Bhagwad Gita 04.03.1992

4th March '92 Wednesday morning

18th Chapter 60 to 62 श्लोक18th Chapter 60 to 62 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- पूरी गीता हमें शरणागति सिखाती है. तन, मन, वाणी से परमात्मा को ही अपना है- પૂરી ગીતા હમેં શરણાગતિ સિખાતી હૈ. તન, મન, વાણી સે પરમાત્મા કો હી અપના હૈ

- इससे पहले अर्जुन ने कई लडाईयां लडी थी पर अब जब उसके आगे अपने वालों का युद्ध आया. तो वो कहने लगा अहिंसा परमोधर्म -- ઇસસે પહલે અર્જુન ને કઈ લડાઈયાં લડી થી પર અબ જબ ઉસકે આગે અપને વાલોં કા યુદ્ધ આયા. તો વો કહને લગા અહિંસા પરમોધર્મ -

कोई soldier है तो बारह मास तनख्वाह लेता रहे Major General की post पर हो और युद्ध का समय बोले कि मैं resignation देता हूँ तो क्या उसका resignation स्वीकार किया जायेगा?કોઈ soldier હૈ તો બારહ માસ તનખ્વાહ લેતા રહે Major General કી post પર હો ઔર યુદ્ધ કા સમય બોલે કિ મૈં resignation દેતા હૂઁ તો ક્યા ઉસકા resignation સ્વીકાર કિયા જાયેગા?

ऐसे बिना छूट नहीं. [अस्पष्ट] भगवान.ઐસે બિના છૂટ નહીં. [अस्पष्ट] ભગવાન.

न चाहते हुए भी प्रकृति कर्मानुसार भावी उससे करवा लेती है. युधिष्ठिर सत्यवादी था पर भावीनुसार उसे झूठ बोलना पडा. भावीनुसार रामचन्द्र को बनवास भोगना पडा.ન ચાહતે હુએ ભી પ્રકૃતિ કર્માનુસાર ભાવી ઉસસે કરવા લેતી હૈ. યુધિષ્ઠિર સત્યવાદી થા પર ભાવીનુસાર ઉસે ઝૂઠ બોલના પડા. ભાવીનુસાર રામચન્દ્ર કો બનવાસ ભોગના પડા.

[अस्पष्ट] करने वाला ईश्वर का अपना मत है कि बाद की परिस्थितियां.[अस्पष्ट] કરને વાલા ઈશ્વર કા અપના મત હૈ કિ બાદ કી પરિસ્થિતિયાં.

तो कोई छूट नहीं मिलती. कर्म [अस्पष्ट] को [अस्पष्ट] भुगतने पडेंगे. इसी जन्म में अगर तुमने नहीं उतारे तो फिर ऐसे जन्म लेना पडेगा -તો કોઈ છૂટ નહીં મિલતી. કર્મ [अस्पष्ट] કો [अस्पष्ट] ભુગતને પડેંગે. ઇસી જન્મ મેં અગર તુમને નહીં ઉતારે તો ફિર ઐસે જન્મ લેના પડેગા -

[अस्पष्ट]

Gyan is caught not taught

गुरु भी ज्ञान दे सकते हैं पर वचनों को जीवन में लगाना हमारा काम है जो वचन मौलिक है वो लालों लाल हो जाता है - मौन की गति कही न जाय.ગુરુ ભી જ્ઞાન દે સકતે હૈં પર વચનોં કો જીવન મેં લગાના હમારા કામ હૈ જો વચન મૌલિક હૈ વો લાલોં લાલ હો જાતા હૈ - મૌન કી ગતિ કહી ન જાય.

गुरु तुम्हारे लिये जो भी वचन बोलते हैं उसे श्रद्धा से ग्रहण करो. मन को मनाना ही मनन है और फिर ज्ञान स्वत: ही जीवन में लग जाता है - ये है निदिध्यासन -ગુરુ તુમ્હારે લિયે જો ભી વચન બોલતે હૈં ઉસે શ્રદ્ધા સે ગ્રહણ કરો. મન કો મનાના હી મનન હૈ ઔર ફિર જ્ઞાન સ્વત: હી જીવન મેં લગ જાતા હૈ - યે હૈ નિદિધ્યાસન -

हम श्रवण करते हैं संसार का, मनन माया का और निदिध्यासन [अस्पष्ट] का.હમ શ્રવણ કરતે હૈં સંસાર કા, મનન માયા કા ઔર નિદિધ્યાસન [अस्पष्ट] કા.

कुछ समय शांति में बैठकर ऐकान्तिक सुख का अनुभव लो. अंदर से विचार चलना चाहिये कि आखिर धन भी इकठ्ठा करके मैं क्या करुंगा -કુછ સમય શાંતિ મેં બૈઠકર ઐકાન્તિક સુખ કા અનુભવ લો. અંદર સે વિચાર ચલના ચાહિયે કિ આખિર ધન ભી ઇકઠ્ઠા કરકે મૈં ક્યા કરુંગા -

कोडी २ जोड के जोडे लाख करोडકોડી ૨ જોડ કે જોડે લાખ કરોડ

चलती बार न कुछ चले लई लंगोटी तोडચલતી બાર ન કુછ ચલે લઈ લંગોટી તોડ

जो स्वयं छूटा हुआ है वो हमें भी छुडा सकता है. ज्ञानी रहता है घर परिवार में पर वो किसीसे भी बंधा हुआ नहीं है. चिडिया बैठी है पेड पर, पर उसका आधार डाल नहीं है पर उसका आधार अपने पंख है |જો સ્વયં છૂટા હુઆ હૈ વો હમેં ભી છુડા સકતા હૈ. જ્ઞાની રહતા હૈ ઘર પરિવાર મેં પર વો કિસીસે ભી બંધા હુઆ નહીં હૈ. ચિડિયા બૈઠી હૈ પેડ પર, પર ઉસકા આધાર ડાલ નહીં હૈ પર ઉસકા આધાર અપને પંખ હૈ |

हम तो हर बात bargaining करते रहते हैं. आखिरહમ તો હર બાત bargaining કરતે રહતે હૈં. આખિર

2nd page:

4th March '92

Wednesday morning

- जो उदारचित्त बनता है उसका हाथ कभी खाली नहीं रहता. [अस्पष्ट] उसके पास [अस्पष्ट] आती है. बादल जो [अस्पष्ट] जाते हैं वो चुकाते हैं और जो बादल [अस्पष्ट] में निकालते जाते हैं वो उतने [अस्पष्ट] नहीं होते. वैसे ही जो सदैव उदारचित्त होकर सब के हित के लिये जीता है वो सदैव चमकता रहता है |- જો ઉદારચિત્ત બનતા હૈ ઉસકા હાથ કભી ખાલી નહીં રહતા. [अस्पष्ट] ઉસકે પાસ [अस्पष्ट] આતી હૈ. બાદલ જો [अस्पष्ट] જાતે હૈં વો ચુકાતે હૈં ઔર જો બાદલ [अस्पष्ट] મેં નિકાલતે જાતે હૈં વો ઉતને [अस्पष्ट] નહીં હોતે. વૈસે હી જો સદૈવ ઉદારચિત્ત હોકર સબ કે હિત કે લિયે જીતા હૈ વો સદૈવ ચમકતા રહતા હૈ |

गृहस्थ आश्रम शब्द बोला जाता है - यानी गृहस्थ में भी रहो तो आश्रम की तरह. पत्नी को धर्म पत्नी बोलते हैं काम पत्नी नहीं - पति और पत्नी अगर चाहें तो एक दूसरे को परमात्मा की राह पर [अस्पष्ट] सकते हैं. तालाब में पानी जितना बढता है कमल का फूल और ऊंचा उठता जाता है. वैसे ही माया जितनी बढे तुम भी और ऊंचे उठते जाओ.ગૃહસ્થ આશ્રમ શબ્દ બોલા જાતા હૈ - યાની ગૃહસ્થ મેં ભી રહો તો આશ્રમ કી તરહ. પત્ની કો ધર્મ પત્ની બોલતે હૈં કામ પત્ની નહીં - પતિ ઔર પત્ની અગર ચાહેં તો એક દૂસરે કો પરમાત્મા કી રાહ પર [अस्पष्ट] સકતે હૈં. તાલાબ મેં પાની જિતના બઢતા હૈ કમલ કા ફૂલ ઔર ઊંચા ઉઠતા જાતા હૈ. વૈસે હી માયા જિતની બઢે તુમ ભી ઔર ઊંચે ઉઠતે જાઓ.

ज्यों जल मांहि कमल अलेप.જ્યોં જલ માંહિ કમલ અલેપ.

एक परिवार में बहू [अस्पष्ट]. तब बोली बहू, कीडे मकोडे सबको खाना मिलता है तो [अस्पष्ट] तुम जो प्रभु की नोकरी करेगा उसे भोजन नहीं मिलेगा क्या?એક પરિવાર મેં બહૂ [अस्पष्ट]. તબ બોલી બહૂ, કીડે મકોડે સબકો ખાના મિલતા હૈ તો [अस्पष्ट] તુમ જો પ્રભુ કી નોકરી કરેગા ઉસે ભોજન નહીં મિલેગા ક્યા?

अगर वो भूखे हैं तो रूखी सूखी खा के तृप्त रहो और अगर ज्यादा धन है तो मिल बांट कर खाओ. जब पता है कि जगत मृगतृष्णा की नदी है जहां से पानी मिलने वाला ही नहीं है तो फिर इच्छा क्यों रखते हैं? इच्छा ही हमें दुख प्रदान करती है.અગર વો ભૂખે હૈં તો રૂખી સૂખી ખા કે તૃપ્ત રહો ઔર અગર જ્યાદા ધન હૈ તો મિલ બાંટ કર ખાઓ. જબ પતા હૈ કિ જગત મૃગતૃષ્ણા કી નદી હૈ જહાં સે પાની મિલને વાલા હી નહીં હૈ તો ફિર ઇચ્છા ક્યોં રખતે હૈં? ઇચ્છા હી હમેં દુખ પ્રદાન કરતી હૈ.

जवानी में मनुष्य भोगों का चिन्तन और बुढापे में मनुष्य रोगों का चिन्तन करता रहता है - 5 तत्वों में हेरा फेरी तो [अस्पष्ट] होती रहेगी.જવાની મેં મનુષ્ય ભોગોં કા ચિન્તન ઔર બુઢાપે મેં મનુષ્ય રોગોં કા ચિન્તન કરતા રહતા હૈ - 5 તત્વોં મેં હેરા ફેરી તો [अस्पष्ट] હોતી રહેગી.

जो जीते जी इच्छा खतम कर देता है, उसे मरने का डर नहीं रहता.જો જીતે જી ઇચ્છા ખતમ કર દેતા હૈ, ઉસે મરને કા ડર નહીં રહતા.

[अस्पष्ट] काल कुंवारी काया.[अस्पष्ट] કાલ કુંવારી કાયા.

ये शरीर तो काल की दुल्हन है - तुम्हारी अपने शरीर में बहुत आसक्ति है - दूसरों की तकलीफों से जो तुम्हें कष्ट मिलता है वो है मानसिक दुख - पर शरीर के कष्ट मनुष्य को बेहाल कर देते हैं -યે શરીર તો કાલ કી દુલ્હન હૈ - તુમ્હારી અપને શરીર મેં બહુત આસક્તિ હૈ - દૂસરોં કી તકલીફોં સે જો તુમ્હેં કષ્ટ મિલતા હૈ વો હૈ માનસિક દુખ - પર શરીર કે કષ્ટ મનુષ્ય કો બેહાલ કર દેતે હૈં -

ब्रह्मविद्या को जानने के बाद और किसी प्रकार की भी विद्या को समजने की आवश्यकता नहीं है. ये है राज योग.બ્રહ્મવિદ્યા કો જાનને કે બાદ ઔર કિસી પ્રકાર કી ભી વિદ્યા કો સમજને કી આવશ્યકતા નહીં હૈ. યે હૈ રાજ યોગ.

इक शीश दे हरि मिले तो भी गले आसानઇક શીશ દે હરિ મિલે તો ભી ગલે આસાન

लाख शीश दे हरि मिले तो भी सस्ता जान.લાખ શીશ દે હરિ મિલે તો ભી સસ્તા જાન.

सीढी चढने में परिश्रम है पर उतरने में कोई मेहनतસીઢી ચઢને મેં પરિશ્રમ હૈ પર ઉતરને મેં કોઈ મેહનત

5th March '92 Thursday morning

18th Chapter 63 से 65 श्लोक18th Chapter 63 સે 65 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

कृष्ण जब भी मैं और मेरा बोलता है तो वो Godhood स्थित होकर बोलता है. और अर्जुन को भी भगवान [अस्पष्ट] ही देखता है -કૃષ્ણ જબ ભી મૈં ઔર મેરા બોલતા હૈ તો વો Godhood સ્થિત હોકર બોલતા હૈ. ઔર અર્જુન કો ભી ભગવાન [अस्पष्ट] હી દેખતા હૈ -

[अस्पष्ट] भूमि में खजाना छिपाता है पर जितना तुम उसकी गहराई में जाओगे उतना ही ये तुम्हें [अस्पष्ट] खजाना देगा. pump के अंदर पानी है पर वो नीचे गहराई में डाला जाता है - वैसे ही ज्ञान स्वरूप तू [अस्पष्ट] है ज्ञान तेरे अंदर गहराई में छुपा हुआ है |[अस्पष्ट] ભૂમિ મેં ખજાના છિપાતા હૈ પર જિતના તુમ ઉસકી ગહરાઈ મેં જાઓગે ઉતના હી યે તુમ્હેં [अस्पष्ट] ખજાના દેગા. pump કે અંદર પાની હૈ પર વો નીચે ગહરાઈ મેં ડાલા જાતા હૈ - વૈસે હી જ્ઞાન સ્વરૂપ તૂ [अस्पष्ट] હૈ જ્ઞાન તેરે અંદર ગહરાઈ મેં છુપા હુઆ હૈ |

रामतीर्थ ने कहा 52 लाख संन्यासी इस पृथ्वी पर [अस्पष्ट] है. जैसे काई तालाब को आच्छादित करती रहती है वैसे ही वो भी सत्य ज्ञान को आच्छादित [अस्पष्ट] बैठे हैं केवल कर्म कांड और सतोगुणी माया द्वारा.રામતીર્થ ને કહા 52 લાખ સંન્યાસી ઇસ પૃથ્વી પર [अस्पष्ट] હૈ. જૈસે કાઈ તાલાબ કો આચ્છાદિત કરતી રહતી હૈ વૈસે હી વો ભી સત્ય જ્ઞાન કો આચ્છાદિત [अस्पष्ट] બૈઠે હૈં કેવલ કર્મ કાંડ ઔર સતોગુણી માયા દ્વારા.

सच्चा गुरु पहले हमारे अंदर ज्ञान के प्रति चाहना उत्पन्न करते हैं - उसके बाद भी आगे का [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] temporary है पर मनुष्य उसको [अस्पष्ट] मानता है.સચ્ચા ગુરુ પહલે હમારે અંદર જ્ઞાન કે પ્રતિ ચાહના ઉત્પન્ન કરતે હૈં - ઉસકે બાદ ભી આગે કા [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] temporary હૈ પર મનુષ્ય ઉસકો [अस्पष्ट] માનતા હૈ.

था जिसने गीता का काफी अध्ययन कर रखा था - तब भगवान ने उससे कहा कि अगर तुमने गीता भली प्रकार समजी होती तो कभी भी तुम मान अपमान, बीमारी, बुढापे में पीडित न होते.થા જિસને ગીતા કા કાફી અધ્યયન કર રખા થા - તબ ભગવાન ને ઉસસે કહા કિ અગર તુમને ગીતા ભલી પ્રકાર સમજી હોતી તો કભી ભી તુમ માન અપમાન, બીમારી, બુઢાપે મેં પીડિત ન હોતે.

गुरु हमें सत और असत की पहचान देता है फिर तुम्हारी मर्जी है तुम चाहे कुछ भी करो.ગુરુ હમેં સત ઔર અસત કી પહચાન દેતા હૈ ફિર તુમ્હારી મર્જી હૈ તુમ ચાહે કુછ ભી કરો.

चाचा के पास लडका हीरे परखने की विद्या सीखी. [अस्पष्ट] फिर घर की पोटली खोली तो सभी फेंक दिये क्योंकि वो हीरे नहीं पर कांच के टुकडे थे.ચાચા કે પાસ લડકા હીરે પરખને કી વિદ્યા સીખી. [अस्पष्ट] ફિર ઘર કી પોટલી ખોલી તો સભી ફેંક દિયે ક્યોંકિ વો હીરે નહીં પર કાંચ કે ટુકડે થે.

जब हम भी गुरु से सत और असत की परख सीख लेते हैं तो जगत के प्रति हमारा लगाव स्वत: ही खतम हो जाता है -જબ હમ ભી ગુરુ સે સત ઔર અસત કી પરખ સીખ લેતે હૈં તો જગત કે પ્રતિ હમારા લગાવ સ્વત: હી ખતમ હો જાતા હૈ -

वकील ने आखिरी में अपनी diary में ये अनुभव लिखा कि जिस परमात्मा ने मुझे इतनी जीवन दी उसके लिये मैं [अस्पष्ट] घंटा भी न दे सका और जिस समाज के लिये मैंने अपना सारा जीवन दिया वो मुझे एक क्षण का भी समय नहीं दे सकता -વકીલ ને આખિરી મેં અપની diary મેં યે અનુભવ લિખા કિ જિસ પરમાત્મા ને મુઝે ઇતની જીવન દી ઉસકે લિયે મૈં [अस्पष्ट] ઘંટા ભી ન દે સકા ઔર જિસ સમાજ કે લિયે મૈંને અપના સારા જીવન દિયા વો મુઝે એક ક્ષણ કા ભી સમય નહીં દે સકતા -

करना था सो ना किया पडिया लोभ मोह के फन्दકરના થા સો ના કિયા પડિયા લોભ મોહ કે ફન્દ

नानक समय [अस्पष्ट] गयो अब क्यों रोवत अंधનાનક સમય [अस्पष्ट] ગયો અબ ક્યોં રોવત અંધ

[अस्पष्ट]

2nd page

5th March '92

Thursday morning

सारी दुनिया busy है अपने काम में -સારી દુનિયા busy હૈ અપને કામ મેં -

[अस्पष्ट] खातिर, दीन गवाया, दुनिया न चले साथ[अस्पष्ट] ખાતિર, દીન ગવાયા, દુનિયા ન ચલે સાથ

पांव कुहाडा मारिया गाफिल अपने हाथ.પાંવ કુહાડા મારિયા ગાફિલ અપને હાથ.

[अस्पष्ट] में [अस्पष्ट] सारा समय तुम गवा [अस्पष्ट] रहे हो?[अस्पष्ट] મેં [अस्पष्ट] સારા સમય તુમ ગવા [अस्पष्ट] રહે હો?

काम, क्रोध, लोभ, वासनाओं में मनुष्य स्वयं को ही खोखला कर देता है -કામ, ક્રોધ, લોભ, વાસનાઓં મેં મનુષ્ય સ્વયં કો હી ખોખલા કર દેતા હૈ -

दूसरे राक्षस तो औरों को परेशान करते हैं पर क्रोध रूपी राक्षस तो स्वयं तुम्हें ही खा जाता है -દૂસરે રાક્ષસ તો ઔરોં કો પરેશાન કરતે હૈં પર ક્રોધ રૂપી રાક્ષસ તો સ્વયં તુમ્હેં હી ખા જાતા હૈ -

[अस्पष्ट] - कांटे[अस्पष्ट] - કાંટે

[अस्पष्ट] - रोना[अस्पष्ट] - રોના

[अस्पष्ट] - धिक्कार[अस्पष्ट] - ધિક્કાર

क्रोधी से सब ऐसे नमस्कार करते हैं जैसे कांटे से डरते हैं, फिर उसे रोना पडता है और चारों तरफ से उसे धिक्कार ही हासिल होती है -ક્રોધી સે સબ ઐસે નમસ્કાર કરતે હૈં જૈસે કાંટે સે ડરતે હૈં, ફિર ઉસે રોના પડતા હૈ ઔર ચારોં તરફ સે ઉસે ધિક્કાર હી હાસિલ હોતી હૈ -

ज्ञान कराकर हमे अपनी free will पर गुरु छोड देता है - अब जैसा तुम्हें समज आये वैसा करोજ્ઞાન કરાકર હમે અપની free will પર ગુરુ છોડ દેતા હૈ - અબ જૈસા તુમ્હેં સમજ આયે વૈસા કરો

जिसे [अस्पष्ट] को चाह नहीं वो शाहों का शाह.જિસે [अस्पष्ट] કો ચાહ નહીં વો શાહોં કા શાહ.

भगवान ने अर्जुन को फिर दुलार से कहा कि तू मेरा अतिशय प्रिय है इसलिये ये परम हितकारक वचन मैं तेरे लिये कह रहा हूं -ભગવાન ને અર્જુન કો ફિર દુલાર સે કહા કિ તૂ મેરા અતિશય પ્રિય હૈ ઇસલિયે યે પરમ હિતકારક વચન મૈં તેરે લિયે કહ રહા હૂં -

शादी के दिन लडकी की मांग भरी जाती है. आशय होता है कि अब पति मिला तेरी मांग पूरी हुई पर होता तो उल्टा है कि उस दिन से उसकी मांगें बढ जाती हैं |શાદી કે દિન લડકી કી માંગ ભરી જાતી હૈ. આશય હોતા હૈ કિ અબ પતિ મિલા તેરી માંગ પૂરી હુઈ પર હોતા તો ઉલ્ટા હૈ કિ ઉસ દિન સે ઉસકી માંગેં બઢ જાતી હૈં |

भगवान से दुनिया के पदार्थ तुम मांगते है जो तेरे किसी भी काम के नहीं हैं. पर भगवान से मांगो सच्ची शांति और आनंद -ભગવાન સે દુનિયા કે પદાર્થ તુમ માંગતે હૈ જો તેરે કિસી ભી કામ કે નહીં હૈં. પર ભગવાન સે માંગો સચ્ચી શાંતિ ઔર આનંદ -

[अस्पष्ट] कहीं भी बैठो वहां गुरु के प्रेम की महिमा करो. भाग्य बडे जब हरि मनुष्य तन [अस्पष्ट]. गुरु के गुण गान करो, उसकी महिमा में रहो तो तुम्हारा प्रेम स्वत: ही हो जायेगा -[अस्पष्ट] કહીં ભી બૈઠો વહાં ગુરુ કે પ્રેમ કી મહિમા કરો. ભાગ્ય બડે જબ હરિ મનુષ્ય તન [अस्पष्ट]. ગુરુ કે ગુણ ગાન કરો, ઉસકી મહિમા મેં રહો તો તુમ્હારા પ્રેમ સ્વત: હી હો જાયેગા -

जिसका मन संसार में डूब जाता है उसका मन भजन में नहीं अटकता.જિસકા મન સંસાર મેં ડૂબ જાતા હૈ ઉસકા મન ભજન મેં નહીં અટકતા.

गुरु हमारे अंदर ही धर्म की स्थापना करता है - कोई भी व्यक्ति जब किसी के प्रेम में डूब जाता है तो वो विह्वल हो जाता है - वैसा ही प्रेम तुम्हें साकार गुरु से होना चाहिये - हमेशा feel करो कि मेरा बल, माधुर्य, गम्भीरता सब प्रभु का है - अपने हृदय में सब के लिये प्रेम रखो. बिना नम्रता के ज्ञान Zero है. जिस दिन तुम्हारे अंदर ये भाव आ जाये कि मैं विनम्र हूं उस दिन [अस्पष्ट]ગુરુ હમારે અંદર હી ધર્મ કી સ્થાપના કરતા હૈ - કોઈ ભી વ્યક્તિ જબ કિસી કે પ્રેમ મેં ડૂબ જાતા હૈ તો વો વિહ્વલ હો જાતા હૈ - વૈસા હી પ્રેમ તુમ્હેં સાકાર ગુરુ સે હોના ચાહિયે - હમેશા feel કરો કિ મેરા બલ, માધુર્ય, ગમ્ભીરતા સબ પ્રભુ કા હૈ - અપને હૃદય મેં સબ કે લિયે પ્રેમ રખો. બિના નમ્રતા કે જ્ઞાન Zero હૈ. જિસ દિન તુમ્હારે અંદર યે ભાવ આ જાયે કિ મૈં વિનમ્ર હૂં ઉસ દિન [अस्पष्ट]

6th March '92 Friday morning

18th Chapter 66 श्लोक में18th Chapter 66 શ્લોક મેં

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

सर्व कर्माणि परित्यज्य, सर्व धर्माणि [अस्पष्ट] माम् एकम् शरणम् व्रज -સર્વ કર્માણિ પરિત્યજ્ય, સર્વ ધર્માણિ [अस्पष्ट] મામ્ એકમ્ શરણમ્ વ્રજ -

भगवान की शरण लेने का अर्थ केवल बाहर से प्रदर्शन करना नहीं है पर शरण लेने का अर्थ है मन से समर्पित हो जाना -ભગવાન કી શરણ લેને કા અર્થ કેવલ બાહર સે પ્રદર્શન કરના નહીં હૈ પર શરણ લેને કા અર્થ હૈ મન સે સમર્પિત હો જાના -

हिन्दु, मुस्लिम, सिख ईसाई धर्म भी मनुष्य ने ही बनाये हैं. कर्म भी मनुष्य द्वारा रचे गये हैं. परमात्मा कोई भी कर्म करे या न करे वो है [अस्पष्ट] - उसके लिये न कहीं आना, न कहीं जाना शेष है.હિન્દુ, મુસ્લિમ, સિખ ઈસાઈ ધર્મ ભી મનુષ્ય ને હી બનાયે હૈં. કર્મ ભી મનુષ્ય દ્વારા રચે ગયે હૈં. પરમાત્મા કોઈ ભી કર્મ કરે યા ન કરે વો હૈ [अस्पष्ट] - ઉસકે લિયે ન કહીં આના, ન કહીં જાના શેષ હૈ.

दुनिया में सब दूसरों को अपने २ धर्म की ओर खींचना चाहते हैं पर दादा भगवान ने कहा हम सभी के हैं - आत्मभाव में आने पर जाति, धर्म का [अस्पष्ट] रह ही नहीं सकता.દુનિયા મેં સબ દૂસરોં કો અપને ૨ ધર્મ કી ઓર ખીંચના ચાહતે હૈં પર દાદા ભગવાન ને કહા હમ સભી કે હૈં - આત્મભાવ મેં આને પર જાતિ, ધર્મ કા [अस्पष्ट] રહ હી નહીં સકતા.

एक बार गुरु गोविंद सिंह के समय युद्ध हो रहा था. एक सिख पर ये duty रखी गई थी कि सबको पानी पिलाये - वो अपनी मशक से चाहे अपनी ओर के घायलों को चाहे विपक्षએક બાર ગુરુ ગોવિંદ સિંહ કે સમય યુદ્ધ હો રહા થા. એક સિખ પર યે duty રખી ગઈ થી કિ સબકો પાની પિલાયે - વો અપની મશક સે ચાહે અપની ઓર કે ઘાયલોં કો ચાહે વિપક્ષ

गोविंद सिंह ने उसके जवाब से प्रसन्न होकर उसे मलहम की भी एक डिब्बी दी बोला सबकी सेवा करते चलना -ગોવિંદ સિંહ ને ઉસકે જવાબ સે પ્રસન્ન હોકર ઉસે મલહમ કી ભી એક ડિબ્બી દી બોલા સબકી સેવા કરતે ચલના -

मझहब नहीं सिखाता आपस में वैर करना.મઝહબ નહીં સિખાતા આપસ મેં વૈર કરના.

सबसे ऊंचा धर्म है प्रेम.સબસે ઊંચા ધર્મ હૈ પ્રેમ.

आदि सच, जुगादि सच, है भी सच, नानक होसी भी सच.આદિ સચ, જુગાદિ સચ, હૈ ભી સચ, નાનક હોસી ભી સચ.

तुम लोग मैं बोलते हो शरीर की पर ज्ञानी मैं कहता है आत्मा की -તુમ લોગ મૈં બોલતે હો શરીર કી પર જ્ઞાની મૈં કહતા હૈ આત્મા કી -

रामतीर्थ ने कहा पहले जगह खाली करो जहां मैं नहीं हूं तभी तो वहां बिठाओ. मैं तो सर्वत्र हूं All pervading. मेरे में न आना है, न जाना है |રામતીર્થ ને કહા પહલે જગહ ખાલી કરો જહાં મૈં નહીં હૂં તભી તો વહાં બિઠાઓ. મૈં તો સર્વત્ર હૂં All pervading. મેરે મેં ન આના હૈ, ન જાના હૈ |

तुम जीते जी मर के देखो कि सारी सृष्टि तेरे बिना चलती है कि नहीं.તુમ જીતે જી મર કે દેખો કિ સારી સૃષ્ટિ તેરે બિના ચલતી હૈ કિ નહીં.

गुरु हमको बोलता है Smile all the while पर तुम [अस्पष्ट] हर बात दूसरों पर apply करते हैं. समझते हैं कि घर वाले तो साथ मुस्कुरा कर बात करें -ગુરુ હમકો બોલતા હૈ Smile all the while પર તુમ [अस्पष्ट] હર બાત દૂસરોં પર apply કરતે હૈં. સમઝતે હૈં કિ ઘર વાલે તો સાથ મુસ્કુરા કર બાત કરેં -

- तुम बोलते हो लोकरीति नहीं करेंगे तो लोग क्या कहेंगे? Let the people say what they say. लोगों ने तो शिवपार्वती को भी नहीं छोडा -- તુમ બોલતે હો લોકરીતિ નહીં કરેંગે તો લોગ ક્યા કહેંગે? Let the people say what they say. લોગોં ને તો શિવપાર્વતી કો ભી નહીં છોડા -

गीता में लिखा हुआ है कि [अस्पष्ट] रहना तेरा [अस्पष्ट]ગીતા મેં લિખા હુઆ હૈ કિ [अस्पष्ट] રહના તેરા [अस्पष्ट]

2nd page

6th March '92

ज्ञानी चलता है अपनी sweet will से.જ્ઞાની ચલતા હૈ અપની sweet will સે.

नहीं वो किसीके है बंधन में आताનહીં વો કિસીકે હૈ બંધન મેં આતા

नहीं [अस्पष्ट] पाता नहीं कुछ उठाता.નહીં [अस्पष्ट] પાતા નહીં કુછ ઉઠાતા.

He is a brave man who can say no.

ज्ञानी को Yes और No का power है.જ્ઞાની કો Yes ઔર No કા power હૈ.

तुम बोलते हैं घर वाले निकाल देंगे. तो जिस दिन घर वाले तुम्हें निकाल देंगे उस दिन जाकर मीरां बनना वृन्दावन में मौज करना. गुलामी अब नहीं करेंगे. अब गुलामी का जमाना लद गया.તુમ બોલતે હૈં ઘર વાલે નિકાલ દેંગે. તો જિસ દિન ઘર વાલે તુમ્હેં નિકાલ દેંગે ઉસ દિન જાકર મીરાં બનના વૃન્દાવન મેં મૌજ કરના. ગુલામી અબ નહીં કરેંગે. અબ ગુલામી કા જમાના લદ ગયા.

[अस्पष्ट] तो तुम शेर पर [अस्पष्ट] से डरते हो. - जैसे गधे के उपर धोबी कपडे रख देता है वैसे ही तेरे पर भी दुनिया वाले कर्तव्यों का बोझ डालते हैं और [अस्पष्ट] उठा लेते हो.[अस्पष्ट] તો તુમ શેર પર [अस्पष्ट] સે ડરતે હો. - જૈસે ગધે કે ઉપર ધોબી કપડે રખ દેતા હૈ વૈસે હી તેરે પર ભી દુનિયા વાલે કર્તવ્યોં કા બોઝ ડાલતે હૈં ઔર [अस्पष्ट] ઉઠા લેતે હો.

घर वाले उसको खींचते हैं जो अंदर से उनसे [अस्पष्ट] जोड कर बैठा है - ज्ञानी जीते जी unattached [अस्पष्ट], मरने से पहले मरे ही [अस्पष्ट] बैठता - कोई रस्सी बनी ही नहीं जो उसे बांध सके, [अस्पष्ट] उसे अपनी ओर घसीट सके.ઘર વાલે ઉસકો ખીંચતે હૈં જો અંદર સે ઉનસે [अस्पष्ट] જોડ કર બૈઠા હૈ - જ્ઞાની જીતે જી unattached [अस्पष्ट], મરને સે પહલે મરે હી [अस्पष्ट] બૈઠતા - કોઈ રસ્સી બની હી નહીં જો ઉસે બાંધ સકે, [अस्पष्ट] ઉસે અપની ઓર ઘસીટ સકે.

यहां पर है double [अस्पष्ट] - जब तुम्हारे अंदर से जगत [अस्पष्ट]યહાં પર હૈ double [अस्पष्ट] - જબ તુમ્હારે અંદર સે જગત [अस्पष्ट]

मनुष्य को अपनी ही [अस्पष्ट] बुद्धि जगत से बांधती है - अपनी बेडियां और जंजीरें मनुष्य ने स्वयं ही बनाई है -મનુષ્ય કો અપની હી [अस्पष्ट] બુદ્ધિ જગત સે બાંધતી હૈ - અપની બેડિયાં ઔર જંજીરેં મનુષ્ય ને સ્વયં હી બનાઈ હૈ -

गुरु के पास आओ बिलकुल मुर्दा बनकर - कोई भी तुम्हें क्यों वापस बुलाता है - आज जाकर विचार करो कि तुम को जगत से कौन बांधते हैं? आसक्तियों की डोर से तुमने अपने को क्यों जकडे रखा है?ગુરુ કે પાસ આઓ બિલકુલ મુર્દા બનકર - કોઈ ભી તુમ્હેં ક્યોં વાપસ બુલાતા હૈ - આજ જાકર વિચાર કરો કિ તુમ કો જગત સે કૌન બાંધતે હૈં? આસક્તિયોં કી ડોર સે તુમને અપને કો ક્યોં જકડે રખા હૈ?

तुम बोलते हैं हमारा True love है पर दुनिया में किसीका भी किसीसे सच्चा प्यार नहीं है.તુમ બોલતે હૈં હમારા True love હૈ પર દુનિયા મેં કિસીકા ભી કિસીસે સચ્ચા પ્યાર નહીં હૈ.

स्वार्थ लाग करें सब प्रीतिસ્વાર્થ લાગ કરેં સબ પ્રીતિ

सुर नर मुनि की ये ही रीति.સુર નર મુનિ કી યે હી રીતિ.

कबीर कसौटी राम की, खोटा टिके न कोयકબીર કસૌટી રામ કી, ખોટા ટિકે ન કોય

राम कसौटी सो सहे जो मर जीवा होय.રામ કસૌટી સો સહે જો મર જીવા હોય.

तुम्हारा न कोई कर्म है, न कोई धर्म है केवल अपने स्वरूप को जानकर शान्त कूटस्थ रहो -તુમ્હારા ન કોઈ કર્મ હૈ, ન કોઈ ધર્મ હૈ કેવલ અપને સ્વરૂપ કો જાનકર શાન્ત કૂટસ્થ રહો -

ॐૐ

7th March '92 Saturday morning

18th Chapter 67th श्लोक18th Chapter 67th શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

अर्जुन ने गुरु में ही श्रद्धा रखी और [अस्पष्ट] भगवान का विश्वास [अस्पष्ट] उसके लिये हितकारक वचन कहे. -અર્જુન ને ગુરુ મેં હી શ્રદ્ધા રખી ઔર [अस्पष्ट] ભગવાન કા વિશ્વાસ [अस्पष्ट] ઉસકે લિયે હિતકારક વચન કહે. -

इस ज्ञान को कभी भी तपरहित व्यक्ति के लिये नहीं कहना चाहिये. तपस्या है मन वाणी और इन्द्रियों की. किसी के प्रति भी गलत धारणा नहीं रखो कि ये बुरा है [अस्पष्ट] जैसा [अस्पष्ट] ही होगा - जब तक तुम सर्व में आत्म भाव नहीं रखोगे तब तक [अस्पष्ट] भी नहीं हो पायेगा.ઇસ જ્ઞાન કો કભી ભી તપરહિત વ્યક્તિ કે લિયે નહીં કહના ચાહિયે. તપસ્યા હૈ મન વાણી ઔર ઇન્દ્રિયોં કી. કિસી કે પ્રતિ ભી ગલત ધારણા નહીં રખો કિ યે બુરા હૈ [अस्पष्ट] જૈસા [अस्पष्ट] હી હોગા - જબ તક તુમ સર્વ મેં આત્મ ભાવ નહીં રખોગે તબ તક [अस्पष्ट] ભી નહીં હો પાયેગા.

एक बार एक भक्त ने भगवान से कहा कि जिस समय मेरे उपर संकट आये आप आकर मेरी रक्षा करना तो भगवान ने बोला तथास्तु - एक दिन उस भक्त का किसीसे झगडा हो गया - हाथापाई तक भी नौबत आ गई पर भगवान ने भक्त की मदद नहीं की. भक्त ने कारण पूछा तो भगवान ने कहा मैं वहां आया था पर तुम भी लड रहे थे मुझे पता ही न चला कि भक्त कौन है?એક બાર એક ભક્ત ને ભગવાન સે કહા કિ જિસ સમય મેરે ઉપર સંકટ આયે આપ આકર મેરી રક્ષા કરના તો ભગવાન ને બોલા તથાસ્તુ - એક દિન ઉસ ભક્ત કા કિસીસે ઝગડા હો ગયા - હાથાપાઈ તક ભી નૌબત આ ગઈ પર ભગવાન ને ભક્ત કી મદદ નહીં કી. ભક્ત ને કારણ પૂછા તો ભગવાન ને કહા મૈં વહાં આયા થા પર તુમ ભી લડ રહે થે મુઝે પતા હી ન ચલા કિ ભક્ત કૌન હૈ?

बिना विचारे जो करे सो पाछे पछतायेબિના વિચારે જો કરે સો પાછે પછતાયે

काम बिगाडे आपनो जग में होत हंसाय -કામ બિગાડે આપનો જગ મેં હોત હંસાય -

तुम बोलते हैं मैं तो शान्त बैठा था पर दूसरा आया उसने ऐसी बात की कि मुझे क्रोध आ ही गया -તુમ બોલતે હૈં મૈં તો શાન્ત બૈઠા થા પર દૂસરા આયા ઉસને ઐસી બાત કી કિ મુઝે ક્રોધ આ હી ગયા -

[अस्पष्ट] सहे सारे [अस्पष्ट] पर बाहर [अस्पष्ट] न काढे -[अस्पष्ट] સહે સારે [अस्पष्ट] પર બાહર [अस्पष्ट] ન કાઢે -

तपोबल जिसके पास है वो कभी भी out नहीं होता - ज्ञानी के पास break है पर तुम्हारे जीवन की गाडी में break नहीं है -તપોબલ જિસકે પાસ હૈ વો કભી ભી out નહીં હોતા - જ્ઞાની કે પાસ break હૈ પર તુમ્હારે જીવન કી ગાડી મેં break નહીં હૈ -

एक संत राह से जा रहा था - उसने कुत्ते को डंडा लगाया. कुत्ते ने काजी से फरियाद की. संत ने कहा ये कीचड से भरा था और मेरे पास से ऐसा गुजरा कि मेरा जामा खराब कर दिया तभी मैंने डंडा मारा. काजी ने कहा जगत वाले भी डंडा लगाये और संत भी ऐसा काम करे तो तुम्हारे लिये यही सजा है कि संत का जामा उतरवा देना चाहिये.એક સંત રાહ સે જા રહા થા - ઉસને કુત્તે કો ડંડા લગાયા. કુત્તે ને કાજી સે ફરિયાદ કી. સંત ને કહા યે કીચડ સે ભરા થા ઔર મેરે પાસ સે ઐસા ગુજરા કિ મેરા જામા ખરાબ કર દિયા તભી મૈંને ડંડા મારા. કાજી ને કહા જગત વાલે ભી ડંડા લગાયે ઔર સંત ભી ઐસા કામ કરે તો તુમ્હારે લિયે યહી સજા હૈ કિ સંત કા જામા ઉતરવા દેના ચાહિયે.

मनुष्य ज्यादा से ज्यादा क्रोध नौकरों से तथा बच्चों से ही करते हो - बच्चों को बार २ पढने के लिये कहते हैं पर क्यों नहीं ऐसा समझाते हैं किમનુષ્ય જ્યાદા સે જ્યાદા ક્રોધ નૌકરોં સે તથા બચ્ચોં સે હી કરતે હો - બચ્ચોં કો બાર ૨ પઢને કે લિયે કહતે હૈં પર ક્યોં નહીં ઐસા સમઝાતે હૈં કિ

2nd page

7th March '92

Saturday morning

तुम बार २ मन वश करने के साधन ढूंढते हो पर गुरु की [अस्पष्ट] शरण नहीं लेते. जिस घर में पहले से ही किरायेदार बैठे हो वहां भगवान कैसे बैठेगा? तुम्हारे अंदर भी विषय विकार, राग द्वेष, मोह सब भरे पडे हैं तो वहां भगवान कैसे बैठेगा -તુમ બાર ૨ મન વશ કરને કે સાધન ઢૂંઢતે હો પર ગુરુ કી [अस्पष्ट] શરણ નહીં લેતે. જિસ ઘર મેં પહલે સે હી કિરાયેદાર બૈઠે હો વહાં ભગવાન કૈસે બૈઠેગા? તુમ્હારે અંદર ભી વિષય વિકાર, રાગ દ્વેષ, મોહ સબ ભરે પડે હૈં તો વહાં ભગવાન કૈસે બૈઠેગા -

एक छिपकली छत को चिपक कर खडी थी. समझ रही थी कि मैं हटूंगी तो छत ही गिर जायेगी. वैसे ही मनुष्य भी समझता है कि सारी सृष्टि को मैं ही चला रहा हूं - तुम घर वालों को भी आधार देकर बैठे हैं और स्वयं भी उनका आधार लेकर बैठे हैं - दोनों ही पाप है |એક છિપકલી છત કો ચિપક કર ખડી થી. સમઝ રહી થી કિ મૈં હટૂંગી તો છત હી ગિર જાયેગી. વૈસે હી મનુષ્ય ભી સમઝતા હૈ કિ સારી સૃષ્ટિ કો મૈં હી ચલા રહા હૂં - તુમ ઘર વાલોં કો ભી આધાર દેકર બૈઠે હૈં ઔર સ્વયં ભી ઉનકા આધાર લેકર બૈઠે હૈં - દોનોં હી પાપ હૈ |

दुनिया में चाहे किसी की उम्र 80 साल भी क्यों न हो जाये फिर भी वो मरना नहीं चाहता - उसी घर में कुत्ते की तरह [अस्पष्ट] करता है, सर्प की तरह तिजोरी के उपर बैठकर रक्षा करता है, भले cockroach बन कर बच्चों की झूठन भी चाटे फिर भी वैराग्य नहीं आता -દુનિયા મેં ચાહે કિસી કી ઉમ્ર 80 સાલ ભી ક્યોં ન હો જાયે ફિર ભી વો મરના નહીં ચાહતા - ઉસી ઘર મેં કુત્તે કી તરહ [अस्पष्ट] કરતા હૈ, સર્પ કી તરહ તિજોરી કે ઉપર બૈઠકર રક્ષા કરતા હૈ, ભલે cockroach બન કર બચ્ચોં કી ઝૂઠન ભી ચાટે ફિર ભી વૈરાગ્ય નહીં આતા -

बोलते हैं अपना जन्म २ का नाता है -બોલતે હૈં અપના જન્મ ૨ કા નાતા હૈ -

[अस्पष्ट]

अपने से पूछो कि गुरु के प्रति तुम्हें प्यार है, भक्ति है | अगर एक अक्षर भी बोलता है तेरे मन के विपरीत तो तुम गुरु से ही विश्वास निकाल लेते हो - मर्द उल्टा चलता है तो तुम उसे तो तुम कभी भी नहीं बदलते - उसका जूता भी खा लेते हैं पर यहां तो गुरु बदलने में भी देर नहीं करते.અપને સે પૂછો કિ ગુરુ કે પ્રતિ તુમ્હેં પ્યાર હૈ, ભક્તિ હૈ | અગર એક અક્ષર ભી બોલતા હૈ તેરે મન કે વિપરીત તો તુમ ગુરુ સે હી વિશ્વાસ નિકાલ લેતે હો - મર્દ ઉલ્ટા ચલતા હૈ તો તુમ ઉસે તો તુમ કભી ભી નહીં બદલતે - ઉસકા જૂતા ભી ખા લેતે હૈં પર યહાં તો ગુરુ બદલને મેં ભી દેર નહીં કરતે.

पर सच्चा भक्त बोलता है हम तुम्हारे [अस्पष्ट] मिटेंगे, तुमको खबर न होगी. लुट जायेगी हमारी दुनिया तेरी गली में.પર સચ્ચા ભક્ત બોલતા હૈ હમ તુમ્હારે [अस्पष्ट] મિટેંગે, તુમકો ખબર ન હોગી. લુટ જાયેગી હમારી દુનિયા તેરી ગલી મેં.

तीन शिष्य सोये थे - बाहर सर्प खडा था - एक के पैर के अंगूठे से गुरु ने खून निकाला तो वो चुप रहा. दूसरे ने प्रश्नोत्तर किया पर तीसरा तो भाग गया - बाहर सर्प खडा था उसने उसे मार दिया -તીન શિષ્ય સોયે થે - બાહર સર્પ ખડા થા - એક કે પૈર કે અંગૂઠે સે ગુરુ ને ખૂન નિકાલા તો વો ચુપ રહા. દૂસરે ને પ્રશ્નોત્તર કિયા પર તીસરા તો ભાગ ગયા - બાહર સર્પ ખડા થા ઉસને ઉસે માર દિયા -

वैसे ही [अस्पष्ट] तो उत्तम जिज्ञासु है जो गुरु को आगे कभी चूं चां नहीं करता, मध्यम जिज्ञासु प्रश्नोत्तर करता है और तीसरा तो उल्टे सीधे कर्म देखकर भाग ही जाता हैવૈસે હી [अस्पष्ट] તો ઉત્તમ જિજ્ઞાસુ હૈ જો ગુરુ કો આગે કભી ચૂં ચાં નહીં કરતા, મધ્યમ જિજ્ઞાસુ પ્રશ્નોત્તર કરતા હૈ ઔર તીસરા તો ઉલ્ટે સીધે કર્મ દેખકર ભાગ હી જાતા હૈ

भक्ति माना आरती उतारना, फूल चढाना, गुरु को gift देना नहीं है पर भक्ति का अर्थ है गुरु की आज्ञा का पालन करना. जिस दिन तुमભક્તિ માના આરતી ઉતારના, ફૂલ ચઢાના, ગુરુ કો gift દેના નહીં હૈ પર ભક્તિ કા અર્થ હૈ ગુરુ કી આજ્ઞા કા પાલન કરના. જિસ દિન તુમ

9th March '92 Monday morning

18th Chapter 68, 69 श्लोक18th Chapter 68, 69 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

भगवान कृष्ण ने बताया है कि ये ज्ञान तप रहित, भक्ति रहित और मेरी निंदा करने वाले को न सुनाना - पर जिसका प्रेम और श्रद्धा है उसे उमंग से और प्रेम से सुनाओ.ભગવાન કૃષ્ણ ને બતાયા હૈ કિ યે જ્ઞાન તપ રહિત, ભક્તિ રહિત ઔર મેરી નિંદા કરને વાલે કો ન સુનાના - પર જિસકા પ્રેમ ઔર શ્રદ્ધા હૈ ઉસે ઉમંગ સે ઔર પ્રેમ સે સુનાઓ.

Pride comes before a fall. अहंकार ये है कि I know. यहां गुरु बडे ही सहज ढंग से बता देता है कि जो कुछ है सो मैं हूं. कभी २ देह को ही [अस्पष्ट] हैPride comes before a fall. અહંકાર યે હૈ કિ I know. યહાં ગુરુ બડે હી સહજ ઢંગ સે બતા દેતા હૈ કિ જો કુછ હૈ સો મૈં હૂં. કભી ૨ દેહ કો હી [अस्पष्ट] હૈ

एक वकील ने एक case में छूटने के लिये अपने client को सिखाया कि तुम judge के सामने हीं बोलना. वो client [अस्पष्ट] judge ने [अस्पष्ट] पागल [अस्पष्ट]. वैसे ही गुरु माया को हीं करना सिखाता है पर कोई २ [अस्पष्ट] गुरु को भी हीं करने लगते हैं |એક વકીલ ને એક case મેં છૂટને કે લિયે અપને client કો સિખાયા કિ તુમ judge કે સામને હીં બોલના. વો client [अस्पष्ट] judge ને [अस्पष्ट] પાગલ [अस्पष्ट]. વૈસે હી ગુરુ માયા કો હીં કરના સિખાતા હૈ પર કોઈ ૨ [अस्पष्ट] ગુરુ કો ભી હીં કરને લગતે હૈં |

जिस द्वार से अहंकार भीतर आती है उसी द्वार से [अस्पष्ट] चला जायेगा.જિસ દ્વાર સે અહંકાર ભીતર આતી હૈ ઉસી દ્વાર સે [अस्पष्ट] ચલા જાયેગા.

[अस्पष्ट] ने देखा कि [अस्पष्ट] के गले में [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] ने कहा कि ये हीरा मुझे दे दो [अस्पष्ट][अस्पष्ट] ને દેખા કિ [अस्पष्ट] કે ગલે મેં [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] ને કહા કિ યે હીરા મુઝે દે દો [अस्पष्ट]

गिर गया. - जौहरी ने कहा गधे के गले में तो तुम खुश थे मेरे पास आते ही टूट गये - हीरे ने कहा गधे को या धोबी को मेरा मूल्य पता नहीं था पर वो मेरे को प्यार तो बहुत करते थे. पर तुमने जौहरी होकर मेरा मूल्य इतना कम आंका तो मेरा हृदय टूट गया.ગિર ગયા. - જૌહરી ને કહા ગધે કે ગલે મેં તો તુમ ખુશ થે મેરે પાસ આતે હી ટૂટ ગયે - હીરે ને કહા ગધે કો યા ધોબી કો મેરા મૂલ્ય પતા નહીં થા પર વો મેરે કો પ્યાર તો બહુત કરતે થે. પર તુમને જૌહરી હોકર મેરા મૂલ્ય ઇતના કમ આંકા તો મેરા હૃદય ટૂટ ગયા.

विदुर पत्नी ने केले का छिलका भगवान को खिलाया, कभी खिचडी बनाती थी साथ २ दाल भी कच्ची थी तो भी भगवान उसका भोग प्रीति सहित स्वीकार करता था -વિદુર પત્ની ને કેલે કા છિલકા ભગવાન કો ખિલાયા, કભી ખિચડી બનાતી થી સાથ ૨ દાલ ભી કચ્ચી થી તો ભી ભગવાન ઉસકા ભોગ પ્રીતિ સહિત સ્વીકાર કરતા થા -

दुनिया वाले हैं पागल. पहले गुरु को कहेंगे लो लीजिये - [अस्पष्ट] चीज लो भी फिर कहेंगे देखो तो कितना पक्का लोभी है |દુનિયા વાલે હૈં પાગલ. પહલે ગુરુ કો કહેંગે લો લીજિયે - [अस्पष्ट] ચીજ લો ભી ફિર કહેંગે દેખો તો કિતના પક્કા લોભી હૈ |

जब तुम कोई भी चीज गुरु को प्रीति सहित नहीं देते हो तो वो तेरे पास ही रह जाता है |જબ તુમ કોઈ ભી ચીજ ગુરુ કો પ્રીતિ સહિત નહીં દેતે હો તો વો તેરે પાસ હી રહ જાતા હૈ |

मुंह से कहना कि गुरु तन - मन - धन तेरा है ये सरल है पर सचमुच अर्पण करना बहुत कठिन है. जब भी श्रद्धा कम होने लगती है तो अहंकार का बीज पनपने लगता हैમુંહ સે કહના કિ ગુરુ તન - મન - ધન તેરા હૈ યે સરલ હૈ પર સચમુચ અર્પણ કરના બહુત કઠિન હૈ. જબ ભી શ્રદ્ધા કમ હોને લગતી હૈ તો અહંકાર કા બીજ પનપને લગતા હૈ

गुरु जिस २ भक्त के आगे नम्रता करता है पर [अस्पष्ट]ગુરુ જિસ ૨ ભક્ત કે આગે નમ્રતા કરતા હૈ પર [अस्पष्ट]

2nd page

9th March '92

Monday morning

में देकर भेजा. [अस्पष्ट] दो और डरो -મેં દેકર ભેજા. [अस्पष्ट] દો ઔર ડરો -

राजा जनक की नगरी जल गई तो भी उसने कहा [अस्पष्ट] जले [अस्पष्ट].રાજા જનક કી નગરી જલ ગઈ તો ભી ઉસને કહા [अस्पष्ट] જલે [अस्पष्ट].

मन है [अस्पष्ट], लोभी लालची - जीते जी कुछ देना नहीं चाहता -મન હૈ [अस्पष्ट], લોભી લાલચી - જીતે જી કુછ દેના નહીં ચાહતા -

एक बार सूअर ने देखा कि लोग उसे धिक्कार रहे थे और गाय की पूजा कर रहे थे. गाय माता जैसे शब्दों से सम्बोधित कर रहे थे - गाय से कारण पूछा कि मैं अपना दूध जीते जी दे देती हूं और तुम अपना मांस या चमडी देते जरूर हो पर मरने के बाद.એક બાર સૂઅર ને દેખા કિ લોગ ઉસે ધિક્કાર રહે થે ઔર ગાય કી પૂજા કર રહે થે. ગાય માતા જૈસે શબ્દોં સે સમ્બોધિત કર રહે થે - ગાય સે કારણ પૂછા કિ મૈં અપના દૂધ જીતે જી દે દેતી હૂં ઔર તુમ અપના માંસ યા ચમડી દેતે જરૂર હો પર મરને કે બાદ.

ज्ञान है तुम्हारी कन्या इसे योग्य वर को दो और जैसे लडकी के घर का तुम पानी भी नहीं पीते वैसे ही जिसको ज्ञान सुनाते हो उसके घर के पानी [अस्पष्ट] की भी इच्छा नहीं रखना.જ્ઞાન હૈ તુમ્હારી કન્યા ઇસે યોગ્ય વર કો દો ઔર જૈસે લડકી કે ઘર કા તુમ પાની ભી નહીં પીતે વૈસે હી જિસકો જ્ઞાન સુનાતે હો ઉસકે ઘર કે પાની [अस्पष्ट] કી ભી ઇચ્છા નહીં રખના.

[अस्पष्ट] घरवालों से भी इच्छा रखकर कुछ [अस्पष्ट] - तुमने बच्चे को प्रेम से पाला पोसा, बच्चे [अस्पष्ट] तुम्हारे लिये बहुत किया - [अस्पष्ट] उम्मीद क्यों रखते हो कि वो भी [अस्पष्ट][अस्पष्ट] ઘરવાલોં સે ભી ઇચ્છા રખકર કુછ [अस्पष्ट] - તુમને બચ્ચે કો પ્રેમ સે પાલા પોસા, બચ્ચે [अस्पष्ट] તુમ્હારે લિયે બહુત કિયા - [अस्पष्ट] ઉમ્મીદ ક્યોં રખતે હો કિ વો ભી [अस्पष्ट]

कसमें वादे प्यार वफा सब बातें हैं बातों का क्याકસમેં વાદે પ્યાર વફા સબ બાતેં હૈં બાતોં કા ક્યા

कोई किसी का नहीं है झूठे नाते हैं नातों का क्याકોઈ કિસી કા નહીં હૈ ઝૂઠે નાતે હૈં નાતોં કા ક્યા

बच्चे जब पढने लिखने में होशियार निकलते हैं तो मां बोलती है मैंने पढाया मैंने सही training दी - पर ये फिर २ भूलते हैं कि शक्ति है परमात्मा की -બચ્ચે જબ પઢને લિખને મેં હોશિયાર નિકલતે હૈં તો માં બોલતી હૈ મૈંને પઢાયા મૈંને સહી training દી - પર યે ફિર ૨ ભૂલતે હૈં કિ શક્તિ હૈ પરમાત્મા કી -

गुरु का अगर ऋण उतारना चाहते हो तो इसका केवल एक ही तरीका है कि तुम भी लोक हित के लिये अपना जीवन अर्पण कर दो.ગુરુ કા અગર ઋણ ઉતારના ચાહતે હો તો ઇસકા કેવલ એક હી તરીકા હૈ કિ તુમ ભી લોક હિત કે લિયે અપના જીવન અર્પણ કર દો.

पहले गुरुमुखी, जप साहब की हम पोथियां केवल पढ लेते थे, अर्थ का पता ही नहीं था. अब गुरु एक २ शब्द का अर्थ खोल खोलकर बताता है -પહલે ગુરુમુખી, જપ સાહબ કી હમ પોથિયાં કેવલ પઢ લેતે થે, અર્થ કા પતા હી નહીં થા. અબ ગુરુ એક ૨ શબ્દ કા અર્થ ખોલ ખોલકર બતાતા હૈ -

इकोंकार, सतनाम, कर्ता पुरख, अकाल मूर्त, अजूनी, सैभं, जप आदि सच जुगादि सच है भी सच नानक होसी भी सच.ઇકોંકાર, સતનામ, કર્તા પુરખ, અકાલ મૂર્ત, અજૂની, સૈભં, જપ આદિ સચ જુગાદિ સચ હૈ ભી સચ નાનક હોસી ભી સચ.

गीता भी पहले इस भाव से पढी जाती थी कि इसको पढने से क्या मिलेगा - पहले महात्म्य पढ लेते थे. पर इस विधि मिलता न होई -ગીતા ભી પહલે ઇસ ભાવ સે પઢી જાતી થી કિ ઇસકો પઢને સે ક્યા મિલેગા - પહલે મહાત્મ્ય પઢ લેતે થે. પર ઇસ વિધિ મિલતા ન હોઈ -

हम पडिया स्वामी के द्वार दीजिये बुद्धि विवेक.હમ પડિયા સ્વામી કે દ્વાર દીજિયે બુદ્ધિ વિવેક.

विवेक से ही हमे सत और असत की पहचान मिलती है - गुरु हमको Right man बनाता है -વિવેક સે હી હમે સત ઔર અસત કી પહચાન મિલતી હૈ - ગુરુ હમકો Right man બનાતા હૈ -

10th March 91 Tuesday morning

18th Chapter 70 to 71 श्लोक18th Chapter 70 to 71 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- गीता सुनने का अर्थ है मन मगन होकर सुनना और उसे फिर अपने जीवन में लगाना.- ગીતા સુનને કા અર્થ હૈ મન મગન હોકર સુનના ઔર ઉસે ફિર અપને જીવન મેં લગાના.

- ज्ञान को सब एक ही angle से लेते हैं all rounder नहीं बनते - निष्काम कर्म में मगन होंगे तो फिर [अस्पष्ट] में रहित होंगे - जिससे ज्ञान सुना उसके प्रति शुकराना भूला दिये तो ये भी सही नहीं है |- જ્ઞાન કો સબ એક હી angle સે લેતે હૈં all rounder નહીં બનતે - નિષ્કામ કર્મ મેં મગન હોંગે તો ફિર [अस्पष्ट] મેં રહિત હોંગે - જિસસે જ્ઞાન સુના ઉસકે પ્રતિ શુકરાના ભૂલા દિયે તો યે ભી સહી નહીં હૈ |

- जैसे हमारी body में lungs की जगह अलग है, heart की functioning अलग है वैसे ही ज्ञान के भी अनेक points हैं और हरेक अपनी २ जगह पर है -- જૈસે હમારી body મેં lungs કી જગહ અલગ હૈ, heart કી functioning અલગ હૈ વૈસે હી જ્ઞાન કે ભી અનેક points હૈં ઔર હરેક અપની ૨ જગહ પર હૈ -

गुरु हमें सिखाता है कि सतसंग नियमपूर्वक पहुंचो भले दुनिया में तुम्हें कितना भी जरूरी काम आकर पडे तो फिर कभी कोई सतसंगी प्रेमी तुम्हारे पास आता है तो तुम उसको भी [अस्पष्ट] देते है |ગુરુ હમેં સિખાતા હૈ કિ સતસંગ નિયમપૂર્વક પહુંચો ભલે દુનિયા મેં તુમ્હેં કિતના ભી જરૂરી કામ આકર પડે તો ફિર કભી કોઈ સતસંગી પ્રેમી તુમ્હારે પાસ આતા હૈ તો તુમ ઉસકો ભી [अस्पष्ट] દેતે હૈ |

संत की महिमा वेद न जानेસંત કી મહિમા વેદ ન જાને

वेद तो जेता सुने तेता [अस्पष्ट] -વેદ તો જેતા સુને તેતા [अस्पष्ट] -

- कई लोग बाहर से गुरु की copy करते हैं पर आचरण [अस्पष्ट] में [अस्पष्ट] नहीं करते - [अस्पष्ट]- કઈ લોગ બાહર સે ગુરુ કી copy કરતે હૈં પર આચરણ [अस्पष्ट] મેં [अस्पष्ट] નહીં કરતે - [अस्पष्ट]

कोई व्यक्ति बोलते हैं अंतःकरण हमें स्वच्छ न करे केवल [अस्पष्ट] - जवाब मिला कि पतीला मैला गंदा रहे दूध [अस्पष्ट].કોઈ વ્યક્તિ બોલતે હૈં અંતઃકરણ હમેં સ્વચ્છ ન કરે કેવલ [अस्पष्ट] - જવાબ મિલા કિ પતીલા મૈલા ગંદા રહે દૂધ [अस्पष्ट].

एक स्त्री को ज्ञान के बाद 7 बच्चे पैदा हुए फिर भी शिर उठाकर बोलती थी कि मैं माता मदालसा हूं -એક સ્ત્રી કો જ્ઞાન કે બાદ 7 બચ્ચે પૈદા હુએ ફિર ભી શિર ઉઠાકર બોલતી થી કિ મૈં માતા મદાલસા હૂં -

ऐसा feel करो कि कृष्ण हमारे समक्ष अपने मुखारविन्द से हमें गीता सुना रहा है -ઐસા feel કરો કિ કૃષ્ણ હમારે સમક્ષ અપને મુખારવિન્દ સે હમેં ગીતા સુના રહા હૈ -

जो गुरु के संग अधिक समय रहते हैं उनके अंदर Familiarity आ जाती है. वो गुरु के under चलने के बजाय गुरु को अपने under चलाना चाहते हैं | कोई नया व्यक्ति आता है तो [अस्पष्ट] की तरह पहरेदार बनकर उसे गुरु से मिलने नहीं देते हैं - हम तो रखती हैं मैत्री और मुदिता -જો ગુરુ કે સંગ અધિક સમય રહતે હૈં ઉનકે અંદર Familiarity આ જાતી હૈ. વો ગુરુ કે under ચલને કે બજાય ગુરુ કો અપને under ચલાના ચાહતે હૈં | કોઈ નયા વ્યક્તિ આતા હૈ તો [अस्पष्ट] કી તરહ પહરેદાર બનકર ઉસે ગુરુ સે મિલને નહીં દેતે હૈં - હમ તો રખતી હૈં મૈત્રી ઔર મુદિતા -

एक बार एक राजा गुरु दयानन्द से ज्ञान सुनता था - वो वेश्या के पास जाता था - दयानन्द का आशय था कि राजा को वैराग्य आये पर उसने शब्द ऐसे बोले कि शेर कभी कुतियों के साथ बैठते हैं - वेश्या को ये बात इतनी बुरी लगी कि उसने दयानन्द को जहर दिलवा दिया. इसलिये शब्दों को भी संभाल कर बोलना चाहिये.એક બાર એક રાજા ગુરુ દયાનન્દ સે જ્ઞાન સુનતા થા - વો વેશ્યા કે પાસ જાતા થા - દયાનન્દ કા આશય થા કિ રાજા કો વૈરાગ્ય આયે પર ઉસને શબ્દ ઐસે બોલે કિ શેર કભી કુતિયોં કે સાથ બૈઠતે હૈં - વેશ્યા કો યે બાત ઇતની બુરી લગી કિ ઉસને દયાનન્દ કો જહર દિલવા દિયા. ઇસલિયે શબ્દોં કો ભી સંભાલ કર બોલના ચાહિયે.

दादा भगवान ने कहा [अस्पष्ट]દાદા ભગવાન ને કહા [अस्पष्ट]

2nd page

10th March '92

Tuesday morning

- कल्पना का संसार धारण करो - दुख दर्द वेदना विसरी जो [अस्पष्ट].- કલ્પના કા સંસાર ધારણ કરો - દુખ દર્દ વેદના વિસરી જો [अस्पष्ट].

तू बने दिया मैं जल जाऊंતૂ બને દિયા મૈં જલ જાઊં

तेरा हूं तुझमें मिल जाऊंતેરા હૂં તુઝમેં મિલ જાઊં

हो मुझमें [अस्पष्ट] और तुम [अस्पष्ट]હો મુઝમેં [अस्पष्ट] ઔર તુમ [अस्पष्ट]

ये दोनों का झगडा खतम करे.યે દોનોં કા ઝગડા ખતમ કરે.

[अस्पष्ट] सागर में [अस्पष्ट] हमारे[अस्पष्ट] સાગર મેં [अस्पष्ट] હમારે

दया करो गुरु [अस्पष्ट] परमपद [अस्पष्ट].દયા કરો ગુરુ [अस्पष्ट] પરમપદ [अस्पष्ट].

संत के पास जाइये तो साथ न लीजे कोय -સંત કે પાસ જાઇયે તો સાથ ન લીજે કોય -

देह बनकर कभी भी तुम पूर्ण [अस्पष्ट] नहीं कर सकते.દેહ બનકર કભી ભી તુમ પૂર્ણ [अस्पष्ट] નહીં કર સકતે.

किसी ब्रह्मज्ञानी की तुम दूसरे से comparison नहीं करना - दादा भगवान का आदर्श अलग, गीता भगवान का आदर्श अलग और तुलसी माता का [अस्पष्ट] अलग है |કિસી બ્રહ્મજ્ઞાની કી તુમ દૂસરે સે comparison નહીં કરના - દાદા ભગવાન કા આદર્શ અલગ, ગીતા ભગવાન કા આદર્શ અલગ ઔર તુલસી માતા કા [अस्पष्ट] અલગ હૈ |

गीता भगवान ज्यादातर विषय विकारों से उपराम होने का अभ्यास करते थे - उनको ये सब विष की तरह भासता था और वो स्वयं भी- कभी विषयों में नहीं फंसे -ગીતા ભગવાન જ્યાદાતર વિષય વિકારોં સે ઉપરામ હોને કા અભ્યાસ કરતે થે - ઉનકો યે સબ વિષ કી તરહ ભાસતા થા ઔર વો સ્વયં ભી- કભી વિષયોં મેં નહીં ફંસે -

[अस्पष्ट]

एक बच्चे को मेले में जाते वक्त 5 रु. दिये बोला कोई अच्छी सी चीज लेकर आना - वो बच्चा मेले में गया वहां एक जगह लिखा था कि मैं 5 रु. में एक वचन बेचता हूं - [अस्पष्ट] ने वचन बताया कि जहां दो जन लडे हो लड रहे हो तुम वहां से चले जाना - घर आया तो बच्चे को बाप ने डांटा कि वचन वापस कर आओ - संत के पास गया तो उन्होंने कहा वापस का अर्थ है कि अब जहां झगडा हो रहा हो वहां जाकर खडा होना.એક બચ્ચે કો મેલે મેં જાતે વક્ત 5 રુ. દિયે બોલા કોઈ અચ્છી સી ચીજ લેકર આના - વો બચ્ચા મેલે મેં ગયા વહાં એક જગહ લિખા થા કિ મૈં 5 રુ. મેં એક વચન બેચતા હૂં - [अस्पष्ट] ને વચન બતાયા કિ જહાં દો જન લડે હો લડ રહે હો તુમ વહાં સે ચલે જાના - ઘર આયા તો બચ્ચે કો બાપ ને ડાંટા કિ વચન વાપસ કર આઓ - સંત કે પાસ ગયા તો ઉન્હોંને કહા વાપસ કા અર્થ હૈ કિ અબ જહાં ઝગડા હો રહા હો વહાં જાકર ખડા હોના.

एक बार राजकुमार और मंत्री का लडका आपस में लड रहे थे वो वहां खडा हो गया - आखिर जब झगडा Court में पहुंचा तो - इस लडके को witness box में खडा किया - बोला सच नहीं बताओगे तो देश निकाला मिलेगी. फिर गुरु के पास गया सलाह [अस्पष्ट] उसने 5000 रु. [अस्पष्ट] लिया और बोला तुम बोलना कि मैं 80 साल का हूं, Engineering पास हूं था वो 13 साल का - तो कोर्ट की सुनवाई में कहा गया कि ये लडका पागल की सी बातें करता है पागल की सुनवाई नहीं होती और वो लडका छूट गया -એક બાર રાજકુમાર ઔર મંત્રી કા લડકા આપસ મેં લડ રહે થે વો વહાં ખડા હો ગયા - આખિર જબ ઝગડા Court મેં પહુંચા તો - ઇસ લડકે કો witness box મેં ખડા કિયા - બોલા સચ નહીં બતાઓગે તો દેશ નિકાલા મિલેગી. ફિર ગુરુ કે પાસ ગયા સલાહ [अस्पष्ट] ઉસને 5000 રુ. [अस्पष्ट] લિયા ઔર બોલા તુમ બોલના કિ મૈં 80 સાલ કા હૂં, Engineering પાસ હૂં થા વો 13 સાલ કા - તો કોર્ટ કી સુનવાઈ મેં કહા ગયા કિ યે લડકા પાગલ કી સી બાતેં કરતા હૈ પાગલ કી સુનવાઈ નહીં હોતી ઔર વો લડકા છૂટ ગયા -

गुरु से आशीष [अस्पष्ट] करो -ગુરુ સે આશીષ [अस्पष्ट] કરો -

11th March '92 Wednesday morning

18th Chapter 72, 73 श्लोक18th Chapter 72, 73 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

अर्जुन ने जैसा भाव श्री कृष्ण भगवान में रखा, वैसा भाव जो भी रखेगा वो अवश्य मुक्त हो जायेगा - जिस द्वार से [अस्पष्ट] आता है उसी द्वार से ज्ञान चला जाता है |અર્જુન ને જૈસા ભાવ શ્રી કૃષ્ણ ભગવાન મેં રખા, વૈસા ભાવ જો ભી રખેગા વો અવશ્ય મુક્ત હો જાયેગા - જિસ દ્વાર સે [अस्पष्ट] આતા હૈ ઉસી દ્વાર સે જ્ઞાન ચલા જાતા હૈ |

ज्ञान की Theory जब हम सही प्रकार से समझ लेते हैं तो practical भी सही होता है -જ્ઞાન કી Theory જબ હમ સહી પ્રકાર સે સમઝ લેતે હૈં તો practical ભી સહી હોતા હૈ -

बिना आत्म ज्ञान के भ्रम न मिटे मन कीબિના આત્મ જ્ઞાન કે ભ્રમ ન મિટે મન કી

चाहे सौ साधन करे पढे वेद पुराण -ચાહે સૌ સાધન કરે પઢે વેદ પુરાણ -

ज्ञान समझने के लिये हमें आकार का गुरु चाहिये -જ્ઞાન સમઝને કે લિયે હમેં આકાર કા ગુરુ ચાહિયે -

दीवार का [अस्पष्ट] होगा दीवार उसी तरह [अस्पष्ट] वैसे ही हमारे भीतर quest है ज्ञान की तो ज्ञान हमें अवश्य मिलेगा -દીવાર કા [अस्पष्ट] હોગા દીવાર ઉસી તરહ [अस्पष्ट] વૈસે હી હમારે ભીતર quest હૈ જ્ઞાન કી તો જ્ઞાન હમેં અવશ્ય મિલેગા -

जीवन में कई संग्राम आते हैं - हमारा जीवन जब दुःखों से दुःखित हो जाता है तभी ज्ञान का बीज हमारे अंदर जाता है. ऐसे समय हमको चाहिये सही रहबर जो हमें राह दिखा सके - जो गुरु को अपना सर्वस्व अर्पित कर देता है उससे बढकर कोई दूसरा नहीं है |જીવન મેં કઈ સંગ્રામ આતે હૈં - હમારા જીવન જબ દુઃખોં સે દુઃખિત હો જાતા હૈ તભી જ્ઞાન કા બીજ હમારે અંદર જાતા હૈ. ઐસે સમય હમકો ચાહિયે સહી રહબર જો હમેં રાહ દિખા સકે - જો ગુરુ કો અપના સર્વસ્વ અર્પિત કર દેતા હૈ ઉસસે બઢકર કોઈ દૂસરા નહીં હૈ |

- तुम अपने घर वालों को कोई बात [अस्पष्ट] समझते हो- તુમ અપને ઘર વાલોં કો કોઈ બાત [अस्पष्ट] સમઝતે હો

मिले गुरु मेरा तुम्हारा -મિલે ગુરુ મેરા તુમ્હારા -

स्वांस ओछो [अस्पष्ट] न [अस्पष्ट] -સ્વાંસ ઓછો [अस्पष्ट] ન [अस्पष्ट] -

तुलसी या संसार को हुआ मोतियाबिंदતુલસી યા સંસાર કો હુઆ મોતિયાબિંદ

है नैन दीखे नहीं -હૈ નૈન દીખે નહીં -

[अस्पष्ट] -

दादा ने [अस्पष्ट] लीला ये [अस्पष्ट] है -દાદા ને [अस्पष्ट] લીલા યે [अस्पष्ट] હૈ -

मेरे लिये सब कुछ है पर मेरा कुछ नहीं है - जग में ऐसा न्यारा हो रहुं.મેરે લિયે સબ કુછ હૈ પર મેરા કુછ નહીં હૈ - જગ મેં ઐસા ન્યારા હો રહું.

ज्ञानी के जीवन में भी कई बातें आती हैं कोई मान करता है कोई अपमान करता है फिर भी ज्ञानी की आन्तरिक निष्ठा है कि मैं जो हूं सो हूं.જ્ઞાની કે જીવન મેં ભી કઈ બાતેં આતી હૈં કોઈ માન કરતા હૈ કોઈ અપમાન કરતા હૈ ફિર ભી જ્ઞાની કી આન્તરિક નિષ્ઠા હૈ કિ મૈં જો હૂં સો હૂં.

सभी बोलते हैं कृष्ण ने रास लीला की - पर रास का अर्थ ये नहीं है वो गोपियों के संग नाचता था - रास का अर्थ है रहस्य लीला -સભી બોલતે હૈં કૃષ્ણ ને રાસ લીલા કી - પર રાસ કા અર્થ યે નહીં હૈ વો ગોપિયોં કે સંગ નાચતા થા - રાસ કા અર્થ હૈ રહસ્ય લીલા -

एक पति एक पत्नी को खुश नहीं कर सकता है पर कृष्ण ने 16000 गोपियों और ग्वालों को भी तृप्त किया - कृष्ण का कर्म दिव्य बोला गया - यानी उसका हर कर्म आलौकिक था - उनका जीवन ही लोक मंगल के लिये था.એક પતિ એક પત્ની કો ખુશ નહીં કર સકતા હૈ પર કૃષ્ણ ને 16000 ગોપિયોં ઔર ગ્વાલોં કો ભી તૃપ્ત કિયા - કૃષ્ણ કા કર્મ દિવ્ય બોલા ગયા - યાની ઉસકા હર કર્મ આલૌકિક થા - ઉનકા જીવન હી લોક મંગલ કે લિયે થા.

महात्मा गांधी ने कहा मैंने सारी गीता पढी हैમહાત્મા ગાંધી ને કહા મૈંને સારી ગીતા પઢી હૈ

मिले गुरु मेरा तुम्हारा -મિલે ગુરુ મેરા તુમ્હારા -

स्वांस ओछो [अस्पष्ट] न [अस्पष्ट] -સ્વાંસ ઓછો [अस्पष्ट] ન [अस्पष्ट] -

तुलसी या संसार को हुआ मोतियाबिंदતુલસી યા સંસાર કો હુઆ મોતિયાબિંદ

है नैन दीखे नहीं -હૈ નૈન દીખે નહીં -

[अस्पष्ट] -

दादा ने [अस्पष्ट] लीला ये [अस्पष्ट] है -દાદા ને [अस्पष्ट] લીલા યે [अस्पष्ट] હૈ -

मेरे लिये सब कुछ है पर मेरा कुछ नहीं है - जग में ऐसा न्यारा हो रहुं.મેરે લિયે સબ કુછ હૈ પર મેરા કુછ નહીં હૈ - જગ મેં ઐસા ન્યારા હો રહું.

ज्ञानी के जीवन में भी कई बातें आती हैं कोई मान करता है कोई अपमान करता है फिर भी ज्ञानी की आन्तरिक निष्ठा है कि मैं जो हूं सो हूं.જ્ઞાની કે જીવન મેં ભી કઈ બાતેં આતી હૈં કોઈ માન કરતા હૈ કોઈ અપમાન કરતા હૈ ફિર ભી જ્ઞાની કી આન્તરિક નિષ્ઠા હૈ કિ મૈં જો હૂં સો હૂં.

सभी बोलते हैं कृष्ण ने रास लीला की - पर रास का अर्थ ये नहीं है वो गोपियों के संग नाचता था - रास का अर्थ है रहस्य लीला -સભી બોલતે હૈં કૃષ્ણ ને રાસ લીલા કી - પર રાસ કા અર્થ યે નહીં હૈ વો ગોપિયોં કે સંગ નાચતા થા - રાસ કા અર્થ હૈ રહસ્ય લીલા -

एक पति एक पत्नी को खुश नहीं कर सकता है पर कृष्ण ने 16000 गोपियों और ग्वालों को भी तृप्त किया - कृष्ण का कर्म दिव्य बोला गया - यानी उसका हर कर्म आलौकिक था - उनका जीवन ही लोक मंगल के लिये था.એક પતિ એક પત્ની કો ખુશ નહીં કર સકતા હૈ પર કૃષ્ણ ને 16000 ગોપિયોં ઔર ગ્વાલોં કો ભી તૃપ્ત કિયા - કૃષ્ણ કા કર્મ દિવ્ય બોલા ગયા - યાની ઉસકા હર કર્મ આલૌકિક થા - ઉનકા જીવન હી લોક મંગલ કે લિયે થા.

महात्मा गांधी ने कहा मैंने सारी गीता पढी हैમહાત્મા ગાંધી ને કહા મૈંને સારી ગીતા પઢી હૈ

2nd page

11th March '92

Wednesday morning

जिससे हमको ज्ञान मिले उसके प्रति सदा तन हमारा मन झुका रहे - ज्ञान मिलता है गुरु से प्रसाद स्वरूप में -જિસસે હમકો જ્ઞાન મિલે ઉસકે પ્રતિ સદા તન હમારા મન ઝુકા રહે - જ્ઞાન મિલતા હૈ ગુરુ સે પ્રસાદ સ્વરૂપ મેં -

Know Thyself and you know God. अपना रूप पहचान - आज ही पूरी तरह से देह अध्यास नष्ट हो जाये मोह खतम हो जाये ये है गीता का conclusion.Know Thyself and you know God. અપના રૂપ પહચાન - આજ હી પૂરી તરહ સે દેહ અધ્યાસ નષ્ટ હો જાયે મોહ ખતમ હો જાયે યે હૈ ગીતા કા conclusion.

जागी प्रीति हृदय में तेरी हरि से होयજાગી પ્રીતિ હૃદય મેં તેરી હરિ સે હોય

चला जाये वैकुंठ को तो पल्ला न पकडे कोयચલા જાયે વૈકુંઠ કો તો પલ્લા ન પકડે કોય

जब अपने वालों को तुम्हारे कोई तकलीफ होती है तो तुम झट से बोलते हैं भगवान इसको ठीक कर दो मैं 101 रु. का प्रसाद चढाऊंगा.જબ અપને વાલોં કો તુમ્હારે કોઈ તકલીફ હોતી હૈ તો તુમ ઝટ સે બોલતે હૈં ભગવાન ઇસકો ઠીક કર દો મૈં 101 રુ. કા પ્રસાદ ચઢાઊંગા.

एक सिख गया गुरु के पास तत्व ज्ञान की प्राप्ति के लिये - गुरु ने उसको एक चाकू दिया बोला इसको ले जाओ और सभी को हां २ करके [अस्पष्ट] दो. जब तुम हृदय से सारे जगत से अलग हो जाओगे तभी ज्ञान तुम्हारे भीतर जायेगा.એક સિખ ગયા ગુરુ કે પાસ તત્વ જ્ઞાન કી પ્રાપ્તિ કે લિયે - ગુરુ ને ઉસકો એક ચાકૂ દિયા બોલા ઇસકો લે જાઓ ઔર સભી કો હાં ૨ કરકે [अस्पष्ट] દો. જબ તુમ હૃદય સે સારે જગત સે અલગ હો જાઓગે તભી જ્ઞાન તુમ્હારે ભીતર જાયેગા.

सूई में गांठ पड जाती है तो तुम ध्यान से [अस्पष्ट] उसे सुलझाने की कोशिश करते हो और नहीं सुलझती है तो आखिर गांठ तोड ही देतेસૂઈ મેં ગાંઠ પડ જાતી હૈ તો તુમ ધ્યાન સે [अस्पष्ट] ઉસે સુલઝાને કી કોશિશ કરતે હો ઔર નહીં સુલઝતી હૈ તો આખિર ગાંઠ તોડ હી દેતે

तोडकर प्रभु से जोड दो.તોડકર પ્રભુ સે જોડ દો.

एक बार किसी ने पूछा संत कैसा हो. चट्टान जैसा? पत्थर जैसे राह में पडा रहता है? बोला नहीं पत्थर तो पैरों में चुभता है - बोलो पानी जैसा? बोला पानी भी कभी गर्म कभी ठंडा होता है. फिर पूछा मिट्टी जैसा, तो जवाब दिया कि मिट्टी भी कभी आंख में पडती है तो खटक देती है. फिर बोला आखिर कैसा हो? तो जवाब दिया हरि का संत हरि जैसा. [अस्पष्ट] -એક બાર કિસી ને પૂછા સંત કૈસા હો. ચટ્ટાન જૈસા? પત્થર જૈસે રાહ મેં પડા રહતા હૈ? બોલા નહીં પત્થર તો પૈરોં મેં ચુભતા હૈ - બોલો પાની જૈસા? બોલા પાની ભી કભી ગર્મ કભી ઠંડા હોતા હૈ. ફિર પૂછા મિટ્ટી જૈસા, તો જવાબ દિયા કિ મિટ્ટી ભી કભી આંખ મેં પડતી હૈ તો ખટક દેતી હૈ. ફિર બોલા આખિર કૈસા હો? તો જવાબ દિયા હરિ કા સંત હરિ જૈસા. [अस्पष्ट] -

तुम परिस्थितियों का दास क्यों बनता है? हानि लाभ, मान अपमान सब में सम रहो -તુમ પરિસ્થિતિયોં કા દાસ ક્યોં બનતા હૈ? હાનિ લાભ, માન અપમાન સબ મેં સમ રહો -

जो नर दुःख में दुःख नहीं मानेજો નર દુઃખ મેં દુઃખ નહીં માને

सुख सनेह और भय नहीं जाकेસુખ સનેહ ઔર ભય નહીં જાકે

कंचन माटी मानेકંચન માટી માને

भगवान ने एक भक्त को promise किया था कि तेरे उपर संकट आयेगा तो मैं अवश्य तुम्हारी सहायता करुंगा - एक दिन उस भक्त का किसीसे झगडा हुआ - तो भी प्रभु नहीं आया सहायता के लिये - भक्त ने कारण पूछा तो बोला भगवान ने उस समय तो तुम भी लड रहे थे - मुझे तो ये भी पता नहीं चला कि भक्त कौन है विपक्ष कौन है -ભગવાન ને એક ભક્ત કો promise કિયા થા કિ તેરે ઉપર સંકટ આયેગા તો મૈં અવશ્ય તુમ્હારી સહાયતા કરુંગા - એક દિન ઉસ ભક્ત કા કિસીસે ઝગડા હુઆ - તો ભી પ્રભુ નહીં આયા સહાયતા કે લિયે - ભક્ત ને કારણ પૂછા તો બોલા ભગવાન ને ઉસ સમય તો તુમ ભી લડ રહે થે - મુઝે તો યે ભી પતા નહીં ચલા કિ ભક્ત કૌન હૈ વિપક્ષ કૌન હૈ -

13th March 91 Friday morning

18th Chapter 74 to 76 श्लोक18th Chapter 74 to 76 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

संजय को ये दिव्य दृष्टि प्राप्त थी. वो युद्ध के मैदान में हो रहे युद्ध की सारी scenes का विवरण धृतराष्ट्र को सुना रहे थे.સંજય કો યે દિવ્ય દૃષ્ટિ પ્રાપ્ત થી. વો યુદ્ધ કે મૈદાન મેં હો રહે યુદ્ધ કી સારી scenes કા વિવરણ ધૃતરાષ્ટ્ર કો સુના રહે થે.

[अस्पष्ट] महान तब होता है जब किसी महान व्यक्ति के सम्पर्क में आकर वो सभी गुण अपने में धारण करे. अर्जुन ने जब कृष्ण की आज्ञा मानी तो महात्मा अर्जुन कहलाया.[अस्पष्ट] મહાન તબ હોતા હૈ જબ કિસી મહાન વ્યક્તિ કે સમ્પર્ક મેં આકર વો સભી ગુણ અપને મેં ધારણ કરે. અર્જુન ને જબ કૃષ્ણ કી આજ્ઞા માની તો મહાત્મા અર્જુન કહલાયા.

तुम भी तो हलके होंगे जब सब कुछ गुरु पर छोड देंगे. [अस्पष्ट] ये विचार करो कि [अस्पष्ट] है क्या? गुरु की शरण में आकर तुम्हारी [अस्पष्ट] जाती है. यही गीता का सच्चा [अस्पष्ट] आज्ञा चक्र में रहने का अर्थ है कि [अस्पष्ट] भी अपनी नहीं चलाओ. अगर कुछ भी अपनी चलाई तो ego है. ये रास्ता है [अस्पष्ट] का. मिट के ही भगवान बना जा [अस्पष्ट] है. इस में भी कोई चाह नहीं है [अस्पष्ट] तो कहीं भी डूब जाती है. गुरु हमारे ego का दुश्मन है. गुरु जब हमको अपनीતુમ ભી તો હલકે હોંગે જબ સબ કુછ ગુરુ પર છોડ દેંગે. [अस्पष्ट] યે વિચાર કરો કિ [अस्पष्ट] હૈ ક્યા? ગુરુ કી શરણ મેં આકર તુમ્હારી [अस्पष्ट] જાતી હૈ. યહી ગીતા કા સચ્ચા [अस्पष्ट] આજ્ઞા ચક્ર મેં રહને કા અર્થ હૈ કિ [अस्पष्ट] ભી અપની નહીં ચલાઓ. અગર કુછ ભી અપની ચલાઈ તો ego હૈ. યે રાસ્તા હૈ [अस्पष्ट] કા. મિટ કે હી ભગવાન બના જા [अस्पष्ट] હૈ. ઇસ મેં ભી કોઈ ચાહ નહીં હૈ [अस्पष्ट] તો કહીં ભી ડૂબ જાતી હૈ. ગુરુ હમારે ego કા દુશ્મન હૈ. ગુરુ જબ હમકો અપની

गुरु और मनुष्य दोनों प्रकार की [अस्पष्ट] है - दो प्रकार की शरण है एक है बन्दर के बच्चे की तरह, दूसरी है बिल्ली के बच्चे की तरह - बन्दर का बच्चा खुद चिपकता है और बिल्ली का बच्चा अपने को ढीला छोड देता है जहां पर भी मां रखे -ગુરુ ઔર મનુષ્ય દોનોં પ્રકાર કી [अस्पष्ट] હૈ - દો પ્રકાર કી શરણ હૈ એક હૈ બન્દર કે બચ્ચે કી તરહ, દૂસરી હૈ બિલ્લી કે બચ્ચે કી તરહ - બન્દર કા બચ્ચા ખુદ ચિપકતા હૈ ઔર બિલ્લી કા બચ્ચા અપને કો ઢીલા છોડ દેતા હૈ જહાં પર ભી માં રખે -

एक बच्चा मेले में मां की उंगली पकडकर चलता है - एक बच्चा मां की गोद में बैठता है - गोद वाला बच्चा कितनी भी तालियां बजाये फिर भी वो सलामत रहता है - उंगली वाला बच्चा तो छूट जाता है.એક બચ્ચા મેલે મેં માં કી ઉંગલી પકડકર ચલતા હૈ - એક બચ્ચા માં કી ગોદ મેં બૈઠતા હૈ - ગોદ વાલા બચ્ચા કિતની ભી તાલિયાં બજાયે ફિર ભી વો સલામત રહતા હૈ - ઉંગલી વાલા બચ્ચા તો છૂટ જાતા હૈ.

फूल एक बार परमात्मा के चरणों में चढ जाता है तो फिर उसकी खुशबू सब ले सकते हैं पर कोई उसे अपना नहीं बना सकता -ફૂલ એક બાર પરમાત્મા કે ચરણોં મેં ચઢ જાતા હૈ તો ફિર ઉસકી ખુશબૂ સબ લે સકતે હૈં પર કોઈ ઉસે અપના નહીં બના સકતા -

एक लडकी को लडके से प्यार होता है तो उसमें बावरी हो जाती है. तुम भी प्रभु के प्रेम में बावरे हो जाओ.એક લડકી કો લડકે સે પ્યાર હોતા હૈ તો ઉસમેં બાવરી હો જાતી હૈ. તુમ ભી પ્રભુ કે પ્રેમ મેં બાવરે હો જાઓ.

अपनी हालत खुद ही समझूंઅપની હાલત ખુદ હી સમઝૂં

लेकिन किसको समझा न सकूं -લેકિન કિસકો સમઝા ન સકૂં -

जो भी आया बिक गया मोहन तेरी दरबार मेंજો ભી આયા બિક ગયા મોહન તેરી દરબાર મેં

भेद कुछ न रह गया बिकने और खरीदार मेंભેદ કુછ ન રહ ગયા બિકને ઔર ખરીદાર મેં

2nd page

13th March '91

Friday morning

चील के मुंह में मांस का टुकडा है तो सारी चील उसके पीछे थी. - पर जब चील ने मांस का टुकडा छोड दिया तो जाकर पेड पर विश्राम किया. तुम भी जब मैं और मेरा रूपी मांस का टुकडा [अस्पष्ट] छोडोगे तभी सच्चा विश्राम पाओगे -ચીલ કે મુંહ મેં માંસ કા ટુકડા હૈ તો સારી ચીલ ઉસકે પીછે થી. - પર જબ ચીલ ને માંસ કા ટુકડા છોડ દિયા તો જાકર પેડ પર વિશ્રામ કિયા. તુમ ભી જબ મૈં ઔર મેરા રૂપી માંસ કા ટુકડા [अस्पष्ट] છોડોગે તભી સચ્ચા વિશ્રામ પાઓગે -

गुरु नानक को केवल 1½ सिक्ख बना. एक था लहणा जो गुरु की पूरी बात मानता था और दूसरा था बाबा बुढ्ढा जो आधा सिक्ख कहलाता था क्योंकि वो बीच २ में अपनी मन बुद्धि चलाता था. लहणा से गुरु ने समय पूछा तो बोला जितना आपने बताया है उतना ही बजा है | जितनी आपने लिखाई है उतनी बीती है जितनी [अस्पष्ट] है उतनी बची है -ગુરુ નાનક કો કેવલ 1½ સિક્ખ બના. એક થા લહણા જો ગુરુ કી પૂરી બાત માનતા થા ઔર દૂસરા થા બાબા બુઢ્ઢા જો આધા સિક્ખ કહલાતા થા ક્યોંકિ વો બીચ ૨ મેં અપની મન બુદ્ધિ ચલાતા થા. લહણા સે ગુરુ ને સમય પૂછા તો બોલા જિતના આપને બતાયા હૈ ઉતના હી બજા હૈ | જિતની આપને લિખાઈ હૈ ઉતની બીતી હૈ જિતની [अस्पष्ट] હૈ ઉતની બચી હૈ -

मुर्दा [अस्पष्ट] गुरु ने बोला तो बाबा बुढ्ढा चक्कर [अस्पष्ट] रहा कि कहां से शुरु करुं - लहणा ने [अस्पष्ट] ही मुर्दे के उपर की चादर उठाई तो नीचे कडाह प्रसाद का कटोरा निकला -મુર્દા [अस्पष्ट] ગુરુ ને બોલા તો બાબા બુઢ્ઢા ચક્કર [अस्पष्ट] રહા કિ કહાં સે શુરુ કરું - લહણા ને [अस्पष्ट] હી મુર્દે કે ઉપર કી ચાદર ઉઠાઈ તો નીચે કડાહ પ્રસાદ કા કટોરા નિકલા -

[अस्पष्ट] घट प्रेम ने संचरे सो घट जाण मसाण[अस्पष्ट] ઘટ પ્રેમ ને સંચરે સો ઘટ જાણ મસાણ

[अस्पष्ट]

तो महिना है - पर उस दिन से उसकी कलायें घटने लगी एक दिन [अस्पष्ट] और अंधेरा हो गया अमावस्या हो गई. संत ने उससे कहा कि आज से ही सूर्य का शुकराना मानना शुरु करो तो तुम्हारी कलायें बढती रहेंगी - जैसे ही गुरु के जो आजीवन शुकराना मानता है उसकी कलायें बढती रहती हैं - रोज तुम और ज्यादा उमंग में प्रेम में जीवन बिताओતો મહિના હૈ - પર ઉસ દિન સે ઉસકી કલાયેં ઘટને લગી એક દિન [अस्पष्ट] ઔર અંધેરા હો ગયા અમાવસ્યા હો ગઈ. સંત ને ઉસસે કહા કિ આજ સે હી સૂર્ય કા શુકરાના માનના શુરુ કરો તો તુમ્હારી કલાયેં બઢતી રહેંગી - જૈસે હી ગુરુ કે જો આજીવન શુકરાના માનતા હૈ ઉસકી કલાયેં બઢતી રહતી હૈં - રોજ તુમ ઔર જ્યાદા ઉમંગ મેં પ્રેમ મેં જીવન બિતાઓ

ॐૐ

14th Dec '92 Saturday morning

18th Chapter ends 77 + 78 shloke.

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

आखिर हम सब आज मंझिल पर आ गये - अर्जुन ने अपना रथ श्री कृष्ण को सौंप दिया तो वो हलका हो गया. तुम भी अपने जीवन का रथ गुरु को सौंप दो.આખિર હમ સબ આજ મંઝિલ પર આ ગયે - અર્જુન ને અપના રથ શ્રી કૃષ્ણ કો સૌંપ દિયા તો વો હલકા હો ગયા. તુમ ભી અપને જીવન કા રથ ગુરુ કો સૌંપ દો.

गीता को हम सर्वशास्त्रमयी बोलते हैं - जिससे हमारे अंदर का प्यार होता है उसकी वाणी भी हमें बहुत अच्छी लगती है और उसकी आज्ञा मानने को हम बाध्य हो जाते हैं - चाहे तू राक्षसी प्रवृति का भी होगा तो भी बूंद भी इस ज्ञान अमृत की चली गई तो भी तेरे अंदर से change होती जायेगी -ગીતા કો હમ સર્વશાસ્ત્રમયી બોલતે હૈં - જિસસે હમારે અંદર કા પ્યાર હોતા હૈ ઉસકી વાણી ભી હમેં બહુત અચ્છી લગતી હૈ ઔર ઉસકી આજ્ઞા માનને કો હમ બાધ્ય હો જાતે હૈં - ચાહે તૂ રાક્ષસી પ્રવૃતિ કા ભી હોગા તો ભી બૂંદ ભી ઇસ જ્ઞાન અમૃત કી ચલી ગઈ તો ભી તેરે અંદર સે change હોતી જાયેગી -

बाहर के सारे साधन अहंकार की उपज करते हैं - पर ज्ञान है अंदर की साधना -બાહર કે સારે સાધન અહંકાર કી ઉપજ કરતે હૈં - પર જ્ઞાન હૈ અંદર કી સાધના -

हमेशा अपने अंदर सावधानी रखो कि हम गुरु के प्रेम पात्र बने रहें. बिना गुरु की कृपा जीवन में आनंद नहीं आता -હમેશા અપને અંદર સાવધાની રખો કિ હમ ગુરુ કે પ્રેમ પાત્ર બને રહેં. બિના ગુરુ કી કૃપા જીવન મેં આનંદ નહીં આતા -

एक बार हनुमान ने देखा कि सीता माता सिन्दूर लगा रही थी - कारण पूछा तो सीता ने कहा किએક બાર હનુમાન ને દેખા કિ સીતા માતા સિન્દૂર લગા રહી થી - કારણ પૂછા તો સીતા ને કહા કિ

सच्चा भक्त भी गुरु की खातिर अपना पूरा जीवन ही गुरु के रंग में रंग देता है -સચ્ચા ભક્ત ભી ગુરુ કી ખાતિર અપના પૂરા જીવન હી ગુરુ કે રંગ મેં રંગ દેતા હૈ -

चुटकी [अस्पष्ट]ચુટકી [अस्पष्ट]

लाख तो अहसान किया -લાખ તો અહસાન કિયા -

एक वो जितना लाभ होये, लाभ होये, लाभ होयએક વો જિતના લાભ હોયે, લાભ હોયે, લાભ હોય

सौ २ [अस्पष्ट] आखिर एक जान जावोगा -સૌ ૨ [अस्पष्ट] આખિર એક જાન જાવોગા -

कुम्हार को एक घडा बनाने में कितना परिश्रम लगता है, सुनार को एक गहना बनाने में परिश्रम लगता, वैसे ही गुरु को भी एक २ को बनाने में उससे कहीं ज्यादा परिश्रम करना पडता है |કુમ્હાર કો એક ઘડા બનાને મેં કિતના પરિશ્રમ લગતા હૈ, સુનાર કો એક ગહના બનાને મેં પરિશ્રમ લગતા, વૈસે હી ગુરુ કો ભી એક ૨ કો બનાને મેં ઉસસે કહીં જ્યાદા પરિશ્રમ કરના પડતા હૈ |

गुरु ने मुझको प्रेम सिखायाગુરુ ને મુઝકો પ્રેમ સિખાયા

सोये हुए हृदय को जगायाસોયે હુએ હૃદય કો જગાયા

हमारे अंदर से गुरु प्रेम को प्रगट करता है - [अस्पष्ट] का मिटना ही ब्रह्म बन जाना है |હમારે અંદર સે ગુરુ પ્રેમ કો પ્રગટ કરતા હૈ - [अस्पष्ट] કા મિટના હી બ્રહ્મ બન જાના હૈ |

बीज के अंदर तरुवर शाखा, पुष्प पत्र फल लागोબીજ કે અંદર તરુવર શાખા, પુષ્પ પત્ર ફલ લાગો

आत्म में ही है परमात्म जीव ब्रह्म और माया -આત્મ મેં હી હૈ પરમાત્મ જીવ બ્રહ્મ ઔર માયા -

बीज अपने को मिटा देता है तो वही से पेड प्रगट होता है |બીજ અપને કો મિટા દેતા હૈ તો વહી સે પેડ પ્રગટ હોતા હૈ |

दुनिया के तुम कितने भी रस क्यों न लो लो फिर भी तुम्हें आनंद की प्राप्ति नहीं होगी - वस्तु [अस्पष्ट] है तेरे भीतर - आत्मिक सुख जो तेरे भीतर [अस्पष्ट] पडा है उसको प्रगट करो तो दुख - सुख,દુનિયા કે તુમ કિતને ભી રસ ક્યોં ન લો લો ફિર ભી તુમ્હેં આનંદ કી પ્રાપ્તિ નહીં હોગી - વસ્તુ [अस्पष्ट] હૈ તેરે ભીતર - આત્મિક સુખ જો તેરે ભીતર [अस्पष्ट] પડા હૈ ઉસકો પ્રગટ કરો તો દુખ - સુખ,

2nd page

14th March '92

Saturday morning

[अस्पष्ट] से तुमको पूर्ण आनंद कैसे मिलेगा?[अस्पष्ट] સે તુમકો પૂર્ણ આનંદ કૈસે મિલેગા?

जिसको दुनिया से ठोकर मिलती है गुरु उसे भी अपनाता है | उसको प्रेम करके उसकी शक्तियों को प्रगट करता है |જિસકો દુનિયા સે ઠોકર મિલતી હૈ ગુરુ ઉસે ભી અપનાતા હૈ | ઉસકો પ્રેમ કરકે ઉસકી શક્તિયોં કો પ્રગટ કરતા હૈ |

जैसे हम बगीचे में जाते हैं तो वहां का माली बडा सतर्क हो जाता है कि कहीं कोई tourist मेरे फूल पत्ती काट न दे, बगीचे को नुकसान न कर दे. वैसे ही गुरु भी सदैव हमारी रक्षा करता है कि कोई मेरे बच्चे को मिटा न दे, कहीं इनके भीतर कोई inferiority न आने पाये.જૈસે હમ બગીચે મેં જાતે હૈં તો વહાં કા માલી બડા સતર્ક હો જાતા હૈ કિ કહીં કોઈ tourist મેરે ફૂલ પત્તી કાટ ન દે, બગીચે કો નુકસાન ન કર દે. વૈસે હી ગુરુ ભી સદૈવ હમારી રક્ષા કરતા હૈ કિ કોઈ મેરે બચ્ચે કો મિટા ન દે, કહીં ઇનકે ભીતર કોઈ inferiority ન આને પાયે.

सतगुरु सिख की करे प्रतिपाल, सेवक पर गुरु सदा दयाल -સતગુરુ સિખ કી કરે પ્રતિપાલ, સેવક પર ગુરુ સદા દયાલ -

गुरु हमको बिना पैसे का वकील, डाक्टर मिला है. वो हमारा सच्चा रहबर है, मीतों से प्यारा मीत है |ગુરુ હમકો બિના પૈસે કા વકીલ, ડાક્ટર મિલા હૈ. વો હમારા સચ્ચા રહબર હૈ, મીતોં સે પ્યારા મીત હૈ |

As ye know Me, as I am, so shall you be

जानत तुम्हीं तुम्हीं हो जाई -જાનત તુમ્હીં તુમ્હીં હો જાઈ -

जैसे बारिश बरसती है तो सारी पृथ्वी को हरा भरा करती है [अस्पष्ट]જૈસે બારિશ બરસતી હૈ તો સારી પૃથ્વી કો હરા ભરા કરતી હૈ [अस्पष्ट]

अद्वैती का कभी भी किसीसे झगडा नहीं है, वो सबसे fit होकर रहता है - बाकी द्वैत में तो झगडा है ही नहीं.અદ્વૈતી કા કભી ભી કિસીસે ઝગડા નહીં હૈ, વો સબસે fit હોકર રહતા હૈ - બાકી દ્વૈત મેં તો ઝગડા હૈ હી નહીં.

दत्तात्रेय ने पहाड में, नदियों में, कुंआरी कन्या के कंगना में, सर्प में सबसे सीखा.દત્તાત્રેય ને પહાડ મેં, નદિયોં મેં, કુંઆરી કન્યા કે કંગના મેં, સર્પ મેં સબસે સીખા.

नामदेव को कुम्हार ने सिर में ठप २ की तो उसे [अस्पष्ट] आया तो कुम्हार ने कहा कच्चा के कच्चा - फिर नामदेव ने इतना अभ्यास किया कि उसे कुत्ते में भी भगवान दिखाई पडा -નામદેવ કો કુમ્હાર ને સિર મેં ઠપ ૨ કી તો ઉસે [अस्पष्ट] આયા તો કુમ્હાર ને કહા કચ્ચા કે કચ્ચા - ફિર નામદેવ ને ઇતના અભ્યાસ કિયા કિ ઉસે કુત્તે મેં ભી ભગવાન દિખાઈ પડા -

वायु के हर कण में नमी है. वैसे ही ब्रह्म अणु २ में ओत प्रोत है -વાયુ કે હર કણ મેં નમી હૈ. વૈસે હી બ્રહ્મ અણુ ૨ મેં ઓત પ્રોત હૈ -

स्वच्छ अंतःकरण में परमात्मा का ही प्रतिबिम्ब झलकता प्रतीत होता है |સ્વચ્છ અંતઃકરણ મેં પરમાત્મા કા હી પ્રતિબિમ્બ ઝલકતા પ્રતીત હોતા હૈ |

जो गुरु हमको निज रूप की पहचान देता है उसे भला हम कैसे भूला सकते हैं?જો ગુરુ હમકો નિજ રૂપ કી પહચાન દેતા હૈ ઉસે ભલા હમ કૈસે ભૂલા સકતે હૈં?

याद है तो आबाद है, भूले तो बरबाद है -યાદ હૈ તો આબાદ હૈ, ભૂલે તો બરબાદ હૈ -

जिस राह से गुरु तुम्हें ले चले उसी राह पर चल पडो -જિસ રાહ સે ગુરુ તુમ્હેં લે ચલે ઉસી રાહ પર ચલ પડો -

सूर्य में तो अंधेरा है ही नहीं. वैसे ही आत्मा में अज्ञान का अंधकार है ही नहीं.સૂર્ય મેં તો અંધેરા હૈ હી નહીં. વૈસે હી આત્મા મેં અજ્ઞાન કા અંધકાર હૈ હી નહીં.

बिजली [अस्पष्ट] का नाम हैબિજલી [अस्पष्ट] કા નામ હૈ

[अस्पष्ट] किया करते हैं -[अस्पष्ट] કિયા કરતે હૈં -

दुनिया के लोग बोलते हैं जो आत्मिक प्रेम से [अस्पष्ट]દુનિયા કે લોગ બોલતે હૈં જો આત્મિક પ્રેમ સે [अस्पष्ट]