Bhagwad Gita 30.09.1991

30th Sept '91 Monday morning

छठा अध्याय शुरू. 1st to 4th Shlokeછઠા અધ્યાય શુરૂ. 1st to 4th Shloke

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- कोई व्यक्ति ग्रहस्थ की परीक्षाओं में भागकर सन्यास लेता है मन वो अपने घर में कभी भी नहीं लगाता, मजबूरी भोगकर भी रहता है फिर भी वो त्यागी या सच्चा सन्यासी नहीं है। अंदर से संकल्प विकल्प शान्त नहीं हुआ तो सन्यास सच्चा नहीं है : मन जगत छोडा भी पर अंदर में अगर संकल्प विकल्प शान्त नहीं हुआ, चित्त में जगत की चिंतन चलती है तो भी सन्यास नहीं है - शिखरध्वज ने राज्य, स्त्री महल का त्याग किया फिर भी चूडाला जो गुरु रूप में आई [अस्पष्ट] उसने कहा राजा तू अभी भी सच्चा त्यागी नहीं है क्योंकि अंदर से जगत नहीं भूला : ज्ञानी न करने योग्य कर्म नहीं करता यानी कभी भी हिसा, चोरी, झूठ, व्यभिचार में नहीं फसता - करने योग्य कर्म को [अस्पष्ट] है - जो भी सेवा तेरे सामने आती है उसे प्रेम से बिना फल की इच्छा और अहंकार के करो -- કોઈ વ્યક્તિ ગ્રહસ્થ કી પરીક્ષાઓં મેં ભાગકર સન્યાસ લેતા હૈ મન વો અપને ઘર મેં કભી ભી નહીં લગાતા, મજબૂરી ભોગકર ભી રહતા હૈ ફિર ભી વો ત્યાગી યા સચ્ચા સન્યાસી નહીં હૈ। અંદર સે સંકલ્પ વિકલ્પ શાન્ત નહીં હુઆ તો સન્યાસ સચ્ચા નહીં હૈ : મન જગત છોડા ભી પર અંદર મેં અગર સંકલ્પ વિકલ્પ શાન્ત નહીં હુઆ, ચિત્ત મેં જગત કી ચિંતન ચલતી હૈ તો ભી સન્યાસ નહીં હૈ - શિખરધ્વજ ને રાજ્ય, સ્ત્રી મહલ કા ત્યાગ કિયા ફિર ભી ચૂડાલા જો ગુરુ રૂપ મેં આઈ [अस्पष्ट] ઉસને કહા રાજા તૂ અભી ભી સચ્ચા ત્યાગી નહીં હૈ ક્યોંકિ અંદર સે જગત નહીં ભૂલા : જ્ઞાની ન કરને યોગ્ય કર્મ નહીં કરતા યાની કભી ભી હિસા, ચોરી, ઝૂઠ, વ્યભિચાર મેં નહીં ફસતા - કરને યોગ્ય કર્મ કો [अस्पष्ट] હૈ - જો ભી સેવા તેરે સામને આતી હૈ ઉસે પ્રેમ સે બિના ફલ કી ઇચ્છા ઔર અહંકાર કે કરો -

जो जाने मैं कुछ [अस्पष्ट], तब लग गर्भ जूनि में फिरता.જો જાને મૈં કુછ [अस्पष्ट], તબ લગ ગર્ભ જૂનિ મેં ફિરતા.

आपस को जो भला कहावे. तिसहि भलाई निकट न आवेઆપસ કો જો ભલા કહાવે. તિસહિ ભલાઈ નિકટ ન આવે

आपस को जो जाने नीचा, सोई गनीए सब ते ऊंचा -આપસ કો જો જાને નીચા, સોઈ ગનીએ સબ તે ઊંચા -

विनम्रता ऐसी चीज है जो जब हृदय में आ जाती है तो वही छूट जाती है - यानी सब में भाव आता किવિનમ્રતા ઐસી ચીજ હૈ જો જબ હૃદય મેં આ જાતી હૈ તો વહી છૂટ જાતી હૈ - યાની સબ મેં ભાવ આતા કિ

मैं विनम्र हूं तो ये भी अहंकार है -મૈં વિનમ્ર હૂં તો યે ભી અહંકાર હૈ -

जीवभाव के कारण ही सारे दुःख है -જીવભાવ કે કારણ હી સારે દુઃખ હૈ -

भगवान ने सब मनुष्य को पैदा किया तो दो थैले दिये - एक आगे रखो और कहा इसमें सभी के गुण और अच्छी बातें डाल देना और दूसरा रखो पीछे कहा इसमें अपनी भलाईयां डालना या दूसरों के अवगुण दिखे तो उसको पीछे कर देना - पर मनुष्य ने दोनों थैले बदल दिये - अपने गुणों का तो बखान करता है और दूसरों की भलाईयों को पीठ फेंकता है या उनके अवगुणों का ही बखान करता है।ભગવાન ને સબ મનુષ્ય કો પૈદા કિયા તો દો થૈલે દિયે - એક આગે રખો ઔર કહા ઇસમેં સભી કે ગુણ ઔર અચ્છી બાતેં ડાલ દેના ઔર દૂસરા રખો પીછે કહા ઇસમેં અપની ભલાઈયાં ડાલના યા દૂસરોં કે અવગુણ દિખે તો ઉસકો પીછે કર દેના - પર મનુષ્ય ને દોનોં થૈલે બદલ દિયે - અપને ગુણોં કા તો બખાન કરતા હૈ ઔર દૂસરોં કી ભલાઈયોં કો પીઠ ફેંકતા હૈ યા ઉનકે અવગુણોં કા હી બખાન કરતા હૈ।

- गुरु हमको अपने संकल्प, वाणी, स्पर्श से तारता है - कभी हमे डांटता भी है वो भी इसलिए कि हमारे ऊपर उसकी नजर है - सदैव हमारे हित के लिए वाणी बोलता है।- ગુરુ હમકો અપને સંકલ્પ, વાણી, સ્પર્શ સે તારતા હૈ - કભી હમે ડાંટતા ભી હૈ વો ભી ઇસલિએ કિ હમારે ઊપર ઉસકી નજર હૈ - સદૈવ હમારે હિત કે લિએ વાણી બોલતા હૈ।

- दुनियां की नजर में भगुवा वस्त्र पहनने वाला सन्यासी है पर सन्यासी वो है जिसके अंदर में जगत का अभाव है। एक राजा ने संत को अपने महल में रहाया - जैसा राजा खाता, पहनता था वैसे ही संत को भी खिलाता, पिलाता था - थोडे दिनों में familiarity आने पर बोला अब जैसे आप वैसा ही मैं हूं - संत ने तुरन्त वस्त्र उतार दिये और अपनी कुटिया की ओर चल पडा बोला राजा आप भी चलिए - राजा ने कहा मेरे को दो दिन का समय दीजिए मैं अपना राजपाट का कार्य तो किसीको सुपुर्द करके आऊं- દુનિયાં કી નજર મેં ભગુવા વસ્ત્ર પહનને વાલા સન્યાસી હૈ પર સન્યાસી વો હૈ જિસકે અંદર મેં જગત કા અભાવ હૈ। એક રાજા ને સંત કો અપને મહલ મેં રહાયા - જૈસા રાજા ખાતા, પહનતા થા વૈસે હી સંત કો ભી ખિલાતા, પિલાતા થા - થોડે દિનોં મેં familiarity આને પર બોલા અબ જૈસે આપ વૈસા હી મૈં હૂં - સંત ને તુરન્ત વસ્ત્ર ઉતાર દિયે ઔર અપની કુટિયા કી ઓર ચલ પડા બોલા રાજા આપ ભી ચલિએ - રાજા ને કહા મેરે કો દો દિન કા સમય દીજિએ મૈં અપના રાજપાટ કા કાર્ય તો કિસીકો સુપુર્દ કરકે આઊં

2nd page

30-9-91

संत ने कहा तेरे और मेरे में यही फर्क है - मैं अभी भी राजा भावना से बैठा था और तुम बैठे हो आसक्त भाव से -સંત ને કહા તેરે ઔર મેરે મેં યહી ફર્ક હૈ - મૈં અભી ભી રાજા ભાવના સે બૈઠા થા ઔર તુમ બૈઠે હો આસક્ત ભાવ સે -

- पहले सच्चे गुरु के मुख से ज्ञान का श्रवण, फिर मनन और निदिध्यासन बहुत जरूरी है -- પહલે સચ્ચે ગુરુ કે મુખ સે જ્ઞાન કા શ્રવણ, ફિર મનન ઔર નિદિધ્યાસન બહુત જરૂરી હૈ -

- जो जिज्ञासु योग में स्थिति बनाने की कामना करता है उसके लिए निष्काम कर्म बहुत जरूरी है - निष्काम में कई प्रकार के अनुभव आते है - तभी हमारी life में balance आता जाता है - ज्ञानी न तो किसी प्रकार के भोगों में आसक्त होता है और न ही किसी कर्म में आसक्ति है - निरासक्त ही फिर निर्विकल्प भी होता है। जब तक किसी भी चीज या कर्म में आसक्ति है तब तक अन्दर ख्याल चलेंगे -- જો જિજ્ઞાસુ યોગ મેં સ્થિતિ બનાને કી કામના કરતા હૈ ઉસકે લિએ નિષ્કામ કર્મ બહુત જરૂરી હૈ - નિષ્કામ મેં કઈ પ્રકાર કે અનુભવ આતે હૈ - તભી હમારી life મેં balance આતા જાતા હૈ - જ્ઞાની ન તો કિસી પ્રકાર કે ભોગોં મેં આસક્ત હોતા હૈ ઔર ન હી કિસી કર્મ મેં આસક્તિ હૈ - નિરાસક્ત હી ફિર નિર્વિકલ્પ ભી હોતા હૈ। જબ તક કિસી ભી ચીજ યા કર્મ મેં આસક્તિ હૈ તબ તક અન્દર ખ્યાલ ચલેંગે -

संकल्प शब्द बना है कल्प वृक्ष से - सं का अर्थ है अच्छे Views, अच्छे thoughts. परमात्मा की राह पर चलने का, अपना जीवन बनाने का. निष्काम में प्राणों की आहुति देने का, दूसरों के उद्धार का ख्याल ही संकल्प कहा जाता - दुनिया के लिए जो विचार आते है उन्हें हम ख्याल या फुरना कह सकते है संकल्प नहीं - जैसे कल्पवृक्ष के नीचे बैठकर हम जैसा भी ख्याल करतेસંકલ્પ શબ્દ બના હૈ કલ્પ વૃક્ષ સે - સં કા અર્થ હૈ અચ્છે Views, અચ્છે thoughts. પરમાત્મા કી રાહ પર ચલને કા, અપના જીવન બનાને કા. નિષ્કામ મેં પ્રાણોં કી આહુતિ દેને કા, દૂસરોં કે ઉદ્ધાર કા ખ્યાલ હી સંકલ્પ કહા જાતા - દુનિયા કે લિએ જો વિચાર આતે હૈ ઉન્હેં હમ ખ્યાલ યા ફુરના કહ સકતે હૈ સંકલ્પ નહીં - જૈસે કલ્પવૃક્ષ કે નીચે બૈઠકર હમ જૈસા ભી ખ્યાલ કરતે

है वो अवश्य पूरा होता है [अस्पष्ट] इस राह पर चलने को - संकल्प सदैव पूरे होते हैं.હૈ વો અવશ્ય પૂરા હોતા હૈ [अस्पष्ट] ઇસ રાહ પર ચલને કો - સંકલ્પ સદૈવ પૂરે હોતે હૈં.

जिसने जैसा भी जीवन बनाना चाहा है उसने अवश्य उसके लिए पुरुषार्थ किया है और भगवान ने उसके चरण चूमे है।જિસને જૈસા ભી જીવન બનાના ચાહા હૈ ઉસને અવશ્ય ઉસકે લિએ પુરુષાર્થ કિયા હૈ ઔર ભગવાન ને ઉસકે ચરણ ચૂમે હૈ।

1st October '91 Tuesday morning

6th Chapter 5 to 10th श्लोक6th Chapter 5 to 10th શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- जीवात्मा स्वयं अपना ही मित्र है और अपना ही शत्रु है। जो परमात्माके साथ योग लगा कर बैठते है उन्हीं को योगारूढ कहा है - ज्ञानी है निष्काम यानी इच्छा और अहंकार से रहित - मनकी इच्छा को त्याग कर जो ईश्वर के निमित्त कर्म करता है वो सच्चा सन्यासी है। गुरु के प्रेम में रहना, उनकी आज्ञानुसार चलना इस से ही मनुष्य अपना उद्धार कर सकता है - अगर कोई अपना उद्धार न करने का प्रयत्न करे तो कोई भी दूसरा उसका उद्धार नहीं कर सकता - जब मन, इन्द्रियां और विचारों के अधीन होते है तो ये है अपने से शत्रुता - जब आत्मा में रहते है तो ये है स्वयं से मित्रता - जब हमको धूप लगती है तो हम स्वयं ही उठकर छाया में बैठते है - ऐसे ही माया में तपन लगती है तो गुरु रूप परमात्मा की छांव में आ जाओ - माया की दलदल से ऊपर तुम्हें उठाने के लिए गुरु 10 हाथियों से भी झ्यादा जोर लगाता है पर तुम्हें भी अपना जोर लगाना पडेगा - वचनों की वर्षा होती है पर तुम उनको कितना Catch करते हो - शादी ब्याह में पैसे न्योछावर किये जाते- જીવાત્મા સ્વયં અપના હી મિત્ર હૈ ઔર અપના હી શત્રુ હૈ। જો પરમાત્માકે સાથ યોગ લગા કર બૈઠતે હૈ ઉન્હીં કો યોગારૂઢ કહા હૈ - જ્ઞાની હૈ નિષ્કામ યાની ઇચ્છા ઔર અહંકાર સે રહિત - મનકી ઇચ્છા કો ત્યાગ કર જો ઈશ્વર કે નિમિત્ત કર્મ કરતા હૈ વો સચ્ચા સન્યાસી હૈ। ગુરુ કે પ્રેમ મેં રહના, ઉનકી આજ્ઞાનુસાર ચલના ઇસ સે હી મનુષ્ય અપના ઉદ્ધાર કર સકતા હૈ - અગર કોઈ અપના ઉદ્ધાર ન કરને કા પ્રયત્ન કરે તો કોઈ ભી દૂસરા ઉસકા ઉદ્ધાર નહીં કર સકતા - જબ મન, ઇન્દ્રિયાં ઔર વિચારોં કે અધીન હોતે હૈ તો યે હૈ અપને સે શત્રુતા - જબ આત્મા મેં રહતે હૈ તો યે હૈ સ્વયં સે મિત્રતા - જબ હમકો ધૂપ લગતી હૈ તો હમ સ્વયં હી ઉઠકર છાયા મેં બૈઠતે હૈ - ઐસે હી માયા મેં તપન લગતી હૈ તો ગુરુ રૂપ પરમાત્મા કી છાંવ મેં આ જાઓ - માયા કી દલદલ સે ઊપર તુમ્હેં ઉઠાને કે લિએ ગુરુ 10 હાથિયોં સે ભી ઝ્યાદા જોર લગાતા હૈ પર તુમ્હેં ભી અપના જોર લગાના પડેગા - વચનોં કી વર્ષા હોતી હૈ પર તુમ ઉનકો કિતના Catch કરતે હો - શાદી બ્યાહ મેં પૈસે ન્યોછાવર કિયે જાતે

है तो बच्चे उनको लूटते है तो ये भी नहीं देखते कि उधर से luck आ रही है।હૈ તો બચ્ચે ઉનકો લૂટતે હૈ તો યે ભી નહીં દેખતે કિ ઉધર સે luck આ રહી હૈ।

जिस चीज का अभाव तुम महसूस करते है जैसे धन का तो देखो धनवान को सुख है ?જિસ ચીજ કા અભાવ તુમ મહસૂસ કરતે હૈ જૈસે ધન કા તો દેખો ધનવાન કો સુખ હૈ ?

चाह चमारी चूहडी अति नीचन ते नीचચાહ ચમારી ચૂહડી અતિ નીચન તે નીચ

तू तो पूरण ब्रह्म था अगर चाह न होती बीचતૂ તો પૂરણ બ્રહ્મ થા અગર ચાહ ન હોતી બીચ

अपना आनंद अपने अंदर ढूंढो - जब तुम कुछ भी नहीं चाहोगे तो प्रकृति तुमको सब कुछ भर २ कर देगी - ज्ञानी तो फिर भी माया को स्वीकार नहीं करता - दादा भगवान ने कहा कि पैसों से कभी भी कोई अच्छा कार्य हो ही नहीं सकता - चाह गरीबी.અપના આનંદ અપને અંદર ઢૂંઢો - જબ તુમ કુછ ભી નહીં ચાહોગે તો પ્રકૃતિ તુમકો સબ કુછ ભર ૨ કર દેગી - જ્ઞાની તો ફિર ભી માયા કો સ્વીકાર નહીં કરતા - દાદા ભગવાન ને કહા કિ પૈસોં સે કભી ભી કોઈ અચ્છા કાર્ય હો હી નહીં સકતા - ચાહ ગરીબી.

Buy Poverty from your Guru.

Buy death from your Guru

खुदी और खुदा कभी भी एक साथ नहीं रह सकते ठीक उस प्रकार जैसे एक म्यान में दो तलवारें साथ नहीं रह सकती.ખુદી ઔર ખુદા કભી ભી એક સાથ નહીં રહ સકતે ઠીક ઉસ પ્રકાર જૈસે એક મ્યાન મેં દો તલવારેં સાથ નહીં રહ સકતી.

ज्ञानी को फिर ज्ञान का अहंकार आता है - पर इस अहं को भी गलाना है - ज्ञानी तो सभीको अपना ही रूप करके देखता है - जैसे सूर्य सभीको सम भाव से रोशनी देता है ज्ञानी भी सब को एक ही नजर से देखता है। ब्रह्मज्ञानी की दृष्टि समान.જ્ઞાની કો ફિર જ્ઞાન કા અહંકાર આતા હૈ - પર ઇસ અહં કો ભી ગલાના હૈ - જ્ઞાની તો સભીકો અપના હી રૂપ કરકે દેખતા હૈ - જૈસે સૂર્ય સભીકો સમ ભાવ સે રોશની દેતા હૈ જ્ઞાની ભી સબ કો એક હી નજર સે દેખતા હૈ। બ્રહ્મજ્ઞાની કી દૃષ્ટિ સમાન.

2nd page

1st October.

- जहां पर भी दान से आश्रम, मठ मंदिर वगैरह बनते है वहां झगडे ही होते है - पहले मनुष्य ठगी चोरी करते है फिर दान करना शुरू करते है - दान से फिर अहंकार की उपज होती है - पर ज्ञानी अपना सर्वस्व तन, मन, धन सब दान कर देता है -- જહાં પર ભી દાન સે આશ્રમ, મઠ મંદિર વગૈરહ બનતે હૈ વહાં ઝગડે હી હોતે હૈ - પહલે મનુષ્ય ઠગી ચોરી કરતે હૈ ફિર દાન કરના શુરૂ કરતે હૈ - દાન સે ફિર અહંકાર કી ઉપજ હોતી હૈ - પર જ્ઞાની અપના સર્વસ્વ તન, મન, ધન સબ દાન કર દેતા હૈ -

- माया में मन रखो तो तिजोरी के ऊपर सांप बनकर बैठोगे - एक संत सख्त बीमार था - शिष्य एक जबरदस्ती उसके तकिये के नीचे पैसे रख कर गया था - इतने में ही संत का शरीर शान्त हुआ - थोडे ही दिनों बाद आश्रम में रहने वालों ने रात को किसी की पदचाप सुनी देखा तो कुछ भी नहीं था - एक दिन एक शिष्य को स्वप्न आया उसमें गुरु कह रहे थे कि मैं ही भूत बनके तेरे धन की रखवाली करता हूं जल्दी अपना धन उठाओ तो मेरी मुक्ति हो - एक शिष्य गुरु को भी माया का लोभ देकर आवागमन में लाते है इसलिए माया से, धन से सावधान होना बहुत जरूरी है -- માયા મેં મન રખો તો તિજોરી કે ઊપર સાંપ બનકર બૈઠોગે - એક સંત સખ્ત બીમાર થા - શિષ્ય એક જબરદસ્તી ઉસકે તકિયે કે નીચે પૈસે રખ કર ગયા થા - ઇતને મેં હી સંત કા શરીર શાન્ત હુઆ - થોડે હી દિનોં બાદ આશ્રમ મેં રહને વાલોં ને રાત કો કિસી કી પદચાપ સુની દેખા તો કુછ ભી નહીં થા - એક દિન એક શિષ્ય કો સ્વપ્ન આયા ઉસમેં ગુરુ કહ રહે થે કિ મૈં હી ભૂત બનકે તેરે ધન કી રખવાલી કરતા હૂં જલ્દી અપના ધન ઉઠાઓ તો મેરી મુક્તિ હો - એક શિષ્ય ગુરુ કો ભી માયા કા લોભ દેકર આવાગમન મેં લાતે હૈ ઇસલિએ માયા સે, ધન સે સાવધાન હોના બહુત જરૂરી હૈ -

जैसा बीज वैसा फल इसमें पृथ्वी का क्या दोष ? तुम भी जैसा कर्म का बीज डालते है वैसा ही फल automatic तुम्हें मिलता है -જૈસા બીજ વૈસા ફલ ઇસમેં પૃથ્વી કા ક્યા દોષ ? તુમ ભી જૈસા કર્મ કા બીજ ડાલતે હૈ વૈસા હી ફલ automatic તુમ્હેં મિલતા હૈ -

जादूगर अपनी जादूगरी से इतने करिश्मे दिखाता है फिर थोडी ही देर में अपना खेल समेट कर वापस जाता है।જાદૂગર અપની જાદૂગરી સે ઇતને કરિશ્મે દિખાતા હૈ ફિર થોડી હી દેર મેં અપના ખેલ સમેટ કર વાપસ જાતા હૈ।

आपे ही खेल बनाया, आपे ही खेलनहार, खेल संकोचा तो आप ही आप -આપે હી ખેલ બનાયા, આપે હી ખેલનહાર, ખેલ સંકોચા તો આપ હી આપ -

अकेले बैठकर ओम् २ बोलने से ध्यान नहीं लगेगा पर प्रभु का सिमरन साधु के संग, उपजे चाह भी साधु के संग -અકેલે બૈઠકર ઓમ્ ૨ બોલને સે ધ્યાન નહીં લગેગા પર પ્રભુ કા સિમરન સાધુ કે સંગ, ઉપજે ચાહ ભી સાધુ કે સંગ -

ज्ञान का अभ्यास बहुत जरूरी है - ज्ञान के मंथन से ही तुम्हारे अंदर से सत्य प्रगट होगा -જ્ઞાન કા અભ્યાસ બહુત જરૂરી હૈ - જ્ઞાન કે મંથન સે હી તુમ્હારે અંદર સે સત્ય પ્રગટ હોગા -

- दुनिया के गुरु मंत्र देते है पर यहां पर गुरु बोलता है निष्कामी बनकर सारी सृष्टि को ये दान दे दो - फिर जब संकल्प विकल्प से शून्य होता है, मन दर्पण की तरह शुद्ध बन जाता है तभी सच्चा ध्यान, समाधि लगती है। योगी के ध्यान में परमात्मा के सिवा कुछ रहता ही नहीं - सर्दी, गर्मी, लाभ हानि को सहन करना सीखो - ज्ञानी सोना और मिट्टी को समान समझता है - यानी सोने में भी आसक्ति नहीं है - राजा जनक रहता राजाई में था पर कभी भी उसकी वहां आसक्ति नहीं थी - नगरी जलने का समाचार सुनकर भी वो शान्त बैठा रहा - बाहर से जगत का त्याग करने से मन वश हो जाता तो सभी ऐसा कर लेते - ज्ञानी का जीवन का आचरण भी ज्ञानमय है। Knowledge without character is for evil only.- દુનિયા કે ગુરુ મંત્ર દેતે હૈ પર યહાં પર ગુરુ બોલતા હૈ નિષ્કામી બનકર સારી સૃષ્ટિ કો યે દાન દે દો - ફિર જબ સંકલ્પ વિકલ્પ સે શૂન્ય હોતા હૈ, મન દર્પણ કી તરહ શુદ્ધ બન જાતા હૈ તભી સચ્ચા ધ્યાન, સમાધિ લગતી હૈ। યોગી કે ધ્યાન મેં પરમાત્મા કે સિવા કુછ રહતા હી નહીં - સર્દી, ગર્મી, લાભ હાનિ કો સહન કરના સીખો - જ્ઞાની સોના ઔર મિટ્ટી કો સમાન સમઝતા હૈ - યાની સોને મેં ભી આસક્તિ નહીં હૈ - રાજા જનક રહતા રાજાઈ મેં થા પર કભી ભી ઉસકી વહાં આસક્તિ નહીં થી - નગરી જલને કા સમાચાર સુનકર ભી વો શાન્ત બૈઠા રહા - બાહર સે જગત કા ત્યાગ કરને સે મન વશ હો જાતા તો સભી ઐસા કર લેતે - જ્ઞાની કા જીવન કા આચરણ ભી જ્ઞાનમય હૈ। Knowledge without character is for evil only.

2nd Oct '91 Wednesday morning

6th Chapter 11 to 19 shloka.

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

ज्ञानी बैठता है शुद्ध भूमि पर - शुद्ध भूमि का अर्थ होता है वो भूमि जहां सत्संग होता है, जहां परमात्मा का भजन होता है। कभी जाकर शान्त में अभ्यास करो अपने स्वरूप का - कोई एकान्त स्थान पर बैठकर मनन करो ज्ञान का - अगर घर में एकान्त नहीं मिलता है तो थोडी देर park में चले जाओ या फिर छत पर शान्त करके बैठो - ध्यान तुम्हारा अपने स्वरूप में हो - जब तक अंतःकरण शुद्ध नहीं होता तब तक फिर २ जगत के ख्याल चलेंगे पर फिर २ ख्यालों को सही दिशा में मोडो -જ્ઞાની બૈઠતા હૈ શુદ્ધ ભૂમિ પર - શુદ્ધ ભૂમિ કા અર્થ હોતા હૈ વો ભૂમિ જહાં સત્સંગ હોતા હૈ, જહાં પરમાત્મા કા ભજન હોતા હૈ। કભી જાકર શાન્ત મેં અભ્યાસ કરો અપને સ્વરૂપ કા - કોઈ એકાન્ત સ્થાન પર બૈઠકર મનન કરો જ્ઞાન કા - અગર ઘર મેં એકાન્ત નહીં મિલતા હૈ તો થોડી દેર park મેં ચલે જાઓ યા ફિર છત પર શાન્ત કરકે બૈઠો - ધ્યાન તુમ્હારા અપને સ્વરૂપ મેં હો - જબ તક અંતઃકરણ શુદ્ધ નહીં હોતા તબ તક ફિર ૨ જગત કે ખ્યાલ ચલેંગે પર ફિર ૨ ખ્યાલોં કો સહી દિશા મેં મોડો -

मन की एकाग्रता ही ब्रह्म रूप है। खौलते हुए पानी में या हिलते हुए दर्पण में तुम अपनी शकल नहीं देख सकते हो - स्वच्छ पानी में ही अपना अक्स दिखता है - चित्त में कोई भी प्रकार का विक्षेप या गोता होता अपने स्वरूप का दीदार नहीं होता है - [अस्पष्ट] तो सभी बडे २ पूछते है कि हमारा मन फिर २ क्यों चंचल होता है, हमारी ब्रह्माकार वृत्ति क्यों नहीं बनती पर जो गुरु तरीका बताता है उसपर अमल नहीं करते है - गुरु बताता है कि सत्संग से घर जाते समय मौन करो उसीमें तुम्हारा मनन होगा - घर जाकर भी किसी के बीच में interfere नहीं करो - unconcerned, Unattached होकर रहो -મન કી એકાગ્રતા હી બ્રહ્મ રૂપ હૈ। ખૌલતે હુએ પાની મેં યા હિલતે હુએ દર્પણ મેં તુમ અપની શકલ નહીં દેખ સકતે હો - સ્વચ્છ પાની મેં હી અપના અક્સ દિખતા હૈ - ચિત્ત મેં કોઈ ભી પ્રકાર કા વિક્ષેપ યા ગોતા હોતા અપને સ્વરૂપ કા દીદાર નહીં હોતા હૈ - [अस्पष्ट] તો સભી બડે ૨ પૂછતે હૈ કિ હમારા મન ફિર ૨ ક્યોં ચંચલ હોતા હૈ, હમારી બ્રહ્માકાર વૃત્તિ ક્યોં નહીં બનતી પર જો ગુરુ તરીકા બતાતા હૈ ઉસપર અમલ નહીં કરતે હૈ - ગુરુ બતાતા હૈ કિ સત્સંગ સે ઘર જાતે સમય મૌન કરો ઉસીમેં તુમ્હારા મનન હોગા - ઘર જાકર ભી કિસી કે બીચ મેં interfere નહીં કરો - unconcerned, Unattached હોકર રહો -

- पहले तो दादा भगवान सभी शास्त्रो के प्रतियो की [अस्पष्ट] पढते थे रात को 12 बजे तक भी उनको पढ लिखते थे लेकिन बाद में उनकी स्थिति ऐसी हुई कि वो लडकियों को बोलते थे कि तुम्ही लोग जवाब लिख दो - यानी कोई भी ज्ञान [अस्पष्ट] वो अपने भीतर नहीं लाते थे - उनकी पत्नी एक बार मैके गई - एक महीना वो घर से बाहर रही पर दादा को पता भी न चला - बच्चों ने बोला आज मम्मी आ रही है तो बोला वो गई भी थी क्या ?- પહલે તો દાદા ભગવાન સભી શાસ્ત્રો કે પ્રતિયો કી [अस्पष्ट] પઢતે થે રાત કો 12 બજે તક ભી ઉનકો પઢ લિખતે થે લેકિન બાદ મેં ઉનકી સ્થિતિ ઐસી હુઈ કિ વો લડકિયોં કો બોલતે થે કિ તુમ્હી લોગ જવાબ લિખ દો - યાની કોઈ ભી જ્ઞાન [अस्पष्ट] વો અપને ભીતર નહીં લાતે થે - ઉનકી પત્ની એક બાર મૈકે ગઈ - એક મહીના વો ઘર સે બાહર રહી પર દાદા કો પતા ભી ન ચલા - બચ્ચોં ને બોલા આજ મમ્મી આ રહી હૈ તો બોલા વો ગઈ ભી થી ક્યા ?

ऐसा योगी जो सदैव अपना चित्त परमात्मा में रखता है उसीको ही पराकाष्ठा वाली शान्ति का अनुभव होता है - दादा भगवान ने कहा कामिनी, कंचन, कीर्ति इन तीनों K से सावधान रहना - तीनों हमें अपने मार्ग से विचलित कर सकते है - पर इन सबसे बडा शत्रु है कीर्ति -ઐસા યોગી જો સદૈવ અપના ચિત્ત પરમાત્મા મેં રખતા હૈ ઉસીકો હી પરાકાષ્ઠા વાલી શાન્તિ કા અનુભવ હોતા હૈ - દાદા ભગવાન ને કહા કામિની, કંચન, કીર્તિ ઇન તીનોં K સે સાવધાન રહના - તીનોં હમેં અપને માર્ગ સે વિચલિત કર સકતે હૈ - પર ઇન સબસે બડા શત્રુ હૈ કીર્તિ -

कंचन तजना सहज है, सहज त्रिया का नेहકંચન તજના સહજ હૈ, સહજ ત્રિયા કા નેહ

मान बडाई ईर्ष्या, दुर्लभ तजना येમાન બડાઈ ઈર્ષ્યા, દુર્લભ તજના યે

अंदर से मान की चाह न रहे ये बहुत बडी बात है -અંદર સે માન કી ચાહ ન રહે યે બહુત બડી બાત હૈ -

मान बडाई जब से आवी, तब से किस्मत फूटीમાન બડાઈ જબ સે આવી, તબ સે કિસ્મત ફૂટી

स्वामी २ कहने लागी, भगवान साथ से छूटी.સ્વામી ૨ કહને લાગી, ભગવાન સાથ સે છૂટી.

प्रशंसा है मीठी छुरी - गुरु हमारी गलतियों को point out करता है कभी भी प्रशंसा नहीं करता क्योंकि वो जानता है कि प्रशंसा से मनुष्य की गिरावट है - गुरु को केवल मुख से गुरुजी या भगवान नहीं कहना हैપ્રશંસા હૈ મીઠી છુરી - ગુરુ હમારી ગલતિયોં કો point out કરતા હૈ કભી ભી પ્રશંસા નહીં કરતા ક્યોંકિ વો જાનતા હૈ કિ પ્રશંસા સે મનુષ્ય કી ગિરાવટ હૈ - ગુરુ કો કેવલ મુખ સે ગુરુજી યા ભગવાન નહીં કહના હૈ

2nd page

2nd Oct '91

पर उनके हर वचन को हुकुम मान कर चलेंगे तभी हमारी ज्ञान में आने की मेहनत भी सार्थक होगी। अपना सुर गुरु के सुर से मिला कर चलना है। मिले सुर मेरा तुम्हारा - पूरी Orchestra में जब सभीके साजों का सुर मिलता है तभी मधुर ध्वनि होती है - एक भी साज गडबड करे या गायक के स्वर से तालमेल में न बैठे तो कान फटने लगेंगे - ऐसे ही यहां पर भी हम सब जितने भी आते है, भले भांति २ के प्रान्तों के निवासी रहे है, भांति २ की भाषा है पर फिर भी स्वर एक ही होना चाहिए तभी मजा आयेगा -પર ઉનકે હર વચન કો હુકુમ માન કર ચલેંગે તભી હમારી જ્ઞાન મેં આને કી મેહનત ભી સાર્થક હોગી। અપના સુર ગુરુ કે સુર સે મિલા કર ચલના હૈ। મિલે સુર મેરા તુમ્હારા - પૂરી Orchestra મેં જબ સભીકે સાજોં કા સુર મિલતા હૈ તભી મધુર ધ્વનિ હોતી હૈ - એક ભી સાજ ગડબડ કરે યા ગાયક કે સ્વર સે તાલમેલ મેં ન બૈઠે તો કાન ફટને લગેંગે - ઐસે હી યહાં પર ભી હમ સબ જિતને ભી આતે હૈ, ભલે ભાંતિ ૨ કે પ્રાન્તોં કે નિવાસી રહે હૈ, ભાંતિ ૨ કી ભાષા હૈ પર ફિર ભી સ્વર એક હી હોના ચાહિએ તભી મજા આયેગા -

ज्ञान के लिए नम्रता जरूरी है - अपना सुर गुरु के स्वर से मिलाने के लिए अपनी हस्ती को मिटा देना पडता है - बाट जो सबसे भारी होता है वो सबसे नीचे रखा जाता है - जो 10 ग्राम का यानी सबसे हलका होगा वो सबसे ऊपर रखा जायेगा - ऐसे ही जो अपने को ज्ञानी समझता है वो है भारी और प्रेमी है हलका.જ્ઞાન કે લિએ નમ્રતા જરૂરી હૈ - અપના સુર ગુરુ કે સ્વર સે મિલાને કે લિએ અપની હસ્તી કો મિટા દેના પડતા હૈ - બાટ જો સબસે ભારી હોતા હૈ વો સબસે નીચે રખા જાતા હૈ - જો 10 ગ્રામ કા યાની સબસે હલકા હોગા વો સબસે ઊપર રખા જાયેગા - ઐસે હી જો અપને કો જ્ઞાની સમઝતા હૈ વો હૈ ભારી ઔર પ્રેમી હૈ હલકા.

जो समझता है खुद को बडा वो बेचारा तो नादान हैજો સમઝતા હૈ ખુદ કો બડા વો બેચારા તો નાદાન હૈ

छोटा बन जाना ही दरअसल बडा होने की पहचान है -છોટા બન જાના હી દરઅસલ બડા હોને કી પહચાન હૈ -

आपस को जो जाणे नीचा, सोई गनिए सब ते ऊंचाઆપસ કો જો જાણે નીચા, સોઈ ગનિએ સબ તે ઊંચા

आपस को कर कछु न जनावे सो पंडित फिर पूरा नपावेઆપસ કો કર કછુ ન જનાવે સો પંડિત ફિર પૂરા નપાવે

कुछ भी बना तो मार खायेगा - Be nothing and do nothingકુછ ભી બના તો માર ખાયેગા - Be nothing and do nothing

ये योग न तो बहुत खाने या सोने वाले का और न तो कम खाने और सोने वाले का सिद्ध होता है।યે યોગ ન તો બહુત ખાને યા સોને વાલે કા ઔર ન તો કમ ખાને ઔર સોને વાલે કા સિદ્ધ હોતા હૈ।

पूरा खाना, पूरा सोना, पूरी रहत रहणीપૂરા ખાના, પૂરા સોના, પૂરી રહત રહણી

ऐसा सुख की खाण -ઐસા સુખ કી ખાણ -

कई लोग Video देखकर रात को देर से सोते है तो फिर सुबह को देर से उठेंगे - सत्संग में भी नींद आयेगी तथा घर का काम भी सुघडता से न हो पायेगा - सुलझाव के बदले उलझन ही create होगी.કઈ લોગ Video દેખકર રાત કો દેર સે સોતે હૈ તો ફિર સુબહ કો દેર સે ઉઠેંગે - સત્સંગ મેં ભી નીંદ આયેગી તથા ઘર કા કામ ભી સુઘડતા સે ન હો પાયેગા - સુલઝાવ કે બદલે ઉલઝન હી create હોગી.

जैसे दीया जलाने के बाद वायु रहित स्थान पर रखा जाता है नहीं तो वो बुझ जायेगा - एक बार दीपक जला भी जाये फिर भी वो जलता ही रहे इसके लिए उसको दोनों हाथों से ढांककर हवा से बचाया जाता है। ऐसे ही ज्ञान का दीपक जल जाने के बाद भी उसकी संभाल बहुत जरूरी है - अगर चित्त में संकल्प विकल्पों की आंधी चलती रही तो ये दीपक कभी भी बुझ सकता है।જૈસે દીયા જલાને કે બાદ વાયુ રહિત સ્થાન પર રખા જાતા હૈ નહીં તો વો બુઝ જાયેગા - એક બાર દીપક જલા ભી જાયે ફિર ભી વો જલતા હી રહે ઇસકે લિએ ઉસકો દોનોં હાથોં સે ઢાંકકર હવા સે બચાયા જાતા હૈ। ઐસે હી જ્ઞાન કા દીપક જલ જાને કે બાદ ભી ઉસકી સંભાલ બહુત જરૂરી હૈ - અગર ચિત્ત મેં સંકલ્પ વિકલ્પોં કી આંધી ચલતી રહી તો યે દીપક કભી ભી બુઝ સકતા હૈ।

3rd Oct '91 Thursday morning

6th Chapter 11 to 19 श्लोक in short.6th Chapter 11 to 19 શ્લોક in short.

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

खाली वासना का संयम ब्रह्मचर्य नहीं है - पर 10 इन्द्रियों का संयम ही सच्चा ब्रह्मचर्य है झूठ, ठगी, हेरा फेरी चुगली, बहस करना ब्रह्मचर्य में स्थित रहना नहीं है - सदैव सच बोलो - रेशमी कीमती कपडे तथा सुगन्ध इत्र में तुम्हारा मन भटकना नहीं चाहिए - अपने विचारों को सदैव गुरु के विचारों से मिलाते चलो - सबसे ऊंचा पद है तुम्हारा - किसी भी हालत में अपने आनन्द को खंडित होने न दो -ખાલી વાસના કા સંયમ બ્રહ્મચર્ય નહીં હૈ - પર 10 ઇન્દ્રિયોં કા સંયમ હી સચ્ચા બ્રહ્મચર્ય હૈ ઝૂઠ, ઠગી, હેરા ફેરી ચુગલી, બહસ કરના બ્રહ્મચર્ય મેં સ્થિત રહના નહીં હૈ - સદૈવ સચ બોલો - રેશમી કીમતી કપડે તથા સુગન્ધ ઇત્ર મેં તુમ્હારા મન ભટકના નહીં ચાહિએ - અપને વિચારોં કો સદૈવ ગુરુ કે વિચારોં સે મિલાતે ચલો - સબસે ઊંચા પદ હૈ તુમ્હારા - કિસી ભી હાલત મેં અપને આનન્દ કો ખંડિત હોને ન દો -

वचन पूरी तरह से नियंत्रित हो और योग के अभ्यास से तुम्हारा चित्त वशमें होना चाहिए - अगर अज्ञानी मन के वशी-भूत होकर क्रोध करता है और ज्ञानी को भी क्रोध पर नियंत्रण नहीं है तो ज्ञानी और अज्ञानी में कोई भी फर्क नहीं है - गधा शेर की खाल पहनकर खेत की फसल खा जाता था - अचानक एक दिन माली ने रात को पहरा दिया और उसने जैसे ही गधा आया उसने गुलेल लगाया तो शेर की खाल उतर गई और गधा आवाज करता हुआ भाग गया - ऐसे ही अगर तुम अंदर से ज्ञानी नहीं बने और केवल सत्संगी का जामा पहना तो एक दिन परिस्थिति रूपी गुलेल लगने पर शेर का जामा उतर जायेगा -વચન પૂરી તરહ સે નિયંત્રિત હો ઔર યોગ કે અભ્યાસ સે તુમ્હારા ચિત્ત વશમેં હોના ચાહિએ - અગર અજ્ઞાની મન કે વશી-ભૂત હોકર ક્રોધ કરતા હૈ ઔર જ્ઞાની કો ભી ક્રોધ પર નિયંત્રણ નહીં હૈ તો જ્ઞાની ઔર અજ્ઞાની મેં કોઈ ભી ફર્ક નહીં હૈ - ગધા શેર કી ખાલ પહનકર ખેત કી ફસલ ખા જાતા થા - અચાનક એક દિન માલી ને રાત કો પહરા દિયા ઔર ઉસને જૈસે હી ગધા આયા ઉસને ગુલેલ લગાયા તો શેર કી ખાલ ઉતર ગઈ ઔર ગધા આવાજ કરતા હુઆ ભાગ ગયા - ઐસે હી અગર તુમ અંદર સે જ્ઞાની નહીં બને ઔર કેવલ સત્સંગી કા જામા પહના તો એક દિન પરિસ્થિતિ રૂપી ગુલેલ લગને પર શેર કા જામા ઉતર જાયેગા -

सच्चा गुरु कभी भी ग्रहस्थ की बातें नहीं सुनेगा - कोई तुमसे अगर देह की बात करता है तो उसको stuck जवाब दो - तुम्हारा चेहरा ज्ञान दीप से जगमगाना चाहिए जब तक ज्ञान आचरण में नहीं है तब तक लिखना पढना सब बेकार है - शुकदेव जब गुरु से ज्ञान सीखकर आया तो बाप को नमस्कार नहीं किया तो बाप ने बोला ये भार ढोने वाला गधा है - बिना नम्रता के ज्ञान कुछ नहीं है - ज्ञानी अपने अंदर ज्ञान की उपाधि यानी अहंकार भी नहीं रखता - सर्व के लिए अपना जीवन कुर्बान कर दो - बिना university में degree लिए हुए तुमको कहीं service नहीं मिलेगी - ऐसे ही जब तक तुमको गुरु से degree नहीं लो तब तक ज्ञान का फायदा नहीं है। सीप के अंदर स्वाती नक्षत्र की बूंद जाती है तो मोती बन जाती है केले के मुख में कपूर और सर्प के मुख में विष बन जाती है -સચ્ચા ગુરુ કભી ભી ગ્રહસ્થ કી બાતેં નહીં સુનેગા - કોઈ તુમસે અગર દેહ કી બાત કરતા હૈ તો ઉસકો stuck જવાબ દો - તુમ્હારા ચેહરા જ્ઞાન દીપ સે જગમગાના ચાહિએ જબ તક જ્ઞાન આચરણ મેં નહીં હૈ તબ તક લિખના પઢના સબ બેકાર હૈ - શુકદેવ જબ ગુરુ સે જ્ઞાન સીખકર આયા તો બાપ કો નમસ્કાર નહીં કિયા તો બાપ ને બોલા યે ભાર ઢોને વાલા ગધા હૈ - બિના નમ્રતા કે જ્ઞાન કુછ નહીં હૈ - જ્ઞાની અપને અંદર જ્ઞાન કી ઉપાધિ યાની અહંકાર ભી નહીં રખતા - સર્વ કે લિએ અપના જીવન કુર્બાન કર દો - બિના university મેં degree લિએ હુએ તુમકો કહીં service નહીં મિલેગી - ઐસે હી જબ તક તુમકો ગુરુ સે degree નહીં લો તબ તક જ્ઞાન કા ફાયદા નહીં હૈ। સીપ કે અંદર સ્વાતી નક્ષત્ર કી બૂંદ જાતી હૈ તો મોતી બન જાતી હૈ કેલે કે મુખ મેં કપૂર ઔર સર્પ કે મુખ મેં વિષ બન જાતી હૈ -

देह को बनने में नौ दस मास लगते है पर ज्ञान में तो एक क्षण भी नहीं लगता - ऐसी अनमोल देह का तुमने कदर किया है ? कबीर कोई ज्यादा पढा लिखा नहीं था पर ज्ञान उसके अनुभव में था ज्ञान भी कोई पूछे तो दे - सत्संग में बैठते है तो विचारों की एकाग्रता से थोडी शान्ति मिलती है, औरદેહ કો બનને મેં નૌ દસ માસ લગતે હૈ પર જ્ઞાન મેં તો એક ક્ષણ ભી નહીં લગતા - ઐસી અનમોલ દેહ કા તુમને કદર કિયા હૈ ? કબીર કોઈ જ્યાદા પઢા લિખા નહીં થા પર જ્ઞાન ઉસકે અનુભવ મેં થા જ્ઞાન ભી કોઈ પૂછે તો દે - સત્સંગ મેં બૈઠતે હૈ તો વિચારોં કી એકાગ્રતા સે થોડી શાન્તિ મિલતી હૈ, ઔર

2nd page

3rd Oct '91

ये शक्ति तुम काम, क्रोध में, संकल्प विकल्प में उस शक्ति का ह्रास करते हो - पहले दिन वाली प्रीति याद करो - माधवी की ठेस याद रहेगी तो तुम कभी भी माया में नहीं फंसेगा - आज जो कुछ भी हम है वो गुरु की कृपा से बने है - सद्गुरु अपने ज्ञान का खजाना देकर हमें महाराणा बना देता है - इस ज्ञान के पथ पर गुरु की कृपा के अलावा तुम एक तिल भर भी बढ नहीं सकते - कभी २ मन कहता है कि तुम्हारे अंदर के talents के कारण ही तुम आगे बढे है - केवल एक गुरु की बात को मन सुन सकता है, अपने विचारों पर निगाह जाती है वरना सारी दुनिया से तुम लड सकते हो - कम बोलो का पाठ सदैव पक्का रखो - एक वचन बोलने के कारण संत को गर्भ में आना पडा. एक वचन बोलने के कारण तोते को शिकारी ने मार डाला, फिर एक वचन राजकुमार ने बोला तो सब समझ गये कि ये बोलना जानता है - तुम भी रहो मौन में - एक भी अक्षर बोला तो काल के मुख में जाना पडेगा.યે શક્તિ તુમ કામ, ક્રોધ મેં, સંકલ્પ વિકલ્પ મેં ઉસ શક્તિ કા હ્રાસ કરતે હો - પહલે દિન વાલી પ્રીતિ યાદ કરો - માધવી કી ઠેસ યાદ રહેગી તો તુમ કભી ભી માયા મેં નહીં ફંસેગા - આજ જો કુછ ભી હમ હૈ વો ગુરુ કી કૃપા સે બને હૈ - સદ્ગુરુ અપને જ્ઞાન કા ખજાના દેકર હમેં મહારાણા બના દેતા હૈ - ઇસ જ્ઞાન કે પથ પર ગુરુ કી કૃપા કે અલાવા તુમ એક તિલ ભર ભી બઢ નહીં સકતે - કભી ૨ મન કહતા હૈ કિ તુમ્હારે અંદર કે talents કે કારણ હી તુમ આગે બઢે હૈ - કેવલ એક ગુરુ કી બાત કો મન સુન સકતા હૈ, અપને વિચારોં પર નિગાહ જાતી હૈ વરના સારી દુનિયા સે તુમ લડ સકતે હો - કમ બોલો કા પાઠ સદૈવ પક્કા રખો - એક વચન બોલને કે કારણ સંત કો ગર્ભ મેં આના પડા. એક વચન બોલને કે કારણ તોતે કો શિકારી ને માર ડાલા, ફિર એક વચન રાજકુમાર ને બોલા તો સબ સમઝ ગયે કિ યે બોલના જાનતા હૈ - તુમ ભી રહો મૌન મેં - એક ભી અક્ષર બોલા તો કાલ કે મુખ મેં જાના પડેગા.

4th Oct '91 Friday morning

6th Chapter 20 से 26th श्लोकों तक6th Chapter 20 સે 26th શ્લોકોં તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- ज्ञानी से तो परमात्मा लुका छिपी का खेल नहीं खेल सकता क्योंकि वो सर्वत्र वासुदेव ही देखता है - शुद्ध बुद्धि का अर्थ है जहां तहां परमात्मा का भाव रखने वाली बुद्धि - शुद्ध बुद्धि यानी जिस बुद्धि में संसार का भाव ही न हो - एक ख्याल भी अंदर आ गया तो कभी ज्ञान में उन्नति नहीं होगी - सूई में गांठ लगा हुआ धागा पार नहीं होता - जगत की बातों को हटाते चलो हवा में लकीर की तरह और परमार्थ के वचन पत्थर की लकीर की तरह - देखना ये वृत्ति ब्रह्म से पलटा नहीं खावे, दे होई अभिमान रस को विषय जहर न भावे. It is better to be a Socrates dissatisfied than a pig satisfied. भले इस राह पर मनन करते हुए तुम्हारा पूरा जीवन भी खतम हो जाये तो भी अच्छा है पर सूअर की तरह माया में खुश रहने से मरना भी बेहतर है -- જ્ઞાની સે તો પરમાત્મા લુકા છિપી કા ખેલ નહીં ખેલ સકતા ક્યોંકિ વો સર્વત્ર વાસુદેવ હી દેખતા હૈ - શુદ્ધ બુદ્ધિ કા અર્થ હૈ જહાં તહાં પરમાત્મા કા ભાવ રખને વાલી બુદ્ધિ - શુદ્ધ બુદ્ધિ યાની જિસ બુદ્ધિ મેં સંસાર કા ભાવ હી ન હો - એક ખ્યાલ ભી અંદર આ ગયા તો કભી જ્ઞાન મેં ઉન્નતિ નહીં હોગી - સૂઈ મેં ગાંઠ લગા હુઆ ધાગા પાર નહીં હોતા - જગત કી બાતોં કો હટાતે ચલો હવા મેં લકીર કી તરહ ઔર પરમાર્થ કે વચન પત્થર કી લકીર કી તરહ - દેખના યે વૃત્તિ બ્રહ્મ સે પલટા નહીં ખાવે, દે હોઈ અભિમાન રસ કો વિષય જહર ન ભાવે. It is better to be a Socrates dissatisfied than a pig satisfied. ભલે ઇસ રાહ પર મનન કરતે હુએ તુમ્હારા પૂરા જીવન ભી ખતમ હો જાયે તો ભી અચ્છા હૈ પર સૂઅર કી તરહ માયા મેં ખુશ રહને સે મરના ભી બેહતર હૈ -

- जब इस राह पर आगे बढते है तो मन भी रुकावट डालता है - अहंकार भी speed से आता है पर इन बातों से उकताना नहीं है - न उकताये चित्त से ये योग पक्का होता है -- જબ ઇસ રાહ પર આગે બઢતે હૈ તો મન ભી રુકાવટ ડાલતા હૈ - અહંકાર ભી speed સે આતા હૈ પર ઇન બાતોં સે ઉકતાના નહીં હૈ - ન ઉકતાયે ચિત્ત સે યે યોગ પક્કા હોતા હૈ -

जिसके अंदर में शान्ति है उसे एकान्त पसन्द है और जिसके अंदर शोर गुल है उसे अकेले बैठना अच्छा नहीं लगेगा - एक संत शान्त बैठा था - शिष्य आया बोला गुरुजी आप अकेले बैठे है संत ने कहा तेरे आने से अकेला हुआ वरना तो मैं प्रभु के साथ बैठे हुए बात कर रहा था.જિસકે અંદર મેં શાન્તિ હૈ ઉસે એકાન્ત પસન્દ હૈ ઔર જિસકે અંદર શોર ગુલ હૈ ઉસે અકેલે બૈઠના અચ્છા નહીં લગેગા - એક સંત શાન્ત બૈઠા થા - શિષ્ય આયા બોલા ગુરુજી આપ અકેલે બૈઠે હૈ સંત ને કહા તેરે આને સે અકેલા હુઆ વરના તો મૈં પ્રભુ કે સાથ બૈઠે હુએ બાત કર રહા થા.

- बीज के अंदर ही पूरा वृक्ष समाया पडा है - बच्चे को ये बात समझ में नहीं आती है पर बडे व्यक्ति को ये आसानी से समझ में आता है - ऐसे ही सूक्ष्म बुद्धि वाले को सर्वत्र सबमें समाये हुए सूक्ष्म परमात्मा का ही दीदार करता है -- બીજ કે અંદર હી પૂરા વૃક્ષ સમાયા પડા હૈ - બચ્ચે કો યે બાત સમઝ મેં નહીં આતી હૈ પર બડે વ્યક્તિ કો યે આસાની સે સમઝ મેં આતા હૈ - ઐસે હી સૂક્ષ્મ બુદ્ધિ વાલે કો સર્વત્ર સબમેં સમાયે હુએ સૂક્ષ્મ પરમાત્મા કા હી દીદાર કરતા હૈ -

- ज्ञानी हर बात में भलाई समझता है - जितनी भी परिस्थितियां आती है वो भी उन्हें परमात्मा की राह पर बढाने के लिए आती है -- જ્ઞાની હર બાત મેં ભલાઈ સમઝતા હૈ - જિતની ભી પરિસ્થિતિયાં આતી હૈ વો ભી ઉન્હેં પરમાત્મા કી રાહ પર બઢાને કે લિએ આતી હૈ -

- गुरु के हर कार्य में राझ है। रामकृष्ण परमहंस ने रानी रासमणि को खडाऊं लगाई - रानी जाकर उनके चरणों में गिर पडी - बोला अच्छा किया मेरा मन Court में जा रहा था आपने खडाऊं लगाई तो वापस सत्संग में टिक गया -- ગુરુ કે હર કાર્ય મેં રાઝ હૈ। રામકૃષ્ણ પરમહંસ ને રાની રાસમણિ કો ખડાઊં લગાઈ - રાની જાકર ઉનકે ચરણોં મેં ગિર પડી - બોલા અચ્છા કિયા મેરા મન Court મેં જા રહા થા આપને ખડાઊં લગાઈ તો વાપસ સત્સંગ મેં ટિક ગયા -

- एक लडके ने एक picture बनाई - उसके नीचे लिख दिया कि इसमें जितनी mistakes है उसपर cross लगाओ - तो सुबह को देखा कि पूरी तस्वीर पर cross ही- એક લડકે ને એક picture બનાઈ - ઉસકે નીચે લિખ દિયા કિ ઇસમેં જિતની mistakes હૈ ઉસપર cross લગાઓ - તો સુબહ કો દેખા કિ પૂરી તસ્વીર પર cross હી

2nd page

4th Oct '91

लगे थे - निराश हो गया - दोस्त ने कहा कि अब ये तस्वीर बाहर रखना और उसपर लिख देना कि इसकी अच्छाईयों पर tick Mark लगाओ - सुबह को उठा तो देखा तस्वीर अच्छाईयों से ही भरी पडी है - ऐसे ही अच्छाई और बुराई जगत में नहीं होती पर वो है हमारी नजर में -લગે થે - નિરાશ હો ગયા - દોસ્ત ને કહા કિ અબ યે તસ્વીર બાહર રખના ઔર ઉસપર લિખ દેના કિ ઇસકી અચ્છાઈયોં પર tick Mark લગાઓ - સુબહ કો ઉઠા તો દેખા તસ્વીર અચ્છાઈયોં સે હી ભરી પડી હૈ - ઐસે હી અચ્છાઈ ઔર બુરાઈ જગત મેં નહીં હોતી પર વો હૈ હમારી નજર મેં -

- जीव जब तीनों गुणों से ऊंचा उठता है नम्रता धरता है तभी उसका ब्रह्म से मिलाप होता है - ज्ञानी का जीवन साधना वाला होना चाहिए - जो बाते अज्ञानी करते है ज्ञानी उनसे विपरीत चलता है -- જીવ જબ તીનોં ગુણોં સે ઊંચા ઉઠતા હૈ નમ્રતા ધરતા હૈ તભી ઉસકા બ્રહ્મ સે મિલાપ હોતા હૈ - જ્ઞાની કા જીવન સાધના વાલા હોના ચાહિએ - જો બાતે અજ્ઞાની કરતે હૈ જ્ઞાની ઉનસે વિપરીત ચલતા હૈ -

- ज्ञानी रहता है अपनी शांति में - न कहीं आने का भाव और न कहीं जाने का भाव है - न तो कुछ करना है और न कुछ न करना है - जो भी कार्य सामने आता है उसे सेवा जान कर करता है।- જ્ઞાની રહતા હૈ અપની શાંતિ મેં - ન કહીં આને કા ભાવ ઔર ન કહીં જાને કા ભાવ હૈ - ન તો કુછ કરના હૈ ઔર ન કુછ ન કરના હૈ - જો ભી કાર્ય સામને આતા હૈ ઉસે સેવા જાન કર કરતા હૈ।

- ज्ञान के लिए बारम्बार अभ्यास जरूरी है सीढी पर एक २ step करके ही आगे बढते हो - पर पीछे मुड कर नहीं देखना - आगे पाव धरीए पीछे होय सो होय - सदैव अपने मन को मोड कर गुरु की दरबार में हाथ जोडते चलो - जब तक गुरु में प्रेम और श्रद्धा नहीं है तब तक ज्ञान भी नहीं लगेगा - अपने श्रेय साधन से कभी गिरना नहीं -- જ્ઞાન કે લિએ બારમ્બાર અભ્યાસ જરૂરી હૈ સીઢી પર એક ૨ step કરકે હી આગે બઢતે હો - પર પીછે મુડ કર નહીં દેખના - આગે પાવ ધરીએ પીછે હોય સો હોય - સદૈવ અપને મન કો મોડ કર ગુરુ કી દરબાર મેં હાથ જોડતે ચલો - જબ તક ગુરુ મેં પ્રેમ ઔર શ્રદ્ધા નહીં હૈ તબ તક જ્ઞાન ભી નહીં લગેગા - અપને શ્રેય સાધન સે કભી ગિરના નહીં -

दीठो [अस्पष्ट] विसारे, अणदीठे रहे याद करे -દીઠો [अस्पष्ट] વિસારે, અણદીઠે રહે યાદ કરે -

जो है देखा भूल जा - क्या करेगा याद करके ये जमाना भूल जा -જો હૈ દેખા ભૂલ જા - ક્યા કરેગા યાદ કરકે યે જમાના ભૂલ જા -

विसारणुं दिल ने [अस्पष्ट] लाई आहे वावड दवा दुनिया -વિસારણું દિલ ને [अस्पष्ट] લાઈ આહે વાવડ દવા દુનિયા -

पर्दे [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] picture तो सदैव बदलती रहती है - अपने ही जीवन में changes आती रहती है - ख्याल भी नित्य बदलते है - जीवन में कितने भी तूफान आये पर तुम कभी भी निराशावादी नहीं बनना - आशावादी बनकर चलो - मीठे फल तो जीवन भर खाये है कभी कडवा फल भी खाना पडे तो भी खा लेना - वजीर तो पूरा कडवा फल खा गया बोला राजन आपने मीठे फल भी तो आप ही ने खिलाये थे इन्हीं हाथों से - एक दिन कडवा फल मिला तो मैं क्यों शिकायत करुं - सदा ही शुकर करि, शुकर में गुजार -પર્દે [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] picture તો સદૈવ બદલતી રહતી હૈ - અપને હી જીવન મેં changes આતી રહતી હૈ - ખ્યાલ ભી નિત્ય બદલતે હૈ - જીવન મેં કિતને ભી તૂફાન આયે પર તુમ કભી ભી નિરાશાવાદી નહીં બનના - આશાવાદી બનકર ચલો - મીઠે ફલ તો જીવન ભર ખાયે હૈ કભી કડવા ફલ ભી ખાના પડે તો ભી ખા લેના - વજીર તો પૂરા કડવા ફલ ખા ગયા બોલા રાજન આપને મીઠે ફલ ભી તો આપ હી ને ખિલાયે થે ઇન્હીં હાથોં સે - એક દિન કડવા ફલ મિલા તો મૈં ક્યોં શિકાયત કરું - સદા હી શુકર કરિ, શુકર મેં ગુજાર -

एक भी point ज्ञान का पकड लो तो तुम जीवन में सदैव खुश रहोगे - संत को चोर समझकर पुलिसवाले जेल में ले गये - पर संत तो हर बात के बीच में हुकुम डाला तो जज ने उसको छोड दिया बोला जो हर बात में हुकुम डालता है वो चोरी कैसे कर सकता है ?એક ભી point જ્ઞાન કા પકડ લો તો તુમ જીવન મેં સદૈવ ખુશ રહોગે - સંત કો ચોર સમઝકર પુલિસવાલે જેલ મેં લે ગયે - પર સંત તો હર બાત કે બીચ મેં હુકુમ ડાલા તો જજ ને ઉસકો છોડ દિયા બોલા જો હર બાત મેં હુકુમ ડાલતા હૈ વો ચોરી કૈસે કર સકતા હૈ ?

हमसे भी बढकर दुःख दूसरों के पास है - उनपर भी कुछ विचार करो - ज्ञानी है सत स्वरूप - भारी से भारी दुःख में भी वो चलायमान नहीं होता -હમસે ભી બઢકર દુઃખ દૂસરોં કે પાસ હૈ - ઉનપર ભી કુછ વિચાર કરો - જ્ઞાની હૈ સત સ્વરૂપ - ભારી સે ભારી દુઃખ મેં ભી વો ચલાયમાન નહીં હોતા -

3rd page

4th Oct '91

मरदाने को भूख लगती थी तो वो गुरुनानक देव जी को छोडकर जाता था - एक दिन राह में उसे कोडा राक्षस मिला उसको पकडकर तेल की कढाई में डालने लगा - फिर मरदाने ने गुरु को पुकारा तो गुरु ने आकर उसकी रक्षा की - ऐसे ही जब भी हम गुरु को छोडते है तो माया रूपी कोडा राक्षस हमें खाने को झपटता है।મરદાને કો ભૂખ લગતી થી તો વો ગુરુનાનક દેવ જી કો છોડકર જાતા થા - એક દિન રાહ મેં ઉસે કોડા રાક્ષસ મિલા ઉસકો પકડકર તેલ કી કઢાઈ મેં ડાલને લગા - ફિર મરદાને ને ગુરુ કો પુકારા તો ગુરુ ને આકર ઉસકી રક્ષા કી - ઐસે હી જબ ભી હમ ગુરુ કો છોડતે હૈ તો માયા રૂપી કોડા રાક્ષસ હમેં ખાને કો ઝપટતા હૈ।

प्रभु ते भूलियां ते व्यापन समई रोगाપ્રભુ તે ભૂલિયાં તે વ્યાપન સમઈ રોગા

प्रभु के सिमरन दुख न संतापेપ્રભુ કે સિમરન દુખ ન સંતાપે

डाक्टर की फीस देने या दवा लेकर आने से रोग का निवारण नहीं होता पर रोग का निवारण होता है दवा पीने से -ડાક્ટર કી ફીસ દેને યા દવા લેકર આને સે રોગ કા નિવારણ નહીં હોતા પર રોગ કા નિવારણ હોતા હૈ દવા પીને સે -

ऐसे ही गुरु के पास आने से या ज्ञान के वचन सुनने मात्र से तुम्हारा अज्ञान दूर नहीं होगा - अज्ञान दूर होता है वचन मानने से -ઐસે હી ગુરુ કે પાસ આને સે યા જ્ઞાન કે વચન સુનને માત્ર સે તુમ્હારા અજ્ઞાન દૂર નહીં હોગા - અજ્ઞાન દૂર હોતા હૈ વચન માનને સે -

सर्व रोग का औषध नाम -સર્વ રોગ કા ઔષધ નામ -

- पर्दे ही तलक सब सजदे है- પર્દે હી તલક સબ સજદે હૈ

सजदे ही तलक सब परदे हैસજદે હી તલક સબ પરદે હૈ

जब परदा हटा तो आप हुआજબ પરદા હટા તો આપ હુઆ

फिर आप से सजदा कौन करे -ફિર આપ સે સજદા કૌન કરે -

5th Oct '91 Saturday morning

6th Chapter 27 से 30th श्लोकों तक6th Chapter 27 સે 30th શ્લોકોં તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- रजोगुण मनुष्य को कार्य में प्रवृत्त करता है। दौड रहा था दिन रात सदा जग के सब कार्य निवारण में, स्वजन सम विरथ [अस्पष्ट] मैंने चंचल चित को मोड लिया - ज्ञानी में रजोगुण नहीं है - महंतों के संकल्प से उसका शरीर चलता है - अज्ञानी को गुण चलायमान करते है पर ज्ञानी गुणों को चलायमान करता है - ज्ञानी न रहन्दा जान में, [अस्पष्ट] न देह अभिमान में - सितारा आसमान में है तो चमकता है पर वो ही सितारा नीचे आता है तो उसका वजूद ही खतम हो जाता है और उसकी चमक भी गायब हो जाती है - रामतीर्थ ने कहा जब भी मैं अपने आत्म सिंहासन से नीचे उतरा तो कई बलाय रूपी यमदूत मुझे घेर लेते है - पाप का अर्थ है प + आप - परे अपने आप से, जब आत्मा से परे है तो झूठ, पाप ठगी, चोरी सब होते है - विचार शुद्ध होते है संत से - एक सीढी से नीचे गिरे तो सारी सीढियां तुम automatically ही गिर जाओगे -- રજોગુણ મનુષ્ય કો કાર્ય મેં પ્રવૃત્ત કરતા હૈ। દૌડ રહા થા દિન રાત સદા જગ કે સબ કાર્ય નિવારણ મેં, સ્વજન સમ વિરથ [अस्पष्ट] મૈંને ચંચલ ચિત કો મોડ લિયા - જ્ઞાની મેં રજોગુણ નહીં હૈ - મહંતોં કે સંકલ્પ સે ઉસકા શરીર ચલતા હૈ - અજ્ઞાની કો ગુણ ચલાયમાન કરતે હૈ પર જ્ઞાની ગુણોં કો ચલાયમાન કરતા હૈ - જ્ઞાની ન રહન્દા જાન મેં, [अस्पष्ट] ન દેહ અભિમાન મેં - સિતારા આસમાન મેં હૈ તો ચમકતા હૈ પર વો હી સિતારા નીચે આતા હૈ તો ઉસકા વજૂદ હી ખતમ હો જાતા હૈ ઔર ઉસકી ચમક ભી ગાયબ હો જાતી હૈ - રામતીર્થ ને કહા જબ ભી મૈં અપને આત્મ સિંહાસન સે નીચે ઉતરા તો કઈ બલાય રૂપી યમદૂત મુઝે ઘેર લેતે હૈ - પાપ કા અર્થ હૈ પ + આપ - પરે અપને આપ સે, જબ આત્મા સે પરે હૈ તો ઝૂઠ, પાપ ઠગી, ચોરી સબ હોતે હૈ - વિચાર શુદ્ધ હોતે હૈ સંત સે - એક સીઢી સે નીચે ગિરે તો સારી સીઢિયાં તુમ automatically હી ગિર જાઓગે -

पनिहारिन सात घडे अपने सिर पर रखकर चलती है, रास्ते में बात भी करती है फिर भी उसका पूरा ध्यानપનિહારિન સાત ઘડે અપને સિર પર રખકર ચલતી હૈ, રાસ્તે મેં બાત ભી કરતી હૈ ફિર ભી ઉસકા પૂરા ધ્યાન

रहता है कि घडे गिर कर टूट न जाये -રહતા હૈ કિ ઘડે ગિર કર ટૂટ ન જાયે -

बुद्ध भगवान ने एक शिष्य को कहा कि पहले जैसे तुम जगत में रहते थे वैसे ही रहना लेकिन सावधान होकर -બુદ્ધ ભગવાન ને એક શિષ્ય કો કહા કિ પહલે જૈસે તુમ જગત મેં રહતે થે વૈસે હી રહના લેકિન સાવધાન હોકર -

- रचे [अस्पष्ट] बाजी रहां नित मां राजी.- રચે [अस्पष्ट] બાજી રહાં નિત માં રાજી.

- सारी सृष्टि का रचयिता तू है - अपना ही खेल देखने आया है - आया है जग में तू ही एक अकेला मन्द अन्धकार में रस्सी सर्प भासती है पर जब light जल जाती है तो सर्प का भ्रम टूट जाता है - जगत को मिथ्या जाननेवाला कभी भी दुखी नहीं होता.- સારી સૃષ્ટિ કા રચયિતા તૂ હૈ - અપના હી ખેલ દેખને આયા હૈ - આયા હૈ જગ મેં તૂ હી એક અકેલા મન્દ અન્ધકાર મેં રસ્સી સર્પ ભાસતી હૈ પર જબ light જલ જાતી હૈ તો સર્પ કા ભ્રમ ટૂટ જાતા હૈ - જગત કો મિથ્યા જાનનેવાલા કભી ભી દુખી નહીં હોતા.

- ज्ञानी न मौत मानता है, न श्राद्ध करता है - सब भ्रम टूट जाते है तो एक ब्रह्म ही रह जाता है - एक ब्रह्मज्ञानी से इक्कीस कुल तर जाते है - ज्ञानी को कुछ भी कर्म करना शेष नहीं है - हमारे सदैव [अस्पष्ट] है अपने स्वरूप में - अर्जुन की कृष्ण में इतनी श्रद्धा थी कि वो कृष्ण का इशारा समझता था - ज्ञानी तो इतना महान है कि अज्ञानी में भी आत्मा देखता है और अज्ञानी तो अवतार को भी भगवान नहीं समझता है।- જ્ઞાની ન મૌત માનતા હૈ, ન શ્રાદ્ધ કરતા હૈ - સબ ભ્રમ ટૂટ જાતે હૈ તો એક બ્રહ્મ હી રહ જાતા હૈ - એક બ્રહ્મજ્ઞાની સે ઇક્કીસ કુલ તર જાતે હૈ - જ્ઞાની કો કુછ ભી કર્મ કરના શેષ નહીં હૈ - હમારે સદૈવ [अस्पष्ट] હૈ અપને સ્વરૂપ મેં - અર્જુન કી કૃષ્ણ મેં ઇતની શ્રદ્ધા થી કિ વો કૃષ્ણ કા ઇશારા સમઝતા થા - જ્ઞાની તો ઇતના મહાન હૈ કિ અજ્ઞાની મેં ભી આત્મા દેખતા હૈ ઔર અજ્ઞાની તો અવતાર કો ભી ભગવાન નહીં સમઝતા હૈ।

Many are called but few are Chosen.

Interview में 200 जने आते है selection के लिए पर seats केवल 2-3 आते है -Interview મેં 200 જને આતે હૈ selection કે લિએ પર seats કેવલ 2-3 આતે હૈ -

2nd page

5th Oct '91

हजारों प्यार करते है निभाना किसको आता हैહજારોં પ્યાર કરતે હૈ નિભાના કિસકો આતા હૈ

ये दुनिया है यहां दिल का लगाना सबको आता है।યે દુનિયા હૈ યહાં દિલ કા લગાના સબકો આતા હૈ।

अपने से पूछो कि तुम्हारा गुरु से एकीभाव है ? तुम्हारे विचार और गुरु के विचार एक हो गये है ?અપને સે પૂછો કિ તુમ્હારા ગુરુ સે એકીભાવ હૈ ? તુમ્હારે વિચાર ઔર ગુરુ કે વિચાર એક હો ગયે હૈ ?

वस्तु माहि ले वस्तु गवाई। सत राम में भेद न माईવસ્તુ માહિ લે વસ્તુ ગવાઈ। સત રામ મેં ભેદ ન માઈ

नहितो मिला न कहिया जाईનહિતો મિલા ન કહિયા જાઈ

गुरु के पास एक शिष्य आया उसकी पोटली से एक सिक्का गिर गया - गुरु ने कहा जिस राह से आये ये उसी राह से वापस जाओ - शिष्य ने कहना माना तो उसी राह पर उसे एक पारसमणि मिली - जिसको पारस मिल जाये उसे भला एक सिक्के की क्या आवश्यकता ? ऐसे ही गुरु हमें ऐसी ज्ञान रूपी पारसमणि देता है कि भले दुनिया का सब कुछ भी चला जाये हमको लेश मात्र भी दुख नहीं होता -ગુરુ કે પાસ એક શિષ્ય આયા ઉસકી પોટલી સે એક સિક્કા ગિર ગયા - ગુરુ ને કહા જિસ રાહ સે આયે યે ઉસી રાહ સે વાપસ જાઓ - શિષ્ય ને કહના માના તો ઉસી રાહ પર ઉસે એક પારસમણિ મિલી - જિસકો પારસ મિલ જાયે ઉસે ભલા એક સિક્કે કી ક્યા આવશ્યકતા ? ઐસે હી ગુરુ હમેં ઐસી જ્ઞાન રૂપી પારસમણિ દેતા હૈ કિ ભલે દુનિયા કા સબ કુછ ભી ચલા જાયે હમકો લેશ માત્ર ભી દુખ નહીં હોતા -

- एक राजा ने स्वप्न में देखा कि लक्ष्मी, ऐश्वर्य, धन कीर्ति की देवियां एक २ करके जाने लगी - राजा ने उन्हें जाने दिया पर जब सत्य ने कहा कि मैं यहां रह कर क्या करुंगा तो उन्होंने सत्य को पकड लिया - तेरे बिना मैं नहीं रहूंगा - तेरे लिए तो मैंने यश, कीर्ति धन सबको जाने दिया - ऐसे ही सत्य का जिज्ञासु प्रीति- એક રાજા ને સ્વપ્ન મેં દેખા કિ લક્ષ્મી, ઐશ્વર્ય, ધન કીર્તિ કી દેવિયાં એક ૨ કરકે જાને લગી - રાજા ને ઉન્હેં જાને દિયા પર જબ સત્ય ને કહા કિ મૈં યહાં રહ કર ક્યા કરુંગા તો ઉન્હોંને સત્ય કો પકડ લિયા - તેરે બિના મૈં નહીં રહૂંગા - તેરે લિએ તો મૈંને યશ, કીર્તિ ધન સબકો જાને દિયા - ઐસે હી સત્ય કા જિજ્ઞાસુ પ્રીતિ

पक्की रखता है गुरु से बाकी सारी दुनिया की वो परवाह करता -પક્કી રખતા હૈ ગુરુ સે બાકી સારી દુનિયા કી વો પરવાહ કરતા -

- ज्ञान का result है आनंद - आनंद का अर्थ है ever lasting किसी भी परिस्थिति में तुम्हारा आनंद भंग नहीं होना चाहिए Three laughing saints की तरह सबको हंसाते चलो और तुम स्वयं भी सदैव हंसते रहो - ज्ञान - ध्यान सबको बांटो - अकेले बैठोगे तो भी पूर्ण हो जाओगे - Practice से ही perfection आती है - बडे बडे गायक भी अन्त तक रियाझ करते है - रामतीर्थ ने कहा मैंने आनंद का प्याला लबालब भरा पडा है आओ तुम भी पी लो - तुमको भी जब ऐसा आनंद मिलेगा तो तुम बांटे बिना रह नहीं पाओगे -- જ્ઞાન કા result હૈ આનંદ - આનંદ કા અર્થ હૈ ever lasting કિસી ભી પરિસ્થિતિ મેં તુમ્હારા આનંદ ભંગ નહીં હોના ચાહિએ Three laughing saints કી તરહ સબકો હંસાતે ચલો ઔર તુમ સ્વયં ભી સદૈવ હંસતે રહો - જ્ઞાન - ધ્યાન સબકો બાંટો - અકેલે બૈઠોગે તો ભી પૂર્ણ હો જાઓગે - Practice સે હી perfection આતી હૈ - બડે બડે ગાયક ભી અન્ત તક રિયાઝ કરતે હૈ - રામતીર્થ ને કહા મૈંને આનંદ કા પ્યાલા લબાલબ ભરા પડા હૈ આઓ તુમ ભી પી લો - તુમકો ભી જબ ઐસા આનંદ મિલેગા તો તુમ બાંટે બિના રહ નહીં પાઓગે -

- बर्फ के किसी कोने में जल नहीं रहता पर बर्फ है जल रूप - ऐसे ही तेरे अंदर भगवान नहीं है पर तू स्वयं भगवान है - दिखने में तो पट आता है पर असली हस्ती है तन्तु की - तन्तु और पट भिन्न है ही नहीं -- બર્ફ કે કિસી કોને મેં જલ નહીં રહતા પર બર્ફ હૈ જલ રૂપ - ઐસે હી તેરે અંદર ભગવાન નહીં હૈ પર તૂ સ્વયં ભગવાન હૈ - દિખને મેં તો પટ આતા હૈ પર અસલી હસ્તી હૈ તન્તુ કી - તન્તુ ઔર પટ ભિન્ન હૈ હી નહીં -

बूंद भर पानी में या सागर में तत्व तो वही है H2O. सूर्य और किरण, लहर और सागर इतने मिलते है ही नहीं - सब भूतों में एक ही परमात्मा का वास है और एक परमात्मा से ही सारी सृष्टि है - गुरु चन्द्रमा की ओर संकेत करे भी फिर भी चांद तो तुम्हें अपनी आंखों से ही देखना पडेगा - आत्मा की अनुभूति हरेक को स्वयं ही करनी पडेगी -બૂંદ ભર પાની મેં યા સાગર મેં તત્વ તો વહી હૈ H2O. સૂર્ય ઔર કિરણ, લહર ઔર સાગર ઇતને મિલતે હૈ હી નહીં - સબ ભૂતોં મેં એક હી પરમાત્મા કા વાસ હૈ ઔર એક પરમાત્મા સે હી સારી સૃષ્ટિ હૈ - ગુરુ ચન્દ્રમા કી ઓર સંકેત કરે ભી ફિર ભી ચાંદ તો તુમ્હેં અપની આંખોં સે હી દેખના પડેગા - આત્મા કી અનુભૂતિ હરેક કો સ્વયં હી કરની પડેગી -

7th Oct '91 Monday morning

6th Chapter 31 to 39 श्लोक6th Chapter 31 to 39 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- जैसे एक लडकी की नयी शादी होती है तो उसके अंदर एक ही कामना रहती है कि या तो मेरे से कोई मेरे पति की बात पूछे और या तो उन्हीं के विषय में कुछ बताये - कृष्ण भगवान बोलते है कि तुम भी सदैव प्रभु की ही बात करो - मेरा ही चिन्तन, मेरा ही भजन करो.- જૈસે એક લડકી કી નયી શાદી હોતી હૈ તો ઉસકે અંદર એક હી કામના રહતી હૈ કિ યા તો મેરે સે કોઈ મેરે પતિ કી બાત પૂછે ઔર યા તો ઉન્હીં કે વિષય મેં કુછ બતાયે - કૃષ્ણ ભગવાન બોલતે હૈ કિ તુમ ભી સદૈવ પ્રભુ કી હી બાત કરો - મેરા હી ચિન્તન, મેરા હી ભજન કરો.

- जब तक सर्व में आत्म भाव नहीं रखो तब तक तुम्हें पूर्ण आनंद प्राप्त नहीं होगा - ब्रह्मज्ञानी की Value इसी कारण है कि उसके पास आत्म दृष्टि है - सारी दुनिया लालायित रहती है कि वो हमारे पास बैठे, हमारे घर रहे - जिसकी स्वयं की जड मजबूत है आत्मा में उसको कभी भी दूसरे के आधार की जरूरत नहीं पडेगी पर वो स्वयं निराधारों का आधार बन जाता है -- જબ તક સર્વ મેં આત્મ ભાવ નહીં રખો તબ તક તુમ્હેં પૂર્ણ આનંદ પ્રાપ્ત નહીં હોગા - બ્રહ્મજ્ઞાની કી Value ઇસી કારણ હૈ કિ ઉસકે પાસ આત્મ દૃષ્ટિ હૈ - સારી દુનિયા લાલાયિત રહતી હૈ કિ વો હમારે પાસ બૈઠે, હમારે ઘર રહે - જિસકી સ્વયં કી જડ મજબૂત હૈ આત્મા મેં ઉસકો કભી ભી દૂસરે કે આધાર કી જરૂરત નહીં પડેગી પર વો સ્વયં નિરાધારોં કા આધાર બન જાતા હૈ -

सर्व में आत्म भाव रखने वाला किसीसे भी वर्ते फिर भी भगवान में ही वर्तता है - बुराई, अपमान, निन्दा किसी भी बात का तुम्हें बुरा नहीं लगेगा - क्योंकि दुख मिलता है भेद में - दूसरा देखने से ही विकार शुरू होते है।સર્વ મેં આત્મ ભાવ રખને વાલા કિસીસે ભી વર્તે ફિર ભી ભગવાન મેં હી વર્તતા હૈ - બુરાઈ, અપમાન, નિન્દા કિસી ભી બાત કા તુમ્હેં બુરા નહીં લગેગા - ક્યોંકિ દુખ મિલતા હૈ ભેદ મેં - દૂસરા દેખને સે હી વિકાર શુરૂ હોતે હૈ।

- कृष्ण को बोला है मदन मोहन - मदन का अर्थ है मद + ना मोहन का अर्थ है मोह + ना - उनके अंदर न मद था और न मोह -- કૃષ્ણ કો બોલા હૈ મદન મોહન - મદન કા અર્થ હૈ મદ + ના મોહન કા અર્થ હૈ મોહ + ના - ઉનકે અંદર ન મદ થા ઔર ન મોહ -

- प्रेम होता है साकार गुरु से -- પ્રેમ હોતા હૈ સાકાર ગુરુ સે -

निराकार को पूज कर [अस्पष्ट] जगत गवायનિરાકાર કો પૂજ કર [अस्पष्ट] જગત ગવાય

बिन देखे महबूब के जीवन कौन लुटाय -બિન દેખે મહબૂબ કે જીવન કૌન લુટાય -

- जहां पर भी मनुष्य का प्रेम होता है वहां उसके विकार नहीं दिखते पर जब उसी प्रेम में कमी आती है तो विकार देखने का आरंभ होता है -- જહાં પર ભી મનુષ્ય કા પ્રેમ હોતા હૈ વહાં ઉસકે વિકાર નહીં દિખતે પર જબ ઉસી પ્રેમ મેં કમી આતી હૈ તો વિકાર દેખને કા આરંભ હોતા હૈ -

- मोह होता है हद में और प्रेम होता है विशालता में - जब सर्व के लिए तुम जीवन दोगे तो तुम्हारे भीतर सच्ची खुशी आयेगी - जब हम इस राह पर बढकर ये वचन सुनाते है और वो हमारे ऊपर अपना प्रेम बरसाते है तो हमारे अंदर गुरु की कदर बढती है - फिर जो गुरु में श्रद्धा भाव पूर्ण रूप से रखता है तो गुरु भी ऐसे भक्त के लिए अपना सर्वस्व न्योछावर करने को तैयार होता है - भक्त को भी भगवन का चिन्तन होगा - कभी भी गुरु फिर अपने भक्त को माया में फंसने नहीं देता - जोधासिंह गुरु के हुकुम पर अपनी शादी छोड कर आया तो राह में देखा [अस्पष्ट] महल था कई बार अंदर जाना चाहा तो दरबान ने उसे रोका बोला- મોહ હોતા હૈ હદ મેં ઔર પ્રેમ હોતા હૈ વિશાલતા મેં - જબ સર્વ કે લિએ તુમ જીવન દોગે તો તુમ્હારે ભીતર સચ્ચી ખુશી આયેગી - જબ હમ ઇસ રાહ પર બઢકર યે વચન સુનાતે હૈ ઔર વો હમારે ઊપર અપના પ્રેમ બરસાતે હૈ તો હમારે અંદર ગુરુ કી કદર બઢતી હૈ - ફિર જો ગુરુ મેં શ્રદ્ધા ભાવ પૂર્ણ રૂપ સે રખતા હૈ તો ગુરુ ભી ઐસે ભક્ત કે લિએ અપના સર્વસ્વ ન્યોછાવર કરને કો તૈયાર હોતા હૈ - ભક્ત કો ભી ભગવન કા ચિન્તન હોગા - કભી ભી ગુરુ ફિર અપને ભક્ત કો માયા મેં ફંસને નહીં દેતા - જોધાસિંહ ગુરુ કે હુકુમ પર અપની શાદી છોડ કર આયા તો રાહ મેં દેખા [अस्पष्ट] મહલ થા કઈ બાર અંદર જાના ચાહા તો દરબાન ને ઉસે રોકા બોલા

2nd page

7th Sept '91

अभी कोई अंदर है - ऐसे ही पूरी रात बीती - सुबह को गुरु के आश्रम में पहुंचा तो देखा गुरु सो रहे थे - बोले सारी रात तुम्हारे ऊपर पहरा देता रहा - सतगुरु सिख की करे प्रतिपाल -અભી કોઈ અંદર હૈ - ઐસે હી પૂરી રાત બીતી - સુબહ કો ગુરુ કે આશ્રમ મેં પહુંચા તો દેખા ગુરુ સો રહે થે - બોલે સારી રાત તુમ્હારે ઊપર પહરા દેતા રહા - સતગુરુ સિખ કી કરે પ્રતિપાલ -

- गीता भगवान ने कहा अभ्यास और वैराग्य से भी समय लगता है पर प्रेम में ये मन सहज ही वश हो जाता है। गोपियों का मन कृष्ण के प्रेम में इतना विलीन था कि उनको अपनी देह की सुधि भी नहीं रहती थी - ज्ञान है सूखा आटा और प्रेम है पानी - खाली सूखे आटे से रोटी नहीं बनेगी - ब्रह्मज्ञानी की दृष्टि में है ही ब्रह्म तो माया आवी कहां से ? जिसका योग पक्का नहीं है उसे ही माया दिखती है -- ગીતા ભગવાન ને કહા અભ્યાસ ઔર વૈરાગ્ય સે ભી સમય લગતા હૈ પર પ્રેમ મેં યે મન સહજ હી વશ હો જાતા હૈ। ગોપિયોં કા મન કૃષ્ણ કે પ્રેમ મેં ઇતના વિલીન થા કિ ઉનકો અપની દેહ કી સુધિ ભી નહીં રહતી થી - જ્ઞાન હૈ સૂખા આટા ઔર પ્રેમ હૈ પાની - ખાલી સૂખે આટે સે રોટી નહીં બનેગી - બ્રહ્મજ્ઞાની કી દૃષ્ટિ મેં હૈ હી બ્રહ્મ તો માયા આવી કહાં સે ? જિસકા યોગ પક્કા નહીં હૈ ઉસે હી માયા દિખતી હૈ -

- प्रेम में ज्ञान हो जाता है और ज्ञानी को झुका कर प्रेम सीखना पडता है। उद्धव गया गोपियों के पास ज्ञान सुनाने - तो गोपियों ने कहा उठाओ योग की पूंजी न हाथो में निकल जाये, विरह की अग्नि में तुम्हारी पोथी न जल जाये - श्याम हमसे भूलता ही नहीं है तो फिर ध्यान किसका लगाये ? ऐसा प्रेम देखकर उद्धव ने निष्कर्ष निकाला कि उधर राधा बनी है श्याम मोहन की जुदाई में, उधर मोहन बने राधा वियोगन की जुदाई में.- પ્રેમ મેં જ્ઞાન હો જાતા હૈ ઔર જ્ઞાની કો ઝુકા કર પ્રેમ સીખના પડતા હૈ। ઉદ્ધવ ગયા ગોપિયોં કે પાસ જ્ઞાન સુનાને - તો ગોપિયોં ને કહા ઉઠાઓ યોગ કી પૂંજી ન હાથો મેં નિકલ જાયે, વિરહ કી અગ્નિ મેં તુમ્હારી પોથી ન જલ જાયે - શ્યામ હમસે ભૂલતા હી નહીં હૈ તો ફિર ધ્યાન કિસકા લગાયે ? ઐસા પ્રેમ દેખકર ઉદ્ધવ ને નિષ્કર્ષ નિકાલા કિ ઉધર રાધા બની હૈ શ્યામ મોહન કી જુદાઈ મેં, ઉધર મોહન બને રાધા વિયોગન કી જુદાઈ મેં.

है प्रेम जगत में सार -હૈ પ્રેમ જગત મેં સાર -

लडकी को भले अपने प्रेमी से मिलना भी प्यार होता है फिर भी वो शादी की कामना करती है कि कब मिलन एक होगा - तुम भी कामना रखो कि मिल कर गुरु से एकाकार हो जायें - फिर तो भेद रहेगा ही नहीं -લડકી કો ભલે અપને પ્રેમી સે મિલના ભી પ્યાર હોતા હૈ ફિર ભી વો શાદી કી કામના કરતી હૈ કિ કબ મિલન એક હોગા - તુમ ભી કામના રખો કિ મિલ કર ગુરુ સે એકાકાર હો જાયેં - ફિર તો ભેદ રહેગા હી નહીં -

सुनो इस तरह योगी, भेद में अभेद रहते है -સુનો ઇસ તરહ યોગી, ભેદ મેં અભેદ રહતે હૈ -

- आत्मा निर्विचार है बाकी मन कोई जड तो है नहीं कि उसमें कोई फुरना उठेगा ही नहीं - सागर से लहरे तो जुदा होगी नहीं - ज्ञान से ये फर्क होता है कि हम मन के उतार चढाव से दुखी नहीं होंगे - मौत बीमारी touch नहीं करेगी -- આત્મા નિર્વિચાર હૈ બાકી મન કોઈ જડ તો હૈ નહીં કિ ઉસમેં કોઈ ફુરના ઉઠેગા હી નહીં - સાગર સે લહરે તો જુદા હોગી નહીં - જ્ઞાન સે યે ફર્ક હોતા હૈ કિ હમ મન કે ઉતાર ચઢાવ સે દુખી નહીં હોંગે - મૌત બીમારી touch નહીં કરેગી -

- अगर बाहर की रोशनी से हम अंदर आते है तो हमें अन्धकार ही अन्धकार दिखता है - ऐसे ही प्रकार से 2 घंटा ध्यान में बैठे फिर तो जगत की आवाजें तुमको और ज्यादा लगेंगी - लगेगा दिमाग फट रहा है - सन्यासी भी तो एक कुत्ते के भौंकने से ही विक्षेप में आता है - तैरना सीखना है तो पानी में ही सीखेंगे, जमीन पर नहीं - ऐसे ही ज्ञान का पता तो घर में चलता है जब परीक्षा होती है -- અગર બાહર કી રોશની સે હમ અંદર આતે હૈ તો હમેં અન્ધકાર હી અન્ધકાર દિખતા હૈ - ઐસે હી પ્રકાર સે 2 ઘંટા ધ્યાન મેં બૈઠે ફિર તો જગત કી આવાજેં તુમકો ઔર જ્યાદા લગેંગી - લગેગા દિમાગ ફટ રહા હૈ - સન્યાસી ભી તો એક કુત્તે કે ભૌંકને સે હી વિક્ષેપ મેં આતા હૈ - તૈરના સીખના હૈ તો પાની મેં હી સીખેંગે, જમીન પર નહીં - ઐસે હી જ્ઞાન કા પતા તો ઘર મેં ચલતા હૈ જબ પરીક્ષા હોતી હૈ -

- सच्चे गुरु को कामना होती है कि जो मेरे पास आये है इनका जीवन बन जाये, आत्मिक विकास हो - इसलिए वो कभी प्रेम से, तो कभी गाली देकर भी हमें ऊंचा उठाता है- સચ્ચે ગુરુ કો કામના હોતી હૈ કિ જો મેરે પાસ આયે હૈ ઇનકા જીવન બન જાયે, આત્મિક વિકાસ હો - ઇસલિએ વો કભી પ્રેમ સે, તો કભી ગાલી દેકર ભી હમેં ઊંચા ઉઠાતા હૈ

3rd page

7th Oct.

- कबीर कसौटी राम की, झूठा टिके न कोय- કબીર કસૌટી રામ કી, ઝૂઠા ટિકે ન કોય

राम कसौटी सो सहे जो मर जीता होय.રામ કસૌટી સો સહે જો મર જીતા હોય.

- चोट सुहेली सेल की लागत लहु उसास- ચોટ સુહેલી સેલ કી લાગત લહુ ઉસાસ

चोट सहारे शब्द की तास गुरु में दास -ચોટ સહારે શબ્દ કી તાસ ગુરુ મેં દાસ -

सोना तो आग में पडकर कुन्दन बनता है और पीतल आग में पडता है तो राख बन जाता है | गुरु भी सच्चा है तो परीक्षा में पास होगा और निखरता ही जायेगा और अगर झूठा होगा तो पीतल की तरह तो जल जायेगा -સોના તો આગ મેં પડકર કુન્દન બનતા હૈ ઔર પીતલ આગ મેં પડતા હૈ તો રાખ બન જાતા હૈ | ગુરુ ભી સચ્ચા હૈ તો પરીક્ષા મેં પાસ હોગા ઔર નિખરતા હી જાયેગા ઔર અગર ઝૂઠા હોગા તો પીતલ કી તરહ તો જલ જાયેગા -

Welcome का board लगाने पर ही मन अंदर आता है पर आज ही no entry का board लगा दो -Welcome કા board લગાને પર હી મન અંદર આતા હૈ પર આજ હી no entry કા board લગા દો -

- गीता में अर्जुन का अज्ञान भी है तो कृष्ण का ज्ञान भी है. मन को हमने जितनी गलियां घुमाई है उतना ही वो चंचल होता है - सत्संग में आकर [अस्पष्ट] ही रोज आत्मा का अभ्यास होता है और जगत से वैराग्य भी आता जाता है - सत्संग ही आसान से आसान साधन है मन को वश में करने का -- ગીતા મેં અર્જુન કા અજ્ઞાન ભી હૈ તો કૃષ્ણ કા જ્ઞાન ભી હૈ. મન કો હમને જિતની ગલિયાં ઘુમાઈ હૈ ઉતના હી વો ચંચલ હોતા હૈ - સત્સંગ મેં આકર [अस्पष्ट] હી રોજ આત્મા કા અભ્યાસ હોતા હૈ ઔર જગત સે વૈરાગ્ય ભી આતા જાતા હૈ - સત્સંગ હી આસાન સે આસાન સાધન હૈ મન કો વશ મેં કરને કા -

8th Oct '91 Tuesday morning

6th Chapter 44 श्लोक तक6th Chapter 44 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- अर्जुन के अंदर में ये संशय आया कि इस राह पर चलने में अगर यत्न शिथिल है तो कौन सी गति होगी. कहीं बादलों की तरह छिन्न भिन्न तो नहीं हो जायेंगे.- અર્જુન કે અંદર મેં યે સંશય આયા કિ ઇસ રાહ પર ચલને મેં અગર યત્ન શિથિલ હૈ તો કૌન સી ગતિ હોગી. કહીં બાદલોં કી તરહ છિન્ન ભિન્ન તો નહીં હો જાયેંગે.

- ऐसे ही यहां पर आकर भी कोई व्यक्ति ज्ञान तो अद्वैत का सुनते हैं पर फिर भी अंदर में प्रश्न होता है कि इतना पाठ भी छोड़ा और मुक्ति भी नहीं मिली तो कौन सी गति होगी ? इससे ये सिद्ध होता है कि पूर्ण रूप से गुरु में भी विश्वास नहीं है और अपने में भी नहीं है -- ઐસે હી યહાં પર આકર ભી કોઈ વ્યક્તિ જ્ઞાન તો અદ્વૈત કા સુનતે હૈં પર ફિર ભી અંદર મેં પ્રશ્ન હોતા હૈ કિ ઇતના પાઠ ભી છોડ઼ા ઔર મુક્તિ ભી નહીં મિલી તો કૌન સી ગતિ હોગી ? ઇસસે યે સિદ્ધ હોતા હૈ કિ પૂર્ણ રૂપ સે ગુરુ મેં ભી વિશ્વાસ નહીં હૈ ઔર અપને મેં ભી નહીં હૈ -

- कोई फिर सत्संग में आते भी हैं पर फिर भी उनका यत्न शिथिल है - कोई विरला ही ऐसी aim रखता है कि मेरा जीवन गुरु के जैसा बने. समुद्र के किनारे कोई ठंडी हवा खाते हैं, कोई किश्ती में सैर करने आते हैं पर कोई विरला ही होता है जो समुद्र के तल से हीरे मोती प्राप्त करने के लिये जान की बाजी लगा देता है. ऐसे ही यहां पर भी कोई तो ज्ञान सुनते हैं, कोई फिर थोड़ा आगे बढ़कर इसे किसी हद तक जीवन में लाने का प्रयास भी करते हैं और कोई विरला ही गुरु की तरह अपना तन-मन-धन ज्ञान यज्ञ में स्वाहा करके आनंद के सागर में गोते लगाता है |- કોઈ ફિર સત્સંગ મેં આતે ભી હૈં પર ફિર ભી ઉનકા યત્ન શિથિલ હૈ - કોઈ વિરલા હી ઐસી aim રખતા હૈ કિ મેરા જીવન ગુરુ કે જૈસા બને. સમુદ્ર કે કિનારે કોઈ ઠંડી હવા ખાતે હૈં, કોઈ કિશ્તી મેં સૈર કરને આતે હૈં પર કોઈ વિરલા હી હોતા હૈ જો સમુદ્ર કે તલ સે હીરે મોતી પ્રાપ્ત કરને કે લિયે જાન કી બાજી લગા દેતા હૈ. ઐસે હી યહાં પર ભી કોઈ તો જ્ઞાન સુનતે હૈં, કોઈ ફિર થોડ઼ા આગે બઢ઼કર ઇસે કિસી હદ તક જીવન મેં લાને કા પ્રયાસ ભી કરતે હૈં ઔર કોઈ વિરલા હી ગુરુ કી તરહ અપના તન-મન-ધન જ્ઞાન યજ્ઞ મેં સ્વાહા કરકે આનંદ કે સાગર મેં ગોતે લગાતા હૈ |

अगर यत्न में शिथिलता रही तो हो सकता है कि आज दिन ही तेरा आखिरी दिन हो.અગર યત્ન મેં શિથિલતા રહી તો હો સકતા હૈ કિ આજ દિન હી તેરા આખિરી દિન હો.

मनुष्य जनम में आयके, जिन्हीं न जागियो ज्ञानમનુષ્ય જનમ મેં આયકે, જિન્હીં ન જાગિયો જ્ઞાન

खाना पीना भोगना, तिनका पशु समान -ખાના પીના ભોગના, તિનકા પશુ સમાન -

यत्न इतना ही है कि अपने अंदर सावधानी रखो कि मन कहीं फिर २ माया की गलियों में तो भटक नहीं रहा है |યત્ન ઇતના હી હૈ કિ અપને અંદર સાવધાની રખો કિ મન કહીં ફિર ૨ માયા કી ગલિયોં મેં તો ભટક નહીં રહા હૈ |

अवर काज तेरे किते न कामઅવર કાજ તેરે કિતે ન કામ

मिल साधु संगत भज केवल नाम -મિલ સાધુ સંગત ભજ કેવલ નામ -

सत्कर्म करने से फल मिलेगा जन्नत (स्वर्ग) पर उसके लिये जन्म मरण के चक्कर में तो आना ही पड़ेगा -સત્કર્મ કરને સે ફલ મિલેગા જન્નત (સ્વર્ગ) પર ઉસકે લિયે જન્મ મરણ કે ચક્કર મેં તો આના હી પડ઼ેગા -

रमता राम रमो मोर मियां, ज्ञानी ने गुरु खजाना पा लियाરમતા રામ રમો મોર મિયાં, જ્ઞાની ને ગુરુ ખજાના પા લિયા

अद्वैत राम पति कर लिया -અદ્વૈત રામ પતિ કર લિયા -

परमात्मा से मिल कर वो फना हो जाता है full sponge की तरह - ज्ञानी डूबे रहते हैं अपने स्वरूप में.પરમાત્મા સે મિલ કર વો ફના હો જાતા હૈ full sponge કી તરહ - જ્ઞાની ડૂબે રહતે હૈં અપને સ્વરૂપ મેં.

अखंड पद [अस्पष्ट] जो [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] संतु विचारઅખંડ પદ [अस्पष्ट] જો [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] સંતુ વિચાર

अंदर है उपाय [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] -અંદર હૈ ઉપાય [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] -

एक ही गुरु में सब [अस्पष्ट] का मतलब मिल गया [अस्पष्ट] के 'बोझ' को फिर [अस्पष्ट] उठाने का प्रश्न -એક હી ગુરુ મેં સબ [अस्पष्ट] કા મતલબ મિલ ગયા [अस्पष्ट] કે 'બોઝ' કો ફિર [अस्पष्ट] ઉઠાને કા પ્રશ્ન -

जिसकी नजर गुरु में है वो तो सर्वत्र एक गुरु का ही रूप देखता है - गुरु हमें अपने ही रूप में [अस्पष्ट]જિસકી નજર ગુરુ મેં હૈ વો તો સર્વત્ર એક ગુરુ કા હી રૂપ દેખતા હૈ - ગુરુ હમેં અપને હી રૂપ મેં [अस्पष्ट]

2nd page

8th Oct '91

दिखाता है यानी जहां तहां मैं ही तो हूं -દિખાતા હૈ યાની જહાં તહાં મૈં હી તો હૂં -

- शरीर के किसी भी अंग की Value कम नहीं है - सिर को चोट लगती है तो उसका भी इलाज करते हैं और अगर पैर में भी तकलीफ होती है तो उसका भी समभाव से इलाज करते हैं | ऐसे ही ज्ञानी का सर्व आत्म भाव है - सभी को वो भगवान करके जानता है - एक शिष्य ने जूते को ठोकर लगाई जोर से दरवाजा खोला बोला गुरुजी मेरे को जल्दी से ज्ञान सुनाईये - गुरु ने कहा पहले जाकर दरवाजे से माफी मांग कर आओ. यानी जिन व्यक्तियों को तुम जूते की तरह चला सकते हो उनके आगे भी झुका कर चलो.- શરીર કે કિસી ભી અંગ કી Value કમ નહીં હૈ - સિર કો ચોટ લગતી હૈ તો ઉસકા ભી ઇલાજ કરતે હૈં ઔર અગર પૈર મેં ભી તકલીફ હોતી હૈ તો ઉસકા ભી સમભાવ સે ઇલાજ કરતે હૈં | ઐસે હી જ્ઞાની કા સર્વ આત્મ ભાવ હૈ - સભી કો વો ભગવાન કરકે જાનતા હૈ - એક શિષ્ય ને જૂતે કો ઠોકર લગાઈ જોર સે દરવાજા ખોલા બોલા ગુરુજી મેરે કો જલ્દી સે જ્ઞાન સુનાઈયે - ગુરુ ને કહા પહલે જાકર દરવાજે સે માફી માંગ કર આઓ. યાની જિન વ્યક્તિયોં કો તુમ જૂતે કી તરહ ચલા સકતે હો ઉનકે આગે ભી ઝુકા કર ચલો.

- अपने से पूछो कि तुम्हें कितना मिल जायेगा जो सन्तुष्टि आयेगी - ज्ञानी तो हर हाल में Satisfied रहता है |- અપને સે પૂછો કિ તુમ્હેં કિતના મિલ જાયેગા જો સન્તુષ્ટિ આયેગી - જ્ઞાની તો હર હાલ મેં Satisfied રહતા હૈ |

मजा है जो फकीरी में अमीरी का समझ पावेમજા હૈ જો ફકીરી મેં અમીરી કા સમઝ પાવે

उसे हरदम खुशी रहती, उसे हरदम [अस्पष्ट] आहें -ઉસે હરદમ ખુશી રહતી, ઉસે હરદમ [अस्पष्ट] આહેં -

- दादा भगवान ने कहा दान ऐसा करो जो अगला जीवन भर भीख मांगने से छूट जाये.- દાદા ભગવાન ને કહા દાન ઐસા કરો જો અગલા જીવન ભર ભીખ માંગને સે છૂટ જાયે.

The Noblest Charity is to prevent a man from asking charity again.

- श्राद्ध भी करते हैं साल में एक बार - कोई नहीं [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] को [अस्पष्ट] कर Remind है ?- શ્રાદ્ધ ભી કરતે હૈં સાલ મેં એક બાર - કોઈ નહીં [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] કો [अस्पष्ट] કર Remind હૈ ?

मनुष्य को फल की कामना बहुत होती है - अभी [अस्पष्ट] और अभी ही फल की आकांक्षा करोगे कि पेड़ बन जाये - [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] होने का सबर भी न रखो - चींटी की तरह मुंह में नमक की डली रख कर आते हैं तो मिश्री का स्वाद कैसे मिलेगा. नमक की डली है जगत के पदार्थों या गुणों का मोह - उनको हृदय में रखकर सत्संग में आओगे तो ज्ञान का पूरा आनंद कैसे मिलेगा ?મનુષ્ય કો ફલ કી કામના બહુત હોતી હૈ - અભી [अस्पष्ट] ઔર અભી હી ફલ કી આકાંક્ષા કરોગે કિ પેડ઼ બન જાયે - [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] હોને કા સબર ભી ન રખો - ચીંટી કી તરહ મુંહ મેં નમક કી ડલી રખ કર આતે હૈં તો મિશ્રી કા સ્વાદ કૈસે મિલેગા. નમક કી ડલી હૈ જગત કે પદાર્થોં યા ગુણોં કા મોહ - ઉનકો હૃદય મેં રખકર સત્સંગ મેં આઓગે તો જ્ઞાન કા પૂરા આનંદ કૈસે મિલેગા ?

दादा भगवान ने कहा जहां हो संशय वहां रखूं [अस्पष्ट] विश्वास - अपनी mistake को जो सुन सकता है realize करता है वो ही फिर अपने को सुधार सकता है - पर कोई अगर अपने को right समझेगा तो वो आगे कैसे बढ़ेगा ?દાદા ભગવાન ને કહા જહાં હો સંશય વહાં રખૂં [अस्पष्ट] વિશ્વાસ - અપની mistake કો જો સુન સકતા હૈ realize કરતા હૈ વો હી ફિર અપને કો સુધાર સકતા હૈ - પર કોઈ અગર અપને કો right સમઝેગા તો વો આગે કૈસે બઢ઼ેગા ?

शुभ कर्म का अर्थ दान पुण्य नहीं है पर शुभ कर्म है परमात्मा के निमित्त किये गये कर्म - जिनका शिथिल यत्न है वो भी फिर योग भ्रष्ट होकर श्रीमानों के घर जन्म लेते हैं और फिर योग भ्रष्ट होते हैं.શુભ કર્મ કા અર્થ દાન પુણ્ય નહીં હૈ પર શુભ કર્મ હૈ પરમાત્મા કે નિમિત્ત કિયે ગયે કર્મ - જિનકા શિથિલ યત્ન હૈ વો ભી ફિર યોગ ભ્રષ્ટ હોકર શ્રીમાનોં કે ઘર જન્મ લેતે હૈં ઔર ફિર યોગ ભ્રષ્ટ હોતે હૈં.

अगे जनम में हुई [अस्पष्ट]અગે જનમ મેં હુઈ [अस्पष्ट]

अब [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] -અબ [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] -

योग भ्रष्ट का जन्म भी अति दुर्लभ है - इसी लिये आज ही आत्म निष्ठा कर लो - यत्न में ढील नहीं करो पर मुक्ति के मार्ग पर अग्रसर होकर बढ़ते चलो -યોગ ભ્રષ્ટ કા જન્મ ભી અતિ દુર્લભ હૈ - ઇસી લિયે આજ હી આત્મ નિષ્ઠા કર લો - યત્ન મેં ઢીલ નહીં કરો પર મુક્તિ કે માર્ગ પર અગ્રસર હોકર બઢ઼તે ચલો -

9th Oct '91 Wednesday morning

6th Chapter ends 43 से 47 श्लोक तक6th Chapter ends 43 સે 47 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- आत्मसंयम का अर्थ है Self-control. छठे अध्याय का नाम ही है आत्म संयम योग - जब तक हम [अस्पष्ट] आत्मा में स्थित नहीं होंगे तब तक जीवन में संयम नहीं आयेगा. इसलिये गीता में कछुए का मिसाल बताया है कि वो अपनी सम्पूर्ण इन्द्रियों को समेट कर अपना ही दुर्ग बना लेता है - कछुआ दिन में केवल दो बार सांस लेता है. इसलिये योगी अपने प्राणों का भी संयम रखते हैं - जिस समय भी हम कामना या क्रोध करते हैं तो स्वांस बेकार होते हैं - अपनी ही पूंजी खोते रहते हैं -- આત્મસંયમ કા અર્થ હૈ Self-control. છઠે અધ્યાય કા નામ હી હૈ આત્મ સંયમ યોગ - જબ તક હમ [अस्पष्ट] આત્મા મેં સ્થિત નહીં હોંગે તબ તક જીવન મેં સંયમ નહીં આયેગા. ઇસલિયે ગીતા મેં કછુએ કા મિસાલ બતાયા હૈ કિ વો અપની સમ્પૂર્ણ ઇન્દ્રિયોં કો સમેટ કર અપના હી દુર્ગ બના લેતા હૈ - કછુઆ દિન મેં કેવલ દો બાર સાંસ લેતા હૈ. ઇસલિયે યોગી અપને પ્રાણોં કા ભી સંયમ રખતે હૈં - જિસ સમય ભી હમ કામના યા ક્રોધ કરતે હૈં તો સ્વાંસ બેકાર હોતે હૈં - અપની હી પૂંજી ખોતે રહતે હૈં -

- गधे के ऊपर भगवान की मूर्ति रखी थी तो सब उसको नमस्कार कर रहे थे. गधा अहंकार में आकर नाचने लगा तो भगवान की मूर्ति गिर गई और लोगों ने उसे डंडे मारे. ऐसे ही हमारे अंदर भी जब तक परमात्मा की मूर्ति विराजमान है तब तक सभी सृष्टि का प्रेम हमें मिलता है पर जिस समय अहंकार आया तो प्रकृति की ओर से डंडे ही मिलते हैं | रामतीर्थ ने कहा जिस दिन तेरे अंदर में [अस्पष्ट] भाव आया तो प्रकृति भी यहां तक घास भी तेरे ही विरुद्ध खड़ा हो जायेगा -- ગધે કે ઊપર ભગવાન કી મૂર્તિ રખી થી તો સબ ઉસકો નમસ્કાર કર રહે થે. ગધા અહંકાર મેં આકર નાચને લગા તો ભગવાન કી મૂર્તિ ગિર ગઈ ઔર લોગોં ને ઉસે ડંડે મારે. ઐસે હી હમારે અંદર ભી જબ તક પરમાત્મા કી મૂર્તિ વિરાજમાન હૈ તબ તક સભી સૃષ્ટિ કા પ્રેમ હમેં મિલતા હૈ પર જિસ સમય અહંકાર આયા તો પ્રકૃતિ કી ઓર સે ડંડે હી મિલતે હૈં | રામતીર્થ ને કહા જિસ દિન તેરે અંદર મેં [अस्पष्ट] ભાવ આયા તો પ્રકૃતિ ભી યહાં તક ઘાસ ભી તેરે હી વિરુદ્ધ ખડ઼ા હો જાયેગા -

आत्मा के ऊपर तीन पर्दे हैं मल, विक्षेप, आवरण - पानी के ऊपर काई जमी पड़ी है तो भी शक्ल नहीं दिखती - कभी लहरें उठती हैं तो भी अपना प्रतिबिम्ब नहीं दिखता - पहले अपने मन के ऊपर जमे हुए विकार रूपी काई फेंक दो - अंदर की हलचल को भी शांत करो - इच्छा रही फल की तो दुःख अवश्य मिलेगा - ज्ञानी कुछ भी नहीं करता तो फल की आकांक्षा भी नहीं है - जब तक बनी रहेगी, किसकी बनी रही है ? ज्ञानी गुण, अवगुण का त्यागी है इसीलिये वो परमात्मा को परम प्रिय है -આત્મા કે ઊપર તીન પર્દે હૈં મલ, વિક્ષેપ, આવરણ - પાની કે ઊપર કાઈ જમી પડ઼ી હૈ તો ભી શક્લ નહીં દિખતી - કભી લહરેં ઉઠતી હૈં તો ભી અપના પ્રતિબિમ્બ નહીં દિખતા - પહલે અપને મન કે ઊપર જમે હુએ વિકાર રૂપી કાઈ ફેંક દો - અંદર કી હલચલ કો ભી શાંત કરો - ઇચ્છા રહી ફલ કી તો દુઃખ અવશ્ય મિલેગા - જ્ઞાની કુછ ભી નહીં કરતા તો ફલ કી આકાંક્ષા ભી નહીં હૈ - જબ તક બની રહેગી, કિસકી બની રહી હૈ ? જ્ઞાની ગુણ, અવગુણ કા ત્યાગી હૈ ઇસીલિયે વો પરમાત્મા કો પરમ પ્રિય હૈ -

- जो शिथिल यत्न वाले हैं जब उनका किया प्रयत्न भी व्यर्थ नहीं जाता तो फिर जो जीवन भर इसी कर्म में लगे हुए हैं उनका तो कहना ही क्या ? सदैव Positive thinking रखो - ज्ञानी भी ऐसा ख्याल न करें. कि इस जन्म में नहीं तो दूसरे जन्म में योग भ्रष्ट होकर आयेंगे - आज ही मुक्त हो जाओ -- જો શિથિલ યત્ન વાલે હૈં જબ ઉનકા કિયા પ્રયત્ન ભી વ્યર્થ નહીં જાતા તો ફિર જો જીવન ભર ઇસી કર્મ મેં લગે હુએ હૈં ઉનકા તો કહના હી ક્યા ? સદૈવ Positive thinking રખો - જ્ઞાની ભી ઐસા ખ્યાલ ન કરેં. કિ ઇસ જન્મ મેં નહીં તો દૂસરે જન્મ મેં યોગ ભ્રષ્ટ હોકર આયેંગે - આજ હી મુક્ત હો જાઓ -

- पहले [अस्पष्ट] युक्ति से स्वार्थ का सम्बन्ध [अस्पष्ट] और प्रेममय होकर जीओ - वैराग्य की अवस्था में तो असंगता बहुत जरूरी है - बाद में तो जहां भी रहेंगे वहां तेरा योग प्रभु से ही रहेगा - हम दोनों के बीच में अब तो और न कोई आये.- પહલે [अस्पष्ट] યુક્તિ સે સ્વાર્થ કા સમ્બન્ધ [अस्पष्ट] ઔર પ્રેમમય હોકર જીઓ - વૈરાગ્ય કી અવસ્થા મેં તો અસંગતા બહુત જરૂરી હૈ - બાદ મેં તો જહાં ભી રહેંગે વહાં તેરા યોગ પ્રભુ સે હી રહેગા - હમ દોનોં કે બીચ મેં અબ તો ઔર ન કોઈ આયે.

2nd page

9th Oct '91

भगवान और भक्त के बीच में जगत आना नहीं चाहिये - क्षण क्षण के अभ्यास के बाद स्वतः ही तेरा जगत में मन नहीं लगेगा - यहां पर जोर जबरदस्ती का त्याग नहीं है पर गुरु के प्रेम में सहज त्याग हो जाता है | जगत की अस्थिरता को देखते हुए ज्ञानी प्रीति पक्की रखता है प्रभु से.ભગવાન ઔર ભક્ત કે બીચ મેં જગત આના નહીં ચાહિયે - ક્ષણ ક્ષણ કે અભ્યાસ કે બાદ સ્વતઃ હી તેરા જગત મેં મન નહીં લગેગા - યહાં પર જોર જબરદસ્તી કા ત્યાગ નહીં હૈ પર ગુરુ કે પ્રેમ મેં સહજ ત્યાગ હો જાતા હૈ | જગત કી અસ્થિરતા કો દેખતે હુએ જ્ઞાની પ્રીતિ પક્કી રખતા હૈ પ્રભુ સે.

- विवेकानंद ने रामकृष्ण से कहा श्रद्धा को तो मैं मानता हूं पर अन्ध श्रद्धा में मेरा विश्वास नहीं है. रामकृष्ण ने जवाब दिया बेटा श्रद्धा को आंख भी होती है क्या ? श्रद्धा तो सदैव अन्धी होती है - भक्त तो गुरु के पीछे अन्धाधुंध चलता है - पत्थर से हरि प्रगटे हैं, प्रगटा के देख लो. नामदेव दूध का भोग लगाते थे तो भगवान वो दूध पी जाते थे.- વિવેકાનંદ ને રામકૃષ્ણ સે કહા શ્રદ્ધા કો તો મૈં માનતા હૂં પર અન્ધ શ્રદ્ધા મેં મેરા વિશ્વાસ નહીં હૈ. રામકૃષ્ણ ને જવાબ દિયા બેટા શ્રદ્ધા કો આંખ ભી હોતી હૈ ક્યા ? શ્રદ્ધા તો સદૈવ અન્ધી હોતી હૈ - ભક્ત તો ગુરુ કે પીછે અન્ધાધુંધ ચલતા હૈ - પત્થર સે હરિ પ્રગટે હૈં, પ્રગટા કે દેખ લો. નામદેવ દૂધ કા ભોગ લગાતે થે તો ભગવાન વો દૂધ પી જાતે થે.

गुरु में [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट], [अस्पष्ट] चारे वेसाहुગુરુ મેં [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट], [अस्पष्ट] ચારે વેસાહુ

पंडित [अस्पष्ट] गुरु प्रेम बिन लहे न आतम राह -પંડિત [अस्पष्ट] ગુરુ પ્રેમ બિન લહે ન આતમ રાહ -

गीता को समझाने के लिये झुकना चाहिये. गीता भगवान रोज गृहस्थ की उलझनों से निकालते थे तो हम सभी को भी इन उलझनों से ऊंचा उठाया - जिम्मेदारियां तो कभी जीवन में कम नहीं होंगी. क्या पता तब तक हमारा जीवन ना रहे, [अस्पष्ट] गुरु के रहे -ગીતા કો સમઝાને કે લિયે ઝુકના ચાહિયે. ગીતા ભગવાન રોજ ગૃહસ્થ કી ઉલઝનોં સે નિકાલતે થે તો હમ સભી કો ભી ઇન ઉલઝનોં સે ઊંચા ઉઠાયા - જિમ્મેદારિયાં તો કભી જીવન મેં કમ નહીં હોંગી. ક્યા પતા તબ તક હમારા જીવન ના રહે, [अस्पष्ट] ગુરુ કે રહે -

माया के सुख प्रत्यक्ष नजर आते हैं पर ज्ञान है तप - अधीरता न हो जाओ - ऐसा न हो कि बन्दर की तरह बीज डालो और फिर थोड़ी देर में खोदाई करो कि अभी वृक्ष बना कि नहीं -માયા કે સુખ પ્રત્યક્ષ નજર આતે હૈં પર જ્ઞાન હૈ તપ - અધીરતા ન હો જાઓ - ઐસા ન હો કિ બન્દર કી તરહ બીજ ડાલો ઔર ફિર થોડ઼ી દેર મેં ખોદાઈ કરો કિ અભી વૃક્ષ બના કિ નહીં -

अनमोल तेरा जीवन यूं ही गंवा रहा हैઅનમોલ તેરા જીવન યૂં હી ગંવા રહા હૈ

किस ओर तेरी मंझिल किस ओर जा रहा है.કિસ ઓર તેરી મંઝિલ કિસ ઓર જા રહા હૈ.

Goal of life is peace of mind, not money

- कुम्हार को नींद से उठाकर एक अंग्रेज ने कहा अपनी business बढ़ाओ, पैसा आया तो फिर आराम से सोना - कुम्हार ने कहा आराम से तो अभी ही सो रहा हूं -- કુમ્હાર કો નીંદ સે ઉઠાકર એક અંગ્રેજ ને કહા અપની business બઢ઼ાઓ, પૈસા આયા તો ફિર આરામ સે સોના - કુમ્હાર ને કહા આરામ સે તો અભી હી સો રહા હૂં -

- पूर्व जन्म के तप से अनायास ही अंदर में संस्कार जाग्रत होते हैं और गुरु मिलते ही ज्योति जल जाती है - सत्संग में आते तो साधारण तौर पर हैं पर अनायास ही पूरा जीवन समर्पित करने का aim बन जाता है - गुरु के पास आकर जगत की [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] खतम हो जाती है और विषयों की ओर दौड़ना बन्द हो जाता है | पहले सब विषय रसों के वश में थे पर योग लगते ही उपरामता आ जाती है - पहले के [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] भी छूट जाते हैं और लालसा भी समाप्त हो जाती है - ज्ञान से पहले भले चाहना रखकर जप तप किये भी होंगे तो भी आत्म ज्ञानी उन सबको उल्लंघन कर जाता है कि अब मेरे को कुछ नहीं चाहिये -- પૂર્વ જન્મ કે તપ સે અનાયાસ હી અંદર મેં સંસ્કાર જાગ્રત હોતે હૈં ઔર ગુરુ મિલતે હી જ્યોતિ જલ જાતી હૈ - સત્સંગ મેં આતે તો સાધારણ તૌર પર હૈં પર અનાયાસ હી પૂરા જીવન સમર્પિત કરને કા aim બન જાતા હૈ - ગુરુ કે પાસ આકર જગત કી [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] ખતમ હો જાતી હૈ ઔર વિષયોં કી ઓર દૌડ઼ના બન્દ હો જાતા હૈ | પહલે સબ વિષય રસોં કે વશ મેં થે પર યોગ લગતે હી ઉપરામતા આ જાતી હૈ - પહલે કે [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] ભી છૂટ જાતે હૈં ઔર લાલસા ભી સમાપ્ત હો જાતી હૈ - જ્ઞાન સે પહલે ભલે ચાહના રખકર જપ તપ કિયે ભી હોંગે તો ભી આત્મ જ્ઞાની ઉન સબકો ઉલ્લંઘન કર જાતા હૈ કિ અબ મેરે કો કુછ નહીં ચાહિયે -

आया जो तेरे दर पे भगवन दीदार को, हो नहीं सकता कि वो [अस्पष्ट] से न पार हो [अस्पष्ट]આયા જો તેરે દર પે ભગવન દીદાર કો, હો નહીં સકતા કિ વો [अस्पष्ट] સે ન પાર હો [अस्पष्ट]

10th Oct '91 Thursday morning

7th Chapter starts 1 से 3 श्लोक7th Chapter starts 1 સે 3 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- कृष्ण भगवान ने कहा मेरे में आसक्त मन वाला भक्त ही मेरे को पहचान सकता है - जब भगवान में इतनी आसक्ति होती है तभी जगत की तारें अन्दर से टूटती हैं - पर जगत में तो मनुष्य का मन फंसा रहता है अनायास ही -- કૃષ્ણ ભગવાન ને કહા મેરે મેં આસક્ત મન વાલા ભક્ત હી મેરે કો પહચાન સકતા હૈ - જબ ભગવાન મેં ઇતની આસક્તિ હોતી હૈ તભી જગત કી તારેં અન્દર સે ટૂટતી હૈં - પર જગત મેં તો મનુષ્ય કા મન ફંસા રહતા હૈ અનાયાસ હી -

जैसी प्रीति हराम में तैसी हरि से होयજૈસી પ્રીતિ હરામ મેં તૈસી હરિ સે હોય

चला जाय वैकुंठ को पल्ला न पकड़े कोयચલા જાય વૈકુંઠ કો પલ્લા ન પકડ઼ે કોય

जहां भी प्रबल प्रेम होता है उस व्यक्ति के दोष नजर नहीं आते पर जहां प्रेम में बाधायें पड़ती हैं वहां फिर २ अवगुण दिखते हैं - भगवान से प्रेम कम हुआ तो ज्ञान ही नष्ट हो जाता है -જહાં ભી પ્રબલ પ્રેમ હોતા હૈ ઉસ વ્યક્તિ કે દોષ નજર નહીં આતે પર જહાં પ્રેમ મેં બાધાયેં પડ઼તી હૈં વહાં ફિર ૨ અવગુણ દિખતે હૈં - ભગવાન સે પ્રેમ કમ હુઆ તો જ્ઞાન હી નષ્ટ હો જાતા હૈ -

आनंद मानो किसी अन्य से नहीं - भक्त के हृदय में जगत के लिये कोई स्थान नहीं होता. पतिव्रता स्त्री सदैव पति के परायण होकर जीती है - सारा दिन उसका ध्यान पति में होता है कि वो क्या खायेंगे, क्या पीयेंगे उसको क्या पसंद आता है तो पति भी उसका ऐसा ख्याल रखता है | ऐसे ही जो भक्त भगवान के परायण होकर जीता है तो भगवान भी उसका पूरा योग क्षेम संभालता है -આનંદ માનો કિસી અન્ય સે નહીં - ભક્ત કે હૃદય મેં જગત કે લિયે કોઈ સ્થાન નહીં હોતા. પતિવ્રતા સ્ત્રી સદૈવ પતિ કે પરાયણ હોકર જીતી હૈ - સારા દિન ઉસકા ધ્યાન પતિ મેં હોતા હૈ કિ વો ક્યા ખાયેંગે, ક્યા પીયેંગે ઉસકો ક્યા પસંદ આતા હૈ તો પતિ ભી ઉસકા ઐસા ખ્યાલ રખતા હૈ | ઐસે હી જો ભક્ત ભગવાન કે પરાયણ હોકર જીતા હૈ તો ભગવાન ભી ઉસકા પૂરા યોગ ક્ષેમ સંભાલતા હૈ -

यहां पर आकर किसी से भी comparison नहीं करना. रामकृष्ण के पास दो व्यक्ति आये - एक ने उससे कहा कि नाव में कई [अस्पष्ट] लोग आपको गालियां दे रहे थे -યહાં પર આકર કિસી સે ભી comparison નહીં કરના. રામકૃષ્ણ કે પાસ દો વ્યક્તિ આયે - એક ને ઉસસે કહા કિ નાવ મેં કઈ [अस्पष्ट] લોગ આપકો ગાલિયાં દે રહે થે -

मेरे को बहुत बुरा लगा - रामकृष्ण ने कहा अरे पगले तुम्हारा गुरु देह है क्या ? दूसरे ने भी आकर ये बात बताई कि आपकी निन्दा हो रही थी तो मैंने चुप रहना उचित समझा तो रामकृष्ण क्रोधित होकर बोले तुमने चुपचाप गुरु की निन्दा सुन ली ऐसे व्यक्ति को दो चार चोटें क्यों नहीं मारे - तीसरा व्यक्ति ये दृश्य कौतूहल से देख रहा था तो रामकृष्ण ने समझाया कि एक पहले से तेज था तो मुझे उसे शान्त करना था दूसरा ठंडा था तो उसे मुझे तेज करना था - ऐसे ही यहां पर भी गुरु हरेक को अपनी dose देता है. Doctor शरीर के temperature को normal करता है | - ज्यादा है तो बुखार है, कम है तो weakness है -મેરે કો બહુત બુરા લગા - રામકૃષ્ણ ને કહા અરે પગલે તુમ્હારા ગુરુ દેહ હૈ ક્યા ? દૂસરે ને ભી આકર યે બાત બતાઈ કિ આપકી નિન્દા હો રહી થી તો મૈંને ચુપ રહના ઉચિત સમઝા તો રામકૃષ્ણ ક્રોધિત હોકર બોલે તુમને ચુપચાપ ગુરુ કી નિન્દા સુન લી ઐસે વ્યક્તિ કો દો ચાર ચોટેં ક્યોં નહીં મારે - તીસરા વ્યક્તિ યે દૃશ્ય કૌતૂહલ સે દેખ રહા થા તો રામકૃષ્ણ ને સમઝાયા કિ એક પહલે સે તેજ થા તો મુઝે ઉસે શાન્ત કરના થા દૂસરા ઠંડા થા તો ઉસે મુઝે તેજ કરના થા - ઐસે હી યહાં પર ભી ગુરુ હરેક કો અપની dose દેતા હૈ. Doctor શરીર કે temperature કો normal કરતા હૈ | - જ્યાદા હૈ તો બુખાર હૈ, કમ હૈ તો weakness હૈ -

भक्त का हर कार्य भगवान के लिये होता है तो वो किसीसे भी वर्तते हुए जैसे भगवान से ही वर्तता है - [अस्पष्ट] प्यार में दुःख सुख, मान अपमान नहीं है - हर कार्य ईश्वर अर्पण करते चलो -ભક્ત કા હર કાર્ય ભગવાન કે લિયે હોતા હૈ તો વો કિસીસે ભી વર્તતે હુએ જૈસે ભગવાન સે હી વર્તતા હૈ - [अस्पष्ट] પ્યાર મેં દુઃખ સુખ, માન અપમાન નહીં હૈ - હર કાર્ય ઈશ્વર અર્પણ કરતે ચલો -

भक्त को सदैव अंदर में ये भाव होता है कि मेरा गुरु मुझ से किस बात में खुश होगा - अपने को सदैव गुम करता चलता है - प्रेम में ही इतनी [अस्पष्ट] होती है - कृष्ण भगवान थे प्रेम के अवतार - जो सच्चा भक्त है वो गुरु मिलने पर इतना प्रसन्न होता है कि एक तू जो मिला सारी दुनियां मिली - मेरा प्यार भीભક્ત કો સદૈવ અંદર મેં યે ભાવ હોતા હૈ કિ મેરા ગુરુ મુઝ સે કિસ બાત મેં ખુશ હોગા - અપને કો સદૈવ ગુમ કરતા ચલતા હૈ - પ્રેમ મેં હી ઇતની [अस्पष्ट] હોતી હૈ - કૃષ્ણ ભગવાન થે પ્રેમ કે અવતાર - જો સચ્ચા ભક્ત હૈ વો ગુરુ મિલને પર ઇતના પ્રસન્ન હોતા હૈ કિ એક તૂ જો મિલા સારી દુનિયાં મિલી - મેરા પ્યાર ભી

2nd page

10th Oct '91

तू, मेरा श्रृंगार भी तूતૂ, મેરા શ્રૃંગાર ભી તૂ

- पहले हमारा मन गुरु में आसक्त होता है, गुरु फिर हमें हर रूप में परमात्मा दिखाता है -- પહલે હમારા મન ગુરુ મેં આસક્ત હોતા હૈ, ગુરુ ફિર હમેં હર રૂપ મેં પરમાત્મા દિખાતા હૈ -

सदा किसकूं आशिक जो है ही करतार -સદા કિસકૂં આશિક જો હૈ હી કરતાર -

फिर ना दुनियां रहेगी, ना लोकरीति, ना बंधन - वैसे तो माया के हथकंडे बड़े मजबूत होते हैं लेकिन जो प्रभु के दीवाने हैं वो नशे में चूर होते हैं, ना माया के हथकंडों से वो मजबूर होते हैं -ફિર ના દુનિયાં રહેગી, ના લોકરીતિ, ના બંધન - વૈસે તો માયા કે હથકંડે બડ઼ે મજબૂત હોતે હૈં લેકિન જો પ્રભુ કે દીવાને હૈં વો નશે મેં ચૂર હોતે હૈં, ના માયા કે હથકંડોં સે વો મજબૂર હોતે હૈં -

गुरु की प्रसन्नता के लिये जो जीता है उसके सारे विकार भस्म हो जाते हैं. क्योंकि अपनी समस्त कामनाओं को वो कुचल देता है - जिस सांचे में गुरु ढालना चाहे उस सांचे में अपने को ढाल दो - हनुमान को जब पता चला कि सीताजी की मांग में सिन्दूर लगाना राम को पसन्द है तो उसने पूरा बोरा सिन्दूर का अपने ऊपर पोत लिया और सिन्दूरी रंग में रंग गया -ગુરુ કી પ્રસન્નતા કે લિયે જો જીતા હૈ ઉસકે સારે વિકાર ભસ્મ હો જાતે હૈં. ક્યોંકિ અપની સમસ્ત કામનાઓં કો વો કુચલ દેતા હૈ - જિસ સાંચે મેં ગુરુ ઢાલના ચાહે ઉસ સાંચે મેં અપને કો ઢાલ દો - હનુમાન કો જબ પતા ચલા કિ સીતાજી કી માંગ મેં સિન્દૂર લગાના રામ કો પસન્દ હૈ તો ઉસને પૂરા બોરા સિન્દૂર કા અપને ઊપર પોત લિયા ઔર સિન્દૂરી રંગ મેં રંગ ગયા -

ज्ञान देने वाला ईश्वर से भी बढ़कर है -જ્ઞાન દેને વાલા ઈશ્વર સે ભી બઢ઼કર હૈ -

गुरु में [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट], [अस्पष्ट] चारे वेसाहुગુરુ મેં [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट], [अस्पष्ट] ચારે વેસાહુ

पंडित [अस्पष्ट] गुरु प्रेम बिन लहे न आतम राहપંડિત [अस्पष्ट] ગુરુ પ્રેમ બિન લહે ન આતમ રાહ

जिस मिलिये मन होय आनंद सोई सतगुरु कहियेજિસ મિલિયે મન હોય આનંદ સોઈ સતગુરુ કહિયે

मन शांत आई, बनी बधाई, तो हुआ परवानમન શાંત આઈ, બની બધાઈ, તો હુઆ પરવાન

घर में तुम्हारे किसी मेहमान को आना होता है तो पूरा घर साफ करते हो, खाने-पीने-सोने सब का इन्तजाम करते हो. तो अपने मन रूपी गृह में परमात्मा के प्रवेश करने के लिये कौन सी व्यवस्था की है ? साफ पवित्र चोला उसपर सत्य की खूबसूरत embroidery करो - हरेक को इतना प्यार करो कि सबके अपने हो जाओ - चींटी की तरह निरअहंकारी बनकर रहोगे तो हर जगह समा जाओगे -ઘર મેં તુમ્હારે કિસી મેહમાન કો આના હોતા હૈ તો પૂરા ઘર સાફ કરતે હો, ખાને-પીને-સોને સબ કા ઇન્તજામ કરતે હો. તો અપને મન રૂપી ગૃહ મેં પરમાત્મા કે પ્રવેશ કરને કે લિયે કૌન સી વ્યવસ્થા કી હૈ ? સાફ પવિત્ર ચોલા ઉસપર સત્ય કી ખૂબસૂરત embroidery કરો - હરેક કો ઇતના પ્યાર કરો કિ સબકે અપને હો જાઓ - ચીંટી કી તરહ નિરઅહંકારી બનકર રહોગે તો હર જગહ સમા જાઓગે -

जिस पति पत्नी का आपस में प्रगाढ़ प्रेम होता है वो आपस में एक दूसरे से कोई बात नहीं छुपाते - ऐसे ही अगर तुम्हारा गुरु से सच्चा प्रेम है, तो तुम उससे एक बात भी नहीं छुपाओगे - अगर कोई बात छुपाते हो तो प्रेम नहीं है और बिना प्रेम के तुम्हारा जीवन शुष्क, नीरस हो जायेगा -જિસ પતિ પત્ની કા આપસ મેં પ્રગાઢ઼ પ્રેમ હોતા હૈ વો આપસ મેં એક દૂસરે સે કોઈ બાત નહીં છુપાતે - ઐસે હી અગર તુમ્હારા ગુરુ સે સચ્ચા પ્રેમ હૈ, તો તુમ ઉસસે એક બાત ભી નહીં છુપાઓગે - અગર કોઈ બાત છુપાતે હો તો પ્રેમ નહીં હૈ ઔર બિના પ્રેમ કે તુમ્હારા જીવન શુષ્ક, નીરસ હો જાયેગા -

दबना बहुत बड़ा अवगुण है अपनी शक्ति को प्रगट करो - ज़ाहिर कर ज़ात पंहिजीદબના બહુત બડ઼ા અવગુણ હૈ અપની શક્તિ કો પ્રગટ કરો - જ઼ાહિર કર જ઼ાત પંહિજી

पंहिजी आदी ज़ात मुआफिक -પંહિજી આદી જ઼ાત મુઆફિક -

[अस्पष्ट] २ [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] ૨ [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] -

जिसकी परमात्मा से जुड़न है, उसको ये दुनिया बस एक तिल मात्र ही दिखती है. यद्यपि दुनियवी दृष्टि से तो ये दुनियां अम्बार है -જિસકી પરમાત્મા સે જુડ઼ન હૈ, ઉસકો યે દુનિયા બસ એક તિલ માત્ર હી દિખતી હૈ. યદ્યપિ દુનિયવી દૃષ્ટિ સે તો યે દુનિયાં અમ્બાર હૈ -

पानी भरे पनहारियां रंग बिरंगे घड़ेપાની ભરે પનહારિયાં રંગ બિરંગે ઘડ઼ે

भरिया उसको जानिये जाका तोड़ चढ़े -ભરિયા ઉસકો જાનિયે જાકા તોડ઼ ચઢ઼ે -

11th Oct '91 Friday morning

7th Chapter 4 से 12 श्लोक तक.7th Chapter 4 સે 12 શ્લોક તક.

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

भगवान ने बताया कि पृथ्वी, आकाश, वायु, अग्नि, जल तथा मन, बुद्धि, अहंकार ये आठ प्रकार की जड़ प्रकृति है और दूसरी है जीवरूप परा प्रकृति अर्थात चेतन प्रकृति है - दिखने में आता है कि शरीर, मन, बुद्धि से कार्य होता है पर इनमें सत्ता है परमात्मा की - पंखा, Cooler, bulb सब लगे हैं घर में पर कार्य तभी करते हैं जब current पास होती है - मनुष्य फिर २ बड़बड़ करता है मैं करता हूं पर उसके पीछे वरद हस्त है भगवान का -ભગવાન ને બતાયા કિ પૃથ્વી, આકાશ, વાયુ, અગ્નિ, જલ તથા મન, બુદ્ધિ, અહંકાર યે આઠ પ્રકાર કી જડ઼ પ્રકૃતિ હૈ ઔર દૂસરી હૈ જીવરૂપ પરા પ્રકૃતિ અર્થાત ચેતન પ્રકૃતિ હૈ - દિખને મેં આતા હૈ કિ શરીર, મન, બુદ્ધિ સે કાર્ય હોતા હૈ પર ઇનમેં સત્તા હૈ પરમાત્મા કી - પંખા, Cooler, bulb સબ લગે હૈં ઘર મેં પર કાર્ય તભી કરતે હૈં જબ current પાસ હોતી હૈ - મનુષ્ય ફિર ૨ બડ઼બડ઼ કરતા હૈ મૈં કરતા હૂં પર ઉસકે પીછે વરદ હસ્ત હૈ ભગવાન કા -

परमात्मा गुणों की उत्पत्ति करते हैं पर गुण उसको चलायमान नहीं करते. परदे के आधार पर picture है पर picture पर्दे में घुस नहीं जाती. अज्ञानी के अंदर रजोगुण है तो वो एक मिनट भी बैठ नहीं पायेगा शान्त करके. पर ज्ञानी शान्त अपनी समाधि में बैठ सकता है - दुनियां के लोग अपने गुणों और संस्कार के अधीन हैं [अस्पष्ट] स्वभाव को भाव से वश करके बैठा है -પરમાત્મા ગુણોં કી ઉત્પત્તિ કરતે હૈં પર ગુણ ઉસકો ચલાયમાન નહીં કરતે. પરદે કે આધાર પર picture હૈ પર picture પર્દે મેં ઘુસ નહીં જાતી. અજ્ઞાની કે અંદર રજોગુણ હૈ તો વો એક મિનટ ભી બૈઠ નહીં પાયેગા શાન્ત કરકે. પર જ્ઞાની શાન્ત અપની સમાધિ મેં બૈઠ સકતા હૈ - દુનિયાં કે લોગ અપને ગુણોં ઔર સંસ્કાર કે અધીન હૈં [अस्पष्ट] સ્વભાવ કો ભાવ સે વશ કરકે બૈઠા હૈ -

भगवान ने कहा धर्म अनुसार काम मैं हूं - तुम्हारी कामना धर्म अनुसार नहीं है - सारा दिन विषयों में मनભગવાન ને કહા ધર્મ અનુસાર કામ મૈં હૂં - તુમ્હારી કામના ધર્મ અનુસાર નહીં હૈ - સારા દિન વિષયોં મેં મન

[अस्पष्ट] के बैठे हैं - ज्ञानी है अपने मन और इन्द्रियों का मालिक - कभी भी वो दूसरे के अधीन होकर [अस्पष्ट] में नहीं जायेगा. विकारों की उत्पत्ति तमोगुण से होती है - कभी काम तो कभी क्रोध के अधीन हो जाते हैं - तुम्हारी सत्ता पाकर तुम्हारा मन तुम्हीं को डसता है - जो विकारों के अधीन होता है उसकी सारी शक्तियां समाप्त हो जाती हैं -[अस्पष्ट] કે બૈઠે હૈં - જ્ઞાની હૈ અપને મન ઔર ઇન્દ્રિયોં કા માલિક - કભી ભી વો દૂસરે કે અધીન હોકર [अस्पष्ट] મેં નહીં જાયેગા. વિકારોં કી ઉત્પત્તિ તમોગુણ સે હોતી હૈ - કભી કામ તો કભી ક્રોધ કે અધીન હો જાતે હૈં - તુમ્હારી સત્તા પાકર તુમ્હારા મન તુમ્હીં કો ડસતા હૈ - જો વિકારોં કે અધીન હોતા હૈ ઉસકી સારી શક્તિયાં સમાપ્ત હો જાતી હૈં -

जैसे कृष्ण ने बोला जल में रस मैं हूं, पृथ्वी में गंध हूं ऐसा ही तुम feel करते है ? तुम बोलोगे भगवान की सत्ता है तो इसका अर्थ है कि तू अलग है - जब तक तुम परमात्मा से एकाकार नहीं हुए तब तक तुम उसकी मैं को नहीं अपना सकते.જૈસે કૃષ્ણ ને બોલા જલ મેં રસ મૈં હૂં, પૃથ્વી મેં ગંધ હૂં ઐસા હી તુમ feel કરતે હૈ ? તુમ બોલોગે ભગવાન કી સત્તા હૈ તો ઇસકા અર્થ હૈ કિ તૂ અલગ હૈ - જબ તક તુમ પરમાત્મા સે એકાકાર નહીં હુએ તબ તક તુમ ઉસકી મૈં કો નહીં અપના સકતે.

- सागर से ही झाग और बुलबुले पैदा होते हैं फिर उसीमें ही लीन हो जाते हैं.- સાગર સે હી ઝાગ ઔર બુલબુલે પૈદા હોતે હૈં ફિર ઉસીમેં હી લીન હો જાતે હૈં.

जहिं ते उपजेજહિં તે ઉપજે

नानका लीन ताहि में मान.નાનકા લીન તાહિ મેં માન.

अपने ही संकल्प से तेरे स्वप्न की रचना होती है - जब जाग जाते हो तो अपने ही स्वप्न पर आश्चर्य होता है | गहन विचार कीजिये फिर जगत है कहां - सृष्टि का उत्पन्न कर्ता भी तू है अब अपने में ही जगत की प्रलय कर दो - माया भी झूठ की और अधिष्ठान भी झूठ - ऐसे ही है ही परमात्माઅપને હી સંકલ્પ સે તેરે સ્વપ્ન કી રચના હોતી હૈ - જબ જાગ જાતે હો તો અપને હી સ્વપ્ન પર આશ્ચર્ય હોતા હૈ | ગહન વિચાર કીજિયે ફિર જગત હૈ કહાં - સૃષ્ટિ કા ઉત્પન્ન કર્તા ભી તૂ હૈ અબ અપને મેં હી જગત કી પ્રલય કર દો - માયા ભી ઝૂઠ કી ઔર અધિષ્ઠાન ભી ઝૂઠ - ઐસે હી હૈ હી પરમાત્મા

2nd page

11th Oct '91

- एक वस्तु बूझे तो होवे पाक,- એક વસ્તુ બૂઝે તો હોવે પાક,

एक ना बूझे तो सदा नापाक -એક ના બૂઝે તો સદા નાપાક -

मैं ही तो हूं का भाव बनता मुश्किल से है पर इसको निश्चय किये बिना आनंद भी नहीं है - सारा दिन इसका practical अभ्यास करो - जब है ही भगवान तो लड़ाई किससे, झगड़ा किससे - तुम रहो परमात्मा में तो व्यवहार रहेगा ही नहीं - स्वतः समाप्त हो जायेगा -મૈં હી તો હૂં કા ભાવ બનતા મુશ્કિલ સે હૈ પર ઇસકો નિશ્ચય કિયે બિના આનંદ ભી નહીં હૈ - સારા દિન ઇસકા practical અભ્યાસ કરો - જબ હૈ હી ભગવાન તો લડ઼ાઈ કિસસે, ઝગડ઼ા કિસસે - તુમ રહો પરમાત્મા મેં તો વ્યવહાર રહેગા હી નહીં - સ્વતઃ સમાપ્ત હો જાયેગા -

सब वेदों का सार है ओऽम् - भगवान ने कहा वो भी मैं हूं - सत्य है परमात्मा बाकी है सब waste product. शब्द है आकाश का गुण. तुम क्यों शब्दों के कारण अपने को दुःखी करते हैं ?સબ વેદોં કા સાર હૈ ઓઽમ્ - ભગવાન ને કહા વો ભી મૈં હૂં - સત્ય હૈ પરમાત્મા બાકી હૈ સબ waste product. શબ્દ હૈ આકાશ કા ગુણ. તુમ ક્યોં શબ્દોં કે કારણ અપને કો દુઃખી કરતે હૈં ?

एक मक्खी समझो हलवाई की दुकान पर बैठी है पर अगर जमादार उधर से गुजरेगा तो वो उसके गन्दे टोकरे पर बैठ जायेगी. ऐसे ही सत्संग में तो तुम सब आत्मा के आनंद में हैं पर घर जाकर फिर व्यवहार रूपी विष्टा की टोकरी को ढोते हैं - ज्ञान जो सुबह को तुम सुनते हैं सारा दिन उन्हीं बातों का तेरा मनन चलना चाहिये ये है Morning Thoughts.એક મક્ખી સમઝો હલવાઈ કી દુકાન પર બૈઠી હૈ પર અગર જમાદાર ઉધર સે ગુજરેગા તો વો ઉસકે ગન્દે ટોકરે પર બૈઠ જાયેગી. ઐસે હી સત્સંગ મેં તો તુમ સબ આત્મા કે આનંદ મેં હૈં પર ઘર જાકર ફિર વ્યવહાર રૂપી વિષ્ટા કી ટોકરી કો ઢોતે હૈં - જ્ઞાન જો સુબહ કો તુમ સુનતે હૈં સારા દિન ઉન્હીં બાતોં કા તેરા મનન ચલના ચાહિયે યે હૈ Morning Thoughts.

तपस्वियों का तप, बुद्धिमानों की बुद्धि, बलवानों का बल सब मैं ही हूं तो अपने पर आशिक हो जाओ -તપસ્વિયોં કા તપ, બુદ્ધિમાનોં કી બુદ્ધિ, બલવાનોં કા બલ સબ મૈં હી હૂં તો અપને પર આશિક હો જાઓ -

आप पर आप हम आशिक हैं अजब दास्तां -આપ પર આપ હમ આશિક હૈં અજબ દાસ્તાં -

ज्ञान को जीवने का अर्थ है कहीं पर भी तेरे अंदर इच्छा न पनपे - कामनायें बनाने वाली तुम्हारी अपनी ही इच्छा है - दीपक में छेद हो तो तेल खतम हो जायेगा वो जलेगा कैसे - ऐसे ही तेरे अंदर भी अगर कामना का छेद है तो सारी शक्तियां बह जायेंगी और फिर अपने स्वरूप की जागृति में कैसे रहेगा ?જ્ઞાન કો જીવને કા અર્થ હૈ કહીં પર ભી તેરે અંદર ઇચ્છા ન પનપે - કામનાયેં બનાને વાલી તુમ્હારી અપની હી ઇચ્છા હૈ - દીપક મેં છેદ હો તો તેલ ખતમ હો જાયેગા વો જલેગા કૈસે - ઐસે હી તેરે અંદર ભી અગર કામના કા છેદ હૈ તો સારી શક્તિયાં બહ જાયેંગી ઔર ફિર અપને સ્વરૂપ કી જાગૃતિ મેં કૈસે રહેગા ?

ज्ञान है वैराग्य की नींव पर आधारित - मन, वाणी इन्द्रियों पर भी पूरा संयम हो - भगवान की एक ही कामना थी कि मैं एक से अनेक हो जाऊं - उसके बाद चाहे वो हजारों गोपियों के संग रहता था फिर भी कभी उसके अंदर में वासना उत्पन्न नहीं हुई - बोला मैंने कभी किसी स्त्री का मुख भी नहीं देखा - तुम भी अपने अंदर से रोज़ के रोज़ इच्छा, कामना, अहंकार की जड़ों को उखाड़ते चलो और मैं ही तो हूं इस भाव को पक्का करो -જ્ઞાન હૈ વૈરાગ્ય કી નીંવ પર આધારિત - મન, વાણી ઇન્દ્રિયોં પર ભી પૂરા સંયમ હો - ભગવાન કી એક હી કામના થી કિ મૈં એક સે અનેક હો જાઊં - ઉસકે બાદ ચાહે વો હજારોં ગોપિયોં કે સંગ રહતા થા ફિર ભી કભી ઉસકે અંદર મેં વાસના ઉત્પન્ન નહીં હુઈ - બોલા મૈંને કભી કિસી સ્ત્રી કા મુખ ભી નહીં દેખા - તુમ ભી અપને અંદર સે રોજ઼ કે રોજ઼ ઇચ્છા, કામના, અહંકાર કી જડ઼ોં કો ઉખાડ઼તે ચલો ઔર મૈં હી તો હૂં ઇસ ભાવ કો પક્કા કરો -

12th Oct '91 Saturday morning

7th Chapter 13 से 17 श्लोक तक7th Chapter 13 સે 17 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- जो देह दृष्टि में रहते हैं, वो तीन गुणों का रहते हैं. माया के रंग में बहते हैं वो निज आनंद को क्या जाने. ज्ञानी है त्रिगुणातीत - गुण उसको चलायमान नहीं करते. देह है जड़ - जैसे जड़ काटने से पत्तियां, टहनियां सब सूख जाती हैं ऐसे ही देह अध्यास गंवाने से फिर विकार, दोष सब भस्म हो जाते हैं - पता नहीं देह का उनको तो फिर क्या औरों से मतलब -- જો દેહ દૃષ્ટિ મેં રહતે હૈં, વો તીન ગુણોં કા રહતે હૈં. માયા કે રંગ મેં બહતે હૈં વો નિજ આનંદ કો ક્યા જાને. જ્ઞાની હૈ ત્રિગુણાતીત - ગુણ ઉસકો ચલાયમાન નહીં કરતે. દેહ હૈ જડ઼ - જૈસે જડ઼ કાટને સે પત્તિયાં, ટહનિયાં સબ સૂખ જાતી હૈં ઐસે હી દેહ અધ્યાસ ગંવાને સે ફિર વિકાર, દોષ સબ ભસ્મ હો જાતે હૈં - પતા નહીં દેહ કા ઉનકો તો ફિર ક્યા ઔરોં સે મતલબ -

पाणी में पेही पाण रहे ज़ाहिर. पंहिजी आदी ज़ात मुआफिकપાણી મેં પેહી પાણ રહે જ઼ાહિર. પંહિજી આદી જ઼ાત મુઆફિક

अंतर्मुखी सदा सुखी और बहिर्मुखी सदा दुःखी - [अस्पष्ट] से वो ही खाली होता है जो सदा अंतर्मुख में रहता है.અંતર્મુખી સદા સુખી ઔર બહિર્મુખી સદા દુઃખી - [अस्पष्ट] સે વો હી ખાલી હોતા હૈ જો સદા અંતર્મુખ મેં રહતા હૈ.

कोई व्यक्ति फिर भगवान को देखने की जिद करते हैं पर God is invisible (निराकार) भले पत्तियां हिलती हुई नजर न भी आयें तो भी हवा की presence से तो इन्कार किया नहीं जा सकता - ऐसे ही आत्मा भी आश्चर्यवत है इसे अनुभव किया जाता है दिखलाई नहीं जाती. दूध का वर्णन सूरदास के सामने कितना भी किया जाये पर जरूरत है उसकी आंख की operation की - ऐसे ही गुरु ही हमें वो दिव्य दृष्टि प्रदान करता है जिससे चहूं ओर परमात्मा का दीदार होता है - [अस्पष्ट] ने आकाश में जब [अस्पष्ट] देखते हैं तभी व्रत तोड़ते हैं..કોઈ વ્યક્તિ ફિર ભગવાન કો દેખને કી જિદ કરતે હૈં પર God is invisible (નિરાકાર) ભલે પત્તિયાં હિલતી હુઈ નજર ન ભી આયેં તો ભી હવા કી presence સે તો ઇન્કાર કિયા નહીં જા સકતા - ઐસે હી આત્મા ભી આશ્ચર્યવત હૈ ઇસે અનુભવ કિયા જાતા હૈ દિખલાઈ નહીં જાતી. દૂધ કા વર્ણન સૂરદાસ કે સામને કિતના ભી કિયા જાયે પર જરૂરત હૈ ઉસકી આંખ કી operation કી - ઐસે હી ગુરુ હી હમેં વો દિવ્ય દૃષ્ટિ પ્રદાન કરતા હૈ જિસસે ચહૂં ઓર પરમાત્મા કા દીદાર હોતા હૈ - [अस्पष्ट] ને આકાશ મેં જબ [अस्पष्ट] દેખતે હૈં તભી વ્રત તોડ઼તે હૈં..

ऐसे ही आत्मा का अनुभव भी जब हम स्वयं करेंगे तभी आनंद की अनुभूति होगी -ઐસે હી આત્મા કા અનુભવ ભી જબ હમ સ્વયં કરેંગે તભી આનંદ કી અનુભૂતિ હોગી -

शान्ति की इच्छा नहीं करो पर अशान्ति का कारण ढूंढो लकड़ियां जल रही है उस पर पानी का पतीला रखा है अब मत तुम हाथ जोड़ कर कितनी भी प्रार्थना करो कि पानी ठंडा हो जाये तो क्या ये संभव है ? लकड़ियां डालना बंद करो फिर तो स्वतः ही आग बुझ जायेगी और दूध ठंडा हो जायेगा. जब दिल झुका चाहता है तभी सोचता है पर आज से अपनी मर्जी निराकार की मर्जी के साथ मिला दो.શાન્તિ કી ઇચ્છા નહીં કરો પર અશાન્તિ કા કારણ ઢૂંઢો લકડ઼િયાં જલ રહી હૈ ઉસ પર પાની કા પતીલા રખા હૈ અબ મત તુમ હાથ જોડ઼ કર કિતની ભી પ્રાર્થના કરો કિ પાની ઠંડા હો જાયે તો ક્યા યે સંભવ હૈ ? લકડ઼િયાં ડાલના બંદ કરો ફિર તો સ્વતઃ હી આગ બુઝ જાયેગી ઔર દૂધ ઠંડા હો જાયેગા. જબ દિલ ઝુકા ચાહતા હૈ તભી સોચતા હૈ પર આજ સે અપની મર્જી નિરાકાર કી મર્જી કે સાથ મિલા દો.

मिटा दे अपनी हस्ती को तभी मस्ती में आयेगाમિટા દે અપની હસ્તી કો તભી મસ્તી મેં આયેગા

खुदी जब टूट जायेगी खुदा बस्ती में आयेगा -ખુદી જબ ટૂટ જાયેગી ખુદા બસ્તી મેં આયેગા -

अपनी बुराई छुपाते हैं और दूसरों की बुराई सरे बाजार में बताते हैं - एक अंगुली से तुम इशारा करते हैं कि फलाना बुरा है तो तीन अंगुली तेरी तरफ इशारा करती है कि त्रिगुणा बुरा तू है - गुरु नानक साहब ने कहा है हम नहीं चंगे बुरा नहीं कोय -અપની બુરાઈ છુપાતે હૈં ઔર દૂસરોં કી બુરાઈ સરે બાજાર મેં બતાતે હૈં - એક અંગુલી સે તુમ ઇશારા કરતે હૈં કિ ફલાના બુરા હૈ તો તીન અંગુલી તેરી તરફ ઇશારા કરતી હૈ કિ ત્રિગુણા બુરા તૂ હૈ - ગુરુ નાનક સાહબ ને કહા હૈ હમ નહીં ચંગે બુરા નહીં કોય -

बुरा जो देखन मैं चला तो बुरा न मिलिया कोयબુરા જો દેખન મૈં ચલા તો બુરા ન મિલિયા કોય

जो दिल खोजूं आपना तो मुझसे बुरा न कोयજો દિલ ખોજૂં આપના તો મુઝસે બુરા ન કોય

सब की अच्छाईयां देखोगे तो तुम्हारे पास गुणों का गुलदस्ता बन जायेगा, बुराईयां देखी तो तेरे पास गन्द का टोकरा भर जायेगा -સબ કી અચ્છાઈયાં દેખોગે તો તુમ્હારે પાસ ગુણોં કા ગુલદસ્તા બન જાયેગા, બુરાઈયાં દેખી તો તેરે પાસ ગન્દ કા ટોકરા ભર જાયેગા -

2nd page

12th Oct '91

- मैं नीवीं मेरा सतगुरु ऊंचा, उचियां नाल मैं लाई- મૈં નીવીં મેરા સતગુરુ ઊંચા, ઉચિયાં નાલ મૈં લાઈ

ऊंचे से रिश्ता किया है तो तुम भी अब उतने ऊंचे हो जाओ | कौआ बलगम खाता है और हंस दूध पीता है. जो हंसा मोती चुगे तो कांकर क्यों पतियाये - जौहरी हीरे को एक नजर में पहचानता है - तुम्हारी भी ऊंची नजर सर्वत्र होवे - देह तो विकारी है पर आत्मा निर्विकारी है - भले किसी में कितने भी अवगुण क्यों न हो पर एक गुण सबमें है कि वो आत्मा है -ઊંચે સે રિશ્તા કિયા હૈ તો તુમ ભી અબ ઉતને ઊંચે હો જાઓ | કૌઆ બલગમ ખાતા હૈ ઔર હંસ દૂધ પીતા હૈ. જો હંસા મોતી ચુગે તો કાંકર ક્યોં પતિયાયે - જૌહરી હીરે કો એક નજર મેં પહચાનતા હૈ - તુમ્હારી ભી ઊંચી નજર સર્વત્ર હોવે - દેહ તો વિકારી હૈ પર આત્મા નિર્વિકારી હૈ - ભલે કિસી મેં કિતને ભી અવગુણ ક્યોં ન હો પર એક ગુણ સબમેં હૈ કિ વો આત્મા હૈ -

बुराई है मन में. मन को अपने से अलग जानकर उसकी गलती को दुरस्त करो - नौकर की mistake अगर न बताई जाये तो वो कैसे सुधरेगा ? तुम मन, बुद्धि सबसे असंग रहो - ज्ञानी न रहता ज्ञान में, इन्द्रियां न देह अभिमान में.બુરાઈ હૈ મન મેં. મન કો અપને સે અલગ જાનકર ઉસકી ગલતી કો દુરસ્ત કરો - નૌકર કી mistake અગર ન બતાઈ જાયે તો વો કૈસે સુધરેગા ? તુમ મન, બુદ્ધિ સબસે અસંગ રહો - જ્ઞાની ન રહતા જ્ઞાન મેં, ઇન્દ્રિયાં ન દેહ અભિમાન મેં.

दादा भगवान ने कहा सुबह को तुम्हारे पास bread वाला, दूध वाला, नौकर सब आते हैं पर तुम उनमें भगवान देखते हैं या फिर २ fail होते हैं ?દાદા ભગવાન ને કહા સુબહ કો તુમ્હારે પાસ bread વાલા, દૂધ વાલા, નૌકર સબ આતે હૈં પર તુમ ઉનમેં ભગવાન દેખતે હૈં યા ફિર ૨ fail હોતે હૈં ?

Cancer first stage में होती है तो ठीक हो सकती है पर third stage में वो लाइलाज हो जाती है - ऐसे ही तुम भी अपनी होमें को जल्दी पकड़कर गुरु से इलाज करायेंगे तो छूट जायेंगे नहीं तो जन्म मरण रूपीCancer first stage મેં હોતી હૈ તો ઠીક હો સકતી હૈ પર third stage મેં વો લાઇલાજ હો જાતી હૈ - ઐસે હી તુમ ભી અપની હોમેં કો જલ્દી પકડ઼કર ગુરુ સે ઇલાજ કરાયેંગે તો છૂટ જાયેંગે નહીં તો જન્મ મરણ રૂપી

चक्कर से छुटकारा नहीं होगा. अज्ञान है मौत की निशानी - सारा जीवन तुम duty में ही beauty गंवाते रहते हो - दूध साग [अस्पष्ट] में लगे हैं बाकी ज्ञान भजन अंतःकरण में कैसे टिक सकता है -ચક્કર સે છુટકારા નહીં હોગા. અજ્ઞાન હૈ મૌત કી નિશાની - સારા જીવન તુમ duty મેં હી beauty ગંવાતે રહતે હો - દૂધ સાગ [अस्पष्ट] મેં લગે હૈં બાકી જ્ઞાન ભજન અંતઃકરણ મેં કૈસે ટિક સકતા હૈ -

जितना तराजू में बाट रखते हैं उतना ही fruit तोल सकते हैं - तुम्हारी भी गुरु में जितनी श्रद्धा है उतना ही फल तुम्हें मिलेगा - कृष्ण भगवान ने कहा है जितने प्रकार वाला मैं हूं उतनी ही प्रकार वाली मेरी भक्ति भी है पर जो मेरी शरण लेता है वो माया को तर जाता है |જિતના તરાજૂ મેં બાટ રખતે હૈં ઉતના હી fruit તોલ સકતે હૈં - તુમ્હારી ભી ગુરુ મેં જિતની શ્રદ્ધા હૈ ઉતના હી ફલ તુમ્હેં મિલેગા - કૃષ્ણ ભગવાન ને કહા હૈ જિતને પ્રકાર વાલા મૈં હૂં ઉતની હી પ્રકાર વાલી મેરી ભક્તિ ભી હૈ પર જો મેરી શરણ લેતા હૈ વો માયા કો તર જાતા હૈ |

चार प्रकार के भक्त हैं (1) अर्थार्थी - यानी धन या दुनियवी पदार्थ की कामना के लिये भगवान को भजने वाले (2) आर्त - यानी शरीर के रोग और पीड़ा में प्रभु को याद करने वाले (3) जिज्ञासु यानी जिसको सत्य को जानने की जिज्ञासा है (4) ज्ञानी.ચાર પ્રકાર કે ભક્ત હૈં (1) અર્થાર્થી - યાની ધન યા દુનિયવી પદાર્થ કી કામના કે લિયે ભગવાન કો ભજને વાલે (2) આર્ત - યાની શરીર કે રોગ ઔર પીડ઼ા મેં પ્રભુ કો યાદ કરને વાલે (3) જિજ્ઞાસુ યાની જિસકો સત્ય કો જાનને કી જિજ્ઞાસા હૈ (4) જ્ઞાની.

हालांकि इन सबको भगवान ने उदार कहा है पर फिर भी अपनी choice बताता है कि इनमें से मुझे ज्ञानी भक्त परम प्रिय है. ऐसे भक्त से भगवान की [अस्पष्ट] प्रीति होती है |હાલાંકિ ઇન સબકો ભગવાન ને ઉદાર કહા હૈ પર ફિર ભી અપની choice બતાતા હૈ કિ ઇનમેં સે મુઝે જ્ઞાની ભક્ત પરમ પ્રિય હૈ. ઐસે ભક્ત સે ભગવાન કી [अस्पष्ट] પ્રીતિ હોતી હૈ |

भक्त का भी भगवान को चिन्तन होगाભક્ત કા ભી ભગવાન કો ચિન્તન હોગા

उसका सफल क्यों न जीवन होगाઉસકા સફલ ક્યોં ન જીવન હોગા

14th Oct '91 Monday morning

7th Chapter 18 से 23 श्लोक तक7th Chapter 18 સે 23 શ્લોક તક

१ॐ૧ૐ

भगवान ने बताया कि ज्ञानी भक्त मेरे को परम प्रिय है - जो पूर्ण रूप से परमात्मा में श्रद्धा रखता है, उसके अंदर ज्ञान भक्ति, प्रेम का समन्वय है वो अति उत्तम है. जैसे हम रिश्ता करते हैं समानता वालों में, ऐसे ही ज्ञानी भक्त भी प्रभु के समान है इसलिये भगवान अपने अंदर के सारे राझ़ उनके सामने खोल देता है -ભગવાન ને બતાયા કિ જ્ઞાની ભક્ત મેરે કો પરમ પ્રિય હૈ - જો પૂર્ણ રૂપ સે પરમાત્મા મેં શ્રદ્ધા રખતા હૈ, ઉસકે અંદર જ્ઞાન ભક્તિ, પ્રેમ કા સમન્વય હૈ વો અતિ ઉત્તમ હૈ. જૈસે હમ રિશ્તા કરતે હૈં સમાનતા વાલોં મેં, ઐસે હી જ્ઞાની ભક્ત ભી પ્રભુ કે સમાન હૈ ઇસલિયે ભગવાન અપને અંદર કે સારે રાઝ઼ ઉનકે સામને ખોલ દેતા હૈ -

यद्यपि चारों किस्म के भक्त (अर्थार्थी, आर्त, जिज्ञासु, ज्ञानी) उदार हैं क्योंकि किसी भी हालत में प्रभु को ही भजते हैं पर फिर भी ज्ञानी तो हू बहू प्रभु के जैसा है - भगवान को देखना है तो ज्ञानी में ही देखो.યદ્યપિ ચારોં કિસ્મ કે ભક્ત (અર્થાર્થી, આર્ત, જિજ્ઞાસુ, જ્ઞાની) ઉદાર હૈં ક્યોંકિ કિસી ભી હાલત મેં પ્રભુ કો હી ભજતે હૈં પર ફિર ભી જ્ઞાની તો હૂ બહૂ પ્રભુ કે જૈસા હૈ - ભગવાન કો દેખના હૈ તો જ્ઞાની મેં હી દેખો.

गुरु में भगवान देखना फिर स्वयं को भगवान करके जानना भी सरल है पर सर्व में परमात्मा देखना कठिन है - कोई भला बुरा बोलता है, कोई मन के विपरीत चलता है तो उसमें भगवान का भाव रखना कठिन हो जाता है इसलिये सर्व में भगवान देखने वाला महात्मा अति दुर्लभ कहा गया है - किसी के कर्म भले कैसे भी हैं पर शक्ति तो भगवान की है - जब जड़ चेतन गहन है तो बाकी 5 ft वाले व्यक्ति में भगवान नहीं है क्या ?ગુરુ મેં ભગવાન દેખના ફિર સ્વયં કો ભગવાન કરકે જાનના ભી સરલ હૈ પર સર્વ મેં પરમાત્મા દેખના કઠિન હૈ - કોઈ ભલા બુરા બોલતા હૈ, કોઈ મન કે વિપરીત ચલતા હૈ તો ઉસમેં ભગવાન કા ભાવ રખના કઠિન હો જાતા હૈ ઇસલિયે સર્વ મેં ભગવાન દેખને વાલા મહાત્મા અતિ દુર્લભ કહા ગયા હૈ - કિસી કે કર્મ ભલે કૈસે ભી હૈં પર શક્તિ તો ભગવાન કી હૈ - જબ જડ઼ ચેતન ગહન હૈ તો બાકી 5 ft વાલે વ્યક્તિ મેં ભગવાન નહીં હૈ ક્યા ?

जो हमारे मन के विपरीत चलते हैं वो हमारी उन्नति ही करते हैं - कांटे ही किया करते हैं फूलों की हिफाज़त. कांटों के कारण फिर हम फूल को छोड़ तो नहीं देंगे -જો હમારે મન કે વિપરીત ચલતે હૈં વો હમારી ઉન્નતિ હી કરતે હૈં - કાંટે હી કિયા કરતે હૈં ફૂલોં કી હિફાજ઼ત. કાંટોં કે કારણ ફિર હમ ફૂલ કો છોડ઼ તો નહીં દેંગે -

रामतीर्थ से किसीने कहा कुत्ता सारा दिन भूं २ करता है और आप ओम् २ करते हैं दोनों में क्या फर्क है ? रामतीर्थ ने कहा कुत्ता अपने मालिक को हर वेश में पहचानता है, काश मैं भी अपने प्रियतम को हर रूप में पहचान सकूं. जिस व्यक्ति ने कटाक्ष किया वो पानी २ हो गया - उसने सोचा था कि मैं इतनी Comparison कुत्ते से करुंगा तो ये क्रोधित हो जायेंगे पर ब्रह्मज्ञानी कभी भी नाराज़ नहीं होते बल्कि सबके संशय का निवारण करते हैं - कुत्ते से हम स्वामी भक्ति सीख सकते हैं -રામતીર્થ સે કિસીને કહા કુત્તા સારા દિન ભૂં ૨ કરતા હૈ ઔર આપ ઓમ્ ૨ કરતે હૈં દોનોં મેં ક્યા ફર્ક હૈ ? રામતીર્થ ને કહા કુત્તા અપને માલિક કો હર વેશ મેં પહચાનતા હૈ, કાશ મૈં ભી અપને પ્રિયતમ કો હર રૂપ મેં પહચાન સકૂં. જિસ વ્યક્તિ ને કટાક્ષ કિયા વો પાની ૨ હો ગયા - ઉસને સોચા થા કિ મૈં ઇતની Comparison કુત્તે સે કરુંગા તો યે ક્રોધિત હો જાયેંગે પર બ્રહ્મજ્ઞાની કભી ભી નારાજ઼ નહીં હોતે બલ્કિ સબકે સંશય કા નિવારણ કરતે હૈં - કુત્તે સે હમ સ્વામી ભક્તિ સીખ સકતે હૈં -

कोई तुमसे विपरीत चलता है तो समझ लेना कि तुम्हारे दूषित कर्म काटे. अगर तुमको भगवान नहीं दिखता तो फिर २ भगवान देखने का अभ्यास करो. दुनिया वाले कहते हैं ये तुम्हारा पति है, बेटा है तो तुम पक्का कर लेते हो पर गुरु बोलता है है ही भगवान तो ये बात क्यों नहीं पक्की करते ? तुम सबके लिये अच्छे Vibrations भेजो तो हो सकता है कि अगला भी Change हो जाये -કોઈ તુમસે વિપરીત ચલતા હૈ તો સમઝ લેના કિ તુમ્હારે દૂષિત કર્મ કાટે. અગર તુમકો ભગવાન નહીં દિખતા તો ફિર ૨ ભગવાન દેખને કા અભ્યાસ કરો. દુનિયા વાલે કહતે હૈં યે તુમ્હારા પતિ હૈ, બેટા હૈ તો તુમ પક્કા કર લેતે હો પર ગુરુ બોલતા હૈ હૈ હી ભગવાન તો યે બાત ક્યોં નહીં પક્કી કરતે ? તુમ સબકે લિયે અચ્છે Vibrations ભેજો તો હો સકતા હૈ કિ અગલા ભી Change હો જાયે -

2nd page

14th Oct '91

- बिना मूल्य चुकाये प्रकृति कभी भी किसीको भगवान कहने का हक नहीं देती - पर तुम हरेक में प्रभु का ही दीदार करो -- બિના મૂલ્ય ચુકાયે પ્રકૃતિ કભી ભી કિસીકો ભગવાન કહને કા હક નહીં દેતી - પર તુમ હરેક મેં પ્રભુ કા હી દીદાર કરો -

- मुझे किस बात में खुशी मिलती है ये नहीं सोचो पर मेरा गुरु किस बात में राज़ी है इसका ख्याल करो - गुरु की बात मानते, उसका सिमरन करते तू फिर गुरु का रूप हो जायेगा. और गुरु फिर अपने आप पर आशिक होता है -- મુઝે કિસ બાત મેં ખુશી મિલતી હૈ યે નહીં સોચો પર મેરા ગુરુ કિસ બાત મેં રાજ઼ી હૈ ઇસકા ખ્યાલ કરો - ગુરુ કી બાત માનતે, ઉસકા સિમરન કરતે તૂ ફિર ગુરુ કા રૂપ હો જાયેગા. ઔર ગુરુ ફિર અપને આપ પર આશિક હોતા હૈ -

- अच्छे में तो अज्ञानी भी भगवान का भाव रखते हैं पर विपरीत चलने वाले में भगवान का भाव रखने वाला ज्ञानी है - Christ ने कहा वेश्या को पत्थर वो ही मारे जिसने स्वयं कोई पाप नहीं किया है. यानी जब तुम पाप रहित, दोष रहित नहीं हो तो दूसरों के दोष क्यों देखते हो ? कई लोगों ने फिर इल्ज़ाम लगाया कि Christ वेश्या को प्यार करता है - Christ ने कहा समझो किसी ने मेरे से 500 रु. लिये थे उधार और दूसरे ने मेरे से 50000 लिये थे तो ज्यादा खुशी किसको उधार लौटाने से होगी ? जिसने 50 000 लिये थे. तो ऐसे ही वेश्या भी इतने पापों से भरी हुई थी फिर भी मेरी शरण ले ली - जो भगवान की शरण लेता है वो प्रभु का प्यारा बन जाता है |- અચ્છે મેં તો અજ્ઞાની ભી ભગવાન કા ભાવ રખતે હૈં પર વિપરીત ચલને વાલે મેં ભગવાન કા ભાવ રખને વાલા જ્ઞાની હૈ - Christ ને કહા વેશ્યા કો પત્થર વો હી મારે જિસને સ્વયં કોઈ પાપ નહીં કિયા હૈ. યાની જબ તુમ પાપ રહિત, દોષ રહિત નહીં હો તો દૂસરોં કે દોષ ક્યોં દેખતે હો ? કઈ લોગોં ને ફિર ઇલ્જ઼ામ લગાયા કિ Christ વેશ્યા કો પ્યાર કરતા હૈ - Christ ને કહા સમઝો કિસી ને મેરે સે 500 રુ. લિયે થે ઉધાર ઔર દૂસરે ને મેરે સે 50000 લિયે થે તો જ્યાદા ખુશી કિસકો ઉધાર લૌટાને સે હોગી ? જિસને 50 000 લિયે થે. તો ઐસે હી વેશ્યા ભી ઇતને પાપોં સે ભરી હુઈ થી ફિર ભી મેરી શરણ લે લી - જો ભગવાન કી શરણ લેતા હૈ વો પ્રભુ કા પ્યારા બન જાતા હૈ |

- भगवान बोलते हैं कि देवताओं के पूजन से मिलने वाले सुख अनित्य हैं - आज धन, बेटा मिला हो सकता है कल चला जाये.- ભગવાન બોલતે હૈં કિ દેવતાઓં કે પૂજન સે મિલને વાલે સુખ અનિત્ય હૈં - આજ ધન, બેટા મિલા હો સકતા હૈ કલ ચલા જાયે.

सुख धन में नहीं है पर सुख है संतोष में - जो संतोषी प्रकृति का है वो सूखी रोटी में भी राज़ी रहता है -સુખ ધન મેં નહીં હૈ પર સુખ હૈ સંતોષ મેં - જો સંતોષી પ્રકૃતિ કા હૈ વો સૂખી રોટી મેં ભી રાજ઼ી રહતા હૈ -

- गुरु के पास भी देह बनके आते हैं फिर देह बनके 2-4 दिन में वापस चले जाते हैं पर मरने कौन आता है ? त्याग की शक्ति पर है मन की मांगों का आधार - गुरु को भी अक्सर सब देह करके ही जानते हैं - उसके गुण कर्म विचार सब देखते हैं - कोई विरला ही गुरु को पूर्ण भगवान जानता है - गहन विद्या के लिये भी समय देना पड़ता है - ज्ञान का अर्थ है अपने को गंवा देना- ગુરુ કે પાસ ભી દેહ બનકે આતે હૈં ફિર દેહ બનકે 2-4 દિન મેં વાપસ ચલે જાતે હૈં પર મરને કૌન આતા હૈ ? ત્યાગ કી શક્તિ પર હૈ મન કી માંગોં કા આધાર - ગુરુ કો ભી અક્સર સબ દેહ કરકે હી જાનતે હૈં - ઉસકે ગુણ કર્મ વિચાર સબ દેખતે હૈં - કોઈ વિરલા હી ગુરુ કો પૂર્ણ ભગવાન જાનતા હૈ - ગહન વિદ્યા કે લિયે ભી સમય દેના પડ઼તા હૈ - જ્ઞાન કા અર્થ હૈ અપને કો ગંવા દેના

आहे औखो कम्मु गुरमुख ज्ञानी थियणुઆહે ઔખો કમ્મુ ગુરમુખ જ્ઞાની થિયણુ

[अस्पष्ट] सहे सिर ते, बियो [अस्पष्ट] जो गम[अस्पष्ट] સહે સિર તે, બિયો [अस्पष्ट] જો ગમ

टियों टहल में रिड़न्दो रहे, चोथो चीरे [अस्पष्ट] चमुટિયોં ટહલ મેં રિડ઼ન્દો રહે, ચોથો ચીરે [अस्पष्ट] ચમુ

पंजो धर्म ते रखे कदम ते पास परमानंद डियेપંજો ધર્મ તે રખે કદમ તે પાસ પરમાનંદ ડિયે

कृष्ण भगवान अर्जुन के लिये युद्ध के समय सारथी बने और वहां पर भी ब्रह्मज्ञान सुनाया - जीवन के युद्ध में हमें भी ज्ञान की जरूरत है - हम भले तुम (गुरु) [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] कनफुंकवे गुरु कई मिलेंगे पर सच्चे गुरु की नज़र है हमारे उद्धार पर - ऐसा सतगुरु सुणीन्दा ऐसो ही मैं डीठ - अब गुरु मिला है तो पहले अपना उद्धार कर लो -કૃષ્ણ ભગવાન અર્જુન કે લિયે યુદ્ધ કે સમય સારથી બને ઔર વહાં પર ભી બ્રહ્મજ્ઞાન સુનાયા - જીવન કે યુદ્ધ મેં હમેં ભી જ્ઞાન કી જરૂરત હૈ - હમ ભલે તુમ (ગુરુ) [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] કનફુંકવે ગુરુ કઈ મિલેંગે પર સચ્ચે ગુરુ કી નજ઼ર હૈ હમારે ઉદ્ધાર પર - ઐસા સતગુરુ સુણીન્દા ઐસો હી મૈં ડીઠ - અબ ગુરુ મિલા હૈ તો પહલે અપના ઉદ્ધાર કર લો -

15th Oct '91 Tuesday morning

7th Chapter ends. 24 से 30 श्लोक तक7th Chapter ends. 24 સે 30 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- सबसे कठिन से कठिन बात है मनुष्य शरीर में आये इष्ट को भगवान जानना - भगवान आता है योगमाया से छिपा हुआ तो सब उसको अपने जैसा साधारण व्यक्ति ही मानते हैं - बाहर से तो जैसा कृष्ण वैसा ही अर्जुन - वस्त्र भी दोनों ने एक जैसे ही धारण किये थे पर अर्जुन को जब अज्ञान ने घेरा तो कृष्ण ने ज्ञान के द्वारा उसका अज्ञान नष्ट किया - कृष्ण का जीवन, उसका ज्ञान देखने पर ही उसकी महानता का पता चलता है.- સબસે કઠિન સે કઠિન બાત હૈ મનુષ્ય શરીર મેં આયે ઇષ્ટ કો ભગવાન જાનના - ભગવાન આતા હૈ યોગમાયા સે છિપા હુઆ તો સબ ઉસકો અપને જૈસા સાધારણ વ્યક્તિ હી માનતે હૈં - બાહર સે તો જૈસા કૃષ્ણ વૈસા હી અર્જુન - વસ્ત્ર ભી દોનોં ને એક જૈસે હી ધારણ કિયે થે પર અર્જુન કો જબ અજ્ઞાન ને ઘેરા તો કૃષ્ણ ને જ્ઞાન કે દ્વારા ઉસકા અજ્ઞાન નષ્ટ કિયા - કૃષ્ણ કા જીવન, ઉસકા જ્ઞાન દેખને પર હી ઉસકી મહાનતા કા પતા ચલતા હૈ.

अपना मुख देखने के लिये तुमको तीन चीज़ों की आवश्यकता पड़ती है - एक दर्पण, प्रकाश और नेत्र - ऐसे ही अपने स्वरूप को पहचानने के लिये भी गुरु रूपी दर्पण, ज्ञान के प्रकाश और श्रद्धा के नेत्रों की आवश्यकता पड़ती है - गुरु के लिये कभी तो तुम बोलते हैं कि ये मेरा भगवान है और कभी गुरु तुमको तुम्हारे ही उद्धार के लिये एक शब्द बोलेगा तो तुम बोल पड़ते हो उनको ऐसा नहीं बोलना चाहिये - तुम्हारे और गुरु के बीच में मन रूपी पर्दा आ जाता है - गुरु को अविनाशी आत्मा जानो उसके एक २ वचन पर अपने को मिटा दो तभी तुम्हारा कल्याण होगाઅપના મુખ દેખને કે લિયે તુમકો તીન ચીજ઼ોં કી આવશ્યકતા પડ઼તી હૈ - એક દર્પણ, પ્રકાશ ઔર નેત્ર - ઐસે હી અપને સ્વરૂપ કો પહચાનને કે લિયે ભી ગુરુ રૂપી દર્પણ, જ્ઞાન કે પ્રકાશ ઔર શ્રદ્ધા કે નેત્રોં કી આવશ્યકતા પડ઼તી હૈ - ગુરુ કે લિયે કભી તો તુમ બોલતે હૈં કિ યે મેરા ભગવાન હૈ ઔર કભી ગુરુ તુમકો તુમ્હારે હી ઉદ્ધાર કે લિયે એક શબ્દ બોલેગા તો તુમ બોલ પડ઼તે હો ઉનકો ઐસા નહીં બોલના ચાહિયે - તુમ્હારે ઔર ગુરુ કે બીચ મેં મન રૂપી પર્દા આ જાતા હૈ - ગુરુ કો અવિનાશી આત્મા જાનો ઉસકે એક ૨ વચન પર અપને કો મિટા દો તભી તુમ્હારા કલ્યાણ હોગા

My past is worshipped, present is ignored and future advent is anticipated with great fervour.

तेरे जाने के बाद तेरी याद आई - कृष्ण के समय में उसको माखन चोर, [अस्पष्ट] चोर कहते थे. गुरु नानक साहब को भी उनका बाप कालू मारता था. सामने कोई विरला ही कदर करता है -તેરે જાને કે બાદ તેરી યાદ આઈ - કૃષ્ણ કે સમય મેં ઉસકો માખન ચોર, [अस्पष्ट] ચોર કહતે થે. ગુરુ નાનક સાહબ કો ભી ઉનકા બાપ કાલૂ મારતા થા. સામને કોઈ વિરલા હી કદર કરતા હૈ -

गुरु है वाणी, वाणी है गुरु विच वाणी अमृत सारे -ગુરુ હૈ વાણી, વાણી હૈ ગુરુ વિચ વાણી અમૃત સારે -

वाणी कहे गुरु, सेवक जन माने, प्रत्यक्ष गुरु निस्तारे -વાણી કહે ગુરુ, સેવક જન માને, પ્રત્યક્ષ ગુરુ નિસ્તારે -

फिर गुरु को भगवान जानते २ स्वयं हम उनका रूप बन जाते हैं - जानत तुम्हीं तुम्हीं हो जाई - जेहड़ा हरि नूं ध्यावे हरि रूप बन जाये - कृष्ण को प्रेम करते २ राधा कृष्ण का रूप बन गई - प्रेम में ही सारे विकार, अवगुण समाप्त हो जाते हैं -ફિર ગુરુ કો ભગવાન જાનતે ૨ સ્વયં હમ ઉનકા રૂપ બન જાતે હૈં - જાનત તુમ્હીં તુમ્હીં હો જાઈ - જેહડ઼ા હરિ નૂં ધ્યાવે હરિ રૂપ બન જાયે - કૃષ્ણ કો પ્રેમ કરતે ૨ રાધા કૃષ્ણ કા રૂપ બન ગઈ - પ્રેમ મેં હી સારે વિકાર, અવગુણ સમાપ્ત હો જાતે હૈં -

अज्ञानी की आंखों पर तो माया का पर्दा पड़ा है - कृष्ण ने कहा मैं अजन्मा, मेरा जन्म दिव्य. लेकिन फिर भी सारी दुनियां जन्माष्टमी मनाती है फिर कृष्ण की छठी करते हैं - आज भी वृंदावन में कृष्ण की लीलाएं देखने सभी जाते हैं पर ज्ञान में मन कोई विरला ही रखता है | Christ ने कहा As Ye Knew Me, as I am, so shall you be. यानी जिस प्रकार से तुम मेरे को जानोगे तो तुम भी हू बहू मेरा ही रूप बन जाओगे.અજ્ઞાની કી આંખોં પર તો માયા કા પર્દા પડ઼ા હૈ - કૃષ્ણ ને કહા મૈં અજન્મા, મેરા જન્મ દિવ્ય. લેકિન ફિર ભી સારી દુનિયાં જન્માષ્ટમી મનાતી હૈ ફિર કૃષ્ણ કી છઠી કરતે હૈં - આજ ભી વૃંદાવન મેં કૃષ્ણ કી લીલાએં દેખને સભી જાતે હૈં પર જ્ઞાન મેં મન કોઈ વિરલા હી રખતા હૈ | Christ ને કહા As Ye Knew Me, as I am, so shall you be. યાની જિસ પ્રકાર સે તુમ મેરે કો જાનોગે તો તુમ ભી હૂ બહૂ મેરા હી રૂપ બન જાઓગે.

2nd page

15th Oct '91

दादा भगवान के पास जो जाता था तो वो बोलते थे तत्वमसि अब तुम बोलो अहम् ब्रह्मास्मि - मन, बुद्धि, इन्द्रियों सबसे परे हो जाओ - सूर्य उदय होता है तो चारों दिशाओं में प्रकाश फैल जाता है - निराकार है निर्गुण - जबદાદા ભગવાન કે પાસ જો જાતા થા તો વો બોલતે થે તત્વમસિ અબ તુમ બોલો અહમ્ બ્રહ્માસ્મિ - મન, બુદ્ધિ, ઇન્દ્રિયોં સબસે પરે હો જાઓ - સૂર્ય ઉદય હોતા હૈ તો ચારોં દિશાઓં મેં પ્રકાશ ફૈલ જાતા હૈ - નિરાકાર હૈ નિર્ગુણ - જબ

तू भूली आपको तब भासे संसार -તૂ ભૂલી આપકો તબ ભાસે સંસાર -

दुबर ढोर रहे मच्छर भी घणा. जो बैल कमज़ोर होता है उसको मच्छर भी बहुत काटते हैं तुम भी अगर देह में होंगे तो अनेक व्याधियां तुमको घेरे रहेंगी. आज से अपने को बदल डालो आत्म भाव में आ जाओ. हम लाये हैं ब्रह्माकार वृत्ति - गुरु द्वार से - शरीर मानने से ही जन्म - मरण - जरा - व्याधि सब है - भगवान ने कहा मैं सबके प्रत्यक्ष नहीं होता हूं क्योंकि उन्हें पता था कि अश्रद्धालु उन्हें मार डालेंगे. श्रद्धा वाला गुरु के हर कार्य में राझ़ समझता है -દુબર ઢોર રહે મચ્છર ભી ઘણા. જો બૈલ કમજ઼ોર હોતા હૈ ઉસકો મચ્છર ભી બહુત કાટતે હૈં તુમ ભી અગર દેહ મેં હોંગે તો અનેક વ્યાધિયાં તુમકો ઘેરે રહેંગી. આજ સે અપને કો બદલ ડાલો આત્મ ભાવ મેં આ જાઓ. હમ લાયે હૈં બ્રહ્માકાર વૃત્તિ - ગુરુ દ્વાર સે - શરીર માનને સે હી જન્મ - મરણ - જરા - વ્યાધિ સબ હૈ - ભગવાન ને કહા મૈં સબકે પ્રત્યક્ષ નહીં હોતા હૂં ક્યોંકિ ઉન્હેં પતા થા કિ અશ્રદ્ધાલુ ઉન્હેં માર ડાલેંગે. શ્રદ્ધા વાલા ગુરુ કે હર કાર્ય મેં રાઝ઼ સમઝતા હૈ -

अलीन हूं सलीन आशिक [अस्पष्ट] अजीब जी.અલીન હૂં સલીન આશિક [अस्पष्ट] અજીબ જી.

अगर राम के समय में सब उसको भगवान करके जानते तो कैकेयी उन्हें वनवास की सज़ा क्यों सुनाती ? इस लिये अवतार छुपे दूर देश में ही आते हैं - ये निपट निरंजन देव की है कि मैं छुपा ही रहूं.અગર રામ કે સમય મેં સબ ઉસકો ભગવાન કરકે જાનતે તો કૈકેયી ઉન્હેં વનવાસ કી સજ઼ા ક્યોં સુનાતી ? ઇસ લિયે અવતાર છુપે દૂર દેશ મેં હી આતે હૈં - યે નિપટ નિરંજન દેવ કી હૈ કિ મૈં છુપા હી રહૂં.

भक्ति करे पाताल में तो प्रगट होये आकाशભક્તિ કરે પાતાલ મેં તો પ્રગટ હોયે આકાશ

[अस्पष्ट] तीनों लोक में छुपे न हरि का दास[अस्पष्ट] તીનોં લોક મેં છુપે ન હરિ કા દાસ

दो संत बैठे थे - देखा सामने से एक बाबा आ रहा है तो दोनों रोटी के टुकडे पर लडने लगे - बाबा ऐसा दृश्य देखकर चला गया कि ये आपस में लड रहे हैं वो भला हमें क्या ज्ञान सुनायेंगे ? - ऐसी है संतों की लीला - decission तो अश्रद्धालु करते हैं बाकी श्रद्धा वाला तो एक २ वचन पीते हैं - किसकी थाली में कितने लड्डू हैं इसपर नज़र नहीं डालो - तुम अपना लड्डू खाओ और न अति राग में बह जाओ और न किसी से द्वेष रखो - दोनों कांटे निकाल कर प्रेम की बाज़ार में आ जाओ - है प्रेम जगत में सार -દો સંત બૈઠે થે - દેખા સામને સે એક બાબા આ રહા હૈ તો દોનોં રોટી કે ટુકડે પર લડને લગે - બાબા ઐસા દૃશ્ય દેખકર ચલા ગયા કિ યે આપસ મેં લડ રહે હૈં વો ભલા હમેં ક્યા જ્ઞાન સુનાયેંગે ? - ઐસી હૈ સંતોં કી લીલા - decission તો અશ્રદ્ધાલુ કરતે હૈં બાકી શ્રદ્ધા વાલા તો એક ૨ વચન પીતે હૈં - કિસકી થાલી મેં કિતને લડ્ડૂ હૈં ઇસપર નજ઼ર નહીં ડાલો - તુમ અપના લડ્ડૂ ખાઓ ઔર ન અતિ રાગ મેં બહ જાઓ ઔર ન કિસી સે દ્વેષ રખો - દોનોં કાંટે નિકાલ કર પ્રેમ કી બાજ઼ાર મેં આ જાઓ - હૈ પ્રેમ જગત મેં સાર -

एक दिन का कुसंग हज़ारों दिन के किये सत्संग को धो डालता है जैसे उस पुजारी ने जीवन भर [अस्पष्ट] धन कमाया और चोर एक ही रात में सब लूट कर ले जाते हैं -એક દિન કા કુસંગ હજ઼ારોં દિન કે કિયે સત્સંગ કો ધો ડાલતા હૈ જૈસે ઉસ પુજારી ને જીવન ભર [अस्पष्ट] ધન કમાયા ઔર ચોર એક હી રાત મેં સબ લૂટ કર લે જાતે હૈં -

माया के लिये सभी रोते हैं - पर अगर माया से किसीका जीवन बचाया जा सकता था तो सिकन्दर क्यों मरा, या डाक्टर खुद क्यों मर जाते हैं ? ज्ञान के साथ विज्ञान बहुत जरूरी है - तुमने अपने संकल्प से ही जगत बनाया अब अपने ही संकल्प से उलटा हाथ घुमाओ तो छूट जाओगे - दुनिया से परहेज करो - Christ ने भी कहा है कि जब २ मैं दुनियावी इंसानों के मध्य गया तो कम इंसान होकर लौटा - अपने ही अध्ययन मनन में busy हो जाओ -માયા કે લિયે સભી રોતે હૈં - પર અગર માયા સે કિસીકા જીવન બચાયા જા સકતા થા તો સિકન્દર ક્યોં મરા, યા ડાક્ટર ખુદ ક્યોં મર જાતે હૈં ? જ્ઞાન કે સાથ વિજ્ઞાન બહુત જરૂરી હૈ - તુમને અપને સંકલ્પ સે હી જગત બનાયા અબ અપને હી સંકલ્પ સે ઉલટા હાથ ઘુમાઓ તો છૂટ જાઓગે - દુનિયા સે પરહેજ કરો - Christ ને ભી કહા હૈ કિ જબ ૨ મૈં દુનિયાવી ઇંસાનોં કે મધ્ય ગયા તો કમ ઇંસાન હોકર લૌટા - અપને હી અધ્યયન મનન મેં busy હો જાઓ -

16th Oct '91 Wednesday morning

8th Chapter 1 to 7 श्लोक8th Chapter 1 to 7 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- परम अक्षर, जिसका कभी नाश नहीं होता वो है ब्रह्म - ब्रह्म जब शरीर में आता है उसे अध्यात्म कहते हैं - नाश तो जीवात्मा का भी नहीं है - मनुष्य जब तकलीफ में आता है तो कहता है कि मेरे ही कर्म हैं - यानी कर्म भी वो है और भोक्ता भी वो ही है - शास्त्रानुसार यज्ञ, दान के लिये धन आदि का जो त्याग है उसे कर्म कहा गया है - जो भी पदार्थ उत्पत्ति और विनाश वाले हैं वो अधिभूत हैं और ब्रह्मा है अधिदैव और सृष्टि का पालन करने वाला है अधियज्ञ - ब्रह्मा, विष्णु, महेश त्रिगुण रूपी [अस्पष्ट] होने का कारण -- પરમ અક્ષર, જિસકા કભી નાશ નહીં હોતા વો હૈ બ્રહ્મ - બ્રહ્મ જબ શરીર મેં આતા હૈ ઉસે અધ્યાત્મ કહતે હૈં - નાશ તો જીવાત્મા કા ભી નહીં હૈ - મનુષ્ય જબ તકલીફ મેં આતા હૈ તો કહતા હૈ કિ મેરે હી કર્મ હૈં - યાની કર્મ ભી વો હૈ ઔર ભોક્તા ભી વો હી હૈ - શાસ્ત્રાનુસાર યજ્ઞ, દાન કે લિયે ધન આદિ કા જો ત્યાગ હૈ ઉસે કર્મ કહા ગયા હૈ - જો ભી પદાર્થ ઉત્પત્તિ ઔર વિનાશ વાલે હૈં વો અધિભૂત હૈં ઔર બ્રહ્મા હૈ અધિદૈવ ઔર સૃષ્ટિ કા પાલન કરને વાલા હૈ અધિયજ્ઞ - બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ ત્રિગુણ રૂપી [अस्पष्ट] હોને કા કારણ -

जो अन्तकाल में परमात्मा का सिमरन करता है वो निश्चय ही उस परमात्मा के साक्षात् स्वरूप को प्राप्त होता है इसमें कोई भी संदेह नहीं है - परमात्मा के सिमरन का ये अर्थ नहीं है कि वो कृष्ण २ कहता रहेगा पर सिमरन का अर्थ है कि वो पारब्रह्म परमात्मा को ही सृष्टि का रचयिता तथा पालन कर्ता समझता है - [अस्पष्ट] से वो गति पाते हैं |જો અન્તકાલ મેં પરમાત્મા કા સિમરન કરતા હૈ વો નિશ્ચય હી ઉસ પરમાત્મા કે સાક્ષાત્ સ્વરૂપ કો પ્રાપ્ત હોતા હૈ ઇસમેં કોઈ ભી સંદેહ નહીં હૈ - પરમાત્મા કે સિમરન કા યે અર્થ નહીં હૈ કિ વો કૃષ્ણ ૨ કહતા રહેગા પર સિમરન કા અર્થ હૈ કિ વો પારબ્રહ્મ પરમાત્મા કો હી સૃષ્ટિ કા રચયિતા તથા પાલન કર્તા સમઝતા હૈ - [अस्पष्ट] સે વો ગતિ પાતે હૈં |

अन्तकाल में तुम जिसका सिमरन करोगे वैसा ही तुम्हें दूसरा जन्म मिलेगा - जो पुत्र का सिमरन करेगा उसे सूअर का जन्म मिलता है - अंत मति सो ई गतिઅન્તકાલ મેં તુમ જિસકા સિમરન કરોગે વૈસા હી તુમ્હેં દૂસરા જન્મ મિલેગા - જો પુત્ર કા સિમરન કરેગા ઉસે સૂઅર કા જન્મ મિલતા હૈ - અંત મતિ સો ઈ ગતિ

जो कार्य तुम आखिरी दिन करोगे वो आज ही कर लो तभी निश्चिन्त होकर तुम देह का त्याग कर सकोगे - आज ही सबसे अलविदा लेकर बैठो - चाहे जगत से, चाहे गुरु से अपना काम उतार कर बैठो - सम्पूर्ण जगत मिथ्या है उसका विस्तार, उसकी बातें कहां तक करोगे - ज्ञान लेकर तुम अपनी परिस्थितियों को सुलझाओ - ज्ञान में कोई भी कठिनाई आती है तो गुरु से पूछ कर सुलझा लो - जो आत्मा में स्थित है वो स्वयं अपना ही मित्र है और जो आत्मा से परे है वो अपना ही शत्रु है - अगर थोडा सा भी राग द्वेष बाकी है तो फिर २ जनम मरण के चक्कर में आओगे -જો કાર્ય તુમ આખિરી દિન કરોગે વો આજ હી કર લો તભી નિશ્ચિન્ત હોકર તુમ દેહ કા ત્યાગ કર સકોગે - આજ હી સબસે અલવિદા લેકર બૈઠો - ચાહે જગત સે, ચાહે ગુરુ સે અપના કામ ઉતાર કર બૈઠો - સમ્પૂર્ણ જગત મિથ્યા હૈ ઉસકા વિસ્તાર, ઉસકી બાતેં કહાં તક કરોગે - જ્ઞાન લેકર તુમ અપની પરિસ્થિતિયોં કો સુલઝાઓ - જ્ઞાન મેં કોઈ ભી કઠિનાઈ આતી હૈ તો ગુરુ સે પૂછ કર સુલઝા લો - જો આત્મા મેં સ્થિત હૈ વો સ્વયં અપના હી મિત્ર હૈ ઔર જો આત્મા સે પરે હૈ વો અપના હી શત્રુ હૈ - અગર થોડા સા ભી રાગ દ્વેષ બાકી હૈ તો ફિર ૨ જનમ મરણ કે ચક્કર મેં આઓગે -

कथनी मीठी खांड है, करनी विष की लोयકથની મીઠી ખાંડ હૈ, કરની વિષ કી લોય

कथनी तज करनी करे तो विष से अमृत होयકથની તજ કરની કરે તો વિષ સે અમૃત હોય

ज्ञान भी किसी को देते हो तो अज्ञानी जानकर नहीं दो पर देखो कि है ही भगवान - फर्क केवल इतना है कि एक दिया बुझा हुआ है, दूसरा जला हुआ है - आया है जग में तू ही एक अकेला - जीवभाव में रहेगा तो दुःख ही दुःख है बाकी आत्म भाव में आ जाओ तो दुःख का नाम भी नहीं है - दुःख अगर सच्चा होता तो कभी उसकी निवृत्ति नहीं होती - दुनिया में कभी तुम्हारे ऊपर फूल बरसाये जायेंगे और कभी सडे गले अण्डे और टमाटर भी फेंके जायेंगे -જ્ઞાન ભી કિસી કો દેતે હો તો અજ્ઞાની જાનકર નહીં દો પર દેખો કિ હૈ હી ભગવાન - ફર્ક કેવલ ઇતના હૈ કિ એક દિયા બુઝા હુઆ હૈ, દૂસરા જલા હુઆ હૈ - આયા હૈ જગ મેં તૂ હી એક અકેલા - જીવભાવ મેં રહેગા તો દુઃખ હી દુઃખ હૈ બાકી આત્મ ભાવ મેં આ જાઓ તો દુઃખ કા નામ ભી નહીં હૈ - દુઃખ અગર સચ્ચા હોતા તો કભી ઉસકી નિવૃત્તિ નહીં હોતી - દુનિયા મેં કભી તુમ્હારે ઊપર ફૂલ બરસાયે જાયેંગે ઔર કભી સડે ગલે અણ્ડે ઔર ટમાટર ભી ફેંકે જાયેંગે -

2nd page

16th Oct '91

- पहले नाना प्रकार के भाव अंदर में आते हैं - कोई अति प्यारा लगता है, कोई वैरी नज़र आता है - सबमें परमात्मा का भाव रखने के लिये पहले अभ्यास करना पडता है -- પહલે નાના પ્રકાર કે ભાવ અંદર મેં આતે હૈં - કોઈ અતિ પ્યારા લગતા હૈ, કોઈ વૈરી નજ઼ર આતા હૈ - સબમેં પરમાત્મા કા ભાવ રખને કે લિયે પહલે અભ્યાસ કરના પડતા હૈ -

God may forgive you but your nervous system never does.

ज्ञानी को सुख मिलता है माफी देने में न कि सजा देने में -જ્ઞાની કો સુખ મિલતા હૈ માફી દેને મેં ન કિ સજા દેને મેં -

जो तोको कांटा बोवे, ताहि बोय तू फूलજો તોકો કાંટા બોવે, તાહિ બોય તૂ ફૂલ

तोको फूल के फूल हैं, वाको है त्रिशूलતોકો ફૂલ કે ફૂલ હૈં, વાકો હૈ ત્રિશૂલ

शेर है जंगल का राजा पर छोटी २ मक्खियां उसकी नींद हराम करती हैं - ऐसे ही छोटे २ ख्याल तुम्हारा चैन हराम करते हैं - हवाई जहाज़ में बैठने पर धरती के पदार्थ बिल्कुल छोटे २ दिखाई देते हैं - ऐसे ही जितना तुम देह अध्यास से ऊंचा उठ जाओगे उतनी ही जगत की बातें छोटी लगेंगी -શેર હૈ જંગલ કા રાજા પર છોટી ૨ મક્ખિયાં ઉસકી નીંદ હરામ કરતી હૈં - ઐસે હી છોટે ૨ ખ્યાલ તુમ્હારા ચૈન હરામ કરતે હૈં - હવાઈ જહાજ઼ મેં બૈઠને પર ધરતી કે પદાર્થ બિલ્કુલ છોટે ૨ દિખાઈ દેતે હૈં - ઐસે હી જિતના તુમ દેહ અધ્યાસ સે ઊંચા ઉઠ જાઓગે ઉતની હી જગત કી બાતેં છોટી લગેંગી -

राजा जनक ने शुकदेव को एक कटोरा तेल से लबालब भरा हुआ दिया बोला [अस्पष्ट] पूरी बाज़ार घूम आओ ध्यान रखना कि एक बूंद भी तेल की गिरे नहीं - ऐसे ही तुम भी भले जगत में [अस्पष्ट] पर तुम्हारी वृत्ति केवल परमात्मा में ही होनी चाहिये - देखना कि वृत्ति ब्रह्म से पलटा नहीं खाये -રાજા જનક ને શુકદેવ કો એક કટોરા તેલ સે લબાલબ ભરા હુઆ દિયા બોલા [अस्पष्ट] પૂરી બાજ઼ાર ઘૂમ આઓ ધ્યાન રખના કિ એક બૂંદ ભી તેલ કી ગિરે નહીં - ઐસે હી તુમ ભી ભલે જગત મેં [अस्पष्ट] પર તુમ્હારી વૃત્તિ કેવલ પરમાત્મા મેં હી હોની ચાહિયે - દેખના કિ વૃત્તિ બ્રહ્મ સે પલટા નહીં ખાયે -

भगवान कृष्ण ने अर्जुन को युद्ध छोड कर भागना नहीं सिखाया - पर बोला, युद्ध कर और मेरा सिमरन कर - कंगालियों में [अस्पष्ट] - गृहस्थ में रहना ऐसे है जैसे तुम किले के अंदर बैठ कर युद्ध कर रहे हो - गृहस्थ में तुम कार्य करते निःकामी बनो - Bank Cashier हज़ारों रुपये संभालता है पर अंदर से जानता है कि एक पैसे पर भी उसका अधिकार नहीं है - नाव में बैठो पर नाव में छेद होगा तो पानी अंदर आकर तुम्हें डुबा देगा ऐसे ही जगत में रहो पर तेरे भीतर इच्छा का छेद नहीं होना चाहिये - मन, बुद्धि सब परमात्मा को अर्पण कर दो - जो अपना सर्वस्व अर्पण कर देता है वो निःसन्देह ही परमात्मा को प्राप्त होगा -ભગવાન કૃષ્ણ ને અર્જુન કો યુદ્ધ છોડ કર ભાગના નહીં સિખાયા - પર બોલા, યુદ્ધ કર ઔર મેરા સિમરન કર - કંગાલિયોં મેં [अस्पष्ट] - ગૃહસ્થ મેં રહના ઐસે હૈ જૈસે તુમ કિલે કે અંદર બૈઠ કર યુદ્ધ કર રહે હો - ગૃહસ્થ મેં તુમ કાર્ય કરતે નિઃકામી બનો - Bank Cashier હજ઼ારોં રુપયે સંભાલતા હૈ પર અંદર સે જાનતા હૈ કિ એક પૈસે પર ભી ઉસકા અધિકાર નહીં હૈ - નાવ મેં બૈઠો પર નાવ મેં છેદ હોગા તો પાની અંદર આકર તુમ્હેં ડુબા દેગા ઐસે હી જગત મેં રહો પર તેરે ભીતર ઇચ્છા કા છેદ નહીં હોના ચાહિયે - મન, બુદ્ધિ સબ પરમાત્મા કો અર્પણ કર દો - જો અપના સર્વસ્વ અર્પણ કર દેતા હૈ વો નિઃસન્દેહ હી પરમાત્મા કો પ્રાપ્ત હોગા -

२४ घंटा आत्मा रहनी कठिन है पर तुम आत्मा के निश्चय में रहो - जैसे गहरी नींद में भी तुम्हें अपना नाम पता है ऐसे ही तुम्हें आत्मा पक्की होनी चाहिये -૨૪ ઘંટા આત્મા રહની કઠિન હૈ પર તુમ આત્મા કે નિશ્ચય મેં રહો - જૈસે ગહરી નીંદ મેં ભી તુમ્હેં અપના નામ પતા હૈ ઐસે હી તુમ્હેં આત્મા પક્કી હોની ચાહિયે -

17th Oct '91 Thursday morning

8th Chapter 8 to 14 श्लोक तक8th Chapter 8 to 14 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- जब तक इन्द्रियां इधर उधर भटक रही हैं तब तक ध्यान में ध्यान नहीं लगेगा - सत्संग में भी सीधे होकर बैठो आंखें सीधी केवल गुरु की ओर रहें तभी तुम्हारी चित्त वृत्ति शान्त होगी - आज अगर मन की एकाग्रता नहीं है तो मरने के समय भी मन भटकेगा - जो तुम्हारे स्वांस २ में चल रहा है उसका अनुभव करो - केवल ॐ का मंत्र जपना नहीं है पर अर्थ सहित जानना है कि I am That. ध्यान करो कि इसका नियन्ता, शरीर को धारण करने वाला कौन है - शरीर तो सभी मायामय होने के कारण विनाशी है - इसके अंदर छुपे अविनाशी तत्व को जानो - जगत है सपना, [अस्पष्ट] पता ही है कि एक दिन इसे छोडना है फिर इसमें आसक्ति क्यों रखते हैं ? सदैव अपनी नज़र अपने लक्ष्य पर रखो - मन की गलियों में भटकने की आदत पड गई है - Now stop wandering. जब भी तुम्हें समय मिले अपनी वृत्तियों को एकाग्र करने का अभ्यास करो - कोई भी तरह इधर उधर न देखो - [अस्पष्ट] पलट गुरु [अस्पष्ट] कीजो.- જબ તક ઇન્દ્રિયાં ઇધર ઉધર ભટક રહી હૈં તબ તક ધ્યાન મેં ધ્યાન નહીં લગેગા - સત્સંગ મેં ભી સીધે હોકર બૈઠો આંખેં સીધી કેવલ ગુરુ કી ઓર રહેં તભી તુમ્હારી ચિત્ત વૃત્તિ શાન્ત હોગી - આજ અગર મન કી એકાગ્રતા નહીં હૈ તો મરને કે સમય ભી મન ભટકેગા - જો તુમ્હારે સ્વાંસ ૨ મેં ચલ રહા હૈ ઉસકા અનુભવ કરો - કેવલ ૐ કા મંત્ર જપના નહીં હૈ પર અર્થ સહિત જાનના હૈ કિ I am That. ધ્યાન કરો કિ ઇસકા નિયન્તા, શરીર કો ધારણ કરને વાલા કૌન હૈ - શરીર તો સભી માયામય હોને કે કારણ વિનાશી હૈ - ઇસકે અંદર છુપે અવિનાશી તત્વ કો જાનો - જગત હૈ સપના, [अस्पष्ट] પતા હી હૈ કિ એક દિન ઇસે છોડના હૈ ફિર ઇસમેં આસક્તિ ક્યોં રખતે હૈં ? સદૈવ અપની નજ઼ર અપને લક્ષ્ય પર રખો - મન કી ગલિયોં મેં ભટકને કી આદત પડ ગઈ હૈ - Now stop wandering. જબ ભી તુમ્હેં સમય મિલે અપની વૃત્તિયોં કો એકાગ્ર કરને કા અભ્યાસ કરો - કોઈ ભી તરહ ઇધર ઉધર ન દેખો - [अस्पष्ट] પલટ ગુરુ [अस्पष्ट] કીજો.

मनुष्य रोता हुआ पैदा होता है, उदास मायूस होकर जीता और फिर एक दिन निराशा से घिरे हुए मर जाता है - शिकवा तो वो करता है जो शुक्राना नहीं मानता - देह अध्यासी मेहतरों के बडे भाई हैं - जमादार तो फिर भी विष्टा का टोकरा उठा कर छोड आता है लेकिन देह अध्यासी तो मल, मूत्र भरी देह का टोकरा अपने ऊपर लेकर घूमता है - ऐसी अपनी रहनी बनाओ कि जड चेतन के हृदय से तुम्हारे लिये आशीर्वाद निकले - सारा दिन जो मैं और मेरे की जगत की बात करता है वो तो ज्ञान के योग्य भी नहीं है - ज्ञान के योग्य केवल वो ही है जिसे परमात्मा को पाने की जिज्ञासा है - वासुदेव सर्व: केवल बोलना नहीं है पर सब में परमात्मा देखने का अभ्यास करो - मन, वाणी, इन्द्रियां पर पूरा संयम हो - पहिले दुल्हन [अस्पष्ट] घूंघट [अस्पष्ट] कही जाती थी - निष्पापी, दोष दृष्टि से रहित को ही ज्ञान लगता है - गीता के अध्याय तो पूरे हो जायेंगे पर तुम पूरे हुए - मन [अस्पष्ट] इन्द्रियों के तुम Master बनो - जहां मन जाये उसे वापस अपने भगवान चाहिये तो वो [अस्पष्ट]મનુષ્ય રોતા હુઆ પૈદા હોતા હૈ, ઉદાસ માયૂસ હોકર જીતા ઔર ફિર એક દિન નિરાશા સે ઘિરે હુએ મર જાતા હૈ - શિકવા તો વો કરતા હૈ જો શુક્રાના નહીં માનતા - દેહ અધ્યાસી મેહતરોં કે બડે ભાઈ હૈં - જમાદાર તો ફિર ભી વિષ્ટા કા ટોકરા ઉઠા કર છોડ આતા હૈ લેકિન દેહ અધ્યાસી તો મલ, મૂત્ર ભરી દેહ કા ટોકરા અપને ઊપર લેકર ઘૂમતા હૈ - ઐસી અપની રહની બનાઓ કિ જડ ચેતન કે હૃદય સે તુમ્હારે લિયે આશીર્વાદ નિકલે - સારા દિન જો મૈં ઔર મેરે કી જગત કી બાત કરતા હૈ વો તો જ્ઞાન કે યોગ્ય ભી નહીં હૈ - જ્ઞાન કે યોગ્ય કેવલ વો હી હૈ જિસે પરમાત્મા કો પાને કી જિજ્ઞાસા હૈ - વાસુદેવ સર્વ: કેવલ બોલના નહીં હૈ પર સબ મેં પરમાત્મા દેખને કા અભ્યાસ કરો - મન, વાણી, ઇન્દ્રિયાં પર પૂરા સંયમ હો - પહિલે દુલ્હન [अस्पष्ट] ઘૂંઘટ [अस्पष्ट] કહી જાતી થી - નિષ્પાપી, દોષ દૃષ્ટિ સે રહિત કો હી જ્ઞાન લગતા હૈ - ગીતા કે અધ્યાય તો પૂરે હો જાયેંગે પર તુમ પૂરે હુએ - મન [अस्पष्ट] ઇન્દ્રિયોં કે તુમ Master બનો - જહાં મન જાયે ઉસે વાપસ અપને ભગવાન ચાહિયે તો વો [अस्पष्ट]

2nd page

17th Oct '91

स्वरूप में लाओ - Re back. As you were.સ્વરૂપ મેં લાઓ - Re back. As you were.

सत्संग में आये हो तो तुम्हारा आनन्द प्रगट होना चाहिये - मतो उलझन में उलझी वस्तु बिगाडे - छोटी २ बातों में आकर विक्षेप में न आओ - इस राह के लिये सावधानी बहुत चाहिये - परमात्मा के अतिरिक्त तुम्हारा चित्त कहीं भी जाना नहीं चाहिये - सर्वत्र का अर्थ है कि सर्वत्र आत्म रूप से मैं ही मैं हूं (आत्मा) - सर्वत्र है ही ब्रह्म तो तुम दूसरा क्यों देखते हो - दूसरा देखे दूसरे का बेटा -સત્સંગ મેં આયે હો તો તુમ્હારા આનન્દ પ્રગટ હોના ચાહિયે - મતો ઉલઝન મેં ઉલઝી વસ્તુ બિગાડે - છોટી ૨ બાતોં મેં આકર વિક્ષેપ મેં ન આઓ - ઇસ રાહ કે લિયે સાવધાની બહુત ચાહિયે - પરમાત્મા કે અતિરિક્ત તુમ્હારા ચિત્ત કહીં ભી જાના નહીં ચાહિયે - સર્વત્ર કા અર્થ હૈ કિ સર્વત્ર આત્મ રૂપ સે મૈં હી મૈં હૂં (આત્મા) - સર્વત્ર હૈ હી બ્રહ્મ તો તુમ દૂસરા ક્યોં દેખતે હો - દૂસરા દેખે દૂસરે કા બેટા -

सारी प्रकृति परमात्मा के नियन्त्रण से चलती है - सागर इतना बडा है अगर चढ कर आये तो पूरी पृथ्वी को डुबा दे पर सागर रहता है अपनी मर्यादा में - जैसे एक सूर्य सारे विश्व को प्रकाशित करता है वैसे एक ही ब्रह्म सारी सृष्टि को प्रकाशित करता है | जैसे प्रकाश्य विश्व सब, ऐसे प्रकाश्य देह में - आंख देखती है लेकिन उसके पीछे कौन है जो देखता है फिर समझता है -સારી પ્રકૃતિ પરમાત્મા કે નિયન્ત્રણ સે ચલતી હૈ - સાગર ઇતના બડા હૈ અગર ચઢ કર આયે તો પૂરી પૃથ્વી કો ડુબા દે પર સાગર રહતા હૈ અપની મર્યાદા મેં - જૈસે એક સૂર્ય સારે વિશ્વ કો પ્રકાશિત કરતા હૈ વૈસે એક હી બ્રહ્મ સારી સૃષ્ટિ કો પ્રકાશિત કરતા હૈ | જૈસે પ્રકાશ્ય વિશ્વ સબ, ઐસે પ્રકાશ્ય દેહ મેં - આંખ દેખતી હૈ લેકિન ઉસકે પીછે કૌન હૈ જો દેખતા હૈ ફિર સમઝતા હૈ -

शुद्ध का अर्थ है 100% pure कोई भी अशुद्धि भीतर न हो -શુદ્ધ કા અર્થ હૈ 100% pure કોઈ ભી અશુદ્ધિ ભીતર ન હો -

परमात्मा की प्राप्ति का सहज उपाय है कि सर्व में प्रभु को जानो और अगर जगत में मन भटकता है तो उसे बार २ परमात्मा में लाओ - ओ३म् में वो ही स्थित हो सकता है जिसकी जगत में कहीं पर भी आसक्ति नहीं है - अपने स्वरूप को जानने के लिये 10 इन्द्रियों का ब्रह्मचर्य बहुत जरूरी है - आंख से भी ब्रह्म देखो कान से भी ब्रह्म की वार्ता सुनो, मुख से भी केवल ब्रह्म की बात कहो - तुम्हारा जब भाव पूर्ण रूप से स्वच्छ हो जायेगा तभी तुम्हारा योग परमात्मा से लगेगा - शरीर को त्यागते वक्त तुम्हारी वृत्ति ओ३म् में होनी चाहिये, गुरु की देह में नहीं - मन वश होता है वैराग्य से - जितनी माया बढेगी, उतनी आसक्तियां बढेंगी - लाख रुपया तुमको देना पडे और फिर भी जगत के जंजाल में से जान छूटे तो भी बडी बात है - गुरु बोलता है जगत में मुसाफिर जानो न हम किसीके न कोई हमारा - गृहस्थ में जो रहे उदास, नानक हम तांका दास - परमात्मा के सिमरन में थकावट नहीं पर Freshness आती है - ब्रह्म विचार कीजिये, फिर जगत है कहां - ज्ञान को अपने अंदर ले जाओ - जिस परिस्थिति में तुम्हें भगवान ने रखा है तुमको वहीं से ऊंचा उठना है - तराजू के एक पलडे में भगवान रखो और दूसरे में माया रखो फिर देखो तुम्हारे लिये कौन सा पलडा भारी है ? अगर भगवान चाहिये तो वो अवश्य मिलेगाપરમાત્મા કી પ્રાપ્તિ કા સહજ ઉપાય હૈ કિ સર્વ મેં પ્રભુ કો જાનો ઔર અગર જગત મેં મન ભટકતા હૈ તો ઉસે બાર ૨ પરમાત્મા મેં લાઓ - ઓ૩મ્ મેં વો હી સ્થિત હો સકતા હૈ જિસકી જગત મેં કહીં પર ભી આસક્તિ નહીં હૈ - અપને સ્વરૂપ કો જાનને કે લિયે 10 ઇન્દ્રિયોં કા બ્રહ્મચર્ય બહુત જરૂરી હૈ - આંખ સે ભી બ્રહ્મ દેખો કાન સે ભી બ્રહ્મ કી વાર્તા સુનો, મુખ સે ભી કેવલ બ્રહ્મ કી બાત કહો - તુમ્હારા જબ ભાવ પૂર્ણ રૂપ સે સ્વચ્છ હો જાયેગા તભી તુમ્હારા યોગ પરમાત્મા સે લગેગા - શરીર કો ત્યાગતે વક્ત તુમ્હારી વૃત્તિ ઓ૩મ્ મેં હોની ચાહિયે, ગુરુ કી દેહ મેં નહીં - મન વશ હોતા હૈ વૈરાગ્ય સે - જિતની માયા બઢેગી, ઉતની આસક્તિયાં બઢેંગી - લાખ રુપયા તુમકો દેના પડે ઔર ફિર ભી જગત કે જંજાલ મેં સે જાન છૂટે તો ભી બડી બાત હૈ - ગુરુ બોલતા હૈ જગત મેં મુસાફિર જાનો ન હમ કિસીકે ન કોઈ હમારા - ગૃહસ્થ મેં જો રહે ઉદાસ, નાનક હમ તાંકા દાસ - પરમાત્મા કે સિમરન મેં થકાવટ નહીં પર Freshness આતી હૈ - બ્રહ્મ વિચાર કીજિયે, ફિર જગત હૈ કહાં - જ્ઞાન કો અપને અંદર લે જાઓ - જિસ પરિસ્થિતિ મેં તુમ્હેં ભગવાન ને રખા હૈ તુમકો વહીં સે ઊંચા ઉઠના હૈ - તરાજૂ કે એક પલડે મેં ભગવાન રખો ઔર દૂસરે મેં માયા રખો ફિર દેખો તુમ્હારે લિયે કૌન સા પલડા ભારી હૈ ? અગર ભગવાન ચાહિયે તો વો અવશ્ય મિલેગા

18th Oct '91 Friday morning

8th Chapter 15 to 20 श्लोक तक8th Chapter 15 to 20 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

सारा जड चाहे चेतन युक्त समुदाय एक दिन विनाश को प्राप्त होते हैं और फिर दुबारा उत्पन्न होता है पर केवल ब्रह्म अविनाशी है, सदैव रहता है - मन ही बारबार सृष्टि की रचना करता है - ज्ञानी का मन अमन हो जाता है वासना शान्त हो जाती है तो फिर उसके ख्याल में कोई भी कर्म नहीं आता - कभी तो [अस्पष्ट] कपडा [अस्पष्ट] - जो [अस्पष्ट] मरता जो अन्त वेल में कहता है कि मैं शरीर छोड रहा हूं तो पक्का वो फिर जनम भी लेगा - दादा भगवान ने कहा "I feel Myself God Nirakar. One day this body will leave Me" एक पत्र में लिखा कि मैं चाहता हूं कि मैं बार बार भारत की भूमि पर आऊं और सेवा करुं - दादा भगवान ने कहा मैं तो सदैव हूं ही हूं - जो भी ज्ञानी अपना ध्यान जगत से हटाकर अपने स्वरूप में ले आता है तो उसकी वृत्ति अन्त वेला में भी कभी नहीं भटकती - जो अपने को ब्रह्म स्वरूप करके जानता है उसके लिये जनम मरण नहीं है -સારા જડ ચાહે ચેતન યુક્ત સમુદાય એક દિન વિનાશ કો પ્રાપ્ત હોતે હૈં ઔર ફિર દુબારા ઉત્પન્ન હોતા હૈ પર કેવલ બ્રહ્મ અવિનાશી હૈ, સદૈવ રહતા હૈ - મન હી બારબાર સૃષ્ટિ કી રચના કરતા હૈ - જ્ઞાની કા મન અમન હો જાતા હૈ વાસના શાન્ત હો જાતી હૈ તો ફિર ઉસકે ખ્યાલ મેં કોઈ ભી કર્મ નહીં આતા - કભી તો [अस्पष्ट] કપડા [अस्पष्ट] - જો [अस्पष्ट] મરતા જો અન્ત વેલ મેં કહતા હૈ કિ મૈં શરીર છોડ રહા હૂં તો પક્કા વો ફિર જનમ ભી લેગા - દાદા ભગવાન ને કહા "I feel Myself God Nirakar. One day this body will leave Me" એક પત્ર મેં લિખા કિ મૈં ચાહતા હૂં કિ મૈં બાર બાર ભારત કી ભૂમિ પર આઊં ઔર સેવા કરું - દાદા ભગવાન ને કહા મૈં તો સદૈવ હૂં હી હૂં - જો ભી જ્ઞાની અપના ધ્યાન જગત સે હટાકર અપને સ્વરૂપ મેં લે આતા હૈ તો ઉસકી વૃત્તિ અન્ત વેલા મેં ભી કભી નહીં ભટકતી - જો અપને કો બ્રહ્મ સ્વરૂપ કરકે જાનતા હૈ ઉસકે લિયે જનમ મરણ નહીં હૈ -

गृहस्थ में रहकर भी हमारी समाधि भंग नहीं होनी चा- जिसकी आत्म निष्ठा दृढ है वो किसी भी हालत में विचलित नहीं होता - जिसे शस्त्र काटे न अग्नि जलाये गलाये न पानी न मृत्यु मिटाये वो ही आत्म अविनाशी मैं हूं - जो गीता की इस guarantee में रहता है कि मेरा मरण कभी भी नहीं होता - [अस्पष्ट] जो [अस्पष्ट] है वो जीवन मुक्त है - जीवन मुक्त ही फिर विदेह मुक्त है - Christ को जिन्होंने cross पर भी चढवाया उनको भी माफ किया बोला, forgive them Oh Lord! forgive them for they do not know what they are doing."ગૃહસ્થ મેં રહકર ભી હમારી સમાધિ ભંગ નહીં હોની ચા- જિસકી આત્મ નિષ્ઠા દૃઢ હૈ વો કિસી ભી હાલત મેં વિચલિત નહીં હોતા - જિસે શસ્ત્ર કાટે ન અગ્નિ જલાયે ગલાયે ન પાની ન મૃત્યુ મિટાયે વો હી આત્મ અવિનાશી મૈં હૂં - જો ગીતા કી ઇસ guarantee મેં રહતા હૈ કિ મેરા મરણ કભી ભી નહીં હોતા - [अस्पष्ट] જો [अस्पष्ट] હૈ વો જીવન મુક્ત હૈ - જીવન મુક્ત હી ફિર વિદેહ મુક્ત હૈ - Christ કો જિન્હોંને cross પર ભી ચઢવાયા ઉનકો ભી માફ કિયા બોલા, forgive them Oh Lord! forgive them for they do not know what they are doing."

[अस्पष्ट] शरीर तो सभी विनाश को प्राप्त होते हैं फिर हम चिन्ता आखिर क्यों ? जिसको जो काम आता है सभी दुनिया उसको वो काम सीखने के लिये आती है - तुम्हारी भी काम में पूरी निष्ठा होगी तो सारी दुनिया तुमसे काम सीखने आयेगी - Now here or no where. तुम चाहो तो आज ही सर्वत्र परमात्मा देखना शुरु करो - पृथ्वी पे भी [अस्पष्ट] मिले तो ऐसा समझना कि [अस्पष्ट] वैराग्य होने पर ही मन एक परमात्मा में टिकता है -[अस्पष्ट] શરીર તો સભી વિનાશ કો પ્રાપ્ત હોતે હૈં ફિર હમ ચિન્તા આખિર ક્યોં ? જિસકો જો કામ આતા હૈ સભી દુનિયા ઉસકો વો કામ સીખને કે લિયે આતી હૈ - તુમ્હારી ભી કામ મેં પૂરી નિષ્ઠા હોગી તો સારી દુનિયા તુમસે કામ સીખને આયેગી - Now here or no where. તુમ ચાહો તો આજ હી સર્વત્ર પરમાત્મા દેખના શુરુ કરો - પૃથ્વી પે ભી [अस्पष्ट] મિલે તો ઐસા સમઝના કિ [अस्पष्ट] વૈરાગ્ય હોને પર હી મન એક પરમાત્મા મેં ટિકતા હૈ -

2nd page

18th Oct '91

सारी सृष्टि को खेल करके देखो - सच मानोगे तो दुःखी सुखी होगे - खेल था खेल डाला इसी चाह में गुरु ने झगडा खतम कर दिया अब न आना न जाना पडा - जो भी बात तुम्हारी मुक्ति में बाधक है उसे आज निकालो - धूप लगती है तो तुम वहां से उठकर छाया में जाते हो - अज्ञान दुःखी करता है तो ज्ञान की शरण लो - तुम्हारे पास तो अरबों खरबों ज्ञान है फिर क्यों अज्ञान के वशीभूत होकर दुःख [अस्पष्ट] खाते हो ? आओ जपें ऐसा नाम जपावे सुनत, कहत, रहत गति पावे -સારી સૃષ્ટિ કો ખેલ કરકે દેખો - સચ માનોગે તો દુઃખી સુખી હોગે - ખેલ થા ખેલ ડાલા ઇસી ચાહ મેં ગુરુ ને ઝગડા ખતમ કર દિયા અબ ન આના ન જાના પડા - જો ભી બાત તુમ્હારી મુક્તિ મેં બાધક હૈ ઉસે આજ નિકાલો - ધૂપ લગતી હૈ તો તુમ વહાં સે ઉઠકર છાયા મેં જાતે હો - અજ્ઞાન દુઃખી કરતા હૈ તો જ્ઞાન કી શરણ લો - તુમ્હારે પાસ તો અરબોં ખરબોં જ્ઞાન હૈ ફિર ક્યોં અજ્ઞાન કે વશીભૂત હોકર દુઃખ [अस्पष्ट] ખાતે હો ? આઓ જપેં ઐસા નામ જપાવે સુનત, કહત, રહત ગતિ પાવે -

गुस्से में [अस्पष्ट] करने से उबाला तो तुरन्त हो जाता है पर जाले उतारने, उसकी पूरी सफाई करने में तो समय लग जाता है -ગુસ્સે મેં [अस्पष्ट] કરને સે ઉબાલા તો તુરન્ત હો જાતા હૈ પર જાલે ઉતારને, ઉસકી પૂરી સફાઈ કરને મેં તો સમય લગ જાતા હૈ -

अपने अंदर जाओ कि अभी भी तेरे मन का अटकाव किधर है ? जहां भी तुम्हारा मन जाता है उसे वहां से हटाकर फिर २ आत्मा में लगाओ - कमरे में खूंटी लगी होती है तो वहां कपडे टांगे जाते हैं पर खूंटी ही न हो तो कपडे कहां टांगोगे - ऐसे ही तुम भी अपने मन में सब खूंटियां उतार लो तो कोई भी नाम रूप वहां टिक नहीं पायेगा -અપને અંદર જાઓ કિ અભી ભી તેરે મન કા અટકાવ કિધર હૈ ? જહાં ભી તુમ્હારા મન જાતા હૈ ઉસે વહાં સે હટાકર ફિર ૨ આત્મા મેં લગાઓ - કમરે મેં ખૂંટી લગી હોતી હૈ તો વહાં કપડે ટાંગે જાતે હૈં પર ખૂંટી હી ન હો તો કપડે કહાં ટાંગોગે - ઐસે હી તુમ ભી અપને મન મેં સબ ખૂંટિયાં ઉતાર લો તો કોઈ ભી નામ રૂપ વહાં ટિક નહીં પાયેગા -

[अस्पष्ट] आसमान पर पंखी [अस्पष्ट][अस्पष्ट] આસમાન પર પંખી [अस्पष्ट]

जब तक है अंदर संकल्प विकल्प चलते हैं तब तक नींद भी नहीं आती - ऐसे ही ख्यालों में खाली होकर विश्राम में [अस्पष्ट] है | ब्रह्म ज्ञानी [अस्पष्ट] आत्मा जब तुम्हारा अंदर से भी फील हो कि मेरा कभी भी लेना देना नहीं है - कोई भी चाहना मेरे अंदर नहीं है - आसक्ति की डोर कहीं पर भी नहीं जुडी है तो वही है परम गति, परम धामજબ તક હૈ અંદર સંકલ્પ વિકલ્પ ચલતે હૈં તબ તક નીંદ ભી નહીં આતી - ઐસે હી ખ્યાલોં મેં ખાલી હોકર વિશ્રામ મેં [अस्पष्ट] હૈ | બ્રહ્મ જ્ઞાની [अस्पष्ट] આત્મા જબ તુમ્હારા અંદર સે ભી ફીલ હો કિ મેરા કભી ભી લેના દેના નહીં હૈ - કોઈ ભી ચાહના મેરે અંદર નહીં હૈ - આસક્તિ કી ડોર કહીં પર ભી નહીં જુડી હૈ તો વહી હૈ પરમ ગતિ, પરમ ધામ

21st Oct '91 Monday morning

8th Chapter 1 से 21 श्लोक (Repeated)8th Chapter 1 સે 21 શ્લોક (Repeated)

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

ब्रह्मा का नाश है पर दूसरा है विलक्षण extra ordinary ब्रह्म जिसका कभी भी विनाश नहीं है - अक्षर का नाम है पर सिमरन चलता रहता है - जो ब्रह्म में लीन हो जाता है वो वापस जन्म मरण में नहीं आता है - उसीको ही परम गति, परम धाम बोला जाता है -બ્રહ્મા કા નાશ હૈ પર દૂસરા હૈ વિલક્ષણ extra ordinary બ્રહ્મ જિસકા કભી ભી વિનાશ નહીં હૈ - અક્ષર કા નામ હૈ પર સિમરન ચલતા રહતા હૈ - જો બ્રહ્મ મેં લીન હો જાતા હૈ વો વાપસ જન્મ મરણ મેં નહીં આતા હૈ - ઉસીકો હી પરમ ગતિ, પરમ ધામ બોલા જાતા હૈ -

मन ही ब्रह्मा है जो सारा दिन सृष्टि की रचना करता है - मन का आत्म लय होता है जब तुम ब्रह्म लीन हो जाते हो - [अस्पष्ट] सुबह उठकर तुम बोलते हो मेरी सृष्टि [अस्पष्ट] ऊपर परिवार देखो और सब को [अस्पष्ट] सृष्टि को [अस्पष्ट] कर देते हैं - [अस्पष्ट] कुआं [अस्पष्ट] कहा मैं सृष्टि की पूजा कर रहा हूं - उन्होंने बोला [अस्पष्ट] पर मैं अपने ही [अस्पष्ट] की सृष्टि की पूजा कर रहा हूं -મન હી બ્રહ્મા હૈ જો સારા દિન સૃષ્ટિ કી રચના કરતા હૈ - મન કા આત્મ લય હોતા હૈ જબ તુમ બ્રહ્મ લીન હો જાતે હો - [अस्पष्ट] સુબહ ઉઠકર તુમ બોલતે હો મેરી સૃષ્ટિ [अस्पष्ट] ઊપર પરિવાર દેખો ઔર સબ કો [अस्पष्ट] સૃષ્ટિ કો [अस्पष्ट] કર દેતે હૈં - [अस्पष्ट] કુઆં [अस्पष्ट] કહા મૈં સૃષ્ટિ કી પૂજા કર રહા હૂં - ઉન્હોંને બોલા [अस्पष्ट] પર મૈં અપને હી [अस्पष्ट] કી સૃષ્ટિ કી પૂજા કર રહા હૂં -

[अस्पष्ट] भी है पर [अस्पष्ट] सर्व [अस्पष्ट] रहता है [अस्पष्ट] मन ही पुनरावृत्ति में आकर फिर २[अस्पष्ट] ભી હૈ પર [अस्पष्ट] સર્વ [अस्पष्ट] રહતા હૈ [अस्पष्ट] મન હી પુનરાવૃત્તિ મેં આકર ફિર ૨

[अस्पष्ट] कितनी मेहनत लगी है अगर जरा सा भी चूको तो मेहनत [अस्पष्ट] चली जायेगी - मनुष्य भी [अस्पष्ट] की पोटली की तरह सिली हुई है - [अस्पष्ट] - शरीर त्याग होते समय उसे बार २ कहा जाये राम २ कहो पर उसके मुख में भी निकलता या चना मसालेदार कचोरी [अस्पष्ट] की वासना [अस्पष्ट] - आज भी अपनी वृत्तियों को [अस्पष्ट] का अभ्यास करो -[अस्पष्ट] કિતની મેહનત લગી હૈ અગર જરા સા ભી ચૂકો તો મેહનત [अस्पष्ट] ચલી જાયેગી - મનુષ્ય ભી [अस्पष्ट] કી પોટલી કી તરહ સિલી હુઈ હૈ - [अस्पष्ट] - શરીર ત્યાગ હોતે સમય ઉસે બાર ૨ કહા જાયે રામ ૨ કહો પર ઉસકે મુખ મેં ભી નિકલતા યા ચના મસાલેદાર કચોરી [अस्पष्ट] કી વાસના [अस्पष्ट] - આજ ભી અપની વૃત્તિયોં કો [अस्पष्ट] કા અભ્યાસ કરો -

बिना गुरु के प्रेम के कोई भी भव रहित नहीं हो [अस्पष्ट] हनुमान को राम ने मोतियों की माला दी तो उसने एक २ मनका उसने तोड २ कर देखा [अस्पष्ट] उसमें राम नहीं है - तुम [अस्पष्ट] देखो कि तुम्हारे रोम २ में गुरु समाया है -બિના ગુરુ કે પ્રેમ કે કોઈ ભી ભવ રહિત નહીં હો [अस्पष्ट] હનુમાન કો રામ ને મોતિયોં કી માલા દી તો ઉસને એક ૨ મનકા ઉસને તોડ ૨ કર દેખા [अस्पष्ट] ઉસમેં રામ નહીં હૈ - તુમ [अस्पष्ट] દેખો કિ તુમ્હારે રોમ ૨ મેં ગુરુ સમાયા હૈ -

पुत्र पौत्रों की प्रीति भी कुछ नहीं जो [अस्पष्ट] आग लगावेપુત્ર પૌત્રોં કી પ્રીતિ ભી કુછ નહીં જો [अस्पष्ट] આગ લગાવે

बेटियों की प्रीति भी कुछ नहीं जो पराया घर बसावेબેટિયોં કી પ્રીતિ ભી કુછ નહીં જો પરાયા ઘર બસાવે

स्त्री की प्रीति भी कुछ नहीं जो [अस्पष्ट]સ્ત્રી કી પ્રીતિ ભી કુછ નહીં જો [अस्पष्ट]

एक प्रीति साची गुरु गोविन्द की जो संग सदा होवे सहायએક પ્રીતિ સાચી ગુરુ ગોવિન્દ કી જો સંગ સદા હોવે સહાય

जगत का लेश मात्र भी [अस्पष्ट] है तो मोक्ष की प्राप्ति नहीं होती - जगत के सभी कामों की तुम्हें जल्दी मची रहती है [अस्पष्ट] तो जायेगा - तुमने अपनी वृत्ति [अस्पष्ट] निकालकर परमात्मा में रखी है [अस्पष्ट] जगत में [अस्पष्ट]જગત કા લેશ માત્ર ભી [अस्पष्ट] હૈ તો મોક્ષ કી પ્રાપ્તિ નહીં હોતી - જગત કે સભી કામોં કી તુમ્હેં જલ્દી મચી રહતી હૈ [अस्पष्ट] તો જાયેગા - તુમને અપની વૃત્તિ [अस्पष्ट] નિકાલકર પરમાત્મા મેં રખી હૈ [अस्पष्ट] જગત મેં [अस्पष्ट]

2nd page

21st Oct '91

- बहुत जनम बिछुडे थे माधव ये जनम तुम्हारे लेखे -- બહુત જનમ બિછુડે થે માધવ યે જનમ તુમ્હારે લેખે -

[अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] इस शरीर में [अस्पष्ट] - पक्के खिलाडी बनो, जीवन के खेल में हार कर भी उठना - जल्दी से माया को हटाकर अपनी जीत का झंडा गाड दो - I do nothing, I possess nothing. एक नम्बर से कम होने पर भी विद्यार्थी fail हो जाता है - तुम्हारी भी अगर कहीं वृत्ति अटकी तो फिर जनम मरण दुबारा मिलेगा -[अस्पष्ट] ઇસ શરીર મેં [अस्पष्ट] - પક્કે ખિલાડી બનો, જીવન કે ખેલ મેં હાર કર ભી ઉઠના - જલ્દી સે માયા કો હટાકર અપની જીત કા ઝંડા ગાડ દો - I do nothing, I possess nothing. એક નમ્બર સે કમ હોને પર ભી વિદ્યાર્થી fail હો જાતા હૈ - તુમ્હારી ભી અગર કહીં વૃત્તિ અટકી તો ફિર જનમ મરણ દુબારા મિલેગા -

लोग बोलते हैं छोटी उम्र में ज्ञान नहीं सुनना चाहिये तो बडी उम्र में तो शरीर ही बेकार हो जाता है - इसलिये ये बेकार शरीर जब तक काम करता है तब तक इससे काम लेकर अपना काम पूरा कर लो - ज्ञानी है चतुर जो अपना काम उतार कर बैठा है - राजा जनक को मौत का डर था - बोला [अस्पष्ट] मैं feel करता हूं कि मेरे ऊपर पतली डोर में तलवार लटकी है कब गिर जाये क्या पता ?લોગ બોલતે હૈં છોટી ઉમ્ર મેં જ્ઞાન નહીં સુનના ચાહિયે તો બડી ઉમ્ર મેં તો શરીર હી બેકાર હો જાતા હૈ - ઇસલિયે યે બેકાર શરીર જબ તક કામ કરતા હૈ તબ તક ઇસસે કામ લેકર અપના કામ પૂરા કર લો - જ્ઞાની હૈ ચતુર જો અપના કામ ઉતાર કર બૈઠા હૈ - રાજા જનક કો મૌત કા ડર થા - બોલા [अस्पष्ट] મૈં feel કરતા હૂં કિ મેરે ઊપર પતલી ડોર મેં તલવાર લટકી હૈ કબ ગિર જાયે ક્યા પતા ?

सदैव परमात्मा के हुकुम में राजी रहो - प्रभु राज्य कराये, चाहे भीख मंगाये तुमको सम रहना है |સદૈવ પરમાત્મા કે હુકુમ મેં રાજી રહો - પ્રભુ રાજ્ય કરાયે, ચાહે ભીખ મંગાયે તુમકો સમ રહના હૈ |

[अस्पष्ट] दुःख सुख भोगना है | ज्ञानी इसी जनम अपनी वृत्तियों को समेट लेता है ताकि फिर आना जाना [अस्पष्ट] जनम में न आना पडे -[अस्पष्ट] દુઃખ સુખ ભોગના હૈ | જ્ઞાની ઇસી જનમ અપની વૃત્તિયોં કો સમેટ લેતા હૈ તાકિ ફિર આના જાના [अस्पष्ट] જનમ મેં ન આના પડે -

[अस्पष्ट] न ज्ञानी का है न अज्ञानी का - There is no death. ज्ञानी परमात्मा में लीन हो जाता है और अज्ञानी [अस्पष्ट] की वासनानुसार फिर २ जनम मरण के चक्कर में आता है - अन्तकाल में जहां जिसकी वृत्ति जाती है वो लौटकर फिर वापस वहीं आता है | [अस्पष्ट] - सारा जग है सराय [अस्पष्ट] एक सराय में [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] है आत्मा का [अस्पष्ट] मनुष्य [अस्पष्ट] समझता है कि मैं [अस्पष्ट] चौराहे पर [अस्पष्ट] मिलते हैं फिर सबकी राह अपनी २ दिशा में है - ऐसे ही गृहस्थ भी चौराहे पर हम [अस्पष्ट] प्राणी मिले हैं पर सबकी दिशा, सबकी मंजिल अलग २ है - मन का स्वभाव है आधार लेने का -[अस्पष्ट] ન જ્ઞાની કા હૈ ન અજ્ઞાની કા - There is no death. જ્ઞાની પરમાત્મા મેં લીન હો જાતા હૈ ઔર અજ્ઞાની [अस्पष्ट] કી વાસનાનુસાર ફિર ૨ જનમ મરણ કે ચક્કર મેં આતા હૈ - અન્તકાલ મેં જહાં જિસકી વૃત્તિ જાતી હૈ વો લૌટકર ફિર વાપસ વહીં આતા હૈ | [अस्पष्ट] - સારા જગ હૈ સરાય [अस्पष्ट] એક સરાય મેં [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] હૈ આત્મા કા [अस्पष्ट] મનુષ્ય [अस्पष्ट] સમઝતા હૈ કિ મૈં [अस्पष्ट] ચૌરાહે પર [अस्पष्ट] મિલતે હૈં ફિર સબકી રાહ અપની ૨ દિશા મેં હૈ - ઐસે હી ગૃહસ્થ ભી ચૌરાહે પર હમ [अस्पष्ट] પ્રાણી મિલે હૈં પર સબકી દિશા, સબકી મંજિલ અલગ ૨ હૈ - મન કા સ્વભાવ હૈ આધાર લેને કા -

22nd Oct '91 Tuesday morning

8th Chapter ends 22nd to 28th श्लोक8th Chapter ends 22nd to 28th શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

[अस्पष्ट] आत्मा का नाम है अक्षर ब्रह्म [अस्पष्ट] ब्रह्म की पूर्ण अवस्था [अस्पष्ट] जो सर्व [अस्पष्ट] देखता है वो फिर [अस्पष्ट] समय पर [अस्पष्ट] नहीं लेता - देह दृष्टि की प्रीति में सुख नहीं है पर सच्चा सुख है आत्म दृष्टि में [अस्पष्ट][अस्पष्ट] આત્મા કા નામ હૈ અક્ષર બ્રહ્મ [अस्पष्ट] બ્રહ્મ કી પૂર્ણ અવસ્થા [अस्पष्ट] જો સર્વ [अस्पष्ट] દેખતા હૈ વો ફિર [अस्पष्ट] સમય પર [अस्पष्ट] નહીં લેતા - દેહ દૃષ્ટિ કી પ્રીતિ મેં સુખ નહીં હૈ પર સચ્ચા સુખ હૈ આત્મ દૃષ્ટિ મેં [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] उत्तरायण [अस्पष्ट] दक्षिणायण - उत्तर का अर्थ है ऊपर और दक्षिण है नीचे geographical point of view से [अस्पष्ट] ऊपर है वो है उत्तरायण में [अस्पष्ट] है पर जिसकी वृत्ति आत्मा में है उसे काल भी [अस्पष्ट] दादा भगवान ने कहा मैं आता नहीं हूं [अस्पष्ट] जाता नहीं हूं [अस्पष्ट] सदैव हूं ही हूं - न [अस्पष्ट] जिसे शस्त्र काटे न अग्नि जलाये, गलाये न पानी न मृत्यु मिटाये वो ही आत्मा अविनाशी मैं हूं[अस्पष्ट] ઉત્તરાયણ [अस्पष्ट] દક્ષિણાયણ - ઉત્તર કા અર્થ હૈ ઊપર ઔર દક્ષિણ હૈ નીચે geographical point of view સે [अस्पष्ट] ઊપર હૈ વો હૈ ઉત્તરાયણ મેં [अस्पष्ट] હૈ પર જિસકી વૃત્તિ આત્મા મેં હૈ ઉસે કાલ ભી [अस्पष्ट] દાદા ભગવાન ને કહા મૈં આતા નહીં હૂં [अस्पष्ट] જાતા નહીં હૂં [अस्पष्ट] સદૈવ હૂં હી હૂં - ન [अस्पष्ट] જિસે શસ્ત્ર કાટે ન અગ્નિ જલાયે, ગલાયે ન પાની ન મૃત્યુ મિટાયે વો હી આત્મા અવિનાશી મૈં હૂં

[अस्पष्ट] उसकी कितनी[अस्पष्ट] ઉસકી કિતની

2nd page

22nd Oct

उसका भी छिपा हुआ ये रहस्य था कि उन्होंने कौरवों का अन्न खाया था - जब तक वो पाप का खून न बह जाता वो अपने को [अस्पष्ट] नहीं समझ रहे थे - उत्तरायण क्या है ? [अस्पष्ट] उसका दूसरा जीवन प्रकाश मय है - उसके जीवन में [अस्पष्ट] जो देह में रहते हैं तो [अस्पष्ट] रहते हैं [अस्पष्ट] तुम्हारे पास है उसका license तुम्हारे पास [अस्पष्ट] license होता है [अस्पष्ट] एक दफा भी [अस्पष्ट] नहीं है [अस्पष्ट] दीवार में छिपा हुआ होता है [अस्पष्ट] वैराग्य [अस्पष्ट] है और [अस्पष्ट]ઉસકા ભી છિપા હુઆ યે રહસ્ય થા કિ ઉન્હોંને કૌરવોં કા અન્ન ખાયા થા - જબ તક વો પાપ કા ખૂન ન બહ જાતા વો અપને કો [अस्पष्ट] નહીં સમઝ રહે થે - ઉત્તરાયણ ક્યા હૈ ? [अस्पष्ट] ઉસકા દૂસરા જીવન પ્રકાશ મય હૈ - ઉસકે જીવન મેં [अस्पष्ट] જો દેહ મેં રહતે હૈં તો [अस्पष्ट] રહતે હૈં [अस्पष्ट] તુમ્હારે પાસ હૈ ઉસકા license તુમ્હારે પાસ [अस्पष्ट] license હોતા હૈ [अस्पष्ट] એક દફા ભી [अस्पष्ट] નહીં હૈ [अस्पष्ट] દીવાર મેં છિપા હુઆ હોતા હૈ [अस्पष्ट] વૈરાગ્ય [अस्पष्ट] હૈ ઔર [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] examination hall में बैठा [अस्पष्ट] waste [अस्पष्ट] है -[अस्पष्ट] examination hall મેં બૈઠા [अस्पष्ट] waste [अस्पष्ट] હૈ -

[अस्पष्ट] कुम्हार फिर से घडे बनाता है पर जो घडे पका कर टूट जाते हैं उनको फिर से नहीं बनाया जा सकता - ऐसे ही जो देह भाव में है उनका जनम मरण है पर जो आत्म भाव में है तो मुक्त है -[अस्पष्ट] કુમ્હાર ફિર સે ઘડે બનાતા હૈ પર જો ઘડે પકા કર ટૂટ જાતે હૈં ઉનકો ફિર સે નહીં બનાયા જા સકતા - ઐસે હી જો દેહ ભાવ મેં હૈ ઉનકા જનમ મરણ હૈ પર જો આત્મ ભાવ મેં હૈ તો મુક્ત હૈ -

जिसकी attachment भगवान में है जगत के पदार्थों में उसकी आसक्ति स्वतः ही जाती है - दुनिया में झगडे होते हैं जर (जेवर) जोरू (स्त्री) जमीन पर - ज्ञानी इन झगडों से ऊपर है क्योंकि निःसंकल्प भाव में रहता है |જિસકી attachment ભગવાન મેં હૈ જગત કે પદાર્થોં મેં ઉસકી આસક્તિ સ્વતઃ હી જાતી હૈ - દુનિયા મેં ઝગડે હોતે હૈં જર (જેવર) જોરૂ (સ્ત્રી) જમીન પર - જ્ઞાની ઇન ઝગડોં સે ઊપર હૈ ક્યોંકિ નિઃસંકલ્પ ભાવ મેં રહતા હૈ |

ज्ञानाग्नि [अस्पष्ट] तो जीते जी भी मुक्त है - लेकिन मुक्त ही फिर विदेह मुक्त है - अगर कोई कमाई भी [अस्पष्ट] तो उसका क्या उपयोग ? पर कोई थोडी सी [अस्पष्ट] तो फिर वो मौज में रह सकता है - party कर सकता है - ऐसे ही ज्ञान भी थोडे से मिल जाये तो हम ब्रह्म [अस्पष्ट] सकते हैं जीवन मुक्ति की मौज ले सकते हैं -જ્ઞાનાગ્નિ [अस्पष्ट] તો જીતે જી ભી મુક્ત હૈ - લેકિન મુક્ત હી ફિર વિદેહ મુક્ત હૈ - અગર કોઈ કમાઈ ભી [अस्पष्ट] તો ઉસકા ક્યા ઉપયોગ ? પર કોઈ થોડી સી [अस्पष्ट] તો ફિર વો મૌજ મેં રહ સકતા હૈ - party કર સકતા હૈ - ઐસે હી જ્ઞાન ભી થોડે સે મિલ જાયે તો હમ બ્રહ્મ [अस्पष्ट] સકતે હૈં જીવન મુક્તિ કી મૌજ લે સકતે હૈં -

कहा जाता है कि 6 महीने सूर्य का रथ उत्तरायण में होता है - उस period में मरने वाले मुक्त होते हैं - तो क्या उस समय मरने वाले चोर, डाकू भी मुक्त हो जायेंगे ? पर इसका सही अर्थ है कि हमारी अगर गति आत्मा में है तभी हमारी मुक्ति होगी - भीष्म पितामह 6 महीने तीरों की शैया पर लेटे रहेકહા જાતા હૈ કિ 6 મહીને સૂર્ય કા રથ ઉત્તરાયણ મેં હોતા હૈ - ઉસ period મેં મરને વાલે મુક્ત હોતે હૈં - તો ક્યા ઉસ સમય મરને વાલે ચોર, ડાકૂ ભી મુક્ત હો જાયેંગે ? પર ઇસકા સહી અર્થ હૈ કિ હમારી અગર ગતિ આત્મા મેં હૈ તભી હમારી મુક્તિ હોગી - ભીષ્મ પિતામહ 6 મહીને તીરોં કી શૈયા પર લેટે રહે

23rd Oct '91 Wednesday morning

9th Chapter 1 to 3 श्लोक तक9th Chapter 1 to 3 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

कल आठवें अध्याय के last में भगवान ने बताया कि तत्वज्ञानी हर कर्म का उल्लंघन कर जाता है -કલ આઠવેં અધ્યાય કે last મેં ભગવાન ને બતાયા કિ તત્વજ્ઞાની હર કર્મ કા ઉલ્લંઘન કર જાતા હૈ -

भगवान को ये कहना है कि जो इस द्वार पर आया है वो अवश्य मुक्त हो जाये - श्रद्धा इस राह के लिये जरूरी है - गुरु का भी मन में तभी faith होता है जब वो एक भी वचन अश्रद्धा का नहीं बोलता है - हमारे अंदर सावधानी होनी चाहिये - कि किसी के भी दोष पर हमारी नज़र न जाये - मन की आदत है विकार देखने की - सारा सफेद चादर तुम्हारे आगे है उसमें एक black spot है तो तुम्हारी नज़र झट से धब्बे पर ही जायेगी - भगवान कृष्ण ने कहा है अर्जुन तू दोष दृष्टि से रहित है इसलिये तेरे लिये मैं ये तत्वज्ञान कहता हूं जो अति रहस्य युक्त है - ब्रह्मविद्या सब गुह्यों का राजा है - दुनिया की सारी विद्या A to Z (Algebra to zoology) अविद्या है क्योंकि वो विद्या हमें मुक्ति नहीं दिला सकती - ब्रह्मज्ञान आधारित है श्रद्धा और विश्वास की नींव पर आधारित - जिस दरवाजे से श्रद्धा मिलती है, पीछे से ज्ञान भी पूरा मिलता जाता हैભગવાન કો યે કહના હૈ કિ જો ઇસ દ્વાર પર આયા હૈ વો અવશ્ય મુક્ત હો જાયે - શ્રદ્ધા ઇસ રાહ કે લિયે જરૂરી હૈ - ગુરુ કા ભી મન મેં તભી faith હોતા હૈ જબ વો એક ભી વચન અશ્રદ્ધા કા નહીં બોલતા હૈ - હમારે અંદર સાવધાની હોની ચાહિયે - કિ કિસી કે ભી દોષ પર હમારી નજ઼ર ન જાયે - મન કી આદત હૈ વિકાર દેખને કી - સારા સફેદ ચાદર તુમ્હારે આગે હૈ ઉસમેં એક black spot હૈ તો તુમ્હારી નજ઼ર ઝટ સે ધબ્બે પર હી જાયેગી - ભગવાન કૃષ્ણ ને કહા હૈ અર્જુન તૂ દોષ દૃષ્ટિ સે રહિત હૈ ઇસલિયે તેરે લિયે મૈં યે તત્વજ્ઞાન કહતા હૂં જો અતિ રહસ્ય યુક્ત હૈ - બ્રહ્મવિદ્યા સબ ગુહ્યોં કા રાજા હૈ - દુનિયા કી સારી વિદ્યા A to Z (Algebra to zoology) અવિદ્યા હૈ ક્યોંકિ વો વિદ્યા હમેં મુક્તિ નહીં દિલા સકતી - બ્રહ્મજ્ઞાન આધારિત હૈ શ્રદ્ધા ઔર વિશ્વાસ કી નીંવ પર આધારિત - જિસ દરવાજે સે શ્રદ્ધા મિલતી હૈ, પીછે સે જ્ઞાન ભી પૂરા મિલતા જાતા હૈ

अज्ञान और ज्ञान को मिक्स नहीं करो नहीं तो तेरा सारा आनंद खण्डित हो जाता है - राजा भरथरी ने अपना पूरा राज्य सहर्ष त्याग दिया फिर अचानक पान की पीक देखी और उसे लाल समझकर उसमें हाथ डाला - बाद में तो उसे इतनी ग्लानि हुई कि बोला इच्छा तू डायन है | मुझे ब्रह्म से नीचे गिराया अब क्या तुम मुझे [अस्पष्ट] ?અજ્ઞાન ઔર જ્ઞાન કો મિક્સ નહીં કરો નહીં તો તેરા સારા આનંદ ખણ્ડિત હો જાતા હૈ - રાજા ભરથરી ને અપના પૂરા રાજ્ય સહર્ષ ત્યાગ દિયા ફિર અચાનક પાન કી પીક દેખી ઔર ઉસે લાલ સમઝકર ઉસમેં હાથ ડાલા - બાદ મેં તો ઉસે ઇતની ગ્લાનિ હુઈ કિ બોલા ઇચ્છા તૂ ડાયન હૈ | મુઝે બ્રહ્મ સે નીચે ગિરાયા અબ ક્યા તુમ મુઝે [अस्पष्ट] ?

क्या दुनिया का है नज़ारा है बालू के सिवाय - जो माया यहीं रह जाती है, उसके लिये जीवन गंवा देते हैं पर जो परमात्मा का नाम संग चलेगा उसके लिये अभी [अस्पष्ट] - वक्त ([अस्पष्ट]) है |ક્યા દુનિયા કા હૈ નજ઼ારા હૈ બાલૂ કે સિવાય - જો માયા યહીં રહ જાતી હૈ, ઉસકે લિયે જીવન ગંવા દેતે હૈં પર જો પરમાત્મા કા નામ સંગ ચલેગા ઉસકે લિયે અભી [अस्पष्ट] - વક્ત ([अस्पष्ट]) હૈ |

ज्ञानी के लिये कोई भी सकाम कर्म आवश्यक नहीं है - पाठ - पूजा, जप - तप, साधना इन सभी कर्मों से तुम्हें मोक्ष की प्राप्ति नहीं होगी - मोक्ष के लिये तुम्हें केवल ज्ञान का श्रवण फिर मनन और निदिध्यासन जरूरी है - गुरु तक तुम्हारे शब्द नहीं पर श्रद्धा की तार पहुंचती है - श्रद्धावाला तो सदैव श्रद्धा से निहार रहता है | ये महफिल प्रेमियों की है, यहां बस दीवाने आते हैं - अश्रद्धालु फिर २ जनम मरण में आता है |જ્ઞાની કે લિયે કોઈ ભી સકામ કર્મ આવશ્યક નહીં હૈ - પાઠ - પૂજા, જપ - તપ, સાધના ઇન સભી કર્મોં સે તુમ્હેં મોક્ષ કી પ્રાપ્તિ નહીં હોગી - મોક્ષ કે લિયે તુમ્હેં કેવલ જ્ઞાન કા શ્રવણ ફિર મનન ઔર નિદિધ્યાસન જરૂરી હૈ - ગુરુ તક તુમ્હારે શબ્દ નહીં પર શ્રદ્ધા કી તાર પહુંચતી હૈ - શ્રદ્ધાવાલા તો સદૈવ શ્રદ્ધા સે નિહાર રહતા હૈ | યે મહફિલ પ્રેમિયોં કી હૈ, યહાં બસ દીવાને આતે હૈં - અશ્રદ્ધાલુ ફિર ૨ જનમ મરણ મેં આતા હૈ |

बीस बिसवे गुरु का मन मानेબીસ બિસવે ગુરુ કા મન માને

सो सेवक परमेश्वर की गति जाने -સો સેવક પરમેશ્વર કી ગતિ જાને -

2nd page

23rd Oct '91

श्रद्धा तो अंधी होती है और श्रद्धावाला ही गुरु से अपनी मर्जी मिला कर एक कर देता है - [अस्पष्ट] गुरु मेरा तुम्हारा - स्कूल के बच्चे एक ही uniform में होते हैं तो कितने सुंदर दिखते हैं ऐसे ही तुम भी भगवान के रंग में रंग जाओ तो तुम्हारी सच्ची सुन्दरता दृष्टि गोचर होगी - जितना भी मन को मोडना पडे फिर भी गुरु की आज्ञा और रजामन्दी से चलो - तुम nylon के मोजे की तरह हर हालत, हर व्यक्ति से fit हो जाओ - दुनिया वालों को तुम change कर भी नहीं सकते - भले अपने २ स्वभाव वश act हैं | तुम ज्ञान से अपने स्वभाव को वश में कर लो - खट्टे और कडवे बनोगे तो तुम थू २ कर दिये जाओगे - जो ऐसा है [अस्पष्ट] के आटे की तरह वो [अस्पष्ट] जाता है | कोई प्यार के काबिल है | पहले है सुपारी की तरह अंदर बाहर सख्त दूसरे हैं बेर की तरह - बाहर से नर्म पर अंदर से सख्त कठोर - नारियल कि बाहर से कठोर दिखता है पर अंदर से मुलायम है पर ज्ञानी है किशमिश की तरह अंदर बाहर से नरम -શ્રદ્ધા તો અંધી હોતી હૈ ઔર શ્રદ્ધાવાલા હી ગુરુ સે અપની મર્જી મિલા કર એક કર દેતા હૈ - [अस्पष्ट] ગુરુ મેરા તુમ્હારા - સ્કૂલ કે બચ્ચે એક હી uniform મેં હોતે હૈં તો કિતને સુંદર દિખતે હૈં ઐસે હી તુમ ભી ભગવાન કે રંગ મેં રંગ જાઓ તો તુમ્હારી સચ્ચી સુન્દરતા દૃષ્ટિ ગોચર હોગી - જિતના ભી મન કો મોડના પડે ફિર ભી ગુરુ કી આજ્ઞા ઔર રજામન્દી સે ચલો - તુમ nylon કે મોજે કી તરહ હર હાલત, હર વ્યક્તિ સે fit હો જાઓ - દુનિયા વાલોં કો તુમ change કર ભી નહીં સકતે - ભલે અપને ૨ સ્વભાવ વશ act હૈં | તુમ જ્ઞાન સે અપને સ્વભાવ કો વશ મેં કર લો - ખટ્ટે ઔર કડવે બનોગે તો તુમ થૂ ૨ કર દિયે જાઓગે - જો ઐસા હૈ [अस्पष्ट] કે આટે કી તરહ વો [अस्पष्ट] જાતા હૈ | કોઈ પ્યાર કે કાબિલ હૈ | પહલે હૈ સુપારી કી તરહ અંદર બાહર સખ્ત દૂસરે હૈં બેર કી તરહ - બાહર સે નર્મ પર અંદર સે સખ્ત કઠોર - નારિયલ કિ બાહર સે કઠોર દિખતા હૈ પર અંદર સે મુલાયમ હૈ પર જ્ઞાની હૈ કિશમિશ કી તરહ અંદર બાહર સે નરમ -

ऐसा प्रेम और ज्ञान के रस में भर जाओ कि तुम्हें देखकर हर दिल में प्यार भर जाये -ઐસા પ્રેમ ઔર જ્ઞાન કે રસ મેં ભર જાઓ કિ તુમ્હેં દેખકર હર દિલ મેં પ્યાર ભર જાયે -

Some are born great, some achieve greatness, some have greatness thrust on them. गुरु नानक ने अंदर पैदायशी ज्ञान था - मास्टर को भी ज्ञान सुनाया - गोपनीय बात उसे ही बतायी जाती है जो अति नजदीक होता है - ऐसे ही जब हम गुरु के प्रेम पात्र बनते हैं तभी वो हमें ये ज्ञान सुनाता है -Some are born great, some achieve greatness, some have greatness thrust on them. ગુરુ નાનક ને અંદર પૈદાયશી જ્ઞાન થા - માસ્ટર કો ભી જ્ઞાન સુનાયા - ગોપનીય બાત ઉસે હી બતાયી જાતી હૈ જો અતિ નજદીક હોતા હૈ - ઐસે હી જબ હમ ગુરુ કે પ્રેમ પાત્ર બનતે હૈં તભી વો હમેં યે જ્ઞાન સુનાતા હૈ -

ब्रह्म विद्या को जानने के बाद और कुछ भी जानने की आवश्यकता नहीं होती - इसमें पूर्ण विराम - जो साफ पवित्र है उसे ही ज्ञान लगता है - Be you as pure as holy as humble as your Father is in Heavens.બ્રહ્મ વિદ્યા કો જાનને કે બાદ ઔર કુછ ભી જાનને કી આવશ્યકતા નહીં હોતી - ઇસમેં પૂર્ણ વિરામ - જો સાફ પવિત્ર હૈ ઉસે હી જ્ઞાન લગતા હૈ - Be you as pure as holy as humble as your Father is in Heavens.

सूफी फकीर वो कहलाते हैं जो अंदर से साफ होते हैं -સૂફી ફકીર વો કહલાતે હૈં જો અંદર સે સાફ હોતે હૈં -

सच्चा [अस्पष्ट] में, झूठा [अस्पष्ट]સચ્ચા [अस्पष्ट] મેં, ઝૂઠા [अस्पष्ट]

कबीर कसौटी राम की, खोटा टिके न कोयકબીર કસૌટી રામ કી, ખોટા ટિકે ન કોય

राम कसौटी सो सहे जो मरजीवा होय -રામ કસૌટી સો સહે જો મરજીવા હોય -

सफेद रंग का ये रहस्य है कि वो सूर्य की किरणों का कोई भी रंग absorb नहीं करता और काला सब रंग absorb कर लेता है - ऐसे ही जो सब दे डालता है वो pure होता है और जो सबसे लेने की इच्छा रखता है वो काला हो जाता है | To live is to give.સફેદ રંગ કા યે રહસ્ય હૈ કિ વો સૂર્ય કી કિરણોં કા કોઈ ભી રંગ absorb નહીં કરતા ઔર કાલા સબ રંગ absorb કર લેતા હૈ - ઐસે હી જો સબ દે ડાલતા હૈ વો pure હોતા હૈ ઔર જો સબસે લેને કી ઇચ્છા રખતા હૈ વો કાલા હો જાતા હૈ | To live is to give.

24th Oct '91 Thursday morning

9th Chapter 4th to 6th श्लोक तक9th Chapter 4th to 6th શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- संकल्प के आधार से मनुष्य स्वप्न देखता है पर वो स्वप्न में घुस नहीं गया, वो तो अलग ही सोया पडा है - पर्दे के आधार पर picture है फिर भी picture passing show की तरह चलती जाती है, पर्दा अलग है - कठपुतली अलग और उसको नचाने वाला अलग है - वायु को खींच कर हम किसी जगह को Vacum बना सकते हैं फिर भी आकाश (space) तो वहां भी है - भूत प्राणी के नाश होते पर भी ब्रह्म का नाश नहीं है | 5 तत्वों में स्थित होते हुए भी, पांच तत्व से न्यारा है | ज्ञानी सर्व को प्यार करते हुए भी किसी से भी लिपायमान नहीं होता, यहां तक कि शरीर के जन्म और मरण में भी वो अपने को पृथक ही समझता है |- સંકલ્પ કે આધાર સે મનુષ્ય સ્વપ્ન દેખતા હૈ પર વો સ્વપ્ન મેં ઘુસ નહીં ગયા, વો તો અલગ હી સોયા પડા હૈ - પર્દે કે આધાર પર picture હૈ ફિર ભી picture passing show કી તરહ ચલતી જાતી હૈ, પર્દા અલગ હૈ - કઠપુતલી અલગ ઔર ઉસકો નચાને વાલા અલગ હૈ - વાયુ કો ખીંચ કર હમ કિસી જગહ કો Vacum બના સકતે હૈં ફિર ભી આકાશ (space) તો વહાં ભી હૈ - ભૂત પ્રાણી કે નાશ હોતે પર ભી બ્રહ્મ કા નાશ નહીં હૈ | 5 તત્વોં મેં સ્થિત હોતે હુએ ભી, પાંચ તત્વ સે ન્યારા હૈ | જ્ઞાની સર્વ કો પ્યાર કરતે હુએ ભી કિસી સે ભી લિપાયમાન નહીં હોતા, યહાં તક કિ શરીર કે જન્મ ઔર મરણ મેં ભી વો અપને કો પૃથક હી સમઝતા હૈ |

संसार वाडी बेल सम, दिन २ [अस्पष्ट] हैસંસાર વાડી બેલ સમ, દિન ૨ [अस्पष्ट] હૈ

[अस्पष्ट] देव के [अस्पष्ट] जले और [अस्पष्ट] है -[अस्पष्ट] દેવ કે [अस्पष्ट] જલે ઔર [अस्पष्ट] હૈ -

मनुष्य दुःखी है अपने ही अज्ञान के कारण - अपने स्वभाव और संस्कारों को मनुष्य बदल नहीं पाता -મનુષ્ય દુઃખી હૈ અપને હી અજ્ઞાન કે કારણ - અપને સ્વભાવ ઔર સંસ્કારોં કો મનુષ્ય બદલ નહીં પાતા -

ज्ञानी हिंसा कभी करता नहीं [अस्पष्ट] फंसता दया में भी नहीं - जब एक घर के 4 प्राणी आपस में fit नहीं हो सकते तो बाकी आश्रम में भांति २ के लोग होते हैं - सबके स्वभाव अलग २ हैं उनसे कैसे fit होगा ? ज्ञान से मनुष्य हर परिस्थिति का सामना कर सकते हैं | सन्यासी घर गृहस्थ का बाहर से त्याग करते जाते हैं फिर भी अंदर में मन जीवित है तो दुःखी होते ही रहते हैं |જ્ઞાની હિંસા કભી કરતા નહીં [अस्पष्ट] ફંસતા દયા મેં ભી નહીં - જબ એક ઘર કે 4 પ્રાણી આપસ મેં fit નહીં હો સકતે તો બાકી આશ્રમ મેં ભાંતિ ૨ કે લોગ હોતે હૈં - સબકે સ્વભાવ અલગ ૨ હૈં ઉનસે કૈસે fit હોગા ? જ્ઞાન સે મનુષ્ય હર પરિસ્થિતિ કા સામના કર સકતે હૈં | સન્યાસી ઘર ગૃહસ્થ કા બાહર સે ત્યાગ કરતે જાતે હૈં ફિર ભી અંદર મેં મન જીવિત હૈ તો દુઃખી હોતે હી રહતે હૈં |

एक Photographer की दुकान के बाहर board लगा था कि तुम जैसे हो तो वैसा photo चाहते हो उसका मूल्य है Rs 10 और तुम जैसे हो नहीं वैसा दिखना चाहोगे तो उसका मूल्य है Rs 100 - इन्सान है कुछ और दिखना और कुछ चाहता है - मनुष्य है सबसे बडा बहुरूपिया - अंदर तुम्हारे आत्म भाव है तो बाहर से भी सर्वत्र आत्मा का दीदार करो -એક Photographer કી દુકાન કે બાહર board લગા થા કિ તુમ જૈસે હો તો વૈસા photo ચાહતે હો ઉસકા મૂલ્ય હૈ Rs 10 ઔર તુમ જૈસે હો નહીં વૈસા દિખના ચાહોગે તો ઉસકા મૂલ્ય હૈ Rs 100 - ઇન્સાન હૈ કુછ ઔર દિખના ઔર કુછ ચાહતા હૈ - મનુષ્ય હૈ સબસે બડા બહુરૂપિયા - અંદર તુમ્હારે આત્મ ભાવ હૈ તો બાહર સે ભી સર્વત્ર આત્મા કા દીદાર કરો -

मन सांचा, मुख सांचा सोय, अवर न पेखे एकस बिन कोयમન સાંચા, મુખ સાંચા સોય, અવર ન પેખે એકસ બિન કોય

नानक इह लक्षण ब्रह्मज्ञानी होय -નાનક ઇહ લક્ષણ બ્રહ્મજ્ઞાની હોય -

सारे आश्रम बनते तो हैं public के पैसों से - पर सन्त उस आश्रम पर नाम अपना लिखवाते हैं जैसे सिद्धार्थ आश्रम -સારે આશ્રમ બનતે તો હૈં public કે પૈસોં સે - પર સન્ત ઉસ આશ્રમ પર નામ અપના લિખવાતે હૈં જૈસે સિદ્ધાર્થ આશ્રમ -

2nd page

24th Oct '91

हम नहीं चंगे, बुरा नहीं कोय -હમ નહીં ચંગે, બુરા નહીં કોય -

- कोई बुरा नहीं है भले मन के वास्ते -- કોઈ બુરા નહીં હૈ ભલે મન કે વાસ્તે -

- गुरु का ये image है तुम्हारे मन में कि गुरु हमको केवल प्यार करे - पर गुरु के पास आना है मौत कबूल करना - ज्ञान के पथ पर बढने के लिये तुम्हें 5 अग्नियों में [अस्पष्ट] डाला जायेगा - सोना बनाने के लिये सुनार उसे अग्नि में भी [अस्पष्ट] डालेगा -- ગુરુ કા યે image હૈ તુમ્હારે મન મેં કિ ગુરુ હમકો કેવલ પ્યાર કરે - પર ગુરુ કે પાસ આના હૈ મૌત કબૂલ કરના - જ્ઞાન કે પથ પર બઢને કે લિયે તુમ્હેં 5 અગ્નિયોં મેં [अस्पष्ट] ડાલા જાયેગા - સોના બનાને કે લિયે સુનાર ઉસે અગ્નિ મેં ભી [अस्पष्ट] ડાલેગા -

गुरु कुम्हार, शिष्य कुम्भ है, गढ गढ काढे खोटગુરુ કુમ્હાર, શિષ્ય કુમ્ભ હૈ, ગઢ ગઢ કાઢે ખોટ

अंतर हाथ सहार दे, बाहर मारे चोट -અંતર હાથ સહાર દે, બાહર મારે ચોટ -

तुमको केवल ज्ञान नहीं सुनो पर बनो Consciousness में आ जाओ - स्वयं खुदा हो जाओ तो सारी दुनिया तुम्हारे आकर्षण में खिंचती आयेगी -તુમકો કેવલ જ્ઞાન નહીં સુનો પર બનો Consciousness મેં આ જાઓ - સ્વયં ખુદા હો જાઓ તો સારી દુનિયા તુમ્હારે આકર્ષણ મેં ખિંચતી આયેગી -

महा पवित्र साधो का संग - गुरु का संग करके फिर तुम्हारा जीवन भी आनन्दमय होना चाहिये - जगत का भी तेरे अंदर मूल है तो जगत है और अगर मूल टूट जाये तो जगत रहेगा ही नहीं - तुम जगत की बातों में लेने देने में, लोकरीति में क्यों फंसते हो ? किसी भी बात के बीच में तुम्हारा कोई प्रयोजन नहीं है | तुम ज्ञान में, रहो ध्यान में, [अस्पष्ट]મહા પવિત્ર સાધો કા સંગ - ગુરુ કા સંગ કરકે ફિર તુમ્હારા જીવન ભી આનન્દમય હોના ચાહિયે - જગત કા ભી તેરે અંદર મૂલ હૈ તો જગત હૈ ઔર અગર મૂલ ટૂટ જાયે તો જગત રહેગા હી નહીં - તુમ જગત કી બાતોં મેં લેને દેને મેં, લોકરીતિ મેં ક્યોં ફંસતે હો ? કિસી ભી બાત કે બીચ મેં તુમ્હારા કોઈ પ્રયોજન નહીં હૈ | તુમ જ્ઞાન મેં, રહો ધ્યાન મેં, [अस्पष्ट]

यहां पर तो तुम्हें फकीरी अख्तियार करनी पडती है - विवेकानंद को कई २ दिन खाना नहीं मिलता था - वो रोटी के टुकडे को पानी में भिगो कर भी खाता था - दादा भगवान ने कहा जिस दिन खाना नहीं मिला उस दिन समझना कि व्रत रखा है - ज्ञानी भूख प्यास, गर्मी सर्दी को सहन करने वाला बनो - मोह, लोभ, कामना सभी के कीडे तुम्हारे अंदर घूम रहे हैं - माया में तुम पूरी fitting चाहते हो बाकी ज्ञान चाहिये ऊपर से थोडा में - सच्चा ज्ञान तब है जब तेरे अंदर ज्ञान का उजियारा हो जाये - विद्या विनम्रता सिखाती है - अगर जीवन में विद्या से नम्रता नहीं आई तो विद्या का भी अहंकार आ जाता है - कर्तव्य के साथ भावना और भावना के साथ कर्तव्य जरूरी है -યહાં પર તો તુમ્હેં ફકીરી અખ્તિયાર કરની પડતી હૈ - વિવેકાનંદ કો કઈ ૨ દિન ખાના નહીં મિલતા થા - વો રોટી કે ટુકડે કો પાની મેં ભિગો કર ભી ખાતા થા - દાદા ભગવાન ને કહા જિસ દિન ખાના નહીં મિલા ઉસ દિન સમઝના કિ વ્રત રખા હૈ - જ્ઞાની ભૂખ પ્યાસ, ગર્મી સર્દી કો સહન કરને વાલા બનો - મોહ, લોભ, કામના સભી કે કીડે તુમ્હારે અંદર ઘૂમ રહે હૈં - માયા મેં તુમ પૂરી fitting ચાહતે હો બાકી જ્ઞાન ચાહિયે ઊપર સે થોડા મેં - સચ્ચા જ્ઞાન તબ હૈ જબ તેરે અંદર જ્ઞાન કા ઉજિયારા હો જાયે - વિદ્યા વિનમ્રતા સિખાતી હૈ - અગર જીવન મેં વિદ્યા સે નમ્રતા નહીં આઈ તો વિદ્યા કા ભી અહંકાર આ જાતા હૈ - કર્તવ્ય કે સાથ ભાવના ઔર ભાવના કે સાથ કર્તવ્ય જરૂરી હૈ -

लगन और प्रेम को बढाते चलो और स्वयं गुरु होते जाओ |લગન ઔર પ્રેમ કો બઢાતે ચલો ઔર સ્વયં ગુરુ હોતે જાઓ |