Bhagwad Gita 16.06.1992

16th Jan '92 Thursday morning

18th Chapter 13 से 16 श्लोक18th Chapter 13 સે 16 શ્લોક

- कार्य के पांच हेतु -- કાર્ય કે પાંચ હેતુ -

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- इस अध्याय में गीता भगवान ने कहा कि मुझे [अस्पष्ट] भी भगवान हो तो [अस्पष्ट] है - गीता भगवान ने कहा के परमात्मा के [अस्पष्ट] में [अस्पष्ट] है कि तुम नदी [अस्पष्ट] को तुम [अस्पष्ट] पानी अंजुल भर अपनी इच्छा से [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] है परमात्मा को -- ઇસ અધ્યાય મેં ગીતા ભગવાન ને કહા કિ મુઝે [अस्पष्ट] ભી ભગવાન હો તો [अस्पष्ट] હૈ - ગીતા ભગવાન ને કહા કે પરમાત્મા કે [अस्पष्ट] મેં [अस्पष्ट] હૈ કિ તુમ નદી [अस्पष्ट] કો તુમ [अस्पष्ट] પાની અંજુલ ભર અપની ઇચ્છા સે [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] હૈ પરમાત્મા કો -

[अस्पष्ट] इनको right man चलाता है - अगर हिसाब की [अस्पष्ट] में mistake है तो सवाल सही हो ही नहीं सकता - If a wrong man uses the right means the right means works in the wrong way[अस्पष्ट] ઇનકો right man ચલાતા હૈ - અગર હિસાબ કી [अस्पष्ट] મેં mistake હૈ તો સવાલ સહી હો હી નહીં સકતા - If a wrong man uses the right means the right means works in the wrong way

कार्यों को सिद्ध [अस्पष्ट] पांच हेतु कहे गये हैं -કાર્યોં કો સિદ્ધ [अस्पष्ट] પાંચ હેતુ કહે ગયે હૈં -

[अस्पष्ट] कर्ता, [अस्पष्ट] करण, [अस्पष्ट] ४ [अस्पष्ट] दैव (प्रारब्ध) है[अस्पष्ट] કર્તા, [अस्पष्ट] કરણ, [अस्पष्ट] ૪ [अस्पष्ट] દૈવ (પ્રારબ્ધ) હૈ

प्रारब्ध कर्मों में [अस्पष्ट] है पर [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] है कि [अस्पष्ट] पर संयम की [अस्पष्ट] है - [अस्पष्ट] भी [अस्पष्ट] है -પ્રારબ્ધ કર્મોં મેં [अस्पष्ट] હૈ પર [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] હૈ કિ [अस्पष्ट] પર સંયમ કી [अस्पष्ट] હૈ - [अस्पष्ट] ભી [अस्पष्ट] હૈ -

[अस्पष्ट] व्यक्ति आत्मा को कर्ता [अस्पष्ट] मानता है वो [अस्पष्ट] बुद्धि वाला है - [अस्पष्ट] है कि [अस्पष्ट][अस्पष्ट] વ્યક્તિ આત્મા કો કર્તા [अस्पष्ट] માનતા હૈ વો [अस्पष्ट] બુદ્ધિ વાલા હૈ - [अस्पष्ट] હૈ કિ [अस्पष्ट]

परमात्मा की ओर जानेवाला मार्ग है स्वर्ग का और विपरीत [अस्पष्ट] में जानेवाला मार्ग है नरक का - [अस्पष्ट] भी मार्ग दुनियां नर्क में ही जा रही है - भोग महारोग है - [अस्पष्ट] दुनियां अभी तक भोगों में ही सुख समझ [अस्पष्ट] है -પરમાત્મા કી ઓર જાનેવાલા માર્ગ હૈ સ્વર્ગ કા ઔર વિપરીત [अस्पष्ट] મેં જાનેવાલા માર્ગ હૈ નરક કા - [अस्पष्ट] ભી માર્ગ દુનિયાં નર્ક મેં હી જા રહી હૈ - ભોગ મહારોગ હૈ - [अस्पष्ट] દુનિયાં અભી તક ભોગોં મેં હી સુખ સમઝ [अस्पष्ट] હૈ -

अंधे और लंगडे ने मिलकर आम तोडा - माली ने [अस्पष्ट] पकडा तो दोनों को मार पडी - ऐसे ही शरीर है अंधा और मन लंगडा दोनों मिलकर ही कर्म करते हैं - दुःख फिर दोनों को साथ ही भुगतना पडता है - भोगी भी रोगों में ग्रसित और [अस्पष्ट] में भी दुःखी होती है |અંધે ઔર લંગડે ને મિલકર આમ તોડા - માલી ને [अस्पष्ट] પકડા તો દોનોં કો માર પડી - ઐસે હી શરીર હૈ અંધા ઔર મન લંગડા દોનોં મિલકર હી કર્મ કરતે હૈં - દુઃખ ફિર દોનોં કો સાથ હી ભુગતના પડતા હૈ - ભોગી ભી રોગોં મેં ગ્રસિત ઔર [अस्पष्ट] મેં ભી દુઃખી હોતી હૈ |

माटी का पुतला [अस्पष्ट] नचाता हैમાટી કા પુતલા [अस्पष्ट] નચાતા હૈ

देख २ सुख [अस्पष्ट] पडत हैદેખ ૨ સુખ [अस्पष्ट] પડત હૈ

जब सुख पावे तो गर्व करता हैજબ સુખ પાવે તો ગર્વ કરતા હૈ

[अस्पष्ट] तो रोवन लागत है[अस्पष्ट] તો રોવન લાગત હૈ

माली ने बोला फूल मत [अस्पष्ट] बगीचे का मत [अस्पष्ट] और गाय [अस्पष्ट] के देखता [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] ऐसा चालाक है कि अच्छे कर्म के समय तो कहता है मैंने किया पर बुरा कर्म भगवान ने करवाया -માલી ને બોલા ફૂલ મત [अस्पष्ट] બગીચે કા મત [अस्पष्ट] ઔર ગાય [अस्पष्ट] કે દેખતા [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] ઐસા ચાલાક હૈ કિ અચ્છે કર્મ કે સમય તો કહતા હૈ મૈંને કિયા પર બુરા કર્મ ભગવાન ને કરવાયા -

ज्ञानी का हर कर्म बहुत ऊंचा होता है |જ્ઞાની કા હર કર્મ બહુત ઊંચા હોતા હૈ |

2nd page

16th Jan 92

Thursday morning

पुरुषार्थ है जवान व्यक्ति की तरह और प्रारब्ध है [अस्पष्ट] की तरह - लडाई होने पर जवान व्यक्ति ही [अस्पष्ट] - ऐसे ही ज्ञानी अपने पुरुषार्थ से प्रारब्ध [अस्पष्ट] बेअसर कर देता है |પુરુષાર્થ હૈ જવાન વ્યક્તિ કી તરહ ઔર પ્રારબ્ધ હૈ [अस्पष्ट] કી તરહ - લડાઈ હોને પર જવાન વ્યક્તિ હી [अस्पष्ट] - ઐસે હી જ્ઞાની અપને પુરુષાર્થ સે પ્રારબ્ધ [अस्पष्ट] બેઅસર કર દેતા હૈ |

अपनी इच्छा मनुष्य को सताती है पर ईश्वर इच्छा पर चलने वाला सदैव सुखी रहता है |અપની ઇચ્છા મનુષ્ય કો સતાતી હૈ પર ઈશ્વર ઇચ્છા પર ચલને વાલા સદૈવ સુખી રહતા હૈ |

भगवान सब [अस्पष्ट] चाहता है (God is goodness) तो हमसे बुरा कर्म कैसे करवा सकता है ?ભગવાન સબ [अस्पष्ट] ચાહતા હૈ (God is goodness) તો હમસે બુરા કર્મ કૈસે કરવા સકતા હૈ ?

[अस्पष्ट] तुम [अस्पष्ट] पर किसी का [अस्पष्ट] नहीं [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] તુમ [अस्पष्ट] પર કિસી કા [अस्पष्ट] નહીં [अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] पराया [अस्पष्ट] - पानी [अस्पष्ट] जैसा है [अस्पष्ट] मुसलमान के लिये [अस्पष्ट] और हिन्दु के लिये [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] પરાયા [अस्पष्ट] - પાની [अस्पष्ट] જૈસા હૈ [अस्पष्ट] મુસલમાન કે લિયે [अस्पष्ट] ઔર હિન્દુ કે લિયે [अस्पष्ट] -

भगवान ने इस [अस्पष्ट] को [अस्पष्ट] के बाद अपने पास [अस्पष्ट] - बोला तुमने [अस्पष्ट] ? बच्चे का तो [अस्पष्ट] और [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] caseભગવાન ને ઇસ [अस्पष्ट] કો [अस्पष्ट] કે બાદ અપને પાસ [अस्पष्ट] - બોલા તુમને [अस्पष्ट] ? બચ્ચે કા તો [अस्पष्ट] ઔર [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] case

[अस्पष्ट] actions को बुलाया - कहा तुमने अपने [अस्पष्ट] से, अपनी संगीत कला से जानवरों को [अस्पष्ट] - अगर तुम चाहती तो सबको आकर्षित करके अपनी तरफ खींचकर प्रभु के पथ पर ला सकती थी.[अस्पष्ट] actions કો બુલાયા - કહા તુમને અપને [अस्पष्ट] સે, અપની સંગીત કલા સે જાનવરોં કો [अस्पष्ट] - અગર તુમ ચાહતી તો સબકો આકર્ષિત કરકે અપની તરફ ખીંચકર પ્રભુ કે પથ પર લા સકતી થી.

[अस्पष्ट] तुम्हारे हृदय का आसन शुद्ध होगा तभी परमात्मा वहां विराजमान होगा -[अस्पष्ट] તુમ્હારે હૃદય કા આસન શુદ્ધ હોગા તભી પરમાત્મા વહાં વિરાજમાન હોગા -

Be clean rather than clever.

प्रभु की राह में होशियार आदमी नहीं चल सकता पर शुद्ध अन्तःकरण वाला आगे बढ जाता है -પ્રભુ કી રાહ મેં હોશિયાર આદમી નહીં ચલ સકતા પર શુદ્ધ અન્તઃકરણ વાલા આગે બઢ જાતા હૈ -

माया की बातें सबको बडी जलदी याद हो जाती है पर ज्ञान फिर २ भूल जाता है | [अस्पष्ट] है कि ज्ञान में रुचि नहीं है, [अस्पष्ट] नहीं है | ज्ञान तुम्हे कितना पसन्द आता [अस्पष्ट] कि [अस्पष्ट] में तुम्हारी पलक भी न झपके, [अस्पष्ट] हो जाओ - [अस्पष्ट] तुम्हे उठाये तो उठना [अस्पष्ट] जाओ - [अस्पष्ट] २ [अस्पष्ट] में [अस्पष्ट] होती है उतनी तुम्हे स्मृति भी होती [अस्पष्ट] | ज्ञान जितना [अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट] उतनी स्मृति भी [अस्पष्ट] और [अस्पष्ट] जीवन में भी उतरेगा -માયા કી બાતેં સબકો બડી જલદી યાદ હો જાતી હૈ પર જ્ઞાન ફિર ૨ ભૂલ જાતા હૈ | [अस्पष्ट] હૈ કિ જ્ઞાન મેં રુચિ નહીં હૈ, [अस्पष्ट] નહીં હૈ | જ્ઞાન તુમ્હે કિતના પસન્દ આતા [अस्पष्ट] કિ [अस्पष्ट] મેં તુમ્હારી પલક ભી ન ઝપકે, [अस्पष्ट] હો જાઓ - [अस्पष्ट] તુમ્હે ઉઠાયે તો ઉઠના [अस्पष्ट] જાઓ - [अस्पष्ट] ૨ [अस्पष्ट] મેં [अस्पष्ट] હોતી હૈ ઉતની તુમ્હે સ્મૃતિ ભી હોતી [अस्पष्ट] | જ્ઞાન જિતના [अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट] ઉતની સ્મૃતિ ભી [अस्पष्ट] ઔર [अस्पष्ट] જીવન મેં ભી ઉતરેગા -

~

20th Jan 92 Monday morning

18th Chapter. 23 से 28 श्लोक तक18th Chapter. 23 સે 28 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

जब तक तुम गीता को अपने जीवन में नहीं लाते [अस्पष्ट] तब तक गीता पढने और सुनने का कोई प्रयोजन नहीं है - साथ २ अपना आचरण भी शुद्ध करते जाओ नहीं तो [अस्पष्ट] की बीमारी के सदृश -જબ તક તુમ ગીતા કો અપને જીવન મેં નહીં લાતે [अस्पष्ट] તબ તક ગીતા પઢને ઔર સુનને કા કોઈ પ્રયોજન નહીં હૈ - સાથ ૨ અપના આચરણ ભી શુદ્ધ કરતે જાઓ નહીં તો [अस्पष्ट] કી બીમારી કે સદૃશ -

सात्विक कर्म वो है जो शास्त्र विधि के अनुसार [अस्पष्ट] के, अहंकार से रहित होकर किया जाता है - दुनियां के भी कर्म तो तुम शास्त्र विधि के अनुसार [अस्पष्ट] है पर क्या जीवन का हर कर्म [अस्पष्ट] शास्त्र विधि अनुसार है ? शास्त्रों के अनुसार चार आश्रम [अस्पष्ट] गये हैं (1) ब्रह्मचर्य (2) गृहस्थ (3) वान प्रस्थસાત્વિક કર્મ વો હૈ જો શાસ્ત્ર વિધિ કે અનુસાર [अस्पष्ट] કે, અહંકાર સે રહિત હોકર કિયા જાતા હૈ - દુનિયાં કે ભી કર્મ તો તુમ શાસ્ત્ર વિધિ કે અનુસાર [अस्पष्ट] હૈ પર ક્યા જીવન કા હર કર્મ [अस्पष्ट] શાસ્ત્ર વિધિ અનુસાર હૈ ? શાસ્ત્રોં કે અનુસાર ચાર આશ્રમ [अस्पष्ट] ગયે હૈં (1) બ્રહ્મચર્ય (2) ગૃહસ્થ (3) વાન પ્રસ્થ

सन्यास :-સન્યાસ :-

[अस्पष्ट] पढने [अस्पष्ट] गुरुकुल में आकर [अस्पष्ट] ग्रहण किया करते[अस्पष्ट] પઢને [अस्पष्ट] ગુરુકુલ મેં આકર [अस्पष्ट] ગ્રહણ કિયા કરતે

?

[अस्पष्ट] है harmless. उसके लिये भी कर्म में [अस्पष्ट] नहीं [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] હૈ harmless. ઉસકે લિયે ભી કર્મ મેં [अस्पष्ट] નહીં [अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] अगर मैं का भाव आये तो उसी भाव [अस्पष्ट] उसी समय काटो - किसी भी कर्म को करके फल की इच्छा नहीं रखो. कर्म जो भी [अस्पष्ट] है तो तुम उसे [अस्पष्ट] को re-direct[अस्पष्ट] અગર મૈં કા ભાવ આયે તો ઉસી ભાવ [अस्पष्ट] ઉસી સમય કાટો - કિસી ભી કર્મ કો કરકે ફલ કી ઇચ્છા નહીં રખો. કર્મ જો ભી [अस्पष्ट] હૈ તો તુમ ઉસે [अस्पष्ट] કો re-direct

जो सब मिला हुआ है [अस्पष्ट] तुम भी अपनी [अस्पष्ट] को मिला सकते हो |જો સબ મિલા હુઆ હૈ [अस्पष्ट] તુમ ભી અપની [अस्पष्ट] કો મિલા સકતે હો |

ज्ञानी किसी से भी बदले की चाहना नहीं रखता. जहां पर भी तुमने बदले का भाव रखा, वहां तुम्हारा कर्म बेकार हो जायेगा - ब्रह्मज्ञानी का सारा जीवन ही [अस्पष्ट] के लिये है [अस्पष्ट] भी समय उसके लिये दे सके.જ્ઞાની કિસી સે ભી બદલે કી ચાહના નહીં રખતા. જહાં પર ભી તુમને બદલે કા ભાવ રખા, વહાં તુમ્હારા કર્મ બેકાર હો જાયેગા - બ્રહ્મજ્ઞાની કા સારા જીવન હી [अस्पष्ट] કે લિયે હૈ [अस्पष्ट] ભી સમય ઉસકે લિયે દે સકે.

18 वें अध्याय में पहले [अस्पष्ट] भगवान ने ज्ञान बताया [अस्पष्ट] 3 प्रकार का, बाद में 3 प्रकार के कर्म और [अस्पष्ट] बताये हैं - यानी पहले जब ज्ञान right है [अस्पष्ट] तुम्हारे कर्म भी right होंगे.18 વેં અધ્યાય મેં પહલે [अस्पष्ट] ભગવાન ને જ્ઞાન બતાયા [अस्पष्ट] 3 પ્રકાર કા, બાદ મેં 3 પ્રકાર કે કર્મ ઔર [अस्पष्ट] બતાયે હૈં - યાની પહલે જબ જ્ઞાન right હૈ [अस्पष्ट] તુમ્હારે કર્મ ભી right હોંગે.

ब्रह्मज्ञानी के सामने आकर कोई उसकी [अस्पष्ट] तो उसे अच्छा नहीं लगता बल्कि feel होता कि ये सब है क्या ? कितना [अस्पष्ट] भी उसका [अस्पष्ट] खुशी नहीं होता -બ્રહ્મજ્ઞાની કે સામને આકર કોઈ ઉસકી [अस्पष्ट] તો ઉસે અચ્છા નહીં લગતા બલ્કિ feel હોતા કિ યે સબ હૈ ક્યા ? કિતના [अस्पष्ट] ભી ઉસકા [अस्पष्ट] ખુશી નહીં હોતા -

बिना ज्ञान के निष्काम कर्म भी right नहीं होता -બિના જ્ઞાન કે નિષ્કામ કર્મ ભી right નહીં હોતા -

[अस्पष्ट] २ मनुष्य अपना [अस्पष्ट] बदलता है - [अस्पष्ट] पर [अस्पष्ट] की, अपने को [अस्पष्ट] की [अस्पष्ट] है |[अस्पष्ट] ૨ મનુષ્ય અપના [अस्पष्ट] બદલતા હૈ - [अस्पष्ट] પર [अस्पष्ट] કી, અપને કો [अस्पष्ट] કી [अस्पष्ट] હૈ |

[अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट] में, [अस्पष्ट] पदार्थ से भी [अस्पष्ट] है - [अस्पष्ट] ने [अस्पष्ट] को [अस्पष्ट] उपदेश दिया कि मैं हूं [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] अपनी [अस्पष्ट][अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट] મેં, [अस्पष्ट] પદાર્થ સે ભી [अस्पष्ट] હૈ - [अस्पष्ट] ને [अस्पष्ट] કો [अस्पष्ट] ઉપદેશ દિયા કિ મૈં હૂં [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] અપની [अस्पष्ट]

जो सब मिला हुआ है [अस्पष्ट] तुम भी अपनी [अस्पष्ट] को मिला सकते हो |જો સબ મિલા હુઆ હૈ [अस्पष्ट] તુમ ભી અપની [अस्पष्ट] કો મિલા સકતે હો |

ज्ञानी किसी से भी बदले की चाहना नहीं रखता. जहां पर भी तुमने बदले का भाव रखा, वहां तुम्हारा कर्म बेकार हो जायेगा - ब्रह्मज्ञानी का सारा जीवन ही [अस्पष्ट] के लिये है [अस्पष्ट] भी समय उसके लिये दे सके.જ્ઞાની કિસી સે ભી બદલે કી ચાહના નહીં રખતા. જહાં પર ભી તુમને બદલે કા ભાવ રખા, વહાં તુમ્હારા કર્મ બેકાર હો જાયેગા - બ્રહ્મજ્ઞાની કા સારા જીવન હી [अस्पष्ट] કે લિયે હૈ [अस्पष्ट] ભી સમય ઉસકે લિયે દે સકે.

18 वें अध्याय में पहले [अस्पष्ट] भगवान ने ज्ञान बताया [अस्पष्ट] 3 प्रकार का, बाद में 3 प्रकार के कर्म और [अस्पष्ट] बताये हैं - यानी पहले जब ज्ञान right है [अस्पष्ट] तुम्हारे कर्म भी right होंगे.18 વેં અધ્યાય મેં પહલે [अस्पष्ट] ભગવાન ને જ્ઞાન બતાયા [अस्पष्ट] 3 પ્રકાર કા, બાદ મેં 3 પ્રકાર કે કર્મ ઔર [अस्पष्ट] બતાયે હૈં - યાની પહલે જબ જ્ઞાન right હૈ [अस्पष्ट] તુમ્હારે કર્મ ભી right હોંગે.

ब्रह्मज्ञानी के सामने आकर कोई उसकी [अस्पष्ट] तो उसे अच्छा नहीं लगता बल्कि feel होता कि ये सब है क्या ? कितना [अस्पष्ट] भी उसका [अस्पष्ट] खुशी नहीं होता -બ્રહ્મજ્ઞાની કે સામને આકર કોઈ ઉસકી [अस्पष्ट] તો ઉસે અચ્છા નહીં લગતા બલ્કિ feel હોતા કિ યે સબ હૈ ક્યા ? કિતના [अस्पष्ट] ભી ઉસકા [अस्पष्ट] ખુશી નહીં હોતા -

बिना ज्ञान के निष्काम कर्म भी right नहीं होता -બિના જ્ઞાન કે નિષ્કામ કર્મ ભી right નહીં હોતા -

[अस्पष्ट] २ मनुष्य अपना [अस्पष्ट] बदलता है - [अस्पष्ट] पर [अस्पष्ट] की, अपने को [अस्पष्ट] की [अस्पष्ट] है |[अस्पष्ट] ૨ મનુષ્ય અપના [अस्पष्ट] બદલતા હૈ - [अस्पष्ट] પર [अस्पष्ट] કી, અપને કો [अस्पष्ट] કી [अस्पष्ट] હૈ |

[अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट] में, [अस्पष्ट] पदार्थ से भी [अस्पष्ट] है - [अस्पष्ट] ने [अस्पष्ट] को [अस्पष्ट] उपदेश दिया कि मैं हूं [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] अपनी [अस्पष्ट][अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट] મેં, [अस्पष्ट] પદાર્થ સે ભી [अस्पष्ट] હૈ - [अस्पष्ट] ને [अस्पष्ट] કો [अस्पष्ट] ઉપદેશ દિયા કિ મૈં હૂં [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] અપની [अस्पष्ट]

2nd Page

20th Jan '92

Monday morning

[अस्पष्ट] हो जाता है पर जो दुनियां में [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] में सुख [अस्पष्ट] लगता है |[अस्पष्ट] હો જાતા હૈ પર જો દુનિયાં મેં [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] મેં સુખ [अस्पष्ट] લગતા હૈ |

[अस्पष्ट] की [अस्पष्ट] दुनियां वृत्ति[अस्पष्ट] કી [अस्पष्ट] દુનિયાં વૃત્તિ

अपनी [अस्पष्ट] वृत्तिઅપની [अस्पष्ट] વૃત્તિ

[अस्पष्ट] दुनियां [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] दुनियां[अस्पष्ट] દુનિયાં [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] દુનિયાં

[अस्पष्ट] दुनियां.[अस्पष्ट] દુનિયાં.

[अस्पष्ट] २ तुम [अस्पष्ट] पवित्र होते जाओगे उतना २ [अस्पष्ट] तुम्हारे [अस्पष्ट] सात्विक होगी. वाणी भी तुम्हारी [अस्पष्ट] होनी चाहिये -[अस्पष्ट] ૨ તુમ [अस्पष्ट] પવિત્ર હોતે જાઓગે ઉતના ૨ [अस्पष्ट] તુમ્હારે [अस्पष्ट] સાત્વિક હોગી. વાણી ભી તુમ્હારી [अस्पष्ट] હોની ચાહિયે -

[अस्पष्ट] व्यक्ति [अस्पष्ट] - उसकी वाणी भी [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] में ज्ञान तो उतना [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] व्यक्ति के भी उसके जीवन की - [अस्पष्ट] पर उसकी वाणी [अस्पष्ट] भी तो वो [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] વ્યક્તિ [अस्पष्ट] - ઉસકી વાણી ભી [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] મેં જ્ઞાન તો ઉતના [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] વ્યક્તિ કે ભી ઉસકે જીવન કી - [अस्पष्ट] પર ઉસકી વાણી [अस्पष्ट] ભી તો વો [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] भी देखो कि ज्ञान भी तुम मधुर वाणी में सुनाते हो ? [अस्पष्ट] भगवान [अस्पष्ट] भाव [अस्पष्ट] है ? ये [अस्पष्ट] है कि तेरा ज्ञान [अस्पष्ट] पसन्द आया ? [अस्पष्ट] अपना [अस्पष्ट] होता है - कोई तेरा [अस्पष्ट] है ?[अस्पष्ट] ભી દેખો કિ જ્ઞાન ભી તુમ મધુર વાણી મેં સુનાતે હો ? [अस्पष्ट] ભગવાન [अस्पष्ट] ભાવ [अस्पष्ट] હૈ ? યે [अस्पष्ट] હૈ કિ તેરા જ્ઞાન [अस्पष्ट] પસન્દ આયા ? [अस्पष्ट] અપના [अस्पष्ट] હોતા હૈ - કોઈ તેરા [अस्पष्ट] હૈ ?

वाणी तुम्हारी [अस्पष्ट] मधुर होनी [अस्पष्ट] मेंવાણી તુમ્હારી [अस्पष्ट] મધુર હોની [अस्पष्ट] મેં

दुनियां के [अस्पष्ट] कभी कम न होगीદુનિયાં કે [अस्पष्ट] કભી કમ ન હોગી

पर [अस्पष्ट] हम न [अस्पष्ट]પર [अस्पष्ट] હમ ન [अस्पष्ट]

कभी भी अगर तेरे [अस्पष्ट] कर्म का संकल्प आता है तो उसे उसी समय पूरा करो - अगर परमात्मा की [अस्पष्ट] को तुम नजर अंदाज करते हो तो तुम्हें दुःख ही मिलेगा - आज science ने तुम्हारे लिये सब प्रकार की सहुलियत बनाई है तुम चाहो तो परमात्मा के लिये [अस्पष्ट] उतना समय निकाल सकते हो |કભી ભી અગર તેરે [अस्पष्ट] કર્મ કા સંકલ્પ આતા હૈ તો ઉસે ઉસી સમય પૂરા કરો - અગર પરમાત્મા કી [अस्पष्ट] કો તુમ નજર અંદાજ કરતે હો તો તુમ્હેં દુઃખ હી મિલેગા - આજ science ને તુમ્હારે લિયે સબ પ્રકાર કી સહુલિયત બનાઈ હૈ તુમ ચાહો તો પરમાત્મા કે લિયે [अस्पष्ट] ઉતના સમય નિકાલ સકતે હો |

एक रंग वाला था उसके पास एक ही रंग की बाल्टी थी - कोई बोलता था मेरी चादर को हरा रंग रंग दो, कोई बोलता मेरी canvas को नीला रंग दो - पर एक व्यक्ति आया [अस्पष्ट] बोला जैसा तुम चाहो वैसा मेरे को रंग दे - ऐसे ही गुरु के पास एक रंग है पर सब अपना [अस्पष्ट] आते है कोई विरला है जो बोलता है जैसा रंग तुम मेरे ऊपर चढाना चाहो वैसा रंग दो -એક રંગ વાલા થા ઉસકે પાસ એક હી રંગ કી બાલ્ટી થી - કોઈ બોલતા થા મેરી ચાદર કો હરા રંગ રંગ દો, કોઈ બોલતા મેરી canvas કો નીલા રંગ દો - પર એક વ્યક્તિ આયા [अस्पष्ट] બોલા જૈસા તુમ ચાહો વૈસા મેરે કો રંગ દે - ઐસે હી ગુરુ કે પાસ એક રંગ હૈ પર સબ અપના [अस्पष्ट] આતે હૈ કોઈ વિરલા હૈ જો બોલતા હૈ જૈસા રંગ તુમ મેરે ઊપર ચઢાના ચાહો વૈસા રંગ દો -

दुनियां के कार्य के लिये तो सब तत्पर है पर परमात्मा के कार्य के लिये सब [अस्पष्ट] है - बोलते अभी २ तो नई जवानी [अस्पष्ट] है - ये भूल जाते कि हो सकता है यही मेरे जीवन का आखिरी [अस्पष्ट] हो | समाज के हर कार्य में परिवर्तन है - [अस्पष्ट] के लिये भी समय [अस्पष्ट] होनी चाहिये -દુનિયાં કે કાર્ય કે લિયે તો સબ તત્પર હૈ પર પરમાત્મા કે કાર્ય કે લિયે સબ [अस्पष्ट] હૈ - બોલતે અભી ૨ તો નઈ જવાની [अस्पष्ट] હૈ - યે ભૂલ જાતે કિ હો સકતા હૈ યહી મેરે જીવન કા આખિરી [अस्पष्ट] હો | સમાજ કે હર કાર્ય મેં પરિવર્તન હૈ - [अस्पष्ट] કે લિયે ભી સમય [अस्पष्ट] હોની ચાહિયે -

2nd page

17th Jan '92

Friday morning

भगवान ने बोला मैं इनाम [अस्पष्ट] हूं - भक्त ने [अस्पष्ट] इनाम [अस्पष्ट] ; क्योंकि उसके [अस्पष्ट] में अहंकार था [अस्पष्ट] मैंने अच्छा कर्म किया है - भगवान ने बोला आज तो ये है कि 10 साल तुमने [अस्पष्ट] की अब 10 साल [अस्पष्ट] जायेगा -ભગવાન ને બોલા મૈં ઇનામ [अस्पष्ट] હૂં - ભક્ત ને [अस्पष्ट] ઇનામ [अस्पष्ट] ; ક્યોંકિ ઉસકે [अस्पष्ट] મેં અહંકાર થા [अस्पष्ट] મૈંને અચ્છા કર્મ કિયા હૈ - ભગવાન ને બોલા આજ તો યે હૈ કિ 10 સાલ તુમને [अस्पष्ट] કી અબ 10 સાલ [अस्पष्ट] જાયેગા -

तुम किसी को ज्ञान भी सुनाओ तो निष्काम भाव से सुनाओ - गीता भगवान ने कहा [अस्पष्ट] मेरी [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] है और [अस्पष्ट] तुम [अस्पष्ट] लडकी के घर का एक दाना भी [अस्पष्ट] नहीं [अस्पष्ट] भी [अस्पष्ट] रखना. मैं २ की [अस्पष्ट] का विचार, बडा होगा तभी तेरा [अस्पष्ट] -તુમ કિસી કો જ્ઞાન ભી સુનાઓ તો નિષ્કામ ભાવ સે સુનાઓ - ગીતા ભગવાન ને કહા [अस्पष्ट] મેરી [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] હૈ ઔર [अस्पष्ट] તુમ [अस्पष्ट] લડકી કે ઘર કા એક દાના ભી [अस्पष्ट] નહીં [अस्पष्ट] ભી [अस्पष्ट] રખના. મૈં ૨ કી [अस्पष्ट] કા વિચાર, બડા હોગા તભી તેરા [अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] २ [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] ૨ [अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] तो कभी भी नहीं बोलता कि मैंने [अस्पष्ट] कर्म [अस्पष्ट] दूसरे लोग उसकी महिमा करते [अस्पष्ट] |[अस्पष्ट] તો કભી ભી નહીં બોલતા કિ મૈંને [अस्पष्ट] કર્મ [अस्पष्ट] દૂસરે લોગ ઉસકી મહિમા કરતે [अस्पष्ट] |

[अस्पष्ट] महात्मा [अस्पष्ट] भगवान प्रकट [अस्पष्ट] बोला मैं तुम्हे वरदान [अस्पष्ट] चाहता हूं - भक्त ने कहा [अस्पष्ट][अस्पष्ट] મહાત્મા [अस्पष्ट] ભગવાન પ્રકટ [अस्पष्ट] બોલા મૈં તુમ્હે વરદાન [अस्पष्ट] ચાહતા હૂં - ભક્ત ને કહા [अस्पष्ट]

एक शिष्य ने गुरु के पास [अस्पष्ट] भेजा आशय था (मैं तेरा) ! गुरु ने [अस्पष्ट] भेजा ([अस्पष्ट]) तात्पर्य था कि [अस्पष्ट] और [अस्पष्ट] - यानी बोलना सरल है मैं तेरा पर इस बात को निभाना कठिन है |એક શિષ્ય ને ગુરુ કે પાસ [अस्पष्ट] ભેજા આશય થા (મૈં તેરા) ! ગુરુ ને [अस्पष्ट] ભેજા ([अस्पष्ट]) તાત્પર્ય થા કિ [अस्पष्ट] ઔર [अस्पष्ट] - યાની બોલના સરલ હૈ મૈં તેરા પર ઇસ બાત કો નિભાના કઠિન હૈ |

सच्चा गुरु सदैव सब को ऊंचा उठाता है कि तू [अस्पष्ट] नहीं है | एक राजा की दरबार में एक नर्तकी नृत्य करती थी - हर समय बोलती थी राजा तू [अस्पष्ट] है - नर्तकी मरी तो राजा अपनी ही महिमा में लिप्त रहा - बाद में उस राजा का बेटा गद्दी पर बैठा और नर्तकी की बेटी दरबार में नृत्य करती थी - वो सदैव बोलती थी मेरी चाल देखो, मेरी [अस्पष्ट] देखो तो [अस्पष्ट] लो. मरी तो राजकुमार विक्षिप्त सा हो गया.સચ્ચા ગુરુ સદૈવ સબ કો ઊંચા ઉઠાતા હૈ કિ તૂ [अस्पष्ट] નહીં હૈ | એક રાજા કી દરબાર મેં એક નર્તકી નૃત્ય કરતી થી - હર સમય બોલતી થી રાજા તૂ [अस्पष्ट] હૈ - નર્તકી મરી તો રાજા અપની હી મહિમા મેં લિપ્ત રહા - બાદ મેં ઉસ રાજા કા બેટા ગદ્દી પર બૈઠા ઔર નર્તકી કી બેટી દરબાર મેં નૃત્ય કરતી થી - વો સદૈવ બોલતી થી મેરી ચાલ દેખો, મેરી [अस्पष्ट] દેખો તો [अस्पष्ट] લો. મરી તો રાજકુમાર વિક્ષિપ્ત સા હો ગયા.

ऐसे ही दुनिया के गुरु केवल अपनी महिमा, अपनी महानता के ही गुण गाते हैं पर सच्चा गुरु हमारी सच्ची महिमा बताकर हमारे स्वरूप में टिका देता है |ઐસે હી દુનિયા કે ગુરુ કેવલ અપની મહિમા, અપની મહાનતા કે હી ગુણ ગાતે હૈં પર સચ્ચા ગુરુ હમારી સચ્ચી મહિમા બતાકર હમારે સ્વરૂપ મેં ટિકા દેતા હૈ |

गुरु हमें ऐसा पक्का, मजबूत बनाता है कि दुनियां को हमारे सहारे की आवश्यकता हो सकती है पर हमें किसी के आधार की आवश्यकता नहीं पडती - अपने [अस्पष्ट] पर बैठाकर, समान अधिकार देता है - बोलता है You are exactly like Meગુરુ હમેં ઐસા પક્કા, મજબૂત બનાતા હૈ કિ દુનિયાં કો હમારે સહારે કી આવશ્યકતા હો સકતી હૈ પર હમેં કિસી કે આધાર કી આવશ્યકતા નહીં પડતી - અપને [अस्पष्ट] પર બૈઠાકર, સમાન અધિકાર દેતા હૈ - બોલતા હૈ You are exactly like Me

17th Jan '92 Friday morning

18th Chapter 17th + 18th श्लोक18th Chapter 17th + 18th શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

[अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] को [अस्पष्ट] वाला तो कोई [अस्पष्ट] है - ऐसे ही [अस्पष्ट] के द्वारा कोई भी कर्म होता हुआ दिखता है [अस्पष्ट] भी वो [अस्पष्ट] नहीं है क्योंकि [अस्पष्ट] में रहता [अस्पष्ट] |[अस्पष्ट] કો [अस्पष्ट] વાલા તો કોઈ [अस्पष्ट] હૈ - ઐસે હી [अस्पष्ट] કે દ્વારા કોઈ ભી કર્મ હોતા હુઆ દિખતા હૈ [अस्पष्ट] ભી વો [अस्पष्ट] નહીં હૈ ક્યોંકિ [अस्पष्ट] મેં રહતા [अस्पष्ट] |

कोई व्यक्तियों ने अर्जुन से कहा कि [अस्पष्ट] पर इतने लोगों की हत्या करके भी तो [अस्पष्ट] ने कहा [अस्पष्ट] तो केवल [अस्पष्ट] भगवान [अस्पष्ट] में आये.કોઈ વ્યક્તિયોં ને અર્જુન સે કહા કિ [अस्पष्ट] પર ઇતને લોગોં કી હત્યા કરકે ભી તો [अस्पष्ट] ને કહા [अस्पष्ट] તો કેવલ [अस्पष्ट] ભગવાન [अस्पष्ट] મેં આયે.

ज्ञानी को क्या [अस्पष्ट] अपने पास [अस्पष्ट] नहीं पर कर्म का [अस्पष्ट] है - एक व्यक्ति [अस्पष्ट] है तो [अस्पष्ट] तो भी तो पकडा जायेगा हालांकि उसने खून [अस्पष्ट] भी नहीं - एक मां की गोदी से [अस्पष्ट] मर भी जाता है तो भी मां को फांसी [अस्पष्ट] मिलती क्योंकि मां का intention नहीं होता - अगर intention से मां बच्चे की हत्या करती उसे भी सजा मिलती -જ્ઞાની કો ક્યા [अस्पष्ट] અપને પાસ [अस्पष्ट] નહીં પર કર્મ કા [अस्पष्ट] હૈ - એક વ્યક્તિ [अस्पष्ट] હૈ તો [अस्पष्ट] તો ભી તો પકડા જાયેગા હાલાંકિ ઉસને ખૂન [अस्पष्ट] ભી નહીં - એક માં કી ગોદી સે [अस्पष्ट] મર ભી જાતા હૈ તો ભી માં કો ફાંસી [अस्पष्ट] મિલતી ક્યોંકિ માં કા intention નહીં હોતા - અગર intention સે માં બચ્ચે કી હત્યા કરતી ઉસે ભી સજા મિલતી -

[अस्पष्ट] हो जाता है, निमित्त हो जाता है तो सब भगवान उसके शरीर रूपी रथ पर बैठकर सारा कार्य करता है |[अस्पष्ट] હો જાતા હૈ, નિમિત્ત હો જાતા હૈ તો સબ ભગવાન ઉસકે શરીર રૂપી રથ પર બૈઠકર સારા કાર્ય કરતા હૈ |

हम [अस्पष्ट] के लिये अर्जुन [अस्पष्ट] नहीं [अस्पष्ट]. अर्जुन तो पूर्णतः निमित्त था - तुम भी पहले [अस्पष्ट] निमित्त तो हो जाओ -હમ [अस्पष्ट] કે લિયે અર્જુન [अस्पष्ट] નહીં [अस्पष्ट]. અર્જુન તો પૂર્ણતઃ નિમિત્ત થા - તુમ ભી પહલે [अस्पष्ट] નિમિત્ત તો હો જાઓ -

- हर कर्म से पहले अपने से enquiry करो कि मेरे को क्या चाहिये ? अगर तुम्हारा कोई motif नहीं है तो तुम दोषी नहीं है - पर अगर कोई भी कर्म इच्छा या अहंकार रख, के किया तो तुम्हें दुःख जरूर मिलेगा - रोज अपने से पूछो कि तुम ईश्वर इच्छा से चलते है, परइच्छा से चलते है या फिर अपनी इच्छा तुम्हें चलाती है ?- હર કર્મ સે પહલે અપને સે enquiry કરો કિ મેરે કો ક્યા ચાહિયે ? અગર તુમ્હારા કોઈ motif નહીં હૈ તો તુમ દોષી નહીં હૈ - પર અગર કોઈ ભી કર્મ ઇચ્છા યા અહંકાર રખ, કે કિયા તો તુમ્હેં દુઃખ જરૂર મિલેગા - રોજ અપને સે પૂછો કિ તુમ ઈશ્વર ઇચ્છા સે ચલતે હૈ, પરઇચ્છા સે ચલતે હૈ યા ફિર અપની ઇચ્છા તુમ્હેં ચલાતી હૈ ?

- गीता भगवान ने अपने घर वालों में कोई दखल नहीं [अस्पष्ट]. किसी को बांधा नहीं तो सब भी [अस्पष्ट] होकर जीये -- ગીતા ભગવાન ને અપને ઘર વાલોં મેં કોઈ દખલ નહીં [अस्पष्ट]. કિસી કો બાંધા નહીં તો સબ ભી [अस्पष्ट] હોકર જીયે -

- ज्ञानी जीते जी शरीर को अपने से अलग करके बैठता है ठीक उस प्रकार जैसे सर्प अपनी केंचुल उतार कर बैठता है | फिर उस केंचुल से चाहे कोई ढोल बनाये या purse बनाये -- જ્ઞાની જીતે જી શરીર કો અપને સે અલગ કરકે બૈઠતા હૈ ઠીક ઉસ પ્રકાર જૈસે સર્પ અપની કેંચુલ ઉતાર કર બૈઠતા હૈ | ફિર ઉસ કેંચુલ સે ચાહે કોઈ ઢોલ બનાયે યા purse બનાયે -

18th Jan '92 Saturday morning

18th Chapter 19 से 22 श्लोक तक18th Chapter 19 સે 22 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

इन श्लोकों में तीन प्रकार का ज्ञान बताया है -ઇન શ્લોકોં મેં તીન પ્રકાર કા જ્ઞાન બતાયા હૈ -

सात्विक ज्ञान [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] सात्विक [अस्पष्ट] (ब्रह्म ज्ञान) कहा गया है.સાત્વિક જ્ઞાન [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] સાત્વિક [अस्पष्ट] (બ્રહ્મ જ્ઞાન) કહા ગયા હૈ.

परमात्मा है विभाग रहित - जड चेतन, स्थावर जंगम जो भी [अस्पष्ट] दिखाई देता है वो सब है एक ही ब्रह्म का विस्तार -પરમાત્મા હૈ વિભાગ રહિત - જડ ચેતન, સ્થાવર જંગમ જો ભી [अस्पष्ट] દિખાઈ દેતા હૈ વો સબ હૈ એક હી બ્રહ્મ કા વિસ્તાર -

नानक का भी अर्थ है नाना + एकનાનક કા ભી અર્થ હૈ નાના + એક

ना + अनेक.ના + અનેક.

सब में ज्योति, ज्योति है सोईસબ મેં જ્યોતિ, જ્યોતિ હૈ સોઈ

[अस्पष्ट] चानण, सब में चानण होई[अस्पष्ट] ચાનણ, સબ મેં ચાનણ હોઈ

[अस्पष्ट] शरीर को ही अपना नहीं मानता है तो मेरा [अस्पष्ट], मेरा ज्ञान, मेरा पद कहां से आया ? जो [अस्पष्ट] कही, [अस्पष्ट] कही [अस्पष्ट] है -[अस्पष्ट] શરીર કો હી અપના નહીં માનતા હૈ તો મેરા [अस्पष्ट], મેરા જ્ઞાન, મેરા પદ કહાં સે આયા ? જો [अस्पष्ट] કહી, [अस्पष्ट] કહી [अस्पष्ट] હૈ -

[अस्पष्ट]

[अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] का विभाग दिखता है घट आकाश, मठ आकाश, [अस्पष्ट] आकाश पर [अस्पष्ट] आकाश अविभाजित है. [अस्पष्ट] के कारण आत्मा पृथक २ प्रतीत होता है पर[अस्पष्ट] કા વિભાગ દિખતા હૈ ઘટ આકાશ, મઠ આકાશ, [अस्पष्ट] આકાશ પર [अस्पष्ट] આકાશ અવિભાજિત હૈ. [अस्पष्ट] કે કારણ આત્મા પૃથક ૨ પ્રતીત હોતા હૈ પર

शरीर के नाश होने पर रोता है | [अस्पष्ट] चले गये [अस्पष्ट] ज्ञान [अस्पष्ट] -શરીર કે નાશ હોને પર રોતા હૈ | [अस्पष्ट] ચલે ગયે [अस्पष्ट] જ્ઞાન [अस्पष्ट] -

Christ से किसी ने पूछा पैगम्बर कौन है ? Christ ने अपनी मशाल से वहां के सारे शमादान जला [अस्पष्ट] : बोला जो सब के अंदर की शमा जलाता है वो सच्चा पैगम्बर है |Christ સે કિસી ને પૂછા પૈગમ્બર કૌન હૈ ? Christ ને અપની મશાલ સે વહાં કે સારે શમાદાન જલા [अस्पष्ट] : બોલા જો સબ કે અંદર કી શમા જલાતા હૈ વો સચ્ચા પૈગમ્બર હૈ |

शरीर तो सभी [अस्पष्ट] होने के कारण विनाशी है - [अस्पष्ट] दशरथ का शरीर शान्त हुआ तो [अस्पष्ट] रो रही थी - वशिष्ठ मुनि ने पूछा कि क्यों रो रही हो ? शरीर जिसको तुम दशरथ बोलती थी वो तो यहीं पडा है और आत्मा भी अपने आप अविनाशी है बाकी मनुष्य रोता है अपने स्वार्थ के लिये -શરીર તો સભી [अस्पष्ट] હોને કે કારણ વિનાશી હૈ - [अस्पष्ट] દશરથ કા શરીર શાન્ત હુઆ તો [अस्पष्ट] રો રહી થી - વશિષ્ઠ મુનિ ને પૂછા કિ ક્યોં રો રહી હો ? શરીર જિસકો તુમ દશરથ બોલતી થી વો તો યહીં પડા હૈ ઔર આત્મા ભી અપને આપ અવિનાશી હૈ બાકી મનુષ્ય રોતા હૈ અપને સ્વાર્થ કે લિયે -

किस नाल कीचै दोस्ती, सभ जग चलणहारકિસ નાલ કીચૈ દોસ્તી, સભ જગ ચલણહાર

[अस्पष्ट] है केवल change of address, change of dress.[अस्पष्ट] હૈ કેવલ change of address, change of dress.

[अस्पष्ट] कपडे को बदलने से मनुष्य नहीं बदलता ऐसे [अस्पष्ट] शरीरों का नाश होने पर भी आत्मा तो सदैव unchangeable है |[अस्पष्ट] કપડે કો બદલને સે મનુષ્ય નહીં બદલતા ઐસે [अस्पष्ट] શરીરોં કા નાશ હોને પર ભી આત્મા તો સદૈવ unchangeable હૈ |

जब समय पाकर शरीर शान्त होते हैं तो उसे परमात्मा का हुकम समझकर शान्त रहो.જબ સમય પાકર શરીર શાન્ત હોતે હૈં તો ઉસે પરમાત્મા કા હુકમ સમઝકર શાન્ત રહો.

तेरा भाणा मीठा [अस्पष्ट] - जो [अस्पष्ट] भावे साईं भली कार -તેરા ભાણા મીઠા [अस्पष्ट] - જો [अस्पष्ट] ભાવે સાઈં ભલી કાર -

2nd page

18th Nov 92

Saturday morning

[अस्पष्ट] हो बैठा, [अस्पष्ट][अस्पष्ट] હો બૈઠા, [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] तो वश गोपाल के, [अस्पष्ट][अस्पष्ट] તો વશ ગોપાલ કે, [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] है आज और [अस्पष्ट] हो ?[अस्पष्ट] હૈ આજ ઔર [अस्पष्ट] હો ?

जब तेरा अपने शरीर पर ही अधिकार नहीं है फिर तुम दूसरों का आधार [अस्पष्ट], कि मैं तुम्हारे [अस्पष्ट] बैठा हूं -જબ તેરા અપને શરીર પર હી અધિકાર નહીં હૈ ફિર તુમ દૂસરોં કા આધાર [अस्पष्ट], કિ મૈં તુમ્હારે [अस्पष्ट] બૈઠા હૂં -

Hotel में जाते हैं तो plate चमचा, छुरी कांटा सब [अस्पष्ट] इस्तेमाल के लिये है पर उनको हम अपने घर [अस्पष्ट] नहीं ला सकते - ऐसे ही माया जगत और [अस्पष्ट] पदार्थ हमारे use के लिये है पर उनको [अस्पष्ट] से अपना बनायेंगे तो [अस्पष्ट] भी [अस्पष्ट] नहीं होगा -Hotel મેં જાતે હૈં તો plate ચમચા, છુરી કાંટા સબ [अस्पष्ट] ઇસ્તેમાલ કે લિયે હૈ પર ઉનકો હમ અપને ઘર [अस्पष्ट] નહીં લા સકતે - ઐસે હી માયા જગત ઔર [अस्पष्ट] પદાર્થ હમારે use કે લિયે હૈ પર ઉનકો [अस्पष्ट] સે અપના બનાયેંગે તો [अस्पष्ट] ભી [अस्पष्ट] નહીં હોગા -

माया [अस्पष्ट]માયા [अस्पष्ट]

कितनी [अस्पष्ट] में कितनी [अस्पष्ट]કિતની [अस्पष्ट] મેં કિતની [अस्पष्ट]

कितनी [अस्पष्ट] -કિતની [अस्पष्ट] -

एक बार गीता भगवान की पत्नी ने [अस्पष्ट] तो उनके [अस्पष्ट] कि [अस्पष्ट] सकता है [अस्पष्ट]એક બાર ગીતા ભગવાન કી પત્ની ને [अस्पष्ट] તો ઉનકે [अस्पष्ट] કિ [अस्पष्ट] સકતા હૈ [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] से ही हम भी अपना सर्वस्व परमात्मा को अर्पित कर दें तो दुःखों और चिन्ताओं से छूट जाते हैं -[अस्पष्ट] સે હી હમ ભી અપના સર્વસ્વ પરમાત્મા કો અર્પિત કર દેં તો દુઃખોં ઔર ચિન્તાઓં સે છૂટ જાતે હૈં -

कृष्ण जब भी मैं बोलता है तो वो आत्मा ही मैं [अस्पष्ट] और जहां अर्जुन मैं बोलता है वो मैं है देह [अस्पष्ट] -કૃષ્ણ જબ ભી મૈં બોલતા હૈ તો વો આત્મા હી મૈં [अस्पष्ट] ઔર જહાં અર્જુન મૈં બોલતા હૈ વો મૈં હૈ દેહ [अस्पष्ट] -

मानो तो भी साच है न मानो तो भी साचમાનો તો ભી સાચ હૈ ન માનો તો ભી સાચ

न मानने में [अस्पष्ट] अनेकों सन्ताप -ન માનને મેં [अस्पष्ट] અનેકોં સન્તાપ -

राजा जनक की नगरी को आग लग गई तो [अस्पष्ट] उससे पूछा कि तुम्हें अंदर से दुःख नहीं हुआ - राजा जनक ने कहा आग आज थोडी ही लगी है - आग तो मैंने अपनी नगरी को अपने ही हाथों उसी दिन लगाई थी जब मैंने ज्ञान सुना, जिस दिन मेरे को गुरु मिला -રાજા જનક કી નગરી કો આગ લગ ગઈ તો [अस्पष्ट] ઉસસે પૂછા કિ તુમ્હેં અંદર સે દુઃખ નહીં હુઆ - રાજા જનક ને કહા આગ આજ થોડી હી લગી હૈ - આગ તો મૈંને અપની નગરી કો અપને હી હાથોં ઉસી દિન લગાઈ થી જબ મૈંને જ્ઞાન સુના, જિસ દિન મેરે કો ગુરુ મિલા -

अहंता, ममता, कर्ता ये तीन महा रोग है और ये जाता है समता भाव सेઅહંતા, મમતા, કર્તા યે તીન મહા રોગ હૈ ઔર યે જાતા હૈ સમતા ભાવ સે

[अस्पष्ट] अगर तू दूसरे को सोया हुआ देखता है तो उससे कहता है कि तू सोया [अस्पष्ट].[अस्पष्ट] અગર તૂ દૂસરે કો સોયા હુઆ દેખતા હૈ તો ઉસસે કહતા હૈ કિ તૂ સોયા [अस्पष्ट].

सब में एक ही ज्योति देखना ये है सात्विकी ज्ञान -સબ મેં એક હી જ્યોતિ દેખના યે હૈ સાત્વિકી જ્ઞાન -

Know Thyself and you Knew God

गीता भगवान ने सब शास्त्रों और वेदों का निचोड हमारे लिये निकाला है - जैसे मक्खन बनाने में मेहनत है पर मक्खन निगलने में तो शक्ति आती है - ऐसे ही [अस्पष्ट] भी हम विचार और [अस्पष्ट] से अपनी [अस्पष्ट]ગીતા ભગવાન ને સબ શાસ્ત્રોં ઔર વેદોં કા નિચોડ હમારે લિયે નિકાલા હૈ - જૈસે મક્ખન બનાને મેં મેહનત હૈ પર મક્ખન નિગલને મેં તો શક્તિ આતી હૈ - ઐસે હી [अस्पष्ट] ભી હમ વિચાર ઔર [अस्पष्ट] સે અપની [अस्पष्ट]

21st Jan '92 Tuesday morning

18th Chapter 29 to 32 श्लोक18th Chapter 29 to 32 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

इन श्लोकों में 3 प्रकार की बुद्धि के बारे में बताया है - जो बुद्धि प्रवृत्ति और निवृत्ति को, बंधन और मोक्ष, कर्तव्य और अकर्तव्य को सही प्रकार समझती है वो बुद्धि सात्विकी [अस्पष्ट] |ઇન શ્લોકોં મેં 3 પ્રકાર કી બુદ્ધિ કે બારે મેં બતાયા હૈ - જો બુદ્ધિ પ્રવૃત્તિ ઔર નિવૃત્તિ કો, બંધન ઔર મોક્ષ, કર્તવ્ય ઔર અકર્તવ્ય કો સહી પ્રકાર સમઝતી હૈ વો બુદ્ધિ સાત્વિકી [अस्पष्ट] |

ज्ञानी बाहर से [अस्पष्ट] में पूरा दिखाई देता है कि [अस्पष्ट] वो अंदर से [अस्पष्ट] निवृत्त है - आज तो सब [अस्पष्ट] भी है पर अभी उसको, गुरु का [अस्पष्ट] आयेगा, तो उसी समय वो वहां से चल [अस्पष्ट] है | गुरु का बुलावा और काल का बुलावा [अस्पष्ट] जानता है - ज्ञानी के लिये ज्ञान से बढकर [अस्पष्ट] भी [अस्पष्ट] काम नहीं है - [अस्पष्ट] कार्य के लिये सदैव तत्पर रहता है -જ્ઞાની બાહર સે [अस्पष्ट] મેં પૂરા દિખાઈ દેતા હૈ કિ [अस्पष्ट] વો અંદર સે [अस्पष्ट] નિવૃત્ત હૈ - આજ તો સબ [अस्पष्ट] ભી હૈ પર અભી ઉસકો, ગુરુ કા [अस्पष्ट] આયેગા, તો ઉસી સમય વો વહાં સે ચલ [अस्पष्ट] હૈ | ગુરુ કા બુલાવા ઔર કાલ કા બુલાવા [अस्पष्ट] જાનતા હૈ - જ્ઞાની કે લિયે જ્ઞાન સે બઢકર [अस्पष्ट] ભી [अस्पष्ट] કામ નહીં હૈ - [अस्पष्ट] કાર્ય કે લિયે સદૈવ તત્પર રહતા હૈ -

[अस्पष्ट] राजा ने [अस्पष्ट] - देखा एक महात्मा बिलकुल [अस्पष्ट] पर [अस्पष्ट] है - राजा ने पूछा आप [अस्पष्ट] में [अस्पष्ट] ? महात्मा ने कहा मैं [अस्पष्ट] चाहता हूं कि मेरा या तेरा, तेरा या मेरा - [अस्पष्ट] तो ये [अस्पष्ट] हो गया - समझ गया [अस्पष्ट] ने मेरे से सब कुछ [अस्पष्ट] लिया - [अस्पष्ट] ने[अस्पष्ट] રાજા ને [अस्पष्ट] - દેખા એક મહાત્મા બિલકુલ [अस्पष्ट] પર [अस्पष्ट] હૈ - રાજા ને પૂછા આપ [अस्पष्ट] મેં [अस्पष्ट] ? મહાત્મા ને કહા મૈં [अस्पष्ट] ચાહતા હૂં કિ મેરા યા તેરા, તેરા યા મેરા - [अस्पष्ट] તો યે [अस्पष्ट] હો ગયા - સમઝ ગયા [अस्पष्ट] ને મેરે સે સબ કુછ [अस्पष्ट] લિયા - [अस्पष्ट] ને

दिखने में आता है कि ज्ञानी भी घर में बैठा है पर उसने गुरु से सौदा कर लिया है. तो लाभ अलाभ, दुःख सुख में वो विचलित नहीं होता - तुम दुःखी सुखी होते हो क्योंकि तन - मन - धन अपना समझे के बैठे हो - एक सत्संगी के ऊपर अचानक 70 हजार tax पडा तो भी वो शान्त रहा क्योंकि धन भी उसने गुरु का ही माना.દિખને મેં આતા હૈ કિ જ્ઞાની ભી ઘર મેં બૈઠા હૈ પર ઉસને ગુરુ સે સૌદા કર લિયા હૈ. તો લાભ અલાભ, દુઃખ સુખ મેં વો વિચલિત નહીં હોતા - તુમ દુઃખી સુખી હોતે હો ક્યોંકિ તન - મન - ધન અપના સમઝે કે બૈઠે હો - એક સત્સંગી કે ઊપર અચાનક 70 હજાર tax પડા તો ભી વો શાન્ત રહા ક્યોંકિ ધન ભી ઉસને ગુરુ કા હી માના.

ज्ञान से गुरु हमसे कुछ भी छुडाता नहीं है - पर यही सिखाता है कि आज भले तुम रजाई में रहते हो पर कल कैसी भी हालत आये तुम चटाई में रहना -જ્ઞાન સે ગુરુ હમસે કુછ ભી છુડાતા નહીં હૈ - પર યહી સિખાતા હૈ કિ આજ ભલે તુમ રજાઈ મેં રહતે હો પર કલ કૈસી ભી હાલત આયે તુમ ચટાઈ મેં રહના -

ज्ञानी से प्रकृति धीरे २ जगत के सारे काम छुडाती जाती है - एक दिन वो और उसका ज्ञान का कार्य ही रह जाता है - पलंग [अस्पष्ट] भी उसको बोझ लगता है - राजा जनक को [अस्पष्ट] और [अस्पष्ट] भी [अस्पष्ट] था - [अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट] और [अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट]જ્ઞાની સે પ્રકૃતિ ધીરે ૨ જગત કે સારે કામ છુડાતી જાતી હૈ - એક દિન વો ઔર ઉસકા જ્ઞાન કા કાર્ય હી રહ જાતા હૈ - પલંગ [अस्पष्ट] ભી ઉસકો બોઝ લગતા હૈ - રાજા જનક કો [अस्पष्ट] ઔર [अस्पष्ट] ભી [अस्पष्ट] થા - [अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट] ઔર [अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट]

सदा न [अस्पष्ट], सदा न [अस्पष्ट]સદા ન [अस्पष्ट], સદા ન [अस्पष्ट]

सदा न [अस्पष्ट], सदा न [अस्पष्ट]સદા ન [अस्पष्ट], સદા ન [अस्पष्ट]

हमारी समझ [अस्पष्ट] जाती है तो हम प्रकृति से भी.હમારી સમઝ [अस्पष्ट] જાતી હૈ તો હમ પ્રકૃતિ સે ભી.

2nd page

21st Jan '92

Tuesday morning

राक्षस तो दूसरे का सुख छीने है पर क्रोध जैसा राक्षस जो मनुष्य क्रोध के वशीभूत होता है वो स्वयं अपना सुख छीने है |રાક્ષસ તો દૂસરે કા સુખ છીને હૈ પર ક્રોધ જૈસા રાક્ષસ જો મનુષ્ય ક્રોધ કે વશીભૂત હોતા હૈ વો સ્વયં અપના સુખ છીને હૈ |

लहणा से गुरु नानक साहब ने पूछा तुम्हारा नाम क्या ? बोला लहणा तो गुरु नानक ने कहा [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] शिष्य [अस्पष्ट] तो गुरु भी सब कुछ [अस्पष्ट] हो जाता है |લહણા સે ગુરુ નાનક સાહબ ને પૂછા તુમ્હારા નામ ક્યા ? બોલા લહણા તો ગુરુ નાનક ને કહા [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] શિષ્ય [अस्पष्ट] તો ગુરુ ભી સબ કુછ [अस्पष्ट] હો જાતા હૈ |

सेमल के फूल की तरह दुनिया के सुख भी है [अस्पष्ट] है अभी बिखर जाते है - [अस्पष्ट] के सुख permanent नहीं है एक सुख आते ही और सुख [अस्पष्ट] हो जाते है -સેમલ કે ફૂલ કી તરહ દુનિયા કે સુખ ભી હૈ [अस्पष्ट] હૈ અભી બિખર જાતે હૈ - [अस्पष्ट] કે સુખ permanent નહીં હૈ એક સુખ આતે હી ઔર સુખ [अस्पष्ट] હો જાતે હૈ -

सूर्पणखा सुंदर रूप धारकर आई पर राम - लक्ष्मण ने उसे स्वीकार नहीं किया - वासना भी है तो राक्षसी पर बडा सुन्दर रूप धरकर तुम्हारे सामने आती है. पर जो इन्द्रिय जीत है वो कभी भी उसमें फंसता नहीं है |સૂર્પણખા સુંદર રૂપ ધારકર આઈ પર રામ - લક્ષ્મણ ને ઉસે સ્વીકાર નહીં કિયા - વાસના ભી હૈ તો રાક્ષસી પર બડા સુન્દર રૂપ ધરકર તુમ્હારે સામને આતી હૈ. પર જો ઇન્દ્રિય જીત હૈ વો કભી ભી ઉસમેં ફંસતા નહીં હૈ |

ब्रह्मज्ञानी अपने सारे सुख लोक हित के लिये स्वाहा करते रहते है - तुम अपना जीवन गुरु के लिये [अस्पष्ट] नहीं करते हैબ્રહ્મજ્ઞાની અપને સારે સુખ લોક હિત કે લિયે સ્વાહા કરતે રહતે હૈ - તુમ અપના જીવન ગુરુ કે લિયે [अस्पष्ट] નહીં કરતે હૈ

[अस्पष्ट] बदलती आती है, [अस्पष्ट] से [अस्पष्ट] जाता [अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] अपने स्वरूप को जानने से सारे तीर्थ हो जाते है, सारे धर्म पूरे हो जाते है |[अस्पष्ट] બદલતી આતી હૈ, [अस्पष्ट] સે [अस्पष्ट] જાતા [अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] અપને સ્વરૂપ કો જાનને સે સારે તીર્થ હો જાતે હૈ, સારે ધર્મ પૂરે હો જાતે હૈ |

[अस्पष्ट] -

ज्ञानी अपने पैर इतने मजबूत रखता है कि जगत [अस्पष्ट] कोई लहर उसे [अस्पष्ट] नहीं सकती. ज्ञान से अंदर की मजबूती आती है - Be like a rock of stone.જ્ઞાની અપને પૈર ઇતને મજબૂત રખતા હૈ કિ જગત [अस्पष्ट] કોઈ લહર ઉસે [अस्पष्ट] નહીં સકતી. જ્ઞાન સે અંદર કી મજબૂતી આતી હૈ - Be like a rock of stone.

ज्ञानी को एक ही [अस्पष्ट] है कि कहीं मैं जनम मरण के चक्कर में न [अस्पष्ट] जाउं - गुरु का [अस्पष्ट] है कि मुझसे कोई ऐसी गलती न हो जो गुरु मेरे से नाराज हो -જ્ઞાની કો એક હી [अस्पष्ट] હૈ કિ કહીં મૈં જનમ મરણ કે ચક્કર મેં ન [अस्पष्ट] જાઉં - ગુરુ કા [अस्पष्ट] હૈ કિ મુઝસે કોઈ ઐસી ગલતી ન હો જો ગુરુ મેરે સે નારાજ હો -

ज्ञानी किसी से दुःखी होता नहीं है पर सबको [अस्पष्ट] बैठा है - तुम किसी प्रकार की आसक्ति से ही जगत के गुलाम बनते है - अंदर का भी freedom हो और बाहर से भी तुम छूटे हुए हो तभी चिडिया [अस्पष्ट] उडान भर सकते है -જ્ઞાની કિસી સે દુઃખી હોતા નહીં હૈ પર સબકો [अस्पष्ट] બૈઠા હૈ - તુમ કિસી પ્રકાર કી આસક્તિ સે હી જગત કે ગુલામ બનતે હૈ - અંદર કા ભી freedom હો ઔર બાહર સે ભી તુમ છૂટે હુએ હો તભી ચિડિયા [अस्पष्ट] ઉડાન ભર સકતે હૈ -

जिस बुद्धि के द्वारा मनुष्य धर्म और अधर्म को भी सही प्रकार नहीं जानता, वह बुद्धि राजसी है -જિસ બુદ્ધિ કે દ્વારા મનુષ્ય ધર્મ ઔર અધર્મ કો ભી સહી પ્રકાર નહીં જાનતા, વહ બુદ્ધિ રાજસી હૈ -

जिस बुद्धि के द्वारा मनुष्य सम्पूर्ण अर्थों को विपरीतજિસ બુદ્ધિ કે દ્વારા મનુષ્ય સમ્પૂર્ણ અર્થોં કો વિપરીત

22nd Jan '92 Wednesday morning

18th Chapter. 32 से 35 श्लोक तक -18th Chapter. 32 સે 35 શ્લોક તક -

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- अव्यभिचारिणी धारणा का अर्थ है कि परमात्मा के [अस्पष्ट] किसी भी चीज को धारणा न करना - जैसे पतिव्रता स्त्री का पूरा मन अपने पति में ही होता ऐसे ही भक्त का भी पूरा मन भगवान में ही होता है | कबीर चाहे बुनता था तो बोलता था ये तंतु भी भगवान, कपडा भी भगवान और ग्राहक भी भगवान -- અવ્યભિચારિણી ધારણા કા અર્થ હૈ કિ પરમાત્મા કે [अस्पष्ट] કિસી ભી ચીજ કો ધારણા ન કરના - જૈસે પતિવ્રતા સ્ત્રી કા પૂરા મન અપને પતિ મેં હી હોતા ઐસે હી ભક્ત કા ભી પૂરા મન ભગવાન મેં હી હોતા હૈ | કબીર ચાહે બુનતા થા તો બોલતા થા યે તંતુ ભી ભગવાન, કપડા ભી ભગવાન ઔર ગ્રાહક ભી ભગવાન -

[अस्पष्ट] परमात्मा में [अस्पष्ट] है वो 24 घंटा परमात्मा [अस्पष्ट] अपने [अस्पष्ट] अपने को परमात्मा की [अस्पष्ट] के अनुसार ढालना चाहता है -[अस्पष्ट] પરમાત્મા મેં [अस्पष्ट] હૈ વો 24 ઘંટા પરમાત્મા [अस्पष्ट] અપને [अस्पष्ट] અપને કો પરમાત્મા કી [अस्पष्ट] કે અનુસાર ઢાલના ચાહતા હૈ -

Be you as pure, as holy, as humble as your father is in heavens.

परमात्मा से मिलने के लिये तुम्हे भी परमात्मा जैसा [अस्पष्ट] पडेगा - सारे कर्म तुमसे हो भगवान अर्थ, [अस्पष्ट] और अहंकार को -પરમાત્મા સે મિલને કે લિયે તુમ્હે ભી પરમાત્મા જૈસા [अस्पष्ट] પડેગા - સારે કર્મ તુમસે હો ભગવાન અર્થ, [अस्पष्ट] ઔર અહંકાર કો -

[अस्पष्ट] में हो [अस्पष्ट] तेरा[अस्पष्ट] મેં હો [अस्पष्ट] તેરા

[अस्पष्ट] ही बीत जायेगा जीवन मेरा -[अस्पष्ट] હી બીત જાયેગા જીવન મેરા -

[अस्पष्ट] की भी थी अव्यभिचारिणी धारणा - उसके तन मन[अस्पष्ट] કી ભી થી અવ્યભિચારિણી ધારણા - ઉસકે તન મન

जो एक घडी को भी अपना समझता है वो [अस्पष्ट] व्यभिचार करता है -જો એક ઘડી કો ભી અપના સમઝતા હૈ વો [अस्पष्ट] વ્યભિચાર કરતા હૈ -

हर रूप में नौकर, [अस्पष्ट], भंगी, सबके वेश में तेरे पास भगवान आता है - तुम उन्हें पहचानने का प्रयास करो - [अस्पष्ट] है extension of God.હર રૂપ મેં નૌકર, [अस्पष्ट], ભંગી, સબકે વેશ મેં તેરે પાસ ભગવાન આતા હૈ - તુમ ઉન્હેં પહચાનને કા પ્રયાસ કરો - [अस्पष्ट] હૈ extension of God.

आज जितनी भी माया और उसके सुख दिख रहे है सब नश्वर है -આજ જિતની ભી માયા ઔર ઉસકે સુખ દિખ રહે હૈ સબ નશ્વર હૈ -

जब भी तुम अव्यक्त ब्रह्म को प्यार करते है तो सब नाम रूप ओझल हो जाते है | किसी व्यक्ति से प्यार किया माना ब्रह्म को नहीं जाना -જબ ભી તુમ અવ્યક્ત બ્રહ્મ કો પ્યાર કરતે હૈ તો સબ નામ રૂપ ઓઝલ હો જાતે હૈ | કિસી વ્યક્તિ સે પ્યાર કિયા માના બ્રહ્મ કો નહીં જાના -

इस देही का होना नाश हैઇસ દેહી કા હોના નાશ હૈ

तू तो आत्मा स्वयं प्रकाश हैતૂ તો આત્મા સ્વયં પ્રકાશ હૈ

जैसे दीवाली में चीनी के खिलौने रखते है - खिलौना टूट जाने पर भी चीनी तो नहीं टूटती.જૈસે દીવાલી મેં ચીની કે ખિલૌને રખતે હૈ - ખિલૌના ટૂટ જાને પર ભી ચીની તો નહીં ટૂટતી.

दुनियां में कई प्रकार के मनुष्य है |દુનિયાં મેં કઈ પ્રકાર કે મનુષ્ય હૈ |

पापी पुन्नी आखण नाहिપાપી પુન્ની આખણ નાહિ

कर २ करना लिख ले जायકર ૨ કરના લિખ લે જાય

आपे बीज आपे खायઆપે બીજ આપે ખાય

नानक [अस्पष्ट]નાનક [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] को एक व्यक्ति ने पत्थर लगाया - [अस्पष्ट] ? [अस्पष्ट] ने उसका [अस्पष्ट] और [अस्पष्ट][अस्पष्ट] કો એક વ્યક્તિ ને પત્થર લગાયા - [अस्पष्ट] ? [अस्पष्ट] ને ઉસકા [अस्पष्ट] ઔર [अस्पष्ट]

2nd page

22nd Jan '92

Wednesday morning

अगर हमारे चेहरे पर [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] वो दर्पण में दिखता है - ऐसे ही जगत है दर्पण हमारी बुराईयां तथा अच्छाईयां का स्वतः ही पता चल जाता है |અગર હમારે ચેહરે પર [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] વો દર્પણ મેં દિખતા હૈ - ઐસે હી જગત હૈ દર્પણ હમારી બુરાઈયાં તથા અચ્છાઈયાં કા સ્વતઃ હી પતા ચલ જાતા હૈ |

- गुरु के भजन और कीर्तन दूर से भी [अस्पष्ट] है - फ्रिज में पानी की Tray रखते है थोडी ही देर में वो बर्फ बन जाती है - [अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट] ही है -- ગુરુ કે ભજન ઔર કીર્તન દૂર સે ભી [अस्पष्ट] હૈ - ફ્રિજ મેં પાની કી Tray રખતે હૈ થોડી હી દેર મેં વો બર્ફ બન જાતી હૈ - [अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट] હી હૈ -

जहां तक पानी [अस्पष्ट] है, जहां तक [अस्पष्ट] है सब [अस्पष्ट] है |જહાં તક પાની [अस्पष्ट] હૈ, જહાં તક [अस्पष्ट] હૈ સબ [अस्पष्ट] હૈ |

जब अपने आप [अस्पष्ट] में [अस्पष्ट] Remind [अस्पष्ट] हो तो देखो [अस्पष्ट] अंदर कितनी खुशी आती है - Gift को कभी भी lift नहीं देना - गुरु हमें ज्ञान और [अस्पष्ट], नम्रता के जैसे गहने देता है कि हमारा मुख [अस्पष्ट] सदैव चमकता रहता है |જબ અપને આપ [अस्पष्ट] મેં [अस्पष्ट] Remind [अस्पष्ट] હો તો દેખો [अस्पष्ट] અંદર કિતની ખુશી આતી હૈ - Gift કો કભી ભી lift નહીં દેના - ગુરુ હમેં જ્ઞાન ઔર [अस्पष्ट], નમ્રતા કે જૈસે ગહને દેતા હૈ કિ હમારા મુખ [अस्पष्ट] સદૈવ ચમકતા રહતા હૈ |

[अस्पष्ट] सिर दर्द होने पर तुम Tiger Balm लगाते है, Dispirin लेते है पर यहां गुरु हमें देता है [अस्पष्ट] Balm. सर्व रोग का [अस्पष्ट] नाम -[अस्पष्ट] સિર દર્દ હોને પર તુમ Tiger Balm લગાતે હૈ, Dispirin લેતે હૈ પર યહાં ગુરુ હમેં દેતા હૈ [अस्पष्ट] Balm. સર્વ રોગ કા [अस्पष्ट] નામ -

Yesterday is cancelled cheque Tomorrow is

शक्ति का संचय मुश्किल से होता है पर मनुष्य उस [अस्पष्ट] को व्यर्थ में गंवाता है |શક્તિ કા સંચય મુશ્કિલ સે હોતા હૈ પર મનુષ્ય ઉસ [अस्पष्ट] કો વ્યર્થ મેં ગંવાતા હૈ |

Now here or no where

विवेकानंद जब गुरु के पास गये वहां 36 लोग पहले [अस्पष्ट] थे - विवेकानंद ने कहा 36 में पहला नम्बर [अस्पष्ट] आ गया -વિવેકાનંદ જબ ગુરુ કે પાસ ગયે વહાં 36 લોગ પહલે [अस्पष्ट] થે - વિવેકાનંદ ને કહા 36 મેં પહલા નમ્બર [अस्पष्ट] આ ગયા -

[अस्पष्ट] अपने को गंवाता है तो [अस्पष्ट] तो automatically मिलता है |[अस्पष्ट] અપને કો ગંવાતા હૈ તો [अस्पष्ट] તો automatically મિલતા હૈ |

[अस्पष्ट] को जाना[अस्पष्ट] કો જાના

[अस्पष्ट] की शक्ति प्रगट होती है [अस्पष्ट] तो तुम [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] व्यक्ति को चाहे नहीं [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] કી શક્તિ પ્રગટ હોતી હૈ [अस्पष्ट] તો તુમ [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] - [अस्पष्ट] વ્યક્તિ કો ચાહે નહીં [अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] की माया धरती को ही [अस्पष्ट] है -[अस्पष्ट] કી માયા ધરતી કો હી [अस्पष्ट] હૈ -

[अस्पष्ट]

कितनी [अस्पष्ट] में कितनी [अस्पष्ट] -કિતની [अस्पष्ट] મેં કિતની [अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] व्यक्ति का हर कर्म [अस्पष्ट] और आसक्ति के [अस्पष्ट] होता है -[अस्पष्ट] વ્યક્તિ કા હર કર્મ [अस्पष्ट] ઔર આસક્તિ કે [अस्पष्ट] હોતા હૈ -

[अस्पष्ट] धारणा वाला तो नींद, आलस्य, डरना और डराना [अस्पष्ट] सब बातों को भी त्याग नहीं सकता - चिन्ताओं [अस्पष्ट] डूबे रहने की उसकी प्रकृति है[अस्पष्ट] ધારણા વાલા તો નીંદ, આલસ્ય, ડરના ઔર ડરાના [अस्पष्ट] સબ બાતોં કો ભી ત્યાગ નહીં સકતા - ચિન્તાઓં [अस्पष्ट] ડૂબે રહને કી ઉસકી પ્રકૃતિ હૈ

23rd Jan '92 Thursday morning

18th Chapter 36 से 39 श्लोक -18th Chapter 36 સે 39 શ્લોક -

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

सबको पता है कि सच्चा सुख मिलता है परमात्मा से फिर भी सब विषय रसों की ओर ही दौडते है -સબકો પતા હૈ કિ સચ્ચા સુખ મિલતા હૈ પરમાત્મા સે ફિર ભી સબ વિષય રસોં કી ઓર હી દૌડતે હૈ -

[अस्पष्ट] -

बच्चे को खिलौने से [अस्पष्ट] पढाई के लिये स्कूल भेजो तो उसको पढाई विष [अस्पष्ट] लगती है - बाद में समझ आता है कि पढाई जीवन में आगे बढने के लिये कितनी जरूरी है -બચ્ચે કો ખિલૌને સે [अस्पष्ट] પઢાઈ કે લિયે સ્કૂલ ભેજો તો ઉસકો પઢાઈ વિષ [अस्पष्ट] લગતી હૈ - બાદ મેં સમઝ આતા હૈ કિ પઢાઈ જીવન મેં આગે બઢને કે લિયે કિતની જરૂરી હૈ -

[अस्पष्ट] तक आने के लिये पैसों की नहीं पर लगन [अस्पष्ट] आवश्यकता होती है - जिसके अंदर लगन है उसको [अस्पष्ट] मिल जाती है | मीरा को भी घर वालों ने [अस्पष्ट] नहीं दी पर फिर भी उसकी लगन थी तो उसे परमात्मा की राह पर बढने से कोई नहीं रोक सका [अस्पष्ट] की लगन है तो गुरु के घर में भी उसको automatic जगह बन जाती है - [अस्पष्ट] दिल में भी अपनी जगह बना लेता है |[अस्पष्ट] તક આને કે લિયે પૈસોં કી નહીં પર લગન [अस्पष्ट] આવશ્યકતા હોતી હૈ - જિસકે અંદર લગન હૈ ઉસકો [अस्पष्ट] મિલ જાતી હૈ | મીરા કો ભી ઘર વાલોં ને [अस्पष्ट] નહીં દી પર ફિર ભી ઉસકી લગન થી તો ઉસે પરમાત્મા કી રાહ પર બઢને સે કોઈ નહીં રોક સકા [अस्पष्ट] કી લગન હૈ તો ગુરુ કે ઘર મેં ભી ઉસકો automatic જગહ બન જાતી હૈ - [अस्पष्ट] દિલ મેં ભી અપની જગહ બના લેતા હૈ |

[अस्पष्ट] में तो Waste of time, waste of energy, waste of sight है - [अस्पष्ट][अस्पष्ट] મેં તો Waste of time, waste of energy, waste of sight હૈ - [अस्पष्ट]

गुनह से छुटका नहीं होगा.ગુનહ સે છુટકા નહીં હોગા.

राजसी भक्ति का दृष्टान्त [अस्पष्ट], बाहर से राजा लोगों में ही सुख प्रतीत होता है | संत जब राजमहल में गया तो संत ने अपने मुख पर कपडा रख लिया, मुझे तो यहां बदबू आती है. राजा हैरान हो गया सोचा यहां तो अगरबत्ती, चंदन, इत्र की खुशबू आती है | संत को राजा चमारों की बस्ती में ले गया राजा ने नाक पर कपडा रख लिया - तब संत ने बताया चमार तो इसी बस्ती में मौज से रहते हैं पर तुम्हें चमडे की बास आती है ऐसे ही आपके राजमहल में मुझे विकारों की दुर्गन्ध आती है |રાજસી ભક્તિ કા દૃષ્ટાન્ત [अस्पष्ट], બાહર સે રાજા લોગોં મેં હી સુખ પ્રતીત હોતા હૈ | સંત જબ રાજમહલ મેં ગયા તો સંત ને અપને મુખ પર કપડા રખ લિયા, મુઝે તો યહાં બદબૂ આતી હૈ. રાજા હૈરાન હો ગયા સોચા યહાં તો અગરબત્તી, ચંદન, ઇત્ર કી ખુશબૂ આતી હૈ | સંત કો રાજા ચમારોં કી બસ્તી મેં લે ગયા રાજા ને નાક પર કપડા રખ લિયા - તબ સંત ને બતાયા ચમાર તો ઇસી બસ્તી મેં મૌજ સે રહતે હૈં પર તુમ્હેં ચમડે કી બાસ આતી હૈ ઐસે હી આપકે રાજમહલ મેં મુઝે વિકારોં કી દુર્ગન્ધ આતી હૈ |

माया के सुख सारे temporary हैं पर आत्मा की खोज है शाश्वत सुख की.માયા કે સુખ સારે temporary હૈં પર આત્મા કી ખોજ હૈ શાશ્વત સુખ કી.

सात्विक सुख मिलता है ज्ञान से, गुरु की सेवा और भक्ति से.સાત્વિક સુખ મિલતા હૈ જ્ઞાન સે, ગુરુ કી સેવા ઔર ભક્તિ સે.

राजसी सुख बाहर से तो attractive लगते हैं पर उनका अन्त दुःख है. उनको तो मनुष्य उन सुखों में ऐसे फंस जाता है कि गुरु भी कितनी महेनत करके निकालते हैं फिर भी मन निकल नहींરાજસી સુખ બાહર સે તો attractive લગતે હૈં પર ઉનકા અન્ત દુઃખ હૈ. ઉનકો તો મનુષ્ય ઉન સુખોં મેં ઐસે ફંસ જાતા હૈ કિ ગુરુ ભી કિતની મહેનત કરકે નિકાલતે હૈં ફિર ભી મન નિકલ નહીં

6th Feb '92 Thursday morning

18th Chapter 40 से 44 श्लोक तक18th Chapter 40 સે 44 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

स्वर्ग में अथवा पृथ्वी में कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जो इन गुणों से रहित हो.સ્વર્ગ મેં અથવા પૃથ્વી મેં કોઈ ભી ઐસા વ્યક્તિ નહીં હૈ જો ઇન ગુણોં સે રહિત હો.

महात्मा के शरीर में भी 3 गुण दिखाई देते हैं पर उन गुणों से बंधता नहीं हैમહાત્મા કે શરીર મેં ભી 3 ગુણ દિખાઈ દેતે હૈં પર ઉન ગુણોં સે બંધતા નહીં હૈ

[अस्पष्ट] ऐसा रजोगुण दिखता है कि भक्त के सिर को [अस्पष्ट] पांव मारते हैं और कभी २ [अस्पष्ट] बैठ जाती थी.[अस्पष्ट] ઐસા રજોગુણ દિખતા હૈ કિ ભક્ત કે સિર કો [अस्पष्ट] પાંવ મારતે હૈં ઔર કભી ૨ [अस्पष्ट] બૈઠ જાતી થી.

महात्मा के शरीर की [अस्पष्ट] प्रकृति की लीला भक्त को समझ में आती है. कभी २ तो ऐसा घोर तमोगुण [अस्पष्ट] अजगर की तरह एक ही स्थान पर बैठ जाते थे.મહાત્મા કે શરીર કી [अस्पष्ट] પ્રકૃતિ કી લીલા ભક્ત કો સમઝ મેં આતી હૈ. કભી ૨ તો ઐસા ઘોર તમોગુણ [अस्पष्ट] અજગર કી તરહ એક હી સ્થાન પર બૈઠ જાતે થે.

[अस्पष्ट] तमोगुण जगाते तो भी [अस्पष्ट] की तरह ही [अस्पष्ट] करता है -[अस्पष्ट] તમોગુણ જગાતે તો ભી [अस्पष्ट] કી તરહ હી [अस्पष्ट] કરતા હૈ -

वो तीन गुणों से अतीत नहीं है बल्कि वो उन गुणों को भी अपने अधीन करके रखता है -વો તીન ગુણોં સે અતીત નહીં હૈ બલ્કિ વો ઉન ગુણોં કો ભી અપને અધીન કરકે રખતા હૈ -

भगवान [अस्पष्ट] को प्रेम करके अपने गुणों को [अस्पष्ट] करते थे. ऐसा लक्षण वाला कोई विरला ही [अस्पष्ट] दिव्य लक्षणों से युक्त होकर आता है.ભગવાન [अस्पष्ट] કો પ્રેમ કરકે અપને ગુણોં કો [अस्पष्ट] કરતે થે. ઐસા લક્ષણ વાલા કોઈ વિરલા હી [अस्पष्ट] દિવ્ય લક્ષણોં સે યુક્ત હોકર આતા હૈ.

भगवान को योगेश्वर कहा गया है यानी, [अस्पष्ट] artist - भगवान [अस्पष्ट] भक्त, भगवान [अस्पष्ट] -ભગવાન કો યોગેશ્વર કહા ગયા હૈ યાની, [अस्पष्ट] artist - ભગવાન [अस्पष्ट] ભક્ત, ભગવાન [अस्पष्ट] -

दुनियां में जो प्रेम किया जाता है वो अपूर्ण हृदय से किया जाता है तो उसमें पूर्ण तृप्ति का अहसास नहीं होता -દુનિયાં મેં જો પ્રેમ કિયા જાતા હૈ વો અપૂર્ણ હૃદય સે કિયા જાતા હૈ તો ઉસમેં પૂર્ણ તૃપ્તિ કા અહસાસ નહીં હોતા -

जिस २ वर्ण आश्रम में गुण पैदा हुआ है वहां पर भी गुरु प्रेम और सेवा भाव रखकर अपना कर्म करते हो तो गुण मुक्त हो सकते हैं -જિસ ૨ વર્ણ આશ્રમ મેં ગુણ પૈદા હુઆ હૈ વહાં પર ભી ગુરુ પ્રેમ ઔર સેવા ભાવ રખકર અપના કર્મ કરતે હો તો ગુણ મુક્ત હો સકતે હૈં -

जैसे लोहा पानी में तैर नहीं सकता पर जब जहाज के नीचे लकडी होती है तो वो समुद्र में भी तैरता है - संत संग [अस्पष्ट] की तरह - महापतित [अस्पष्ट] को संग -જૈસે લોહા પાની મેં તૈર નહીં સકતા પર જબ જહાજ કે નીચે લકડી હોતી હૈ તો વો સમુદ્ર મેં ભી તૈરતા હૈ - સંત સંગ [अस्पष्ट] કી તરહ - મહાપતિત [अस्पष्ट] કો સંગ -

सेवा करत होय निःकामीસેવા કરત હોય નિઃકામી

तिसको होत प्राप्त स्वामीતિસકો હોત પ્રાપ્ત સ્વામી

सेवा में भी देह अहंकार दिखाई दे जाता है -સેવા મેં ભી દેહ અહંકાર દિખાઈ દે જાતા હૈ -

Chemist की दुकान दवाईयों से भरी पडी है पर [अस्पष्ट] दवा गुरु doctor की prescription से ही लेते हैं |Chemist કી દુકાન દવાઈયોં સે ભરી પડી હૈ પર [अस्पष्ट] દવા ગુરુ doctor કી prescription સે હી લેતે હૈં |

गुरु सोचते हैं इन मंदिरों को, इन संस्थाओं को दान करते हैं पर बीच में से आधे से ज्यादा माल तो Trustees ही खा जायेंगे..ગુરુ સોચતે હૈં ઇન મંદિરોં કો, ઇન સંસ્થાઓં કો દાન કરતે હૈં પર બીચ મેં સે આધે સે જ્યાદા માલ તો Trustees હી ખા જાયેંગે..

[अस्पष्ट] से तो चारित्र [अस्पष्ट] वो [अस्पष्ट][अस्पष्ट] સે તો ચારિત્ર [अस्पष्ट] વો [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] से चारित्र [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] સે ચારિત્ર [अस्पष्ट] -

2nd page

6th Feb '92

Thursday morning

मुझको कहां ढूंढे ! बन्दे में तो तेरे पास मेंમુઝકો કહાં ઢૂંઢે ! બન્દે મેં તો તેરે પાસ મેં

खोजी होय तुरत मिल जाउं इक पल की तलाश में -ખોજી હોય તુરત મિલ જાઉં ઇક પલ કી તલાશ મેં -

में तो हूं विश्वास में -મેં તો હૂં વિશ્વાસ મેં -

विश्वास भगवान में नहीं पर विश्वास अपने स्वरूप में -વિશ્વાસ ભગવાન મેં નહીં પર વિશ્વાસ અપને સ્વરૂપ મેં -

दिल में बैठा राम रमैया दुरमती नजर न आवेદિલ મેં બૈઠા રામ રમૈયા દુરમતી નજર ન આવે

पाथर मूर्त आप बनाई आप ही शीश झुकावेપાથર મૂર્ત આપ બનાઈ આપ હી શીશ ઝુકાવે

[अस्पष्ट] वाले को [अस्पष्ट] ही चाबी के खिलोने बनाते हैं [अस्पष्ट] भगवान कितना सुंदर मनुष्य बनाता है जीता जागता खिलोना.[अस्पष्ट] વાલે કો [अस्पष्ट] હી ચાબી કે ખિલોને બનાતે હૈં [अस्पष्ट] ભગવાન કિતના સુંદર મનુષ્ય બનાતા હૈ જીતા જાગતા ખિલોના.

घूंघट के पट खोल रे तोहे पिया मिलेंगे. मनुष्य ही माया देह अज्ञान [अस्पष्ट] घूंघट खोलता है तो [अस्पष्ट] परमात्मा का दर्शन होता है -ઘૂંઘટ કે પટ ખોલ રે તોહે પિયા મિલેંગે. મનુષ્ય હી માયા દેહ અજ્ઞાન [अस्पष्ट] ઘૂંઘટ ખોલતા હૈ તો [अस्पष्ट] પરમાત્મા કા દર્શન હોતા હૈ -

दादा भगवान ने कहा तुम्हें कुछ भी दान करने की जरूरत नहीं है केवल एक बात का ध्यान रखना -દાદા ભગવાન ને કહા તુમ્હેં કુછ ભી દાન કરને કી જરૂરત નહીં હૈ કેવલ એક બાત કા ધ્યાન રખના -

गुरु का वचन हृदय बसावेગુરુ કા વચન હૃદય બસાવે

सो पंडित फिर जूनी न पावे.સો પંડિત ફિર જૂની ન પાવે.

सच्चा [अस्पष्ट] वो है जो गुरु के मुख से शब्द को [अस्पष्ट] है और फिर उस शब्द की [अस्पष्ट] करताસચ્ચા [अस्पष्ट] વો હૈ જો ગુરુ કે મુખ સે શબ્દ કો [अस्पष्ट] હૈ ઔર ફિર ઉસ શબ્દ કી [अस्पष्ट] કરતા

Philosophy बाहर से clean करने की जरूरत नहीं है पर Philosophy का अर्थ है जो क्रिया बाहर की और आप अंदर से -Philosophy બાહર સે clean કરને કી જરૂરત નહીં હૈ પર Philosophy કા અર્થ હૈ જો ક્રિયા બાહર કી ઔર આપ અંદર સે -

ज्ञान के फिर मन इन्द्रियों का संयम बहुत जरूरी है आंख से बुराई को देखो नहीं, कान से [अस्पष्ट] जगत की बातें नहीं सुनो मुख से भी बुरा नहीं बोलो - 10 इन्द्रियों की लगाम तेरी गुरु के हाथ में होना चाहिये -જ્ઞાન કે ફિર મન ઇન્દ્રિયોં કા સંયમ બહુત જરૂરી હૈ આંખ સે બુરાઈ કો દેખો નહીં, કાન સે [अस्पष्ट] જગત કી બાતેં નહીં સુનો મુખ સે ભી બુરા નહીં બોલો - 10 ઇન્દ્રિયોં કી લગામ તેરી ગુરુ કે હાથ મેં હોના ચાહિયે -

घर में बाहर की भी शुद्धि हो और अंदर से भी मन शुद्ध हो.ઘર મેં બાહર કી ભી શુદ્ધિ હો ઔર અંદર સે ભી મન શુદ્ધ હો.

स्वधर्म पालन में फिर भी बहुत सहन करना पडता है - कभी घर वाले भी मान अपमान करते हैं, कभी गुरु के घर वाले भी शब्द बोलते हैं - कोई अपमान करता भी है तो भी अपने को जांचो, [अस्पष्ट] कहो.સ્વધર્મ પાલન મેં ફિર ભી બહુત સહન કરના પડતા હૈ - કભી ઘર વાલે ભી માન અપમાન કરતે હૈં, કભી ગુરુ કે ઘર વાલે ભી શબ્દ બોલતે હૈં - કોઈ અપમાન કરતા ભી હૈ તો ભી અપને કો જાંચો, [अस्पष्ट] કહો.

सब को अंदर से क्षमा करते चलो. Christ ने तो कहा Forgive them Oh Lord forgive them for they do not Know what they are doing उन्होंने crucify करने वालों को भी क्षमा किया. माफी देकर फिर भूला भी दो -સબ કો અંદર સે ક્ષમા કરતે ચલો. Christ ને તો કહા Forgive them Oh Lord forgive them for they do not Know what they are doing ઉન્હોંને crucify કરને વાલોં કો ભી ક્ષમા કિયા. માફી દેકર ફિર ભૂલા ભી દો -

[अस्पष्ट] लगता सहज है, सहज [अस्पष्ट][अस्पष्ट] લગતા સહજ હૈ, સહજ [अस्पष्ट]

7th Feb '92 Friday morning

18th Chapter 45 से 47 श्लोक तक18th Chapter 45 સે 47 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र अपने स्वाभाविक कर्म करता [अस्पष्ट] कई बार शूद्र के अंदर में ख्याल आ सकता कि ब्राह्मण का कर्म ज्यादा श्रेष्ठ है - पर [अस्पष्ट] भी अपने धर्म में ही रहना श्रेष्ठ है.બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર અપને સ્વાભાવિક કર્મ કરતા [अस्पष्ट] કઈ બાર શૂદ્ર કે અંદર મેં ખ્યાલ આ સકતા કિ બ્રાહ્મણ કા કર્મ જ્યાદા શ્રેષ્ઠ હૈ - પર [अस्पष्ट] ભી અપને ધર્મ મેં હી રહના શ્રેષ્ઠ હૈ.

[अस्पष्ट] ही शरीर में चार वर्ण है. मस्तिष्क ब्राह्मण है, [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] जो रक्षा ऐसा करते हैं, वैश्य पेट जो खाने से blood बनाता है. पांव शूद्र भी [अस्पष्ट] में [अस्पष्ट] का सेवक है - अगर वो [अस्पष्ट] फिर आचार [अस्पष्ट] कर्म नहीं करेगा तो [अस्पष्ट] नहीं [अस्पष्ट].[अस्पष्ट] હી શરીર મેં ચાર વર્ણ હૈ. મસ્તિષ્ક બ્રાહ્મણ હૈ, [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] જો રક્ષા ઐસા કરતે હૈં, વૈશ્ય પેટ જો ખાને સે blood બનાતા હૈ. પાંવ શૂદ્ર ભી [अस्पष्ट] મેં [अस्पष्ट] કા સેવક હૈ - અગર વો [अस्पष्ट] ફિર આચાર [अस्पष्ट] કર્મ નહીં કરેગા તો [अस्पष्ट] નહીં [अस्पष्ट].

[अस्पष्ट] की [अस्पष्ट], गाली, मृत्यु [अस्पष्ट] इन्द्रियों पर [अस्पष्ट] जाता है [अस्पष्ट] को उस समय भी उपदेश मिले.[अस्पष्ट] કી [अस्पष्ट], ગાલી, મૃત્યુ [अस्पष्ट] ઇન્દ્રિયોં પર [अस्पष्ट] જાતા હૈ [अस्पष्ट] કો ઉસ સમય ભી ઉપદેશ મિલે.

लडके ने बाप से कहा कि [अस्पष्ट] बडा में बनूंगा जो में चाहूं वो कर सकूं - उसको [अस्पष्ट] ने [अस्पष्ट] भी आझाद नहीं है पर जो कर्म [अस्पष्ट] उसे चाहे [अस्पष्ट].લડકે ને બાપ સે કહા કિ [अस्पष्ट] બડા મેં બનૂંગા જો મેં ચાહૂં વો કર સકૂં - ઉસકો [अस्पष्ट] ને [अस्पष्ट] ભી આઝાદ નહીં હૈ પર જો કર્મ [अस्पष्ट] ઉસે ચાહે [अस्पष्ट].

कबीर के पास कोई ग्राहक आता था बोलता था कबीर ये चादर बडी सुन्दर बुनी है - कबीर बोलता था तुम [अस्पष्ट] पहन लो तू ही मेरा भगवान है |કબીર કે પાસ કોઈ ગ્રાહક આતા થા બોલતા થા કબીર યે ચાદર બડી સુન્દર બુની હૈ - કબીર બોલતા થા તુમ [अस्पष्ट] પહન લો તૂ હી મેરા ભગવાન હૈ |

जिसका Character सिद्ध नहीं है उसका परमार्थ सिद्ध नहीं हो सकता -જિસકા Character સિદ્ધ નહીં હૈ ઉસકા પરમાર્થ સિદ્ધ નહીં હો સકતા -

जो भी कार्य तुम करते हो उसे परमात्मा का भाव रखकर करो. हर कार्य ईश्वर अर्पण करते चलो.જો ભી કાર્ય તુમ કરતે હો ઉસે પરમાત્મા કા ભાવ રખકર કરો. હર કાર્ય ઈશ્વર અર્પણ કરતે ચલો.

जहां तक जाती दृष्टि है वहां तक मेरी सृष्टि है सर्व मम रूप है -જહાં તક જાતી દૃષ્ટિ હૈ વહાં તક મેરી સૃષ્ટિ હૈ સર્વ મમ રૂપ હૈ -

चाहे तुम गृहस्थी हो या शूद्र पर अपने कर्म द्वारा ईश्वर को पूज सकते हो. आफीस में Lunch time आधा घंटा होता है पर कोई व्यक्ति बीच में २ घंटे चक्कर लगा कर आयेंगे.ચાહે તુમ ગૃહસ્થી હો યા શૂદ્ર પર અપને કર્મ દ્વારા ઈશ્વર કો પૂજ સકતે હો. આફીસ મેં Lunch time આધા ઘંટા હોતા હૈ પર કોઈ વ્યક્તિ બીચ મેં ૨ ઘંટે ચક્કર લગા કર આયેંગે.

हर बात में सहज शांति धारण करो, कभी भी उतावले पन में जवाब न दो -હર બાત મેં સહજ શાંતિ ધારણ કરો, કભી ભી ઉતાવલે પન મેં જવાબ ન દો -

कई लोग समझते हैं कि गुरु के घर की सेवा तो [अस्पष्ट] ही है पर बडी सेवा है ज्ञान सुनाना - पर सब आपस में co-operate न करे तो भोजन [अस्पष्ट] आनन्द नहीं आयेगा - सबके सहयोग से ही [अस्पष्ट] संपन्न होता है | दाल बनाते हैं, पकाते हैं,કઈ લોગ સમઝતે હૈં કિ ગુરુ કે ઘર કી સેવા તો [अस्पष्ट] હી હૈ પર બડી સેવા હૈ જ્ઞાન સુનાના - પર સબ આપસ મેં co-operate ન કરે તો ભોજન [अस्पष्ट] આનન્દ નહીં આયેગા - સબકે સહયોગ સે હી [अस्पष्ट] સંપન્ન હોતા હૈ | દાલ બનાતે હૈં, પકાતે હૈં,

2nd page

7th Feb '92

Friday morning

परमात्मा की शक्ति से ही सारी सृष्टि का संचार होता [अस्पष्ट] - दादा भगवान ने कहा [अस्पष्ट] - यानी, सब कुछ परमेश्वर का रहा है |પરમાત્મા કી શક્તિ સે હી સારી સૃષ્ટિ કા સંચાર હોતા [अस्पष्ट] - દાદા ભગવાન ને કહા [अस्पष्ट] - યાની, સબ કુછ પરમેશ્વર કા રહા હૈ |

Season का आनन्द लो. तरह २ के अनाज, [अस्पष्ट] के [अस्पष्ट] सब प्रकृति देती है - [अस्पष्ट] प्रकृति सेवा हमारी करती है हम return में [अस्पष्ट] करते हैं ? जिस दिन ठीक नहीं feel कर [अस्पष्ट] तो उस दिन चादर डाल कर सो जाओ - [अस्पष्ट] आसन करो -Season કા આનન્દ લો. તરહ ૨ કે અનાજ, [अस्पष्ट] કે [अस्पष्ट] સબ પ્રકૃતિ દેતી હૈ - [अस्पष्ट] પ્રકૃતિ સેવા હમારી કરતી હૈ હમ return મેં [अस्पष्ट] કરતે હૈં ? જિસ દિન ઠીક નહીં feel કર [अस्पष्ट] તો ઉસ દિન ચાદર ડાલ કર સો જાઓ - [अस्पष्ट] આસન કરો -

ज्ञान मानने से ही जीवन में खुशी आती है -જ્ઞાન માનને સે હી જીવન મેં ખુશી આતી હૈ -

[अस्पष्ट] करने वाला व्यक्ति सदैव शोकाकुल रहता है, [अस्पष्ट] ही करता रहता है, यमराज के पास जाना पडेगा [अस्पष्ट] तमोगुण उसे सदैव घेरे रहेगा -[अस्पष्ट] કરને વાલા વ્યક્તિ સદૈવ શોકાકુલ રહતા હૈ, [अस्पष्ट] હી કરતા રહતા હૈ, યમરાજ કે પાસ જાના પડેગા [अस्पष्ट] તમોગુણ ઉસે સદૈવ ઘેરે રહેગા -

[अस्पष्ट] भगवान ने महाभारत भी पूरा कर दिखाया, अर्जुन [अस्पष्ट] रथ भी हांका, रास लीला भी की, कंस का वध किया -[अस्पष्ट] ભગવાન ને મહાભારત ભી પૂરા કર દિખાયા, અર્જુન [अस्पष्ट] રથ ભી હાંકા, રાસ લીલા ભી કી, કંસ કા વધ કિયા -

[अस्पष्ट] पर भी परमात्मा ने तुम्हें रखा है वहीं बैठकर [अस्पष्ट] काटो नहीं तो जहां जाओगे वहां भी उसी [अस्पष्ट] के कर्म सामने आयेंगे. [अस्पष्ट] बार आत्महत्या[अस्पष्ट] પર ભી પરમાત્મા ને તુમ્હેં રખા હૈ વહીં બૈઠકર [अस्पष्ट] કાટો નહીં તો જહાં જાઓગે વહાં ભી ઉસી [अस्पष्ट] કે કર્મ સામને આયેંગે. [अस्पष्ट] બાર આત્મહત્યા

[अस्पष्ट]. तो सब व्यक्ति बडी तेजी से भागे कि अपनी [अस्पष्ट] गठरी उठा लो क्योंकि अपने दुःखों से सब adjust हैं -[अस्पष्ट]. તો સબ વ્યક્તિ બડી તેજી સે ભાગે કિ અપની [अस्पष्ट] ગઠરી ઉઠા લો ક્યોંકિ અપને દુઃખોં સે સબ adjust હૈં -

[अस्पष्ट] भी अपकार करता है तुम उससे नाराज नहीं होना क्योंकि तुम्हारे कर्म काट रहे हैं. ये है तुम्हारा last जन्म -[अस्पष्ट] ભી અપકાર કરતા હૈ તુમ ઉસસે નારાજ નહીં હોના ક્યોંકિ તુમ્હારે કર્મ કાટ રહે હૈં. યે હૈ તુમ્હારા last જન્મ -

तुम तो [अस्पष्ट] से, नौकर से, Bread वाले से लडते ही रहते हो. भूल जाते हैं कि सब पर चाकर तेरी सेवा कर जाते हैं - हर बात में भलाई देखने की मन को training दे दो.તુમ તો [अस्पष्ट] સે, નૌકર સે, Bread વાલે સે લડતે હી રહતે હો. ભૂલ જાતે હૈં કિ સબ પર ચાકર તેરી સેવા કર જાતે હૈં - હર બાત મેં ભલાઈ દેખને કી મન કો training દે દો.

[अस्पष्ट] सांई, [अस्पष्ट] है.[अस्पष्ट] સાંઈ, [अस्पष्ट] હૈ.

[अस्पष्ट] मिलो आहे.[अस्पष्ट] મિલો આહે.

Thy will be done Oh Lord !, Thy will be done, not my will.

[अस्पष्ट] दूसरों के सुख नजर आते हैं पर उनके उनके [अस्पष्ट] दुःख भी हैं -[अस्पष्ट] દૂસરોં કે સુખ નજર આતે હૈં પર ઉનકે ઉનકે [अस्पष्ट] દુઃખ ભી હૈં -

ज्ञान मानने वाले के फिर दुःख का [अस्पष्ट] भी नहीं है -જ્ઞાન માનને વાલે કે ફિર દુઃખ કા [अस्पष्ट] ભી નહીં હૈ -

-

8th Feb '92 Saturday morning

18th Chapter 48 से 50 श्लोक तक18th Chapter 48 સે 50 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

किसी भी प्रकार का कर्म छोडना नहीं है.કિસી ભી પ્રકાર કા કર્મ છોડના નહીં હૈ.

अर्जुन भी युद्ध का त्याग कर रहा था यही सोचकर कि युद्ध में कितने लोग मारे जायेंगे. दुनियां में कोई भी कर्म ऐसा नहीं है जो दोष युक्त न हो पर फिर भी कर्म छोडने से तुम सन्यासी नहीं बनोगे -અર્જુન ભી યુદ્ધ કા ત્યાગ કર રહા થા યહી સોચકર કિ યુદ્ધ મેં કિતને લોગ મારે જાયેંગે. દુનિયાં મેં કોઈ ભી કર્મ ઐસા નહીં હૈ જો દોષ યુક્ત ન હો પર ફિર ભી કર્મ છોડને સે તુમ સન્યાસી નહીં બનોગે -

अगर कोई गृहस्थ छोड कर सन्यास भी धारण करेगा तो उसके स्वभाव संस्कार थोडे ही बदल जाते हैं -અગર કોઈ ગૃહસ્થ છોડ કર સન્યાસ ભી ધારણ કરેગા તો ઉસકે સ્વભાવ સંસ્કાર થોડે હી બદલ જાતે હૈં -

राम रंग में मनु [अस्पष्ट] जोगीરામ રંગ મેં મનુ [अस्पष्ट] જોગી

दाढी [अस्पष्ट] रंगाइन मेंદાઢી [अस्पष्ट] રંગાઇન મેં

[अस्पष्ट] जोगी[अस्पष्ट] જોગી

मन में भोगी तन में जोगी.મન મેં ભોગી તન મેં જોગી.

To suppress the desire is also a desire

सर्प को दूध, पिलाने से भी वो मोटा होता है, इसी भगाने से भी काटने को दौडता है पर सपेरा उसको बीन बजा के वश करता है |સર્પ કો દૂધ, પિલાને સે ભી વો મોટા હોતા હૈ, ઇસી ભગાને સે ભી કાટને કો દૌડતા હૈ પર સપેરા ઉસકો બીન બજા કે વશ કરતા હૈ |

[अस्पष्ट] भी मन को भोगों में लिप्त करो और [अस्पष्ट] ही ना तो मन को [अस्पष्ट] है पर [अस्पष्ट] की [अस्पष्ट] से [अस्पष्ट] ही मन को [अस्पष्ट] वश में करना है |[अस्पष्ट] ભી મન કો ભોગોં મેં લિપ્ત કરો ઔર [अस्पष्ट] હી ના તો મન કો [अस्पष्ट] હૈ પર [अस्पष्ट] કી [अस्पष्ट] સે [अस्पष्ट] હી મન કો [अस्पष्ट] વશ મેં કરના હૈ |

[अस्पष्ट] कर उस [अस्पष्ट] ऐसी स्थिति में जो [अस्पष्ट] काल जो [अस्पष्ट][अस्पष्ट] કર ઉસ [अस्पष्ट] ઐસી સ્થિતિ મેં જો [अस्पष्ट] કાલ જો [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] और ज्यादा ही उभर जाता है -[अस्पष्ट] ઔર જ્યાદા હી ઉભર જાતા હૈ -

बच्चे को मना किया गरम की ओर जाने को फिर पर जब गर्म को बच्चा [अस्पष्ट] गया तो दूसरे [अस्पष्ट] के पास [अस्पष्ट] गया -બચ્ચે કો મના કિયા ગરમ કી ઓર જાને કો ફિર પર જબ ગર્મ કો બચ્ચા [अस्पष्ट] ગયા તો દૂસરે [अस्पष्ट] કે પાસ [अस्पष्ट] ગયા -

कोई भी वासना तेरे अंदर उपजती है तो मन को उसका dark side दिखाओ -કોઈ ભી વાસના તેરે અંદર ઉપજતી હૈ તો મન કો ઉસકા dark side દિખાઓ -

[अस्पष्ट] राजा होकर जंगल में गया - 12 साल भटकता रहा पर उसे समाधि नहीं लगी. रानी चूडाला कुम्भ मुनि का रूप धारण करके आयी तो उसे देखते ही [अस्पष्ट] ने कहा आपके हाथ मेरी रानी चूडाला के हाथों से मिलता है - राजन आप अभी भूले नहीं है |[अस्पष्ट] રાજા હોકર જંગલ મેં ગયા - 12 સાલ ભટકતા રહા પર ઉસે સમાધિ નહીં લગી. રાની ચૂડાલા કુમ્ભ મુનિ કા રૂપ ધારણ કરકે આયી તો ઉસે દેખતે હી [अस्पष्ट] ને કહા આપકે હાથ મેરી રાની ચૂડાલા કે હાથોં સે મિલતા હૈ - રાજન આપ અભી ભૂલે નહીં હૈ |

- भोगी हुए भोग और बिना भोगी हुए भोग दोनों को भुलाना है |- ભોગી હુએ ભોગ ઔર બિના ભોગી હુએ ભોગ દોનોં કો ભુલાના હૈ |

जो भी गृहस्थी हुए हैं उन्होंने अपना काम काज नहीं छोडा है - सधना कसाई, कबीर जुलाहे थे अपने काम में भी रत रहते थे और भक्ति में भी लिवलीन रहते थे -જો ભી ગૃહસ્થી હુએ હૈં ઉન્હોંને અપના કામ કાજ નહીં છોડા હૈ - સધના કસાઈ, કબીર જુલાહે થે અપને કામ મેં ભી રત રહતે થે ઔર ભક્તિ મેં ભી લિવલીન રહતે થે -

जगत तेरे अंदर में नहीं होना चाहिये -જગત તેરે અંદર મેં નહીં હોના ચાહિયે -

ऊंची रे ऊंची चढाईयां ते राम नाम [अस्पष्ट] चढाईयांઊંચી રે ઊંચી ચઢાઈયાં તે રામ નામ [अस्पष्ट] ચઢાઈયાં

[अस्पष्ट] में आकर, [अस्पष्ट] में [अस्पष्ट][अस्पष्ट] મેં આકર, [अस्पष्ट] મેં [अस्पष्ट]

2nd page

8th Feb '92

Saturday morning

[अस्पष्ट] में भले तुम कुछ भी अपना मान कर बैठो अंत में तेरे साथ कोई नहीं जायेगा. जो तेरे शरीर [अस्पष्ट] भी गहने पडे होंगे वो भी उतार लिये जायेंगे - [अस्पष्ट] तुम अपनी वासना साथ ले जाओगे.[अस्पष्ट] મેં ભલે તુમ કુછ ભી અપના માન કર બૈઠો અંત મેં તેરે સાથ કોઈ નહીં જાયેગા. જો તેરે શરીર [अस्पष्ट] ભી ગહને પડે હોંગે વો ભી ઉતાર લિયે જાયેંગે - [अस्पष्ट] તુમ અપની વાસના સાથ લે જાઓગે.

परमात्मा का कहना है [अस्पष्ट] हम सब कुछ [अस्पष्ट] और तुम [अस्पष्ट] है तो [अस्पष्ट] है. जब सब कुछ मालिक [अस्पष्ट] तेरा अपना मान भी है तेरा -પરમાત્મા કા કહના હૈ [अस्पष्ट] હમ સબ કુછ [अस्पष्ट] ઔર તુમ [अस्पष्ट] હૈ તો [अस्पष्ट] હૈ. જબ સબ કુછ માલિક [अस्पष्ट] તેરા અપના માન ભી હૈ તેરા -

[अस्पष्ट] तेरी [अस्पष्ट] लीला है अपमान के रूप में प्यार मिले.[अस्पष्ट] તેરી [अस्पष्ट] લીલા હૈ અપમાન કે રૂપ મેં પ્યાર મિલે.

अगर [अस्पष्ट] प्यार की चाह है, [अस्पष्ट] को चाहे है तो पहले तुम [अस्पष्ट] सब देना शुरू करो. तुम [अस्पष्ट] बनो. [अस्पष्ट] में ये कहना [अस्पष्ट] कि हम किसीसे भी प्यार ना मांगा नहीं रहेंगे -અગર [अस्पष्ट] પ્યાર કી ચાહ હૈ, [अस्पष्ट] કો ચાહે હૈ તો પહલે તુમ [अस्पष्ट] સબ દેના શુરૂ કરો. તુમ [अस्पष्ट] બનો. [अस्पष्ट] મેં યે કહના [अस्पष्ट] કિ હમ કિસીસે ભી પ્યાર ના માંગા નહીં રહેંગે -

कभी भी तुम्हें किसी दूसरे में mistake दिखे तो उसको अपनी ओर कर लेना कि गलती तुम्हारी ही है - वो [अस्पष्ट] तेरे भीतर पर केवल तुमको दूसरे में प्रतिबिम्बित [अस्पष्ट] दिख रहा है -કભી ભી તુમ્હેં કિસી દૂસરે મેં mistake દિખે તો ઉસકો અપની ઓર કર લેના કિ ગલતી તુમ્હારી હી હૈ - વો [अस्पष्ट] તેરે ભીતર પર કેવલ તુમકો દૂસરે મેં પ્રતિબિમ્બિત [अस्पष्ट] દિખ રહા હૈ -

रोज [अस्पष्ट] रोज मन को साफ करो.રોજ [अस्पष्ट] રોજ મન કો સાફ કરો.

अंदर से मन साफ, किया तो बाहर [अस्पष्ट]અંદર સે મન સાફ, કિયા તો બાહર [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट]

तुम्हारा स्वभाव ही ऐसा है कि तुम कोई भी सहायता करके भुला नहीं सकते. सब तेरे अंदर में [अस्पष्ट] रहता है -તુમ્હારા સ્વભાવ હી ઐસા હૈ કિ તુમ કોઈ ભી સહાયતા કરકે ભુલા નહીં સકતે. સબ તેરે અંદર મેં [अस्पष्ट] રહતા હૈ -

( बाकी रही बात कपडों की ) [अस्पष्ट]( બાકી રહી બાત કપડોં કી ) [अस्पष्ट]

A good deed binds the doer as much as a sin

ना लेना, ना देना मगन रहना -ના લેના, ના દેના મગન રહના -

सब को ईश्वर की निगाह से देख कर, परमात्मा के निमित्त कार्य करना सब से बडी पूजा है |સબ કો ઈશ્વર કી નિગાહ સે દેખ કર, પરમાત્મા કે નિમિત્ત કાર્ય કરના સબ સે બડી પૂજા હૈ |

[अस्पष्ट]. जो आंख [अस्पष्ट] तुम शांति में बैठकर देखो तो तुम्हारे अंदर आत्मा का Rhythm बज रहा है.[अस्पष्ट]. જો આંખ [अस्पष्ट] તુમ શાંતિ મેં બૈઠકર દેખો તો તુમ્હારે અંદર આત્મા કા Rhythm બજ રહા હૈ.

चित्त का अचलपन ही सहज समाधि है - यहां भी बैठे हो अपने चित्त को जांचो कि चित्त [अस्पष्ट] कल्पना तो नहीं कर रहा है |ચિત્ત કા અચલપન હી સહજ સમાધિ હૈ - યહાં ભી બૈઠે હો અપને ચિત્ત કો જાંચો કિ ચિત્ત [अस्पष्ट] કલ્પના તો નહીં કર રહા હૈ |

जैसे अग्नि के साथ धुंआ जाता है ऐसे ही हर कर्म दोष से भरा है [अस्पष्ट] नहीं पर कर्म को कर्तापन का त्याग कर देना है -જૈસે અગ્નિ કે સાથ ધુંઆ જાતા હૈ ઐસે હી હર કર્મ દોષ સે ભરા હૈ [अस्पष्ट] નહીં પર કર્મ કો કર્તાપન કા ત્યાગ કર દેના હૈ -

कर्म करो सेवा की खातिर, कर्म करो आनन्द की खातिर - पर कभी भी return का भाव नहीं रखना -કર્મ કરો સેવા કી ખાતિર, કર્મ કરો આનન્દ કી ખાતિર - પર કભી ભી return કા ભાવ નહીં રખના -

निष्कामी का लक्षण है सहज - जो मिलता [अस्पष्ट] संतोषी [अस्पष्ट] उतना है उतना २ ही [अस्पष्ट] उसीનિષ્કામી કા લક્ષણ હૈ સહજ - જો મિલતા [अस्पष्ट] સંતોષી [अस्पष्ट] ઉતના હૈ ઉતના ૨ હી [अस्पष्ट] ઉસી

29th Feb '92 Saturday morning

18th Chapter 51 to 53 श्लोक18th Chapter 51 to 53 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

गुरु ज्ञान से हमारे विचारों को ही बदल देता है - [अस्पष्ट] तुम सर्वत्र भगवान देखोगे तो दुनियां में कोई भी [अस्पष्ट] नहीं दिखेगा.ગુરુ જ્ઞાન સે હમારે વિચારોં કો હી બદલ દેતા હૈ - [अस्पष्ट] તુમ સર્વત્ર ભગવાન દેખોગે તો દુનિયાં મેં કોઈ ભી [अस्पष्ट] નહીં દિખેગા.

नामदेव की ऐसी सम दृष्टि बनी कि उसने कुत्ते में भी भगवान देखा. पत्थर लगाने वाला भी भगवान तो हलवा खिलाने वाला भी भगवान. ज्ञान से बुद्धि विशुद्ध हो जाती है - पहले हमारे अंदर सत्य और असत्य का मंथन चलता है फिर जब हमारी बुद्धि सत्य को पहचान लेती है तो वो है विशुद्ध बुद्धिનામદેવ કી ઐસી સમ દૃષ્ટિ બની કિ ઉસને કુત્તે મેં ભી ભગવાન દેખા. પત્થર લગાને વાલા ભી ભગવાન તો હલવા ખિલાને વાલા ભી ભગવાન. જ્ઞાન સે બુદ્ધિ વિશુદ્ધ હો જાતી હૈ - પહલે હમારે અંદર સત્ય ઔર અસત્ય કા મંથન ચલતા હૈ ફિર જબ હમારી બુદ્ધિ સત્ય કો પહચાન લેતી હૈ તો વો હૈ વિશુદ્ધ બુદ્ધિ

कोई तुमसे कितना भी विपरीत चले, गाली दे, ताना दे [अस्पष्ट] भी तुम उसको प्रेम करोકોઈ તુમસે કિતના ભી વિપરીત ચલે, ગાલી દે, તાના દે [अस्पष्ट] ભી તુમ ઉસકો પ્રેમ કરો

[अस्पष्ट] मती पापों के संग[अस्पष्ट] મતી પાપોં કે સંગ

[अस्पष्ट] नाना के संग.[अस्पष्ट] નાના કે સંગ.

[अस्पष्ट] भी संत के आगे अपना स्वभाव बदल देता है - [अस्पष्ट] संत की गुफा का [अस्पष्ट] सर्प पहरा देता था और संत घर आता तो वो सर्प उनके [अस्पष्ट] पर लोटता[अस्पष्ट] ભી સંત કે આગે અપના સ્વભાવ બદલ દેતા હૈ - [अस्पष्ट] સંત કી ગુફા કા [अस्पष्ट] સર્પ પહરા દેતા થા ઔર સંત ઘર આતા તો વો સર્પ ઉનકે [अस्पष्ट] પર લોટતા

-

[अस्पष्ट] कर सेवक सो पार उतारनहार[अस्पष्ट] કર સેવક સો પાર ઉતારનહાર

[अस्पष्ट] हर कोई[अस्पष्ट] હર કોઈ

संत साधु भी कीर्ति, [अस्पष्ट] में फंस जाते हैं.સંત સાધુ ભી કીર્તિ, [अस्पष्ट] મેં ફંસ જાતે હૈં.

स्वामी २ बनने लागी लगन राम से छूटी.સ્વામી ૨ બનને લાગી લગન રામ સે છૂટી.

मीरा को देश निकाला मिला तो भी वो प्रसन्नता से संतों के संग रही -મીરા કો દેશ નિકાલા મિલા તો ભી વો પ્રસન્નતા સે સંતોં કે સંગ રહી -

आया जब काला नाग बोली धन मेरे भागઆયા જબ કાલા નાગ બોલી ધન મેરે ભાગ

प्रभु आये आज सांप के लिबास मेंપ્રભુ આયે આજ સાંપ કે લિબાસ મેં

दृष्टि जो मिल गई है सृष्टि बदल गई है |દૃષ્ટિ જો મિલ ગઈ હૈ સૃષ્ટિ બદલ ગઈ હૈ |

Be you, as pure, as perfect as your Father is in Heavens.

अर्जुन और कृष्ण ने छुपा छुपी का खेल खेला तो अर्जुन ने तो झट से कृष्ण को ढूंढ लिया पर जब अर्जुन छुपा तो कृष्ण उसे ढूंढ नहीं पाया.અર્જુન ઔર કૃષ્ણ ને છુપા છુપી કા ખેલ ખેલા તો અર્જુન ને તો ઝટ સે કૃષ્ણ કો ઢૂંઢ લિયા પર જબ અર્જુન છુપા તો કૃષ્ણ ઉસે ઢૂંઢ નહીં પાયા.

दादा भगवान ने अपने को ही मिटा दिया बोला कोई [अस्पष्ट] न [अस्पष्ट] मेरा - जो गुरु का आदर्श नहीं अपनाता उसके शरीर की भी दुर्गन्ध होती है.દાદા ભગવાન ને અપને કો હી મિટા દિયા બોલા કોઈ [अस्पष्ट] ન [अस्पष्ट] મેરા - જો ગુરુ કા આદર્શ નહીં અપનાતા ઉસકે શરીર કી ભી દુર્ગન્ધ હોતી હૈ.

कोई तुम्हें गाली दे, लात लगाये तो भी वहां नम्रता करो -કોઈ તુમ્હેં ગાલી દે, લાત લગાયે તો ભી વહાં નમ્રતા કરો -

जो मारे तुमको मुक्कियां तो पैर तिन्हां दे चुम -જો મારે તુમકો મુક્કિયાં તો પૈર તિન્હાં દે ચુમ -

शरीर है मंदिर और अंदर है भगवान -શરીર હૈ મંદિર ઔર અંદર હૈ ભગવાન -

इक भगत, इक भगवान बीच प्राणी के [अस्पष्ट] भ्रमઇક ભગત, ઇક ભગવાન બીચ પ્રાણી કે [अस्पष्ट] ભ્રમ

नानक पूरन [अस्पष्ट] मानो ताहि तकનાનક પૂરન [अस्पष्ट] માનો તાહિ તક

[अस्पष्ट]

2nd page

29th Feb '92

तुम अगर गुरु को हार फूल चढाते हैं तो बदले में भी दादा ने कहा कि इसका अर्थ है कि तुम भी अपने [अस्पष्ट] हार फूल चढवाना चाहते हैं.તુમ અગર ગુરુ કો હાર ફૂલ ચઢાતે હૈં તો બદલે મેં ભી દાદા ને કહા કિ ઇસકા અર્થ હૈ કિ તુમ ભી અપને [अस्पष्ट] હાર ફૂલ ચઢવાના ચાહતે હૈં.

मन तुम्हारा सब रसों में जाता है, age बडी होती पर [अस्पष्ट] विषयों से नहीं छूटते इस मन पर और इन्द्रियों पर संयम रखो -મન તુમ્હારા સબ રસોં મેં જાતા હૈ, age બડી હોતી પર [अस्पष्ट] વિષયોં સે નહીં છૂટતે ઇસ મન પર ઔર ઇન્દ્રિયોં પર સંયમ રખો -

मन मारणा की औषधि सतगुरु देत बतायમન મારણા કી ઔષધિ સતગુરુ દેત બતાય

सतपुरख जिन जानिया सतगुरु तिसका नांवસતપુરખ જિન જાનિયા સતગુરુ તિસકા નાંવ

तिसके संग सिख उद्धरेતિસકે સંગ સિખ ઉદ્ધરે

नानक हरि गुण गाउનાનક હરિ ગુણ ગાઉ

महात्मा गांधी के आश्रम में एक व्यक्ति आया वो सिगरेट पीता था - किसीने आकर गांधीजी को शिकायत कि वो सिगरेट पीता है उन्होंने जवाब दिया सिगरेट पीने वाला भी यहां आया तो है [अस्पष्ट] भी उद्धार हो जायेगा.મહાત્મા ગાંધી કે આશ્રમ મેં એક વ્યક્તિ આયા વો સિગરેટ પીતા થા - કિસીને આકર ગાંધીજી કો શિકાયત કિ વો સિગરેટ પીતા હૈ ઉન્હોંને જવાબ દિયા સિગરેટ પીને વાલા ભી યહાં આયા તો હૈ [अस्पष्ट] ભી ઉદ્ધાર હો જાયેગા.

सियाराम मय सब जग जानिया -સિયારામ મય સબ જગ જાનિયા -

अपने से पूछो कि सब में राम को देखाઅપને સે પૂછો કિ સબ મેં રામ કો દેખા

?

[अस्पष्ट]

यहां पर दादा भगवान ने मुर्दे जिन्दा कर दिये.યહાં પર દાદા ભગવાન ને મુર્દે જિન્દા કર દિયે.

[अस्पष्ट] मुंदी, [अस्पष्ट] साइ, [अस्पष्ट][अस्पष्ट] મુંદી, [अस्पष्ट] સાઇ, [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] जग में.[अस्पष्ट] જગ મેં.

कोडी २ जोड के, जोडे लाख करोडકોડી ૨ જોડ કે, જોડે લાખ કરોડ

चलती बार न कुछ, चले लई लंगोटी तोडચલતી બાર ન કુછ, ચલે લઈ લંગોટી તોડ

सारी दुनियां दूसरों के पचडे में पडी है पर तेरे अंदर से भी दूसरा नहीं निकलता.સારી દુનિયાં દૂસરોં કે પચડે મેં પડી હૈ પર તેરે અંદર સે ભી દૂસરા નહીં નિકલતા.

शुद्ध देश का अर्थ है आत्म प्रदेश - लोग तीर्थ को शुद्ध देश बोलते हैं. जो इस आत्म प्रदेश में रहता [अस्पष्ट] वो सदैव शांत, तृप्त रहता है |શુદ્ધ દેશ કા અર્થ હૈ આત્મ પ્રદેશ - લોગ તીર્થ કો શુદ્ધ દેશ બોલતે હૈં. જો ઇસ આત્મ પ્રદેશ મેં રહતા [अस्पष्ट] વો સદૈવ શાંત, તૃપ્ત રહતા હૈ |

मिताहारी बनो. ज्यादा भोजन खाने से शांति नहीं मिलती पर शांति का संग्रह होता है आत्म साधना से.મિતાહારી બનો. જ્યાદા ભોજન ખાને સે શાંતિ નહીં મિલતી પર શાંતિ કા સંગ્રહ હોતા હૈ આત્મ સાધના સે.

कम खाओ, गम खाओ. ज्यादा खाने से तो आलस्य आ जाता है |કમ ખાઓ, ગમ ખાઓ. જ્યાદા ખાને સે તો આલસ્ય આ જાતા હૈ |

निन्दा भली किसी की नाहीं.નિન્દા ભલી કિસી કી નાહીં.

संत का निन्दक महा हत्याराસંત કા નિન્દક મહા હત્યારા

संत का निन्दक परमेश्वर माराસંત કા નિન્દક પરમેશ્વર મારા

[अस्पष्ट] वैराग्य ऐसा हो कि जगत के सारे विषय सुख विष समान भासते हैं. भूख लगनी चाहिये बीमार जैसी. [अस्पष्ट] जैसी ध्यान, चोर जैसी मौन, [अस्पष्ट] जैसी.[अस्पष्ट] વૈરાગ્ય ઐસા હો કિ જગત કે સારે વિષય સુખ વિષ સમાન ભાસતે હૈં. ભૂખ લગની ચાહિયે બીમાર જૈસી. [अस्पष्ट] જૈસી ધ્યાન, ચોર જૈસી મૌન, [अस्पष्ट] જૈસી.

ध्यान ये रखो कि कोई २ गलत अक्षर मुख से न निकलेધ્યાન યે રખો કિ કોઈ ૨ ગલત અક્ષર મુખ સે ન નિકલે

2nd page

2nd March '92

तुम भी जगत की बातों का विष अपने अंदर रखोगे तो मर जायेंगे - उनके गले में सर्प लिपटे पडे हैं उसका अर्थ है कि [अस्पष्ट] की [अस्पष्ट] वाणी का नहीं असर -તુમ ભી જગત કી બાતોં કા વિષ અપને અંદર રખોગે તો મર જાયેંગે - ઉનકે ગલે મેં સર્પ લિપટે પડે હૈં ઉસકા અર્થ હૈ કિ [अस्पष्ट] કી [अस्पष्ट] વાણી કા નહીં અસર -

गीता में बोला है पुष्पम्, पत्रम्, फलम्, तोयम् - पत्रम् माना शरीर, पुष्पम् माना मन, फलम् माना अपने सब कर्मों का फल, तोयम् माना जल - जल अपने [अस्पष्ट] का - प्रेम के आंसुओं ने [अस्पष्ट] के दाग धो दियेગીતા મેં બોલા હૈ પુષ્પમ્, પત્રમ્, ફલમ્, તોયમ્ - પત્રમ્ માના શરીર, પુષ્પમ્ માના મન, ફલમ્ માના અપને સબ કર્મોં કા ફલ, તોયમ્ માના જલ - જલ અપને [अस्पष्ट] કા - પ્રેમ કે આંસુઓં ને [अस्पष्ट] કે દાગ ધો દિયે

[अस्पष्ट] तो कोई भी कर्म बिना इच्छा के नहीं करते - सुबह से रात तक तुम्हारे देह से जो भी कर्म हुए वो बिना इच्छा और अहंकार से होते हैं ? होता [अस्पष्ट] है परमात्मा की शक्ति से पर मनुष्य [अस्पष्ट] बीच में कुछ न कुछ बन कर खडा हो जाता है |[अस्पष्ट] તો કોઈ ભી કર્મ બિના ઇચ્છા કે નહીં કરતે - સુબહ સે રાત તક તુમ્હારે દેહ સે જો ભી કર્મ હુએ વો બિના ઇચ્છા ઔર અહંકાર સે હોતે હૈં ? હોતા [अस्पष्ट] હૈ પરમાત્મા કી શક્તિ સે પર મનુષ્ય [अस्पष्ट] બીચ મેં કુછ ન કુછ બન કર ખડા હો જાતા હૈ |

[अस्पष्ट]

[अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] पर भी मनुष्य अपनी मैं को नहीं गवाता और जब तक अहंकार गवाये तुम्हें प्रसन्नचित्तता हासिल नहीं होगी - [अस्पष्ट] सच्चिदानन्दघन शरण में [अस्पष्ट] हो जाता है वो हर वक्त प्रसन्नचित्त रह सकता है |[अस्पष्ट] પર ભી મનુષ્ય અપની મૈં કો નહીં ગવાતા ઔર જબ તક અહંકાર ગવાયે તુમ્હેં પ્રસન્નચિત્તતા હાસિલ નહીં હોગી - [अस्पष्ट] સચ્ચિદાનન્દઘન શરણ મેં [अस्पष्ट] હો જાતા હૈ વો હર વક્ત પ્રસન્નચિત્ત રહ સકતા હૈ |

[अस्पष्ट] तुम्हारे अंदर पश्चाताप के आंसु आना चाहिये[अस्पष्ट] તુમ્હારે અંદર પશ્ચાતાપ કે આંસુ આના ચાહિયે

एक राजा के पास कोहिनूर हीरा था - उसका दाम उसे परखवाना था - सब व्यक्ति १ युवक जो ११ वर्ष का था उसे लेकर आये - उसने सही दाम परखा तो राजा ने कहा उसको ११ जूते मारो क्योंकि उसने अपने जीवन के बहुमूल्य ११ वर्ष [अस्पष्ट] को परखने में ही बिता दिये -એક રાજા કે પાસ કોહિનૂર હીરા થા - ઉસકા દામ ઉસે પરખવાના થા - સબ વ્યક્તિ ૧ યુવક જો ૧૧ વર્ષ કા થા ઉસે લેકર આયે - ઉસને સહી દામ પરખા તો રાજા ને કહા ઉસકો ૧૧ જૂતે મારો ક્યોંકિ ઉસને અપને જીવન કે બહુમૂલ્ય ૧૧ વર્ષ [अस्पष्ट] કો પરખને મેં હી બિતા દિયે -

जिंदगी के जो तुम्हारे बचे कुछ वर्ष हैं वो तो कम से परमात्मा के लेखे कर दो - सूर्योदय होने से अंधेरा स्वतः ही गायब हो जाता है |જિંદગી કે જો તુમ્હારે બચે કુછ વર્ષ હૈં વો તો કમ સે પરમાત્મા કે લેખે કર દો - સૂર્યોદય હોને સે અંધેરા સ્વતઃ હી ગાયબ હો જાતા હૈ |

ज्ञान अंजन गुरु दिया अज्ञान अंधेर विनाश ;જ્ઞાન અંજન ગુરુ દિયા અજ્ઞાન અંધેર વિનાશ ;

तुम्हारे जीवन का भी अंधेरा पडने वाला है सांझ होते ही तुम अपने घर पहुंच जाओ.તુમ્હારે જીવન કા ભી અંધેરા પડને વાલા હૈ સાંઝ હોતે હી તુમ અપને ઘર પહુંચ જાઓ.

एक B.A की degree लेने के लिये ही तुम्हें 14 वर्ष लग जाते हैं - परमात्मा के लिये तुमने कितनी साधना की है ? किताबों का college हो सकता पर किताबों से Knowledge नहीं हो सकता -એક B.A કી degree લેને કે લિયે હી તુમ્હેં 14 વર્ષ લગ જાતે હૈં - પરમાત્મા કે લિયે તુમને કિતની સાધના કી હૈ ? કિતાબોં કા college હો સકતા પર કિતાબોં સે Knowledge નહીં હો સકતા -

बिन गुरु ज्ञान कहां से पाउंબિન ગુરુ જ્ઞાન કહાં સે પાઉં

दीजो दान हरि गुण गाउंદીજો દાન હરિ ગુણ ગાઉં

[अस्पष्ट] जीवन की सबसे कीमती चीजें हवा, पानी मुफ्त में मिलती ऐसे ही ज्ञान भी मुफ्त में मिलता है -[अस्पष्ट] જીવન કી સબસે કીમતી ચીજેં હવા, પાની મુફ્ત મેં મિલતી ઐસે હી જ્ઞાન ભી મુફ્ત મેં મિલતા હૈ -

जो तेरे पास शक्ति है उसका सदुपयोग करो - जो तेरे पास है [अस्पष्ट]જો તેરે પાસ શક્તિ હૈ ઉસકા સદુપયોગ કરો - જો તેરે પાસ હૈ [अस्पष्ट]

2nd March '92 Monday morning

18th Chapter 53 to 55 श्लोक18th Chapter 53 to 55 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- जो सच्चिदानन्दघन शरण में स्थित हो जाता है वो सदैव प्रसन्नचित्त रहता है. न तो वो किसी वस्तु के लिये शोक करता है और न ही किसी चीज की आकांक्षा करता है |- જો સચ્ચિદાનન્દઘન શરણ મેં સ્થિત હો જાતા હૈ વો સદૈવ પ્રસન્નચિત્ત રહતા હૈ. ન તો વો કિસી વસ્તુ કે લિયે શોક કરતા હૈ ઔર ન હી કિસી ચીજ કી આકાંક્ષા કરતા હૈ |

जब तेरे अंदर कोई इच्छा है और वो पूरी नहीं हो तो तेरे अंदर क्रोध की उत्पत्ति होती है [अस्पष्ट] मिश्री नहीं है जो कहीं से भी कडवी हो - [अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट] चलता है पर जो गुरु से विपरीत चलता है उसको भी [अस्पष्ट] दृष्टि रखो.જબ તેરે અંદર કોઈ ઇચ્છા હૈ ઔર વો પૂરી નહીં હો તો તેરે અંદર ક્રોધ કી ઉત્પત્તિ હોતી હૈ [अस्पष्ट] મિશ્રી નહીં હૈ જો કહીં સે ભી કડવી હો - [अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट] ચલતા હૈ પર જો ગુરુ સે વિપરીત ચલતા હૈ ઉસકો ભી [अस्पष्ट] દૃષ્ટિ રખો.

नाली के पानी में तुम मुंह नहीं धोयेंगे फिर भी तो नहीं कहा जा सकता कि वो पानी नहीं [अस्पष्ट] Character सबके साथ एक नहीं रह सकता पर [अस्पष्ट] दृष्टि रखी जा सकती है -નાલી કે પાની મેં તુમ મુંહ નહીં ધોયેંગે ફિર ભી તો નહીં કહા જા સકતા કિ વો પાની નહીં [अस्पष्ट] Character સબકે સાથ એક નહીં રહ સકતા પર [अस्पष्ट] દૃષ્ટિ રખી જા સકતી હૈ -

[अस्पष्ट] राजा ने ये बात सुना तो दासी से रानी [अस्पष्ट] Character [अस्पष्ट] - रानी को जब [अस्पष्ट] तो राजा ने कहा तुम्हें [अस्पष्ट] ग्रहण नहीं [अस्पष्ट] - तो ये है जागृत ज्ञान -[अस्पष्ट] રાજા ને યે બાત સુના તો દાસી સે રાની [अस्पष्ट] Character [अस्पष्ट] - રાની કો જબ [अस्पष्ट] તો રાજા ને કહા તુમ્હેં [अस्पष्ट] ગ્રહણ નહીં [अस्पष्ट] - તો યે હૈ જાગૃત જ્ઞાન -

जो rule [अस्पष्ट] अपना सकता है वो तुम नहीं अपनाજો rule [अस्पष्ट] અપના સકતા હૈ વો તુમ નહીં અપના

परिस्थितियां रोज बदलती रहेंगी पर तुम अपनी प्रसन्नता किसी कीमत पर नहीं खोना - Birthday पर तुम खुशी मनाते हैं लेकिन दूसरे दिन रोते हैं -પરિસ્થિતિયાં રોજ બદલતી રહેંગી પર તુમ અપની પ્રસન્નતા કિસી કીમત પર નહીં ખોના - Birthday પર તુમ ખુશી મનાતે હૈં લેકિન દૂસરે દિન રોતે હૈં -

जो चढती उतरती है मस्ती वो हकीकत की मस्ती नहीं है |જો ચઢતી ઉતરતી હૈ મસ્તી વો હકીકત કી મસ્તી નહીં હૈ |

हीरा को गंवाता है पल दो पल की खुशियों में -હીરા કો ગંવાતા હૈ પલ દો પલ કી ખુશિયોં મેં -

प्रसन्नचित्त व्यक्ति को परमात्मा की प्राप्ति शीघ्र ही हो जाती है - प्रसन्नचित्त वो ही रहता है जो सदैव एक भाव में सबको देखता है. राग द्वेष से रहित है -પ્રસન્નચિત્ત વ્યક્તિ કો પરમાત્મા કી પ્રાપ્તિ શીઘ્ર હી હો જાતી હૈ - પ્રસન્નચિત્ત વો હી રહતા હૈ જો સદૈવ એક ભાવ મેં સબકો દેખતા હૈ. રાગ દ્વેષ સે રહિત હૈ -

जब तुम गुरु के पास बैठकर तुम ये निश्चय कर लेता है कि ब्रह्म सत्य है फिर घर जाकर जगत मिथ्या हो जाता - पर वहां तुम फिर २ जगत को सत्य करके जानता है -જબ તુમ ગુરુ કે પાસ બૈઠકર તુમ યે નિશ્ચય કર લેતા હૈ કિ બ્રહ્મ સત્ય હૈ ફિર ઘર જાકર જગત મિથ્યા હો જાતા - પર વહાં તુમ ફિર ૨ જગત કો સત્ય કરકે જાનતા હૈ -

जीव स्वयं को गंवाता है तो उसी के अंदर से दुःख पैदा होता है |જીવ સ્વયં કો ગંવાતા હૈ તો ઉસી કે અંદર સે દુઃખ પૈદા હોતા હૈ |

प्रेम गली अति सांकरी जा में दो न समायપ્રેમ ગલી અતિ સાંકરી જા મેં દો ન સમાય

दस्तूरे मुहब्बत [अस्पष्ट] है यही हस्ती को मिटाना पडता है |દસ્તૂરે મુહબ્બત [अस्पष्ट] હૈ યહી હસ્તી કો મિટાના પડતા હૈ |

एक बार एक प्रेमी ने प्रेमिका का द्वार खटखटाया बोला मैं हूं - तो प्रेमिका ने द्वार नहीं खोला - फिर उस प्रेमी ने जाकर 6 महीना साधना की, द्वार खटखटाया [अस्पष्ट]એક બાર એક પ્રેમી ને પ્રેમિકા કા દ્વાર ખટખટાયા બોલા મૈં હૂં - તો પ્રેમિકા ને દ્વાર નહીં ખોલા - ફિર ઉસ પ્રેમી ને જાકર 6 મહીના સાધના કી, દ્વાર ખટખટાયા [अस्पष्ट]

3rd March '92 Tuesday morning

18th Chapter 56 to 59 श्लोक18th Chapter 56 to 59 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

श्रीकृष्ण भगवान इन श्लोकों में अर्जुन को युद्ध के लिये प्रेरित करते हैं - कर्मयोगी का अर्थ है कर्म का artist. [अस्पष्ट] शरीर है मोटर तू driver है. मन किसी प्रकार का भी कर्म तुमसे हो जाये उसके कर्म भी बाधक [अस्पष्ट] मन को डरना नहीं रखना.શ્રીકૃષ્ણ ભગવાન ઇન શ્લોકોં મેં અર્જુન કો યુદ્ધ કે લિયે પ્રેરિત કરતે હૈં - કર્મયોગી કા અર્થ હૈ કર્મ કા artist. [अस्पष्ट] શરીર હૈ મોટર તૂ driver હૈ. મન કિસી પ્રકાર કા ભી કર્મ તુમસે હો જાયે ઉસકે કર્મ ભી બાધક [अस्पष्ट] મન કો ડરના નહીં રખના.

जब हम अपना शरीर [अस्पष्ट] परमात्मा को अर्पित कर देते है तो प्रभु [अस्पष्ट] सही [अस्पष्ट] निभाता है |જબ હમ અપના શરીર [अस्पष्ट] પરમાત્મા કો અર્પિત કર દેતે હૈ તો પ્રભુ [अस्पष्ट] સહી [अस्पष्ट] નિભાતા હૈ |

[अस्पष्ट] ईश्वर की ओर मुख करके [अस्पष्ट] ईश्वर [अस्पष्ट] जीता है तो माया उसके पीछे होती है पर जब हम ईश्वर की ओर पीठ करते है तब माया आगे आ जाती है और कार्य सब गडबड हो [अस्पष्ट] है |[अस्पष्ट] ઈશ્વર કી ઓર મુખ કરકે [अस्पष्ट] ઈશ્વર [अस्पष्ट] જીતા હૈ તો માયા ઉસકે પીછે હોતી હૈ પર જબ હમ ઈશ્વર કી ઓર પીઠ કરતે હૈ તબ માયા આગે આ જાતી હૈ ઔર કાર્ય સબ ગડબડ હો [अस्पष्ट] હૈ |

परमात्मा की शक्ति से ही हर कार्य होता है तो मनुष्य फिर मैं २ क्यों करता है ? सही कार्य तो होता ही तब है जब मैं गुम होती है |પરમાત્મા કી શક્તિ સે હી હર કાર્ય હોતા હૈ તો મનુષ્ય ફિર મૈં ૨ ક્યોં કરતા હૈ ? સહી કાર્ય તો હોતા હી તબ હૈ જબ મૈં ગુમ હોતી હૈ |

Know Thyself and then you Know God

सृष्टि को [अस्पष्ट] करने [अस्पष्ट] -સૃષ્ટિ કો [अस्पष्ट] કરને [अस्पष्ट] -

दादा भगवान ने कहा जिस दिन में अचलपन में स्थित हो गया उस दिन ही मैंने feel किया कि जैसे सारी सृष्टि strike पर है -દાદા ભગવાન ને કહા જિસ દિન મેં અચલપન મેં સ્થિત હો ગયા ઉસ દિન હી મૈંને feel કિયા કિ જૈસે સારી સૃષ્ટિ strike પર હૈ -

जिस दिन तुम्हारी देह का पर्दा हटेगा उसी दिन से तुम गुरु को भी सही तरह से भगवान करके जानोगे - अंदर से पूरी तरह तेरा देह अध्यास नष्ट हो जाना चाहिये -જિસ દિન તુમ્હારી દેહ કા પર્દા હટેગા ઉસી દિન સે તુમ ગુરુ કો ભી સહી તરહ સે ભગવાન કરકે જાનોગે - અંદર સે પૂરી તરહ તેરા દેહ અધ્યાસ નષ્ટ હો જાના ચાહિયે -

In the beginning was word, word transplanted into the world and Lord myself is hidden in it. Lord है तो सही पर scattered है ढूंढना हमें पडेगा.In the beginning was word, word transplanted into the world and Lord myself is hidden in it. Lord હૈ તો સહી પર scattered હૈ ઢૂંઢના હમેં પડેગા.

रानी रासमणि को रामकृष्ण परमहंस ने थप्पड मार दी. लोगों ने सोचा कि अब रानी रामकृष्ण को अपने मंदिर से ही बाहर निकाल देगी - पर रानी जाकर रामकृष्ण के पैरों पर गिरी और कहा आपने अच्छा किया मेरा मन भजन के बीच में Court में गया -રાની રાસમણિ કો રામકૃષ્ણ પરમહંસ ને થપ્પડ માર દી. લોગોં ને સોચા કિ અબ રાની રામકૃષ્ણ કો અપને મંદિર સે હી બાહર નિકાલ દેગી - પર રાની જાકર રામકૃષ્ણ કે પૈરોં પર ગિરી ઔર કહા આપને અચ્છા કિયા મેરા મન ભજન કે બીચ મેં Court મેં ગયા -

दुःख सुख परस नहीं लोभ मोह अभिमानદુઃખ સુખ પરસ નહીં લોભ મોહ અભિમાન

कहे नानक सुन रे मना सो मूरत भगवान -કહે નાનક સુન રે મના સો મૂરત ભગવાન -

2nd page

3rd March '92

Tuesday morning

को नहीं देना पर सदैव परमात्मा को गुरु को redirect कर देना -કો નહીં દેના પર સદૈવ પરમાત્મા કો ગુરુ કો redirect કર દેના -

अपना गुण रहित धर्म भी दूसरों के श्रेष्ठ धर्म से बढता है - कर्म को सेवा जानकर करो - सधना कसाई था, रविदास चमार था - कबीर जुलाहा था पर [अस्पष्ट] अपने २ कर्म के मध्य ही परमात्मा को प्राप्त किया -અપના ગુણ રહિત ધર્મ ભી દૂસરોં કે શ્રેષ્ઠ ધર્મ સે બઢતા હૈ - કર્મ કો સેવા જાનકર કરો - સધના કસાઈ થા, રવિદાસ ચમાર થા - કબીર જુલાહા થા પર [अस्पष्ट] અપને ૨ કર્મ કે મધ્ય હી પરમાત્મા કો પ્રાપ્ત કિયા -

ज्ञानी गृहस्थ में रहता है पर पूर्णतः छूटा हुआ है -જ્ઞાની ગૃહસ્થ મેં રહતા હૈ પર પૂર્ણતઃ છૂટા હુઆ હૈ -

तुम तो सत्संग तक भी आते हैं तो घर में मन [अस्पष्ट] आते हैं कि बाकी काम बाद में पूरा करूंगी. पता नहीं तुम रहोगी भी या नहीं - सामान सौ बरस का पल की खबर नहीं -તુમ તો સત્સંગ તક ભી આતે હૈં તો ઘર મેં મન [अस्पष्ट] આતે હૈં કિ બાકી કામ બાદ મેં પૂરા કરૂંગી. પતા નહીં તુમ રહોગી ભી યા નહીં - સામાન સૌ બરસ કા પલ કી ખબર નહીં -

पानी केरा बुदबुदा, अस मानुष की जातપાની કેરા બુદબુદા, અસ માનુષ કી જાત

देखत ही छुप जायेगा ज्यों तारा प्रभात -દેખત હી છુપ જાયેગા જ્યોં તારા પ્રભાત -

[अस्पष्ट] भले सारी सृष्टि से करो पर आसक्ति रहित होकर जीओ.[अस्पष्ट] ભલે સારી સૃષ્ટિ સે કરો પર આસક્તિ રહિત હોકર જીઓ.

कोई व्यक्ति इतने मूर्ख होते हैं कि बोलते हैं मैंने [अस्पष्ट] परमात्मा पर छोड दिया अब मैं service करने [अस्पष्ट] को जाउं - पर कर्म [अस्पष्ट] करते हैंકોઈ વ્યક્તિ ઇતને મૂર્ખ હોતે હૈં કિ બોલતે હૈં મૈંને [अस्पष्ट] પરમાત્મા પર છોડ દિયા અબ મૈં service કરને [अस्पष्ट] કો જાઉં - પર કર્મ [अस्पष्ट] કરતે હૈં

कोई [अस्पष्ट] पर माया feel हो जाती है - करोडों रूपये तुम्हारे हाथ में हो फिर भी अगर प्रभु का हुकुम न हो तो तू बीमारी से छूट नहीं सकता - बिस्तरा कितना भी सुन्दर हो पर अगर नींद न आये तो क्या लाभ ?કોઈ [अस्पष्ट] પર માયા feel હો જાતી હૈ - કરોડોં રૂપયે તુમ્હારે હાથ મેં હો ફિર ભી અગર પ્રભુ કા હુકુમ ન હો તો તૂ બીમારી સે છૂટ નહીં સકતા - બિસ્તરા કિતના ભી સુન્દર હો પર અગર નીંદ ન આયે તો ક્યા લાભ ?

जो गुरु के परायण होकर नहीं जीता, उनके वचनों में संशय रखता है तो विनाश को प्राप्त होता है.જો ગુરુ કે પરાયણ હોકર નહીં જીતા, ઉનકે વચનોં મેં સંશય રખતા હૈ તો વિનાશ કો પ્રાપ્ત હોતા હૈ.

संशय बुद्धि विनश्यति -સંશય બુદ્ધિ વિનશ્યતિ -

मैं करूंगा, मैं नहीं करूंगा ये दोनों अहंकार है -મૈં કરૂંગા, મૈં નહીં કરૂંગા યે દોનોં અહંકાર હૈ -

करन करावन आपे आपકરન કરાવન આપે આપ

मानुष के कछु नाहीं हाथમાનુષ કે કછુ નાહીં હાથ

मानुष जतन करत बहु भातिમાનુષ જતન કરત બહુ ભાતિ

तिसके करतब बिरथे जातતિસકે કરતબ બિરથે જાત

-