Bhagwad Gita 26.10.1991

26th Oct '91 Saturday morning

9th Chapter 13th to 18 श्लोक9th Chapter 13th to 18 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- जैसे दुनिया के लोग अपने पति, बेटे की बात करते हर्षित होते हैं. बातों से थकते नहीं हैं वैसे ही भक्त भी भगवान की बात करते - थकते नहीं हैं. माया के दास माया को प्रणाम करते हैं. और भक्त भगवान के आगे नमन करते हैं | जो अपना मन केवल भगवान में रखता है तो भगवान भी वैसे भक्त का चिन्तन करते हैं तथा उसका पूरा योग क्षेम अपने उपर लेते हैं |- જૈસે દુનિયા કે લોગ અપને પતિ, બેટે કી બાત કરતે હર્ષિત હોતે હૈં. બાતોં સે થકતે નહીં હૈં વૈસે હી ભક્ત ભી ભગવાન કી બાત કરતે - થકતે નહીં હૈં. માયા કે દાસ માયા કો પ્રણામ કરતે હૈં. ઔર ભક્ત ભગવાન કે આગે નમન કરતે હૈં | જો અપના મન કેવલ ભગવાન મેં રખતા હૈ તો ભગવાન ભી વૈસે ભક્ત કા ચિન્તન કરતે હૈં તથા ઉસકા પૂરા યોગ ક્ષેમ અપને ઉપર લેતે હૈં |

- भगवान हर बात में बोलते हैं कि सब मैं ही हूँ ताकि हम किसी बात का भी अहंकार न कर सकें -- ભગવાન હર બાત મેં બોલતે હૈં કિ સબ મૈં હી હૂઁ તાકિ હમ કિસી બાત કા ભી અહંકાર ન કર સકેં -

- फांसी देने वाला judge कभी भी खूनी नहीं कहलाता - वैसे ही परमात्मा भी केवल इन्साफ करता है - जो भी फल मिलता है वो सबको कर्मानुसार ही मिलता है -- ફાંસી દેને વાલા judge કભી ભી ખૂની નહીં કહલાતા - વૈસે હી પરમાત્મા ભી કેવલ ઇન્સાફ કરતા હૈ - જો ભી ફલ મિલતા હૈ વો સબકો કર્માનુસાર હી મિલતા હૈ -

- जिसमें इच्छा आकांक्षाएं ज्यादा हैं तो उसकी पूर्ति के लिये उसे मेहनत मजूरी, चोरी ठगी सब करना पडता है - पर सच्चा भिक्षु न तो कुछ आशाए रखता है और न ही कुछ कर्म करता है -- જિસમેં ઇચ્છા આકાંક્ષાએં જ્યાદા હૈં તો ઉસકી પૂર્તિ કે લિયે ઉસે મેહનત મજૂરી, ચોરી ઠગી સબ કરના પડતા હૈ - પર સચ્ચા ભિક્ષુ ન તો કુછ આશાએ રખતા હૈ ઔર ન હી કુછ કર્મ કરતા હૈ -

दैवी प्रकृति वाले total भगवान पर आश्रित होते हैं - जैसे भी भगवान चलाये वहां भी रहे -દૈવી પ્રકૃતિ વાલે total ભગવાન પર આશ્રિત હોતે હૈં - જૈસે ભી ભગવાન ચલાયે વહાં ભી રહે -

आसुरी प्रकृति वाले हर बात में मैं करते हैं पर दैवी प्रकृति वाले हर बात के बीच में भगवान को डालतेઆસુરી પ્રકૃતિ વાલે હર બાત મેં મૈં કરતે હૈં પર દૈવી પ્રકૃતિ વાલે હર બાત કે બીચ મેં ભગવાન કો ડાલતે

ज्ञान मिलते ही तुम निश्चिन्त हो जाओ! - सद्गुरु सिख के प्रतिपाल, सेवक पर गुरु सदा दयाल - योग का [अस्पष्ट] है परमात्मा से connection और क्षेम का अर्थ है सलामती - जगत के भी पदार्थ जिनकी हमारे शरीर को आवश्यकता होती है वो भी प्रभु देता है और कुछ हमारे पास है उसकी भी सलामती करता है. [अस्पष्ट] जितनी भी दुनिया सब तलब करते वे हम सब कि जब जरूरत हुई तो भगवान आते हैं - जैसे मां बाप अपने बच्चों के लिये सोचते हैं वैसे भगवान अपने भक्त के लिये सोचता है -જ્ઞાન મિલતે હી તુમ નિશ્ચિન્ત હો જાઓ! - સદ્ગુરુ સિખ કે પ્રતિપાલ, સેવક પર ગુરુ સદા દયાલ - યોગ કા [अस्पष्ट] હૈ પરમાત્મા સે connection ઔર ક્ષેમ કા અર્થ હૈ સલામતી - જગત કે ભી પદાર્થ જિનકી હમારે શરીર કો આવશ્યકતા હોતી હૈ વો ભી પ્રભુ દેતા હૈ ઔર કુછ હમારે પાસ હૈ ઉસકી ભી સલામતી કરતા હૈ. [अस्पष्ट] જિતની ભી દુનિયા સબ તલબ કરતે વે હમ સબ કિ જબ જરૂરત હુઈ તો ભગવાન આતે હૈં - જૈસે માં બાપ અપને બચ્ચોં કે લિયે સોચતે હૈં વૈસે ભગવાન અપને ભક્ત કે લિયે સોચતા હૈ -

सब भूतों को धारण करने वाला, उनका आदि [अस्पष्ट] अन्त सब परमात्मा ही है - ज्ञानी की स्थिति है [अस्पष्ट] यानी [अस्पष्ट] में निराकार में - बीच में [अस्पष्ट] परमात्मा को डालोगे तो तुम्हारे भी सारे काम [अस्पष्ट] हो जायेंगे निर्विघ्न सब से - एक व्यक्ति आया गुरु के पास बोला मेरे को बहुत tension है - गुरु कहा आज मैं तुम्हें ऐसी gift देता हूँ जिससे सारे tension खतम हो जायेंगे. वो gift है [अस्पष्ट] की A - tension शुरु होने लगा तो आगे A लगा दो तो Attention यानी सावधानी में [अस्पष्ट]સબ ભૂતોં કો ધારણ કરને વાલા, ઉનકા આદિ [अस्पष्ट] અન્ત સબ પરમાત્મા હી હૈ - જ્ઞાની કી સ્થિતિ હૈ [अस्पष्ट] યાની [अस्पष्ट] મેં નિરાકાર મેં - બીચ મેં [अस्पष्ट] પરમાત્મા કો ડાલોગે તો તુમ્હારે ભી સારે કામ [अस्पष्ट] હો જાયેંગે નિર્વિઘ્ન સબ સે - એક વ્યક્તિ આયા ગુરુ કે પાસ બોલા મેરે કો બહુત tension હૈ - ગુરુ કહા આજ મૈં તુમ્હેં ઐસી gift દેતા હૂઁ જિસસે સારે tension ખતમ હો જાયેંગે. વો gift હૈ [अस्पष्ट] કી A - tension શુરુ હોને લગા તો આગે A લગા દો તો Attention યાની સાવધાની મેં [अस्पष्ट]

2nd page

- कीचड से कीचड नहीं धुलता - वफा की उम्मीद [अस्पष्ट] से क्यों रखते हैं - तुम सबको प्रेम करो अपनी [अस्पष्ट] बिना - सबसे ज्यादा धोखा तो अपना ही शरीर है - कभी भी [अस्पष्ट] जाता है, किसी समय भी साथ छोड चला जाता है - बाकी दूसरे कहां तक वफादारी करेंगे केवल अपनी वफा रखो अपने स्वरूप से [अस्पष्ट] सदैव [अस्पष्ट] शुक्राना मानो - जैसे तुम्हें अपनी शिकायत पसन्द न आती है वैसे ही तुम भी दूसरे की शिकायत नहीं करो -- કીચડ સે કીચડ નહીં ધુલતા - વફા કી ઉમ્મીદ [अस्पष्ट] સે ક્યોં રખતે હૈં - તુમ સબકો પ્રેમ કરો અપની [अस्पष्ट] બિના - સબસે જ્યાદા ધોખા તો અપના હી શરીર હૈ - કભી ભી [अस्पष्ट] જાતા હૈ, કિસી સમય ભી સાથ છોડ ચલા જાતા હૈ - બાકી દૂસરે કહાં તક વફાદારી કરેંગે કેવલ અપની વફા રખો અપને સ્વરૂપ સે [अस्पष्ट] સદૈવ [अस्पष्ट] શુક્રાના માનો - જૈસે તુમ્હેં અપની શિકાયત પસન્દ ન આતી હૈ વૈસે હી તુમ ભી દૂસરે કી શિકાયત નહીં કરો -

भगवान ने मनुष्य की उत्पत्ति के समय दो थैले [अस्पष्ट] बोला जो थैला आगे है उसमें दूसरों की भलाई [अस्पष्ट] और पीछे वाले में अवगुण - पर मनुष्य इतना [अस्पष्ट] चालाक, होशियार है कि उसने थैले ही बदल [अस्पष्ट] अब दूसरे के अवगुण तो वो आगे रखता है - गुण [अस्पष्ट] है पीछे -ભગવાન ને મનુષ્ય કી ઉત્પત્તિ કે સમય દો થૈલે [अस्पष्ट] બોલા જો થૈલા આગે હૈ ઉસમેં દૂસરોં કી ભલાઈ [अस्पष्ट] ઔર પીછે વાલે મેં અવગુણ - પર મનુષ્ય ઇતના [अस्पष्ट] ચાલાક, હોશિયાર હૈ કિ ઉસને થૈલે હી બદલ [अस्पष्ट] અબ દૂસરે કે અવગુણ તો વો આગે રખતા હૈ - ગુણ [अस्पष्ट] હૈ પીછે -

कबीर की ऐसी राममय दृष्टि थी कि उसने चोर अपनी लडकी के साथ सुला दिया तो चोर का भी ऐसा परिवर्तन हुआ कि वो कबीर के [अस्पष्ट] में गिर गया -કબીર કી ઐસી રામમય દૃષ્ટિ થી કિ ઉસને ચોર અપની લડકી કે સાથ સુલા દિયા તો ચોર કા ભી ઐસા પરિવર્તન હુઆ કિ વો કબીર કે [अस्पष्ट] મેં ગિર ગયા -

तुम भी आत्म दृष्टि रखो [अस्पष्ट] ही भगवान - अनुकूल चलने वाले में तो सभी भगवान देखते हैं पर जो प्रतिकूल चलता है उसमें भगवान देखने में परिश्रम है - जड चेतन पदार्थ, मित्र शत्रु सब ही प्रभु है - प्रभु से भिन्न दूसरा [अस्पष्ट] है - ध्यान [अस्पष्ट] हर जगह भगवान देखना शुरु [अस्पष्ट] - चरण धूल जगत की होवां -તુમ ભી આત્મ દૃષ્ટિ રખો [अस्पष्ट] હી ભગવાન - અનુકૂલ ચલને વાલે મેં તો સભી ભગવાન દેખતે હૈં પર જો પ્રતિકૂલ ચલતા હૈ ઉસમેં ભગવાન દેખને મેં પરિશ્રમ હૈ - જડ ચેતન પદાર્થ, મિત્ર શત્રુ સબ હી પ્રભુ હૈ - પ્રભુ સે ભિન્ન દૂસરા [अस्पष्ट] હૈ - ધ્યાન [अस्पष्ट] હર જગહ ભગવાન દેખના શુરુ [अस्पष्ट] - ચરણ ધૂલ જગત કી હોવાં -

प्रभु की स्तुति में तुम्हारी स्थिति बनती है - जो भी तुमसे [अस्पष्ट] की बात करता है उसको वहीं stop करो - वकील केस करता है तो उसे double मजूरी मिलती है - तुमने भी ज्ञान को समजने के बाद [अस्पष्ट] को जानने के बाद कोई mistake की तो तुम्हें double सजा मिलेगी -પ્રભુ કી સ્તુતિ મેં તુમ્હારી સ્થિતિ બનતી હૈ - જો ભી તુમસે [अस्पष्ट] કી બાત કરતા હૈ ઉસકો વહીં stop કરો - વકીલ કેસ કરતા હૈ તો ઉસે double મજૂરી મિલતી હૈ - તુમને ભી જ્ઞાન કો સમજને કે બાદ [अस्पष्ट] કો જાનને કે બાદ કોઈ mistake કી તો તુમ્હેં double સજા મિલેગી -

एक व्यक्ति ने गधे के गले में हीरा बांधा था - जौहरी वहां से गुजरा और २ पैसे देकर उसने वो हीरा खरीद लिया जैसे ही जौहरी उस हीरे को घर में लेकर आया तो वो हीरा टूट गया - बोला गधे के गले में मैं इसलिये खुश था कि वो मुझे प्यार तो करते थे पर तुमतो जौहरी [अस्पष्ट] मेरा मूल्य समजते थे तुमने तो मेरा मूल्य २ पैसा आंका इसलिये मेरा दिल टूट गया -એક વ્યક્તિ ને ગધે કે ગલે મેં હીરા બાંધા થા - જૌહરી વહાં સે ગુજરા ઔર ૨ પૈસે દેકર ઉસને વો હીરા ખરીદ લિયા જૈસે હી જૌહરી ઉસ હીરે કો ઘર મેં લેકર આયા તો વો હીરા ટૂટ ગયા - બોલા ગધે કે ગલે મેં મૈં ઇસલિયે ખુશ થા કિ વો મુઝે પ્યાર તો કરતે થે પર તુમતો જૌહરી [अस्पष्ट] મેરા મૂલ્ય સમજતે થે તુમને તો મેરા મૂલ્ય ૨ પૈસા આંકા ઇસલિયે મેરા દિલ ટૂટ ગયા -

[अस्पष्ट] हमें सद्गुरु से मिला है उसका भी Value बहुत ज्यादा है | कोई आन मिलावे, मेरा प्रीतम प्यारा हौं उसके आप वेचाई कोई प्रभु को [अस्पष्ट] और दूसरे [अस्पष्ट] पूरे हैं | [अस्पष्ट][अस्पष्ट] હમેં સદ્ગુરુ સે મિલા હૈ ઉસકા ભી Value બહુત જ્યાદા હૈ | કોઈ આન મિલાવે, મેરા પ્રીતમ પ્યારા હૌં ઉસકે આપ વેચાઈ કોઈ પ્રભુ કો [अस्पष्ट] ઔર દૂસરે [अस्पष्ट] પૂરે હૈં | [अस्पष्ट]

28th Oct '91 Monday morning

9th Chapter 18 to 25 श्लोक तक -9th Chapter 18 to 25 શ્લોક તક -

१३वीं वाणी गीता भगवान के रूप में૧૩વીં વાણી ગીતા ભગવાન કે રૂપ મેં

- जिस जिसकी तुम पूजा करते हैं वैसे २ लोको की तुम्हें [अस्पष्ट] होती है - अगर तुम्हें परमात्मा की प्राप्ति की इच्छा है तो फिर और किसी चीज की चाहना नहीं करो - [अस्पष्ट] न हो कि मुझ के पास बैठकर तुम हां जी हां करो और बाहर जाकर फिर दूसरी बातें करो - सब कुछ उसको परमात्मा के उपर रख दो - तो [अस्पष्ट] -- જિસ જિસકી તુમ પૂજા કરતે હૈં વૈસે ૨ લોકો કી તુમ્હેં [अस्पष्ट] હોતી હૈ - અગર તુમ્હેં પરમાત્મા કી પ્રાપ્તિ કી ઇચ્છા હૈ તો ફિર ઔર કિસી ચીજ કી ચાહના નહીં કરો - [अस्पष्ट] ન હો કિ મુઝ કે પાસ બૈઠકર તુમ હાં જી હાં કરો ઔર બાહર જાકર ફિર દૂસરી બાતેં કરો - સબ કુછ ઉસકો પરમાત્મા કે ઉપર રખ દો - તો [अस्पष्ट] -

- तुम देवताओं की पूजा भी करते हो तो [अस्पष्ट] न कोई इच्छा रखते हैं - देवी देवताओं के through भी जो तेरी इच्छाएं पूरी होती हैं वो असल में [अस्पष्ट] तो भगवान के द्वारा ही होते हैं - देवताओं [अस्पष्ट] limited authority है - तुम direct connection रखो भगवान से- તુમ દેવતાઓં કી પૂજા ભી કરતે હો તો [अस्पष्ट] ન કોઈ ઇચ્છા રખતે હૈં - દેવી દેવતાઓં કે through ભી જો તેરી ઇચ્છાએં પૂરી હોતી હૈં વો અસલ મેં [अस्पष्ट] તો ભગવાન કે દ્વારા હી હોતે હૈં - દેવતાઓં [अस्पष्ट] limited authority હૈ - તુમ direct connection રખો ભગવાન સે

एक राजा जा रहा था विदेश - सब रानियों दासियों [अस्पष्ट] पूछा कि तुम सबको जो कुछ भी चाहिए वो [अस्पष्ट] बता दो - एक दासी ने राजा के सिर पर [अस्पष्ट] रख दिया - तो जिसको राजा मिल जाये उसे [अस्पष्ट] पदार्थों की [अस्पष्ट] कमी ?એક રાજા જા રહા થા વિદેશ - સબ રાનિયોં દાસિયોં [अस्पष्ट] પૂછા કિ તુમ સબકો જો કુછ ભી ચાહિએ વો [अस्पष्ट] બતા દો - એક દાસી ને રાજા કે સિર પર [अस्पष्ट] રખ દિયા - તો જિસકો રાજા મિલ જાયે ઉસે [अस्पष्ट] પદાર્થોં કી [अस्पष्ट] કમી ?

[अस्पष्ट] में तरक्की पर तुम [अस्पष्ट][अस्पष्ट] મેં તરક્કી પર તુમ [अस्पष्ट]

है पर कलम [अस्पष्ट] लिखते हैं - जैसे पहले मूर्ति पूजा करते थे अब तुमको ज्ञान समज में आ गया है तो तुम्हारी निराकार में स्थिति हो जाती है - हर step पर हम आगे ही बढते हैं - मूर्ति से भी सीख सकते हैं कि जैसे मूर्ति मौन में है, निश्चल है वैसे ही हम भी रहें -હૈ પર કલમ [अस्पष्ट] લિખતે હૈં - જૈસે પહલે મૂર્તિ પૂજા કરતે થે અબ તુમકો જ્ઞાન સમજ મેં આ ગયા હૈ તો તુમ્હારી નિરાકાર મેં સ્થિતિ હો જાતી હૈ - હર step પર હમ આગે હી બઢતે હૈં - મૂર્તિ સે ભી સીખ સકતે હૈં કિ જૈસે મૂર્તિ મૌન મેં હૈ, નિશ્ચલ હૈ વૈસે હી હમ ભી રહેં -

सुनने में या कहने में आता है कि पंखा चला पर -असली चलाता है current ही - कहने में आता है कि सूर्य की किरणें समुद्र से जल सोखती हैं तो बादल बनते हैं फिर वर्षा होती है पर सच तो ये है कि सूर्य के अंदर भी शक्ति परमात्मा की है - जगत जगदीश का ही विवर्त रूप है - पहले सब हमारा जगत में अटकाव है तो गुरु हमें सब मिथ्या ही बताता है - गुरु नानक साहब ने बोला कूड़ राजा, कूड़ प्रजा, कूड़ सब संसार - कूड़ माड़ी, कूड़ मंडप कूड़ बैसणहारे - कूड़ मियां कूड़ बीबी, खप होये खवार - कूड़ कूड़े से नेह लगाया विसरिया करतार - फिर जब ब्रह्म दृष्टि होती है तो फिर तो सब है सच - आप सत किये सब सत - सत का कभी भी अभाव नहीं और असत का कभी भी भाव नहीं है - आदि सच, जुगादि सच, है भी सच, नानक होसी भी सचસુનને મેં યા કહને મેં આતા હૈ કિ પંખા ચલા પર -અસલી ચલાતા હૈ current હી - કહને મેં આતા હૈ કિ સૂર્ય કી કિરણેં સમુદ્ર સે જલ સોખતી હૈં તો બાદલ બનતે હૈં ફિર વર્ષા હોતી હૈ પર સચ તો યે હૈ કિ સૂર્ય કે અંદર ભી શક્તિ પરમાત્મા કી હૈ - જગત જગદીશ કા હી વિવર્ત રૂપ હૈ - પહલે સબ હમારા જગત મેં અટકાવ હૈ તો ગુરુ હમેં સબ મિથ્યા હી બતાતા હૈ - ગુરુ નાનક સાહબ ને બોલા કૂડ઼ રાજા, કૂડ઼ પ્રજા, કૂડ઼ સબ સંસાર - કૂડ઼ માડ઼ી, કૂડ઼ મંડપ કૂડ઼ બૈસણહારે - કૂડ઼ મિયાં કૂડ઼ બીબી, ખપ હોયે ખવાર - કૂડ઼ કૂડ઼ે સે નેહ લગાયા વિસરિયા કરતાર - ફિર જબ બ્રહ્મ દૃષ્ટિ હોતી હૈ તો ફિર તો સબ હૈ સચ - આપ સત કિયે સબ સત - સત કા કભી ભી અભાવ નહીં ઔર અસત કા કભી ભી ભાવ નહીં હૈ - આદિ સચ, જુગાદિ સચ, હૈ ભી સચ, નાનક હોસી ભી સચ

28th Oct '91

2nd page

दिखने में आता है कि जगत वालों को भी बहुत सुख है अच्छा खाते हैं, दिनभर मदिरा के प्यालों में गुम हैं सुन्दर लडकियां बाजू में बैठी रहती हैं पर ये तब [अस्पष्ट] है जब तक उनके पुण्यों का प्रभाव है पर जब [अस्पष्ट] पुण्य क्षीण होते हैं तो वो फिर दुःख रूप नर्क में [अस्पष्ट] हैं - जन्म मरण के चक्कर में उन्हें आना जाना [अस्पष्ट] है | [अस्पष्ट] न [अस्पष्ट] कपडा, न वही मोक्ष द्वार -દિખને મેં આતા હૈ કિ જગત વાલોં કો ભી બહુત સુખ હૈ અચ્છા ખાતે હૈં, દિનભર મદિરા કે પ્યાલોં મેં ગુમ હૈં સુન્દર લડકિયાં બાજૂ મેં બૈઠી રહતી હૈં પર યે તબ [अस्पष्ट] હૈ જબ તક ઉનકે પુણ્યોં કા પ્રભાવ હૈ પર જબ [अस्पष्ट] પુણ્ય ક્ષીણ હોતે હૈં તો વો ફિર દુઃખ રૂપ નર્ક મેં [अस्पष्ट] હૈં - જન્મ મરણ કે ચક્કર મેં ઉન્હેં આના જાના [अस्पष्ट] હૈ | [अस्पष्ट] ન [अस्पष्ट] કપડા, ન વહી મોક્ષ દ્વાર -

जिसने हृदय में निरन्तर परमात्मा का चिन्तन रहता वहां कोई भी दूसरा ख्याल कैसे ठहर सकता है [अस्पष्ट] प्रभु को भजता है निष्काम भाव - जो शरण [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] कब लागे ये विरह [अस्पष्ट] -જિસને હૃદય મેં નિરન્તર પરમાત્મા કા ચિન્તન રહતા વહાં કોઈ ભી દૂસરા ખ્યાલ કૈસે ઠહર સકતા હૈ [अस्पष्ट] પ્રભુ કો ભજતા હૈ નિષ્કામ ભાવ - જો શરણ [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] કબ લાગે યે વિરહ [अस्पष्ट] -

मनुष्य मजूरी देते हैं तो क्या [अस्पष्ट] भगवान - जो परमात्मा के परायण होकर जीता है उसका प्रभु योग क्षेम सब उठाता है |મનુષ્ય મજૂરી દેતે હૈં તો ક્યા [अस्पष्ट] ભગવાન - જો પરમાત્મા કે પરાયણ હોકર જીતા હૈ ઉસકા પ્રભુ યોગ ક્ષેમ સબ ઉઠાતા હૈ |

B.A के students का course अपना है, B.Sc का अलग फिर उनको वैसी ही degree मिलती [अस्पष्ट] वैसे ही हमारी भी प्रीति परमात्मा से है तो [अस्पष्ट] की स्वरूप प्राप्ति तुम्हें होगी पर अगर तुम [अस्पष्ट] की या पितरों की पूजा करोगे तो तुम्हें देवताओं, पितरों प्राप्ति होगीB.A કે students કા course અપના હૈ, B.Sc કા અલગ ફિર ઉનકો વૈસી હી degree મિલતી [अस्पष्ट] વૈસે હી હમારી ભી પ્રીતિ પરમાત્મા સે હૈ તો [अस्पष्ट] કી સ્વરૂપ પ્રાપ્તિ તુમ્હેં હોગી પર અગર તુમ [अस्पष्ट] કી યા પિતરોં કી પૂજા કરોગે તો તુમ્હેં દેવતાઓં, પિતરોં પ્રાપ્તિ હોગી

29th Oct '91 Tuesday morning

9th chapter 26th to 34 श्लोक तक9th chapter 26th to 34 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

भगवान ने कहा है कि मेरा भक्त कभी भी नष्ट नहीं होता पर ये बात सदैव याद रहे कि भक्त ही बनके रहे [अस्पष्ट] भी विभक्त ना हो - मन partition डाल देता है भक्त और भगवान के मध्य -ભગવાન ને કહા હૈ કિ મેરા ભક્ત કભી ભી નષ્ટ નહીં હોતા પર યે બાત સદૈવ યાદ રહે કિ ભક્ત હી બનકે રહે [अस्पष्ट] ભી વિભક્ત ના હો - મન partition ડાલ દેતા હૈ ભક્ત ઔર ભગવાન કે મધ્ય -

जो भक्त पत्र, पुष्प, फल जल भगवान को प्रेम से [अस्पष्ट] करता है तो भगवान उन्हें सगुण रूप में आकर प्रेम से स्वीकार करते हैं - भीलनी के बेर, सुदामा के तंदुल [अस्पष्ट] भोग लगाये हरि - भीलनी सारी उम्र प्रेम से डगर [अस्पष्ट] थी, बेर चुनते रहती थी कि राम मेरे को [अस्पष्ट] देंगे - राम का दर्शन मिलते ही वो फिर प्रकृति में [अस्पष्ट] हो गई - सबसे ऊंची प्रेम सगाई -જો ભક્ત પત્ર, પુષ્પ, ફલ જલ ભગવાન કો પ્રેમ સે [अस्पष्ट] કરતા હૈ તો ભગવાન ઉન્હેં સગુણ રૂપ મેં આકર પ્રેમ સે સ્વીકાર કરતે હૈં - ભીલની કે બેર, સુદામા કે તંદુલ [अस्पष्ट] ભોગ લગાયે હરિ - ભીલની સારી ઉમ્ર પ્રેમ સે ડગર [अस्पष्ट] થી, બેર ચુનતે રહતી થી કિ રામ મેરે કો [अस्पष्ट] દેંગે - રામ કા દર્શન મિલતે હી વો ફિર પ્રકૃતિ મેં [अस्पष्ट] હો ગઈ - સબસે ઊંચી પ્રેમ સગાઈ -

भक्त भगवान में लीन हो जाता है और भगवान उसीमें [अस्पष्ट] होता है - भगवान के भक्त का अपमान करना है [अस्पष्ट] प्रभु का अपमान करना -ભક્ત ભગવાન મેં લીન હો જાતા હૈ ઔર ભગવાન ઉસીમેં [अस्पष्ट] હોતા હૈ - ભગવાન કે ભક્ત કા અપમાન કરના હૈ [अस्पष्ट] પ્રભુ કા અપમાન કરના -

भगवान तुम्हारा लगाया भोग स्वीकार करता है प्रेम के [अस्पष्ट] होकर - कृष्ण भगवान ने दुर्योधन का भोजन [अस्पष्ट] नहीं किया बोला भोजन तो तब खाया जाता है कि अत्यधिक भूख लगी हो और या तो तब खाया [अस्पष्ट] है जब कोई अति श्रद्धा से भोग लगाया जाता है | [अस्पष्ट]ભગવાન તુમ્હારા લગાયા ભોગ સ્વીકાર કરતા હૈ પ્રેમ કે [अस्पष्ट] હોકર - કૃષ્ણ ભગવાન ને દુર્યોધન કા ભોજન [अस्पष्ट] નહીં કિયા બોલા ભોજન તો તબ ખાયા જાતા હૈ કિ અત્યધિક ભૂખ લગી હો ઔર યા તો તબ ખાયા [अस्पष्ट] હૈ જબ કોઈ અતિ શ્રદ્ધા સે ભોગ લગાયા જાતા હૈ | [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] भगवान को केले का छिलका खिला रही थी और फल को फेंक रही थी -[अस्पष्ट] ભગવાન કો કેલે કા છિલકા ખિલા રહી થી ઔર ફલ કો ફેંક રહી થી -

गुरु तुम्हारे योग क्षेम में ऐसा समा जाता है कि हम अपने के लिये भी हम उनसे जुदा हो ही नहीं सकते - घर में भी उठते बैठते, सोते जागते गुरु की ही याद बनी रहती है |ગુરુ તુમ્હારે યોગ ક્ષેમ મેં ઐસા સમા જાતા હૈ કિ હમ અપને કે લિયે ભી હમ ઉનસે જુદા હો હી નહીં સકતે - ઘર મેં ભી ઉઠતે બૈઠતે, સોતે જાગતે ગુરુ કી હી યાદ બની રહતી હૈ |

- वैसे तो हर लकडी में आग है पर विशेष रूप से अग्नि प्रगट दिखती है जली हुई लकडी में - वैसे ही हर कण में सामान्य भले भगवान भी है पर संतों में वो विशेष रूप से प्रगट है - संत नाम में भेद न भाई -- વૈસે તો હર લકડી મેં આગ હૈ પર વિશેષ રૂપ સે અગ્નિ પ્રગટ દિખતી હૈ જલી હુઈ લકડી મેં - વૈસે હી હર કણ મેં સામાન્ય ભલે ભગવાન ભી હૈ પર સંતોં મેં વો વિશેષ રૂપ સે પ્રગટ હૈ - સંત નામ મેં ભેદ ન ભાઈ -

- ज्ञान है सूखा आटा और प्रेम है पानी - बिना पानी के रोटी नहीं बन सकती - वैसे ही बिना प्रेम के परमात्मा की प्राप्ति नहीं हो सकती -- જ્ઞાન હૈ સૂખા આટા ઔર પ્રેમ હૈ પાની - બિના પાની કે રોટી નહીં બન સકતી - વૈસે હી બિના પ્રેમ કે પરમાત્મા કી પ્રાપ્તિ નહીં હો સકતી -

जहां से हमें ज्ञान मिलता है वो ही हमारा सर्वस्व होना चाहिये -જહાં સે હમેં જ્ઞાન મિલતા હૈ વો હી હમારા સર્વસ્વ હોના ચાહિયે -

गुरु ब्रह्मा, गुरु विष्णु, गुरु देव महेश्वर:ગુરુ બ્રહ્મા, ગુરુ વિષ્ણુ, ગુરુ દેવ મહેશ્વર:

गुरु साक्षात परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नम:ગુરુ સાક્ષાત પરબ્રહ્મ તસ્મૈ શ્રી ગુરવે નમ:

हर वेद और शास्त्र में गुरु की महिमा बताई गई है -હર વેદ ઔર શાસ્ત્ર મેં ગુરુ કી મહિમા બતાઈ ગઈ હૈ -

बिसर गई सब तात पराई, जब से साध संगत मैं पाई -બિસર ગઈ સબ તાત પરાઈ, જબ સે સાધ સંગત મૈં પાઈ -

[अस्पष्ट] का सूक्ष्म अर्थ हमारे भगवान ने बताया कि [अस्पष्ट] चलता है हवा के जोर पर सूखे पीपल के पत्ते की तरह पुष्प है हृदय का फूल -[अस्पष्ट] કા સૂક્ષ્મ અર્થ હમારે ભગવાન ને બતાયા કિ [अस्पष्ट] ચલતા હૈ હવા કે જોર પર સૂખે પીપલ કે પત્તે કી તરહ પુષ્પ હૈ હૃદય કા ફૂલ -

[अस्पष्ट] प्रेम नैनों में [अस्पष्ट] बही, [अस्पष्ट] निराकार भी तब साकार की सूरत नजर आई -[अस्पष्ट] પ્રેમ નૈનોં મેં [अस्पष्ट] બહી, [अस्पष्ट] નિરાકાર ભી તબ સાકાર કી સૂરત નજર આઈ -

29th Oct '91

2nd page

गुम होके देख नजारा आप सारा, महबूब की सूरत में -ગુમ હોકે દેખ નજારા આપ સારા, મહબૂબ કી સૂરત મેં -

इधर राधा बनी है श्याम, मोहन की जुदाई मेंઇધર રાધા બની હૈ શ્યામ, મોહન કી જુદાઈ મેં

उधर मोहन बने राधा, वियोगिन की जुदाई में -ઉધર મોહન બને રાધા, વિયોગિન કી જુદાઈ મેં -

तन, मन, धन सब है गुरु का उसको गुरु चरणों में [अस्पष्ट] कर दो - जैसे भी गुरु चलाये -તન, મન, ધન સબ હૈ ગુરુ કા ઉસકો ગુરુ ચરણોં મેં [अस्पष्ट] કર દો - જૈસે ભી ગુરુ ચલાયે -

ज्ञान से हमारे अंदर की ही सारी इच्छाएं समाप्त हो [अस्पष्ट] हैं तो बाकी गुरु के अंदर कोई भी इच्छा शेष कैसे रह सकती है - हम सब यहां आये हैं अपने को गुरु [अस्पष्ट] के लिये -જ્ઞાન સે હમારે અંદર કી હી સારી ઇચ્છાએં સમાપ્ત હો [अस्पष्ट] હૈં તો બાકી ગુરુ કે અંદર કોઈ ભી ઇચ્છા શેષ કૈસે રહ સકતી હૈ - હમ સબ યહાં આયે હૈં અપને કો ગુરુ [अस्पष्ट] કે લિયે -

फल का भी अर्थ बगीचे का fruit नहीं - पर अपने सब [अस्पष्ट] का फल प्रभु को अर्पण कर दो - अपने स्वार्थ में [अस्पष्ट] भी कभी नहीं रखना -ફલ કા ભી અર્થ બગીચે કા fruit નહીં - પર અપને સબ [अस्पष्ट] કા ફલ પ્રભુ કો અર્પણ કર દો - અપને સ્વાર્થ મેં [अस्पष्ट] ભી કભી નહીં રખના -

जल भी नल से लेकर शिवजी के ऊपर चढा देते हैं - शिव के मस्तक से गंगा निकलती है उसे तुम [अस्पष्ट] को चढाते हो -જલ ભી નલ સે લેકર શિવજી કે ઊપર ચઢા દેતે હૈં - શિવ કે મસ્તક સે ગંગા નિકલતી હૈ ઉસે તુમ [अस्पष्ट] કો ચઢાતે હો -

पाथर पूजे हरि मिले तो मैं पूजूं पहाडપાથર પૂજે હરિ મિલે તો મૈં પૂજૂં પહાડ

ताते तो चक्की भली, जो पीस खाये संसार -તાતે તો ચક્કી ભલી, જો પીસ ખાયે સંસાર -

[अस्पष्ट] उठा जा कह, [अस्पष्ट] उठा जो [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] ઉઠા જા કહ, [अस्पष्ट] ઉઠા જો [अस्पष्ट] -

भगवान को प्रेम अश्रु चढाओ - प्रेम के आंसुओं ने के दाग धो दिये, प्रेम के झरिये से मैंने प्रभु पा लिया -ભગવાન કો પ્રેમ અશ્રુ ચઢાઓ - પ્રેમ કે આંસુઓં ને કે દાગ ધો દિયે, પ્રેમ કે ઝરિયે સે મૈંને પ્રભુ પા લિયા -

भगवान बोलते हैं जो तू खाता है, हवन करता है करता है वो सब श्री कृष्ण अर्पण करो -ભગવાન બોલતે હૈં જો તૂ ખાતા હૈ, હવન કરતા હૈ કરતા હૈ વો સબ શ્રી કૃષ્ણ અર્પણ કરો -

सागर तो भरपूर है पर जैसे २ बर्तन तुम ले जाते हैं उतना ही भर के लाते हैं वैसे ही गुरु के लिये भी कोई प्रिय अप्रिय नहीं है पर जो जैसा भाव लगाये वो वैसा ही फल पावे - भांडा भाव अमृत तिन डाल -સાગર તો ભરપૂર હૈ પર જૈસે ૨ બર્તન તુમ લે જાતે હૈં ઉતના હી ભર કે લાતે હૈં વૈસે હી ગુરુ કે લિયે ભી કોઈ પ્રિય અપ્રિય નહીં હૈ પર જો જૈસા ભાવ લગાયે વો વૈસા હી ફલ પાવે - ભાંડા ભાવ અમૃત તિન ડાલ -

कोई कैसा भी दुराचारी हो अगर वो परमात्मा की शरण लेता [अस्पष्ट] तो मुक्त हो जाता है - बच्चा मैला कुचैला भी मां [अस्पष्ट] गोद में आता है तो मां उसे नहला धुला कर साफ [अस्पष्ट] वस्त्र पहनाती है पर [अस्पष्ट] होती है [अस्पष्ट] वो फिर धूल में न लोटे -કોઈ કૈસા ભી દુરાચારી હો અગર વો પરમાત્મા કી શરણ લેતા [अस्पष्ट] તો મુક્ત હો જાતા હૈ - બચ્ચા મૈલા કુચૈલા ભી માં [अस्पष्ट] ગોદ મેં આતા હૈ તો માં ઉસે નહલા ધુલા કર સાફ [अस्पष्ट] વસ્ત્ર પહનાતી હૈ પર [अस्पष्ट] હોતી હૈ [अस्पष्ट] વો ફિર ધૂલ મેં ન લોટે -

वैसे ही हम भी संकुचित से होकर भगवान के पास आते हैं कि मैली चादर ओढ के कैसे द्वार तुम्हारे आऊं, हे पावन परमेश्वर मेरे मन ही मन शरमाऊं - [अस्पष्ट] गुरु हमें ज्ञान से साफ स्वच्छ करके अपनी [अस्पष्ट] गोद में शरण देता है पर अब हमारा पुरुषार्थ इतना है कि अब कोई पाप न करें, विकारों [अस्पष्ट] नहीं गिरे - Christ ने कहा Now sin no more.વૈસે હી હમ ભી સંકુચિત સે હોકર ભગવાન કે પાસ આતે હૈં કિ મૈલી ચાદર ઓઢ કે કૈસે દ્વાર તુમ્હારે આઊં, હે પાવન પરમેશ્વર મેરે મન હી મન શરમાઊં - [अस्पष्ट] ગુરુ હમેં જ્ઞાન સે સાફ સ્વચ્છ કરકે અપની [अस्पष्ट] ગોદ મેં શરણ દેતા હૈ પર અબ હમારા પુરુષાર્થ ઇતના હૈ કિ અબ કોઈ પાપ ન કરેં, વિકારોં [अस्पष्ट] નહીં ગિરે - Christ ને કહા Now sin no more.

30th Oct '91 Wednesday morning

9th Chaper ends. 32 to 34 श्लोक9th Chaper ends. 32 to 34 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- स्त्री, शूद्र, पापयोनि भी परमात्मा की भक्ति करते हैं तो वो भी अवश्य पार होंगे - कई शास्त्रों में तो बोला [अस्पष्ट] है कि स्त्रियों को ज्ञान नहीं लगेगा - उनके लिये कहा [अस्पष्ट] है कि तुम नारायण भगवान मंत्र पढो पर गीता [अस्पष्ट] पढना - तुलसीदास ने कहा है ढोर, गंवार, शूद्र पशु नारी, सब ताडन के अधिकारी -- સ્ત્રી, શૂદ્ર, પાપયોનિ ભી પરમાત્મા કી ભક્તિ કરતે હૈં તો વો ભી અવશ્ય પાર હોંગે - કઈ શાસ્ત્રોં મેં તો બોલા [अस्पष्ट] હૈ કિ સ્ત્રિયોં કો જ્ઞાન નહીં લગેગા - ઉનકે લિયે કહા [अस्पष्ट] હૈ કિ તુમ નારાયણ ભગવાન મંત્ર પઢો પર ગીતા [अस्पष्ट] પઢના - તુલસીદાસ ને કહા હૈ ઢોર, ગંવાર, શૂદ્ર પશુ નારી, સબ તાડન કે અધિકારી -

- लडकों की नस २ में dictatorship का स्वभाव होता [अस्पष्ट] औरतों के अंदर है सहनशीलता का गुण - अबतक वो [अस्पष्ट] दबी हुई है पीडित है |- લડકોં કી નસ ૨ મેં dictatorship કા સ્વભાવ હોતા [अस्पष्ट] ઔરતોં કે અંદર હૈ સહનશીલતા કા ગુણ - અબતક વો [अस्पष्ट] દબી હુઈ હૈ પીડિત હૈ |

दादा भगवान को स्त्रियों के लिये बहुत भावना थी - [अस्पष्ट] उनके favour में ही बोलते उन्हें ऊंचा चढाने का [अस्पष्ट] करते - किसी ने बोला दादा प्रवचन में आप कोई [अस्पष्ट] स्त्री [अस्पष्ट] क्या ? दादा भगवान ने कहा मैं बहुत [अस्पष्ट] रहा था पूर्व जन्म में तभी मुझे उनकी हर पीडा का [अस्पष्ट] है |દાદા ભગવાન કો સ્ત્રિયોં કે લિયે બહુત ભાવના થી - [अस्पष्ट] ઉનકે favour મેં હી બોલતે ઉન્હેં ઊંચા ચઢાને કા [अस्पष्ट] કરતે - કિસી ને બોલા દાદા પ્રવચન મેં આપ કોઈ [अस्पष्ट] સ્ત્રી [अस्पष्ट] ક્યા ? દાદા ભગવાન ને કહા મૈં બહુત [अस्पष्ट] રહા થા પૂર્વ જન્મ મેં તભી મુઝે ઉનકી હર પીડા કા [अस्पष्ट] હૈ |

एक व्यक्ति की स्त्री accident में मर गई - बोला [अस्पष्ट] तो [अस्पष्ट] पर मुझे [अस्पष्ट] चाहिये ? वो व्यक्ति [अस्पष्ट] कि आप कहां तक हरजाना भर सकेंगे - मेरी स्त्री तो धोबिन, मेहरी, cook सबका काम करती थीએક વ્યક્તિ કી સ્ત્રી accident મેં મર ગઈ - બોલા [अस्पष्ट] તો [अस्पष्ट] પર મુઝે [अस्पष्ट] ચાહિયે ? વો વ્યક્તિ [अस्पष्ट] કિ આપ કહાં તક હરજાના ભર સકેંગે - મેરી સ્ત્રી તો ધોબિન, મેહરી, cook સબકા કામ કરતી થી

और बच्चों को पालती थी - जीवन में कुछ ऐसे लोग भी होते हैं जो स्त्री को इतना उपयोगी, इतना महान समजते हैं |ઔર બચ્ચોં કો પાલતી થી - જીવન મેં કુછ ઐસે લોગ ભી હોતે હૈં જો સ્ત્રી કો ઇતના ઉપયોગી, ઇતના મહાન સમજતે હૈં |

एक लोहा पूजा में राखत, एक घर बधिक पडोએક લોહા પૂજા મેં રાખત, એક ઘર બધિક પડો

पारस को अंतर नहीं जानत, कंचन करत खरो -પારસ કો અંતર નહીં જાનત, કંચન કરત ખરો -

गुरु के पास कोई कैसा भी पापी, नीच योनि आता है तो गुरु उसको पावन बना देता है -ગુરુ કે પાસ કોઈ કૈસા ભી પાપી, નીચ યોનિ આતા હૈ તો ગુરુ ઉસકો પાવન બના દેતા હૈ -

मनुष्य जन्म में आयके, जिन्ही न जानियो ज्ञानમનુષ્ય જન્મ મેં આયકે, જિન્હી ન જાનિયો જ્ઞાન

खाना पीना भोगना, तिनका पशु समान -ખાના પીના ભોગના, તિનકા પશુ સમાન -

संसार वाही बैल सम, दिन रात बोझा ढोये हैસંસાર વાહી બૈલ સમ, દિન રાત બોઝા ઢોયે હૈ

योगी तमाशा देखकर चुपसे जगे और सोवे है -યોગી તમાશા દેખકર ચુપસે જગે ઔર સોવે હૈ -

जो नारी पशुता पर उतर आती है वो ताडना की अधिकारी है |જો નારી પશુતા પર ઉતર આતી હૈ વો તાડના કી અધિકારી હૈ |

विष्णु भगवान को चार भुजाएं हैं पर देवी माता है अष्ट भुजी - यानी स्त्रियों के अंदर double शक्ति है मर्द के comparison में पर वो अपनी शक्तियों का स्वयं ह्रास करके बैठी है -વિષ્ણુ ભગવાન કો ચાર ભુજાએં હૈં પર દેવી માતા હૈ અષ્ટ ભુજી - યાની સ્ત્રિયોં કે અંદર double શક્તિ હૈ મર્દ કે comparison મેં પર વો અપની શક્તિયોં કા સ્વયં હ્રાસ કરકે બૈઠી હૈ -

कबीरा संगत साधु की हरे कोटि अपराध -કબીરા સંગત સાધુ કી હરે કોટિ અપરાધ -

खाली सत्संग में आना शरण लेना नहीं है - सच्ची शरण तब है जब Now sin no more.ખાલી સત્સંગ મેં આના શરણ લેના નહીં હૈ - સચ્ચી શરણ તબ હૈ જબ Now sin no more.

जो शरण आवे, तिस कंठ लावे -જો શરણ આવે, તિસ કંઠ લાવે -

30th Oct '91

2nd page

कबीर कपडे बुनते थे तो भी भजन ही बना कर गाते सदना कसाई था पर उसका निश्चय था कि [अस्पष्ट] कसाई, तलवार सब ब्रह्म रूप है |કબીર કપડે બુનતે થે તો ભી ભજન હી બના કર ગાતે સદના કસાઈ થા પર ઉસકા નિશ્ચય થા કિ [अस्पष्ट] કસાઈ, તલવાર સબ બ્રહ્મ રૂપ હૈ |

गुरु की भक्ति तू ले अयाणेગુરુ કી ભક્તિ તૂ લે અયાણે

भक्ति बिना बहु डूबे सियाणे -ભક્તિ બિના બહુ ડૂબે સિયાણે -

एक व्यक्ति के ऊपर राजा प्रसन्न हुए और gift स्वरूप उसे चंदन का वन दिया - वो लकडहारा [अस्पष्ट] लकडी [अस्पष्ट] कोयला बनाकर बेचता था - अचानक एक छोटी सी [अस्पष्ट] लेकर Market गया और वहां उसे पता चला कि [अस्पष्ट] छोटे टुकडे की कीमत इतनी ज्यादा थी - तब [अस्पष्ट] ने अपना सिर पीट डाला - वैसे ही हम हम भी अमूल्य मनुष्य देह को वैसे ही व्यर्थ गवां देतेએક વ્યક્તિ કે ઊપર રાજા પ્રસન્ન હુએ ઔર gift સ્વરૂપ ઉસે ચંદન કા વન દિયા - વો લકડહારા [अस्पष्ट] લકડી [अस्पष्ट] કોયલા બનાકર બેચતા થા - અચાનક એક છોટી સી [अस्पष्ट] લેકર Market ગયા ઔર વહાં ઉસે પતા ચલા કિ [अस्पष्ट] છોટે ટુકડે કી કીમત ઇતની જ્યાદા થી - તબ [अस्पष्ट] ને અપના સિર પીટ ડાલા - વૈસે હી હમ હમ ભી અમૂલ્ય મનુષ્ય દેહ કો વૈસે હી વ્યર્થ ગવાં દેતે

विषयों में सुख है ही नहीं फिर भी उन [अस्पष्ट] ओर आकर्षित होकर क्यों गिरते हो ? नित्य और [अस्पष्ट] मन रखो परमात्मा में - मन की चंचलता को रोको [अस्पष्ट] अचल मन वाला हो -વિષયોં મેં સુખ હૈ હી નહીં ફિર ભી ઉન [अस्पष्ट] ઓર આકર્ષિત હોકર ક્યોં ગિરતે હો ? નિત્ય ઔર [अस्पष्ट] મન રખો પરમાત્મા મેં - મન કી ચંચલતા કો રોકો [अस्पष्ट] અચલ મન વાલા હો -

जब तक कोई २४ ही घंटा परमात्मा के ध्यान, [अस्पष्ट] कीर्तन में लगा रहता है तभी उसको मोक्ष की [अस्पष्ट] होती है |જબ તક કોઈ ૨૪ હી ઘંટા પરમાત્મા કે ધ્યાન, [अस्पष्ट] કીર્તન મેં લગા રહતા હૈ તભી ઉસકો મોક્ષ કી [अस्पष्ट] હોતી હૈ |

गुरु के पास हैं शंख चक्र गदा पदम - गुरु शंख बजाता है और [अस्पष्ट], चक्र ऐसा चलाता है कि सब विकार समाप्त हो जायेंगे गदा भी ऐसी [अस्पष्ट] फेंकता है कि सारी गलत भ्रांतियां विकार सब खतम होता है - पदम यानी कमल के फूल की तरह निर्लेप रहता है -ગુરુ કે પાસ હૈં શંખ ચક્ર ગદા પદમ - ગુરુ શંખ બજાતા હૈ ઔર [अस्पष्ट], ચક્ર ઐસા ચલાતા હૈ કિ સબ વિકાર સમાપ્ત હો જાયેંગે ગદા ભી ઐસી [अस्पष्ट] ફેંકતા હૈ કિ સારી ગલત ભ્રાંતિયાં વિકાર સબ ખતમ હોતા હૈ - પદમ યાની કમલ કે ફૂલ કી તરહ નિર્લેપ રહતા હૈ -

बल, बुद्धि, माधुर्य, गंभीरता सब है परमात्मा की -બલ, બુદ્ધિ, માધુર્ય, ગંભીરતા સબ હૈ પરમાત્મા કી -

तुम्हें कभी भगवान के मिलने की विह्वलता हुई है ?તુમ્હેં કભી ભગવાન કે મિલને કી વિહ્વલતા હુઈ હૈ ?

तुम्हारे हर कर्म से भक्ति टपकनी चाहिये -તુમ્હારે હર કર્મ સે ભક્તિ ટપકની ચાહિયે -

ऐसी प्रीति रखो अपने अंदर में छुपाकर कि कोई देखे न हमको तुमको - भक्ति में भी अंदर की परिपक्वता चाहिये [अस्पष्ट]ઐસી પ્રીતિ રખો અપને અંદર મેં છુપાકર કિ કોઈ દેખે ન હમકો તુમકો - ભક્તિ મેં ભી અંદર કી પરિપક્વતા ચાહિયે [अस्पष्ट]

31st Oct '91 Thursday morning

10 वां अध्याय शुरु 1 to 7 श्लोक10 વાં અધ્યાય શુરુ 1 to 7 શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- पहले २ हम सब भी जब गुरु के पास आते हैं तो उसको साधारण करके ही जानते हैं - गुरु ही हमको दिव्य दृष्टि देता है जिससे हम गुरु को भगवान करके [अस्पष्ट] हैं | [अस्पष्ट] अंजन सो [अस्पष्ट] सुझायो, दिव्य दृष्टि सो [अस्पष्ट] अलख सुझायो -- પહલે ૨ હમ સબ ભી જબ ગુરુ કે પાસ આતે હૈં તો ઉસકો સાધારણ કરકે હી જાનતે હૈં - ગુરુ હી હમકો દિવ્ય દૃષ્ટિ દેતા હૈ જિસસે હમ ગુરુ કો ભગવાન કરકે [अस्पष्ट] હૈં | [अस्पष्ट] અંજન સો [अस्पष्ट] સુઝાયો, દિવ્ય દૃષ્ટિ સો [अस्पष्ट] અલખ સુઝાયો -

- दसवें अध्याय में कृष्ण अपनी विभूतियां सुनाता है [अस्पष्ट] ग्यारहवें अध्याय में अर्जुन ने वो विभूतियां अनुभव की शादी करने के समय पहले लडके और उसके घरवालों अच्छाइयां ही सुनाते हैं ताकि लडकी को आकर्षण पैदा शादी का - हम भी जब भगवान की महिमा को जानते हैं तो उसमें हमारा हित होता है क्योंकि मेरी महिमा तो [अस्पष्ट] हो नहीं है - सब है ही भगवान तो हमारा गल जाता है |- દસવેં અધ્યાય મેં કૃષ્ણ અપની વિભૂતિયાં સુનાતા હૈ [अस्पष्ट] ગ્યારહવેં અધ્યાય મેં અર્જુન ને વો વિભૂતિયાં અનુભવ કી શાદી કરને કે સમય પહલે લડકે ઔર ઉસકે ઘરવાલોં અચ્છાઇયાં હી સુનાતે હૈં તાકિ લડકી કો આકર્ષણ પૈદા શાદી કા - હમ ભી જબ ભગવાન કી મહિમા કો જાનતે હૈં તો ઉસમેં હમારા હિત હોતા હૈ ક્યોંકિ મેરી મહિમા તો [अस्पष्ट] હો નહીં હૈ - સબ હૈ હી ભગવાન તો હમારા ગલ જાતા હૈ |

मैं २ ना कर बावरे खाली दोनों हाथ -મૈં ૨ ના કર બાવરે ખાલી દોનોં હાથ -

वो रहस्य भगवान उसीको बताते हैं जिसके अंदर में [अस्पष्ट] प्रेम और श्रद्धा है - जहां प्रेम और विश्वास नहीं है [अस्पष्ट] लिये जीता जागता भगवान भी पत्थर की मूर्ति की तरह [अस्पष्ट]વો રહસ્ય ભગવાન ઉસીકો બતાતે હૈં જિસકે અંદર મેં [अस्पष्ट] પ્રેમ ઔર શ્રદ્ધા હૈ - જહાં પ્રેમ ઔર વિશ્વાસ નહીં હૈ [अस्पष्ट] લિયે જીતા જાગતા ભગવાન ભી પત્થર કી મૂર્તિ કી તરહ [अस्पष्ट]

जिस समय परमात्मा ने अपना विराट स्वरूप दिखलाया [अस्पष्ट] में तो वहां युद्ध स्थल में केवल अर्जुन तो था नहीं वहां पर सारे पाण्डव तथा पूरी सेना भी थी पर [अस्पष्ट] अर्जुन को श्रद्धा के नेत्र थे तो उसने भगवान का [अस्पष्ट]જિસ સમય પરમાત્મા ને અપના વિરાટ સ્વરૂપ દિખલાયા [अस्पष्ट] મેં તો વહાં યુદ્ધ સ્થલ મેં કેવલ અર્જુન તો થા નહીં વહાં પર સારે પાણ્ડવ તથા પૂરી સેના ભી થી પર [अस्पष्ट] અર્જુન કો શ્રદ્ધા કે નેત્ર થે તો ઉસને ભગવાન કા [अस्पष्ट]

गुरुनानक साहब से करोडों लोगों ने ज्ञान सुना पर [अस्पष्ट] केवल 1½ सिख - एक था लहणा और ½ बोलते हैं बुढ्ढा को क्योंकि वो कभी २ अपनी बुद्धि चलाते थे मन [अस्पष्ट] २ गुरु के मानवीय विकार देखता है - [अस्पष्ट] वाला परमात्मा से मिल कर एक हो जाता है [अस्पष्ट] संशय वाला अंदर ही अंदर से दूर होता जाता [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] तो सबके [अस्पष्ट] - लहणा तो भी [अस्पष्ट]ગુરુનાનક સાહબ સે કરોડોં લોગોં ને જ્ઞાન સુના પર [अस्पष्ट] કેવલ 1½ સિખ - એક થા લહણા ઔર ½ બોલતે હૈં બુઢ્ઢા કો ક્યોંકિ વો કભી ૨ અપની બુદ્ધિ ચલાતે થે મન [अस्पष्ट] ૨ ગુરુ કે માનવીય વિકાર દેખતા હૈ - [अस्पष्ट] વાલા પરમાત્મા સે મિલ કર એક હો જાતા હૈ [अस्पष्ट] સંશય વાલા અંદર હી અંદર સે દૂર હોતા જાતા [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] તો સબકે [अस्पष्ट] - લહણા તો ભી [अस्पष्ट]

मां अपने बच्चे को हित की ही बात बताती है वैसे ही भगवान भी अपने भक्त को सब उसके [अस्पष्ट] के लिये ही कहता है -માં અપને બચ્ચે કો હિત કી હી બાત બતાતી હૈ વૈસે હી ભગવાન ભી અપને ભક્ત કો સબ ઉસકે [अस्पष्ट] કે લિયે હી કહતા હૈ -

देवता, महर्षि सब दूर हैं परमात्मा के बाद में तो वो भगवान को सही रीति से नहीं जान सकते हैं मन, बुद्धि भी बाद में हुई -દેવતા, મહર્ષિ સબ દૂર હૈં પરમાત્મા કે બાદ મેં તો વો ભગવાન કો સહી રીતિ સે નહીં જાન સકતે હૈં મન, બુદ્ધિ ભી બાદ મેં હુઈ -

मति न लहे, जो मति लहे सो में शुद्ध [अस्पष्ट] -મતિ ન લહે, જો મતિ લહે સો મેં શુદ્ધ [अस्पष्ट] -

मन बुद्धि परमात्मा के आश्रय से हैं पर परमात्मा को [अस्पष्ट] नहीं सकते - Creature can not Know the Creatorમન બુદ્ધિ પરમાત્મા કે આશ્રય સે હૈં પર પરમાત્મા કો [अस्पष्ट] નહીં સકતે - Creature can not Know the Creator

31st Oct '91

2nd page

जैसे २ तुम भगवान को ऊंचा करके जानोगे तो तुम्हारा शुद्ध होता जायेगा -જૈસે ૨ તુમ ભગવાન કો ઊંચા કરકે જાનોગે તો તુમ્હારા શુદ્ધ હોતા જાયેગા -

साधन करे हैं जब तलक नहीं ब्रह्म जाना जाये हैસાધન કરે હૈં જબ તલક નહીં બ્રહ્મ જાના જાયે હૈ

साधन रहित है ब्रह्म साधन रहित ही पाये है -સાધન રહિત હૈ બ્રહ્મ સાધન રહિત હી પાયે હૈ -

गहरी नींद में तुम्हारे हाथ की पकड ढीली हो जाती है [अस्पष्ट] कोई भी पदार्थ तेरे हाथों से छूट जायेगा - वैसे ही [अस्पष्ट] साधन छूटने पर ही ब्रह्म निष्ठा होती है -ગહરી નીંદ મેં તુમ્હારે હાથ કી પકડ ઢીલી હો જાતી હૈ [अस्पष्ट] કોઈ ભી પદાર્થ તેરે હાથોં સે છૂટ જાયેગા - વૈસે હી [अस्पष्ट] સાધન છૂટને પર હી બ્રહ્મ નિષ્ઠા હોતી હૈ -

ज्ञानवान वो ही है जो हर जगह परमात्मा को ही [अस्पष्ट] है - घट २ में हर जू बसे, संतन कहियो पुकार -જ્ઞાનવાન વો હી હૈ જો હર જગહ પરમાત્મા કો હી [अस्पष्ट] હૈ - ઘટ ૨ મેં હર જૂ બસે, સંતન કહિયો પુકાર -

भले मनुष्य के अंदर नाना प्रकार के भाव हैं पर [अस्पष्ट] तो शक्ति है भगवान की - निश्चय करने की शक्ति भी भगवान की है - एक संशय ऐसा जाता है जब [अस्पष्ट] done होता है -ભલે મનુષ્ય કે અંદર નાના પ્રકાર કે ભાવ હૈં પર [अस्पष्ट] તો શક્તિ હૈ ભગવાન કી - નિશ્ચય કરને કી શક્તિ ભી ભગવાન કી હૈ - એક સંશય ઐસા જાતા હૈ જબ [अस्पष्ट] done હોતા હૈ -

ज्ञानी के अंदर होता है क्षमा का गुण - जितना २ तुम [अस्पष्ट] को अंदर में बढाओगे उतना तुम किसी को क्षमा [अस्पष्ट] दे सकोगे - Forgive and forget.જ્ઞાની કે અંદર હોતા હૈ ક્ષમા કા ગુણ - જિતના ૨ તુમ [अस्पष्ट] કો અંદર મેં બઢાઓગે ઉતના તુમ કિસી કો ક્ષમા [अस्पष्ट] દે સકોગે - Forgive and forget.

[अस्पष्ट] न उलझे तेरे उलझे कुछ धन्धे[अस्पष्ट] ન ઉલઝે તેરે ઉલઝે કુછ ધન્ધે

भगवान के इन्साफ पे तू छोड दे बन्देભગવાન કે ઇન્સાફ પે તૂ છોડ દે બન્દે

वो ही तेरी मुश्किल आसान करेगाવો હી તેરી મુશ્કિલ આસાન કરેગા

जो तू नहीं कर पाया वो भगवान करेगा -જો તૂ નહીં કર પાયા વો ભગવાન કરેગા -

सब कुछ उतार कर प्रभु के ऊपर रख दो -સબ કુછ ઉતાર કર પ્રભુ કે ઊપર રખ દો -

अपने मन, वाणी और कर्म किसी को भी कष्ट नहीं [अस्पष्ट] मन अगर नहीं मुडता तो भी प्रभु के ऊपर छोडो कि [अस्पष्ट] ही तेरे मन को वश में कर देगा -અપને મન, વાણી ઔર કર્મ કિસી કો ભી કષ્ટ નહીં [अस्पष्ट] મન અગર નહીં મુડતા તો ભી પ્રભુ કે ઊપર છોડો કિ [अस्पष्ट] હી તેરે મન કો વશ મેં કર દેગા -

ज्ञानी का तन, मन, धन सब [अस्पष्ट] में ही स्वाहा होता है - दुनिया में तन भी सब अपने वालों के लिये ही घिसाते हैं, मन भी [अस्पष्ट] में रहता है और [अस्पष्ट] भी अपनेवाले के हित के लिये खर्च करता है -જ્ઞાની કા તન, મન, ધન સબ [अस्पष्ट] મેં હી સ્વાહા હોતા હૈ - દુનિયા મેં તન ભી સબ અપને વાલોં કે લિયે હી ઘિસાતે હૈં, મન ભી [अस्पष्ट] મેં રહતા હૈ ઔર [अस्पष्ट] ભી અપનેવાલે કે હિત કે લિયે ખર્ચ કરતા હૈ -

दुनिया की अजब ये बस्ती है जग माया में मतवाली हैદુનિયા કી અજબ યે બસ્તી હૈ જગ માયા મેં મતવાલી હૈ

मैं नाम तुम्हारा लेता हूं ये देती मुझको गाली है -મૈં નામ તુમ્હારા લેતા હૂં યે દેતી મુઝકો ગાલી હૈ -

हर मनुष्य कर्म करते ही हैं कीर्ति की प्राप्ति के लिये - ज्ञानी कीर्ति, अपकीर्ति में सम रहते हैं - रामतीर्थ ने [अस्पष्ट] अपने ही रहे दूर नाम की दुनिया वाले निन्दा [अस्पष्ट] हैं तो मैं क्यों दुःख को प्राप्त होऊं -હર મનુષ્ય કર્મ કરતે હી હૈં કીર્તિ કી પ્રાપ્તિ કે લિયે - જ્ઞાની કીર્તિ, અપકીર્તિ મેં સમ રહતે હૈં - રામતીર્થ ને [अस्पष्ट] અપને હી રહે દૂર નામ કી દુનિયા વાલે નિન્દા [अस्पष्ट] હૈં તો મૈં ક્યોં દુઃખ કો પ્રાપ્ત હોઊં -

ध्यान करने का ये अर्थ नहीं है कि बैठ कर [अस्पष्ट] फेरो पर ध्यान करने का अर्थ है कि सदैव ये ध्यान रहे कि सर्वत्र परमात्मा ही परमात्मा है - वासुदेव सर्व: - हर कार्य की सफलता या [अस्पष्ट] में ये ध्यान दो कि सत्ता है परमात्मा की, मैं बीच में कुछ भी नहीं हूंધ્યાન કરને કા યે અર્થ નહીં હૈ કિ બૈઠ કર [अस्पष्ट] ફેરો પર ધ્યાન કરને કા અર્થ હૈ કિ સદૈવ યે ધ્યાન રહે કિ સર્વત્ર પરમાત્મા હી પરમાત્મા હૈ - વાસુદેવ સર્વ: - હર કાર્ય કી સફલતા યા [अस्पष्ट] મેં યે ધ્યાન દો કિ સત્તા હૈ પરમાત્મા કી, મૈં બીચ મેં કુછ ભી નહીં હૂં

1st Nov '91 Friday evening

10th Chapter 8 से 18 श्लोक तक10th Chapter 8 સે 18 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- इन श्लोकों में परमात्मा ने अपनी विभूति बताई है और परमात्मा की शक्ति से ही सारा जगत शोभायमान है वरना वो श्मशान बन जाये -- ઇન શ્લોકોં મેં પરમાત્મા ને અપની વિભૂતિ બતાઈ હૈ ઔર પરમાત્મા કી શક્તિ સે હી સારા જગત શોભાયમાન હૈ વરના વો શ્મશાન બન જાયે -

प्रभु स्वयं ही प्रकृति की रचना करता है फिर स्वयं ही [अस्पष्ट] कर देता है - बच्चा स्वयं रेत के महल अपने पैर [अस्पष्ट] घर बनाता है, बीच में Motor भी रखता है फिर [अस्पष्ट] रात को वापस घर जाने का समय आता है तो [अस्पष्ट] घर को लात लगाकर, तोड देता है और हंसता हुआ [अस्पष्ट] जाता है | किसान स्वयं खेती को बोता है, बीज डालता है प्रेम से उसकी संभाल करता है और [अस्पष्ट] समय आने पर काट देता है | प्रकृति का नियम है जिस चीज की उत्पत्ति है उसका विनाश अवश्य होता है साल भर मूर्तिकार मूर्ति की रचना करते हैं फिर [अस्पष्ट] पर उस मूर्ति की पूजा होती है और फिर उस को विसर्जित कर दिया जाता है - वैसे ही शरीर [अस्पष्ट] भी पहले उत्पत्ति होती है फिर जनेऊ, सगाई, शादी एक दिन उसका अन्त हो जाता है - अगर शरीर का [अस्पष्ट] न हो तो वृद्धावस्था में तुम कितनी भी सेवा कर [अस्पष्ट]પ્રભુ સ્વયં હી પ્રકૃતિ કી રચના કરતા હૈ ફિર સ્વયં હી [अस्पष्ट] કર દેતા હૈ - બચ્ચા સ્વયં રેત કે મહલ અપને પૈર [अस्पष्ट] ઘર બનાતા હૈ, બીચ મેં Motor ભી રખતા હૈ ફિર [अस्पष्ट] રાત કો વાપસ ઘર જાને કા સમય આતા હૈ તો [अस्पष्ट] ઘર કો લાત લગાકર, તોડ દેતા હૈ ઔર હંસતા હુઆ [अस्पष्ट] જાતા હૈ | કિસાન સ્વયં ખેતી કો બોતા હૈ, બીજ ડાલતા હૈ પ્રેમ સે ઉસકી સંભાલ કરતા હૈ ઔર [अस्पष्ट] સમય આને પર કાટ દેતા હૈ | પ્રકૃતિ કા નિયમ હૈ જિસ ચીજ કી ઉત્પત્તિ હૈ ઉસકા વિનાશ અવશ્ય હોતા હૈ સાલ ભર મૂર્તિકાર મૂર્તિ કી રચના કરતે હૈં ફિર [अस्पष्ट] પર ઉસ મૂર્તિ કી પૂજા હોતી હૈ ઔર ફિર ઉસ કો વિસર્જિત કર દિયા જાતા હૈ - વૈસે હી શરીર [अस्पष्ट] ભી પહલે ઉત્પત્તિ હોતી હૈ ફિર જનેઊ, સગાઈ, શાદી એક દિન ઉસકા અન્ત હો જાતા હૈ - અગર શરીર કા [अस्पष्ट] ન હો તો વૃદ્ધાવસ્થા મેં તુમ કિતની ભી સેવા કર [अस्पष्ट]

मृत्यु है अटल उसके लिये [अस्पष्ट] रंज नहीं होना - ज्ञानी [अस्पष्ट] भी जीवित लोगों के लिये या मरे हुओं का शोक [अस्पष्ट] करते - तत्व पर दृष्टि रखने से शरीरों के नाश का [अस्पष्ट] तुम्हें कोई दुःख न होगा -મૃત્યુ હૈ અટલ ઉસકે લિયે [अस्पष्ट] રંજ નહીં હોના - જ્ઞાની [अस्पष्ट] ભી જીવિત લોગોં કે લિયે યા મરે હુઓં કા શોક [अस्पष्ट] કરતે - તત્વ પર દૃષ્ટિ રખને સે શરીરોં કે નાશ કા [अस्पष्ट] તુમ્હેં કોઈ દુઃખ ન હોગા -

- आम्रपाली बहुत खूबसूरत थी - बुद्ध भगवान के पास [अस्पष्ट] रही तो बुद्ध पर आकर्षित हो गई पर बुद्ध ने उसके शारीरिक सौन्दर्य पर कोई ध्यान नहीं दिया - जब बुद्ध [अस्पष्ट] के चरणों में वो गिर पडी तो बुद्ध ने कहा मैं [अस्पष्ट] ये आम देकर जाता हूं तुम इसे संभाल कर रखना [अस्पष्ट] समय बाद में तुम्हारे पास आऊंगा - जब बुद्ध आये तो [अस्पष्ट] कहा कि मैंने तुम्हें जो आम दिया था वो ले [अस्पष्ट] आम ले आई तो देखा वो सूख गया था - ऊपर [अस्पष्ट] skin में झुर्रियां पड गई थी पर बीज अंदर [अस्पष्ट] सलामत था - बुद्ध भगवान ने समझाया कि वैसे ही [अस्पष्ट] तो तुम्हारा भी क्षीण हो जाता है, शकल पर झुर्रियां [अस्पष्ट] जाती हैं पर अंदर का आत्म तत्व सदैव ज्यों का [अस्पष्ट] रहता है |- આમ્રપાલી બહુત ખૂબસૂરત થી - બુદ્ધ ભગવાન કે પાસ [अस्पष्ट] રહી તો બુદ્ધ પર આકર્ષિત હો ગઈ પર બુદ્ધ ને ઉસકે શારીરિક સૌન્દર્ય પર કોઈ ધ્યાન નહીં દિયા - જબ બુદ્ધ [अस्पष्ट] કે ચરણોં મેં વો ગિર પડી તો બુદ્ધ ને કહા મૈં [अस्पष्ट] યે આમ દેકર જાતા હૂં તુમ ઇસે સંભાલ કર રખના [अस्पष्ट] સમય બાદ મેં તુમ્હારે પાસ આઊંગા - જબ બુદ્ધ આયે તો [अस्पष्ट] કહા કિ મૈંને તુમ્હેં જો આમ દિયા થા વો લે [अस्पष्ट] આમ લે આઈ તો દેખા વો સૂખ ગયા થા - ઊપર [अस्पष्ट] skin મેં ઝુર્રિયાં પડ ગઈ થી પર બીજ અંદર [अस्पष्ट] સલામત થા - બુદ્ધ ભગવાન ને સમઝાયા કિ વૈસે હી [अस्पष्ट] તો તુમ્હારા ભી ક્ષીણ હો જાતા હૈ, શકલ પર ઝુર્રિયાં [अस्पष्ट] જાતી હૈં પર અંદર કા આત્મ તત્વ સદૈવ જ્યોં કા [अस्पष्ट] રહતા હૈ |

सबकी उत्पत्ति का कारण है परमात्मा है और शरीर [अस्पष्ट] सम्पूर्ण चेष्टाएं भी उसीके द्वारा होती हैं - [अस्पष्ट] करे [अस्पष्ट] बाग अंदर बुलबुल - मनुष्य थोडा सा [अस्पष्ट] काम करते हैं तो अपने को प्रगट करना चाहते हैंસબકી ઉત્પત્તિ કા કારણ હૈ પરમાત્મા હૈ ઔર શરીર [अस्पष्ट] સમ્પૂર્ણ ચેષ્ટાએં ભી ઉસીકે દ્વારા હોતી હૈં - [अस्पष्ट] કરે [अस्पष्ट] બાગ અંદર બુલબુલ - મનુષ્ય થોડા સા [अस्पष्ट] કામ કરતે હૈં તો અપને કો પ્રગટ કરના ચાહતે હૈં

1st Nov '91

2nd page

पर परमात्मा ने इतनी बडी सृष्टि की रचना करके भी [अस्पष्ट] को छुपाकर ही रखा है - दादा भगवान ने कहा है [अस्पष्ट] हे निराकार! जैसे तू छुपा हुआ है वैसे ही सदैव मैं छुपा ही रहूं -પર પરમાત્મા ને ઇતની બડી સૃષ્ટિ કી રચના કરકે ભી [अस्पष्ट] કો છુપાકર હી રખા હૈ - દાદા ભગવાન ને કહા હૈ [अस्पष्ट] હે નિરાકાર! જૈસે તૂ છુપા હુઆ હૈ વૈસે હી સદૈવ મૈં છુપા હી રહૂં -

बुद्धिमान, विश्वासी पुरुष कभी भी अपनी मैं नहीं करते, बात के मध्य मेरे को ही डालते हैं - जो अहंकारी है वो ही मैं मैं करते हैं -બુદ્ધિમાન, વિશ્વાસી પુરુષ કભી ભી અપની મૈં નહીં કરતે, બાત કે મધ્ય મેરે કો હી ડાલતે હૈં - જો અહંકારી હૈ વો હી મૈં મૈં કરતે હૈં -

कार्य सही होते ही तब हैं जब तुम्हारा [अस्पष्ट] पुरुषार्थ होता है पर काम हो जाने के बाद मनुष्य कहता है मैं [अस्पष्ट] किया - जैसे कोई व्यक्ति पूरा कार्य पूरा करे तो [अस्पष्ट] एक मिनट वो [अस्पष्ट] तो दूसरा बोले मैंने किया - [अस्पष्ट] ही सारा कार्य परमात्मा पूरा कर देता है पर मनुष्य बीच में अपनी मैं करता है -કાર્ય સહી હોતે હી તબ હૈં જબ તુમ્હારા [अस्पष्ट] પુરુષાર્થ હોતા હૈ પર કામ હો જાને કે બાદ મનુષ્ય કહતા હૈ મૈં [अस्पष्ट] કિયા - જૈસે કોઈ વ્યક્તિ પૂરા કાર્ય પૂરા કરે તો [अस्पष्ट] એક મિનટ વો [अस्पष्ट] તો દૂસરા બોલે મૈંને કિયા - [अस्पष्ट] હી સારા કાર્ય પરમાત્મા પૂરા કર દેતા હૈ પર મનુષ્ય બીચ મેં અપની મૈં કરતા હૈ -

भक्तों की खूबी है केवल भगवान की वार्ता करने मेंભક્તોં કી ખૂબી હૈ કેવલ ભગવાન કી વાર્તા કરને મેં

ब्रह्मज्ञानी का भोजन ज्ञान, ब्रह्मज्ञानी की [अस्पष्ट] ज्ञान,બ્રહ્મજ્ઞાની કા ભોજન જ્ઞાન, બ્રહ્મજ્ઞાની કી [अस्पष्ट] જ્ઞાન,

ब्रह्मज्ञानी... का [अस्पष्ट] सब ब्रह्मબ્રહ્મજ્ઞાની... કા [अस्पष्ट] સબ બ્રહ્મ

गुरु वचनों को मानने से मन को सन्तुष्टि मिलती है तो मन स्वत: ही हर वचन को पूर्णत: सत्य [अस्पष्ट] मानता ही चलता है |ગુરુ વચનોં કો માનને સે મન કો સન્તુષ્ટિ મિલતી હૈ તો મન સ્વત: હી હર વચન કો પૂર્ણત: સત્ય [अस्पष्ट] માનતા હી ચલતા હૈ |

कृष्ण का अर्थ ही है आकर्षण - उसमें प्यार [अस्पष्ट] औरકૃષ્ણ કા અર્થ હી હૈ આકર્ષણ - ઉસમેં પ્યાર [अस्पष्ट] ઔર

2nd Nov '91 Saturday morning

10th Chapter 19 to 30th श्लोक10th Chapter 19 to 30th શ્લોક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- भगवान कृष्ण बताते हैं कि सर्वत्र मैं ही हूं - तुम्हारे [अस्पष्ट] जो भी गुण दिखते हैं वो सब परमात्मा की बदौलत है बीच में से तुम अपने को (-) minus करते चलो -- ભગવાન કૃષ્ણ બતાતે હૈં કિ સર્વત્ર મૈં હી હૂં - તુમ્હારે [अस्पष्ट] જો ભી ગુણ દિખતે હૈં વો સબ પરમાત્મા કી બદૌલત હૈ બીચ મેં સે તુમ અપને કો (-) minus કરતે ચલો -

- ब्रह्म All pervading, Omni present है -- બ્રહ્મ All pervading, Omni present હૈ -

- अर्जुन पहले अपनी असमर्थता प्रगट करते हैं कि [अस्पष्ट] सर्वत्र आप ही विराजमान हैं पर चाहे देवता, चाहे [अस्पष्ट] आपकी लीला को जानने में समर्थ नहीं हैं -- અર્જુન પહલે અપની અસમર્થતા પ્રગટ કરતે હૈં કિ [अस्पष्ट] સર્વત્ર આપ હી વિરાજમાન હૈં પર ચાહે દેવતા, ચાહે [अस्पष्ट] આપકી લીલા કો જાનને મેં સમર્થ નહીં હૈં -

- राम ने जो कुछ भी किया उसे रामलीला कहा जाता और तुम्हारा जीवन का खेल जीवन चरित्र कहा जाता है - गीता भगवान ने कहा शरीर भी अस्वस्थ होता है तो ये सब भी लीला है क्योंकि तभी हमारा doctor [अस्पष्ट] nurses से मेलाप होता है - कई व्यक्ति कहते हैं कि [अस्पष्ट] भगवान ने भी तो शादी की पर वो भी एक लीला क्योंकि लन्दन में उनके कई भक्त छुपे बैठे थे - [अस्पष्ट] वहां तक कैसे पहुंचते ?- રામ ને જો કુછ ભી કિયા ઉસે રામલીલા કહા જાતા ઔર તુમ્હારા જીવન કા ખેલ જીવન ચરિત્ર કહા જાતા હૈ - ગીતા ભગવાન ને કહા શરીર ભી અસ્વસ્થ હોતા હૈ તો યે સબ ભી લીલા હૈ ક્યોંકિ તભી હમારા doctor [अस्पष्ट] nurses સે મેલાપ હોતા હૈ - કઈ વ્યક્તિ કહતે હૈં કિ [अस्पष्ट] ભગવાન ને ભી તો શાદી કી પર વો ભી એક લીલા ક્યોંકિ લન્દન મેં ઉનકે કઈ ભક્ત છુપે બૈઠે થે - [अस्पष्ट] વહાં તક કૈસે પહુંચતે ?

कई व्यक्तियों ने गीता भगवान की रीस की और बोला हम भी गीता श्याम जैसा जोडा बनेंगे पर सब जाकर [अस्पष्ट] की गर्त में गिरे - एक स्त्री पतिव्रता थी तो ध्यान [अस्पष्ट] समय उसके पति ने पानी मांगा तो उसकी मूसल वहीं [अस्पष्ट]કઈ વ્યક્તિયોં ને ગીતા ભગવાન કી રીસ કી ઔર બોલા હમ ભી ગીતા શ્યામ જૈસા જોડા બનેંગે પર સબ જાકર [अस्पष्ट] કી ગર્ત મેં ગિરે - એક સ્ત્રી પતિવ્રતા થી તો ધ્યાન [अस्पष्ट] સમય ઉસકે પતિ ને પાની માંગા તો ઉસકી મૂસલ વહીં [अस्पष्ट]

दूसरी ने उसकी रीस की तो डंडा आकर उसके सिर [अस्पष्ट] लगा - तुम भी किसी से रीस नहीं करना - गुरु भी [अस्पष्ट] जो कहे सो करो, जो गुरु करे सो नहीं करो -દૂસરી ને ઉસકી રીસ કી તો ડંડા આકર ઉસકે સિર [अस्पष्ट] લગા - તુમ ભી કિસી સે રીસ નહીં કરના - ગુરુ ભી [अस्पष्ट] જો કહે સો કરો, જો ગુરુ કરે સો નહીં કરો -

काम थोडा, गुस्सा बहुत, मोचडा खाने की निशानी -કામ થોડા, ગુસ્સા બહુત, મોચડા ખાને કી નિશાની -

अगर एक Ordinary व्यक्ति बोले कि [अस्पष्ट] सैनिक लड [अस्पष्ट] है युद्ध स्थल में तो मैं क्यों नहीं लड सकता हूं - [अस्पष्ट] करने पर तो वो गोली खाकर ही लौटेगा -અગર એક Ordinary વ્યક્તિ બોલે કિ [अस्पष्ट] સૈનિક લડ [अस्पष्ट] હૈ યુદ્ધ સ્થલ મેં તો મૈં ક્યોં નહીં લડ સકતા હૂં - [अस्पष्ट] કરને પર તો વો ગોલી ખાકર હી લૌટેગા -

भगवान ने पहले हर श्रेष्ठ चीज में अपने को बताया लडकी को लडके वालों के घर की सम्पदा, घर [अस्पष्ट] के अच्छे स्वभाव के बारे में बताया जाता है फिर [अस्पष्ट] पर वो लडकी शादी करके आती है तो घर का [अस्पष्ट] भी देख लेती है - पहले २ गाडी चलाना सीखते हैं तो खाली road पर सीखते हैं - driving के [अस्पष्ट] भी पूरी एकाग्रता रखनी पडती है फिर धीरे २ जब practice हो जाती है तो तुम भीड में भी गाडी [अस्पष्ट] लोगे - बात चीत करने में भी तुमको disturbance [अस्पष्ट] होगा -ભગવાન ને પહલે હર શ્રેષ્ઠ ચીજ મેં અપને કો બતાયા લડકી કો લડકે વાલોં કે ઘર કી સમ્પદા, ઘર [अस्पष्ट] કે અચ્છે સ્વભાવ કે બારે મેં બતાયા જાતા હૈ ફિર [अस्पष्ट] પર વો લડકી શાદી કરકે આતી હૈ તો ઘર કા [अस्पष्ट] ભી દેખ લેતી હૈ - પહલે ૨ ગાડી ચલાના સીખતે હૈં તો ખાલી road પર સીખતે હૈં - driving કે [अस्पष्ट] ભી પૂરી એકાગ્રતા રખની પડતી હૈ ફિર ધીરે ૨ જબ practice હો જાતી હૈ તો તુમ ભીડ મેં ભી ગાડી [अस्पष्ट] લોગે - બાત ચીત કરને મેં ભી તુમકો disturbance [अस्पष्ट] હોગા -

दादा जी सारा दिन ब्रह्म की ही बात करते थे तो [अस्पष्ट] भक्त नींद में, स्वप्न में भी केवल आत्मिक [अस्पष्ट] में ही रहते थे -દાદા જી સારા દિન બ્રહ્મ કી હી બાત કરતે થે તો [अस्पष्ट] ભક્ત નીંદ મેં, સ્વપ્ન મેં ભી કેવલ આત્મિક [अस्पष्ट] મેં હી રહતે થે -

भृंगी कीडे को पहले बन्द करती है फिर सारा दिन [अस्पष्ट]ભૃંગી કીડે કો પહલે બન્દ કરતી હૈ ફિર સારા દિન [अस्पष्ट]

विभूतियां हैं - वैसे ही गुरु भी सम्पूर्ण ऐश्वर्य, सम्पूर्ण [अस्पष्ट] का स्वामी है तो हमारे मुख [अस्पष्ट] स्वयं उनके लिये भगवान निकलता है - पानी से बाहर की सफाई होती है और वाणी से अंदर की सफाई होती है -વિભૂતિયાં હૈં - વૈસે હી ગુરુ ભી સમ્પૂર્ણ ઐશ્વર્ય, સમ્પૂર્ણ [अस्पष्ट] કા સ્વામી હૈ તો હમારે મુખ [अस्पष्ट] સ્વયં ઉનકે લિયે ભગવાન નિકલતા હૈ - પાની સે બાહર કી સફાઈ હોતી હૈ ઔર વાણી સે અંદર કી સફાઈ હોતી હૈ -

भरिये मति पापों के संगભરિયે મતિ પાપોં કે સંગ

वो धोपे [अस्पष्ट] के रंग -વો ધોપે [अस्पष्ट] કે રંગ -

दादा ने इतने सरल ढंग से ज्ञान सुनाया है कि सारी [अस्पष्ट] हरेक को समज में आती है चाहे वो पढा लिखा है चाहे अनपढ है -દાદા ને ઇતને સરલ ઢંગ સે જ્ઞાન સુનાયા હૈ કિ સારી [अस्पष्ट] હરેક કો સમજ મેં આતી હૈ ચાહે વો પઢા લિખા હૈ ચાહે અનપઢ હૈ -

दुनिया में दूसरे साधु संत एकान्त में जाकर बैठते हैं [अस्पष्ट] यहां पर गुरु हमारे लिये अपना तन, मन, धन स्वाहा कर देता है - गुरु ही हमारे लिये प्रेरणा स्त्रोत है|દુનિયા મેં દૂસરે સાધુ સંત એકાન્ત મેં જાકર બૈઠતે હૈં [अस्पष्ट] યહાં પર ગુરુ હમારે લિયે અપના તન, મન, ધન સ્વાહા કર દેતા હૈ - ગુરુ હી હમારે લિયે પ્રેરણા સ્ત્રોત હૈ|

जिसे देख निहाले, तिसके बल जावे -જિસે દેખ નિહાલે, તિસકે બલ જાવે -

एक बनिया डूब रहा था - दूसरा किनारे पर खडा था [अस्पष्ट] हाथ दो उसने कहा देना तो मैंने जीवन भर नहीं सीखा उस व्यक्ति ने कहा अच्छा मेरा हाथ ले लो - तो [अस्पष्ट] जल्दी से हाथ ले लिया - वैसे ही हम भी देना कुछ [अस्पष्ट] जानते थे पर गुरु ने कहा मेरा आधार लो - तो [अस्पष्ट] भी उनका आधार लेकर फिर निराधार हो जाते हैं -એક બનિયા ડૂબ રહા થા - દૂસરા કિનારે પર ખડા થા [अस्पष्ट] હાથ દો ઉસને કહા દેના તો મૈંને જીવન ભર નહીં સીખા ઉસ વ્યક્તિ ને કહા અચ્છા મેરા હાથ લે લો - તો [अस्पष्ट] જલ્દી સે હાથ લે લિયા - વૈસે હી હમ ભી દેના કુછ [अस्पष्ट] જાનતે થે પર ગુરુ ને કહા મેરા આધાર લો - તો [अस्पष्ट] ભી ઉનકા આધાર લેકર ફિર નિરાધાર હો જાતે હૈં -

पहले दाता गुरु भया, जो देवे ब्रह्म ज्ञानપહલે દાતા ગુરુ ભયા, જો દેવે બ્રહ્મ જ્ઞાન

पीछे दाता शिष्य भया, जो अर्पे तन मन प्राणપીછે દાતા શિષ્ય ભયા, જો અર્પે તન મન પ્રાણ

कोई भी गलत काम करोगे तो अनुभव होगा कि गुरु की आंख मेरा पीछा कर रही है - अंधकार में प्रकाश रूप [अस्पष्ट]કોઈ ભી ગલત કામ કરોગે તો અનુભવ હોગા કિ ગુરુ કી આંખ મેરા પીછા કર રહી હૈ - અંધકાર મેં પ્રકાશ રૂપ [अस्पष्ट]

2nd page

2nd Nov. [अस्पष्ट]

कारण उस कीड़े को भी भृंगी बना देती है - कैसा भी गु[अस्पष्ट] भी हमें [अस्पष्ट] भरी आंख में रखकर सारा दिन ग्यान, [अस्पष्ट] की ही बात बताते हैं और हमें भी अपनी तरह गु[अस्पष्ट] माया रहित बना देता है - माया की सारी रस्सियां [अस्पष्ट] काट देता है और [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] की सीढ़ी की [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] है |કારણ ઉસ કીડ઼ે કો ભી ભૃંગી બના દેતી હૈ - કૈસા ભી ગુ[अस्पष्ट] ભી હમેં [अस्पष्ट] ભરી આંખ મેં રખકર સારા દિન ગ્યાન, [अस्पष्ट] કી હી બાત બતાતે હૈં ઔર હમેં ભી અપની તરહ ગુ[अस्पष्ट] માયા રહિત બના દેતા હૈ - માયા કી સારી રસ્સિયાં [अस्पष्ट] કાટ દેતા હૈ ઔર [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] કી સીઢ઼ી કી [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] હૈ |

दादा भगवान ने कहा मेरा चश्मा भी भगवान है क्योंकि [अस्पष्ट] चेतन सबमें सत्ता है भगवान की - जमींमें अग्नि, मा[अस्पष्ट] छिपा है -દાદા ભગવાન ને કહા મેરા ચશ્મા ભી ભગવાન હૈ ક્યોંકિ [अस्पष्ट] ચેતન સબમેં સત્તા હૈ ભગવાન કી - જમીંમેં અગ્નિ, મા[अस्पष्ट] છિપા હૈ -

तुम सभी में भगवान देखकर जड़ चेतन की इज्जत क[अस्पष्ट] हैं तो वो जड़ चीजें भी गुजारा [अस्पष्ट] बताती हैं - कपड़ों को press करके पहनो तो उनसे गुजारा [अस्पष्ट] बढ़ता है |તુમ સભી મેં ભગવાન દેખકર જડ઼ ચેતન કી ઇજ્જત ક[अस्पष्ट] હૈં તો વો જડ઼ ચીજેં ભી ગુજારા [अस्पष्ट] બતાતી હૈં - કપડ઼ોં કો press કરકે પહનો તો ઉનસે ગુજારા [अस्पष्ट] બઢ઼તા હૈ |

कहीं पर भी तुम स्वार्थ वश कार्य करेंगे तो [अस्पष्ट] भरना भी पड़ेगा - जो कर्म, सो भरता, सो भर[अस्पष्ट] मनुष्य दिन में अपने आप ही जगत की बात कर[अस्पष्ट] है, स्वयं अपने आप की कल्पना कबूल करता है जो कार्य जीवन में करेंगे वो ही अन्त समय में भी साथ रहेंगे - Come में भी केवल वो ही [अस्पष्ट] तेरे [अस्पष्ट] से मिलेंगा -કહીં પર ભી તુમ સ્વાર્થ વશ કાર્ય કરેંગે તો [अस्पष्ट] ભરના ભી પડ઼ેગા - જો કર્મ, સો ભરતા, સો ભર[अस्पष्ट] મનુષ્ય દિન મેં અપને આપ હી જગત કી બાત કર[अस्पष्ट] હૈ, સ્વયં અપને આપ કી કલ્પના કબૂલ કરતા હૈ જો કાર્ય જીવન મેં કરેંગે વો હી અન્ત સમય મેં ભી સાથ રહેંગે - Come મેં ભી કેવલ વો હી [अस्पष्ट] તેરે [अस्पष्ट] સે મિલેંગા -

6th Nov '91 Wednesday morning

11th Chapter starts 1st to 4th Shloka.

Knowledge is power.

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- इन श्लोकों में अर्जुन की नम्रता दृष्टि गोचर होती है - इस ज्ञान के लिये नम्रता भाव बहुत जरूरी है - पहले जब हम गुरु के पास आये तो ज्ञान समझने के योग्य नहीं थे ये गुरु की ही महान कृपा है कि वो हमें इस योग्य बनाते हैं कि हम विराट स्वरूप का दर्शन कर सकते हैं -- ઇન શ્લોકોં મેં અર્જુન કી નમ્રતા દૃષ્ટિ ગોચર હોતી હૈ - ઇસ જ્ઞાન કે લિયે નમ્રતા ભાવ બહુત જરૂરી હૈ - પહલે જબ હમ ગુરુ કે પાસ આયે તો જ્ઞાન સમઝને કે યોગ્ય નહીં થે યે ગુરુ કી હી મહાન કૃપા હૈ કિ વો હમેં ઇસ યોગ્ય બનાતે હૈં કિ હમ વિરાટ સ્વરૂપ કા દર્શન કર સકતે હૈં -

- कभी २ हमें गुरु [अस्पष्ट] २ साधारण मनुष्य दिखने में आता है | पर जब २ भी ये भाव आये तो [अस्पष्ट] २ अपने मन में दृढ़ता को उत्पन्न करना पड़ता है कि गुरु मेरा भगवान है तभी हमारी उन्नति हो सकती है -- કભી ૨ હમેં ગુરુ [अस्पष्ट] ૨ સાધારણ મનુષ્ય દિખને મેં આતા હૈ | પર જબ ૨ ભી યે ભાવ આયે તો [अस्पष्ट] ૨ અપને મન મેં દૃઢ઼તા કો ઉત્પન્ન કરના પડ઼તા હૈ કિ ગુરુ મેરા ભગવાન હૈ તભી હમારી ઉન્નતિ હો સકતી હૈ -

- अर्जुन ने बोला आपके वचनों पर मेरे को [अस्पष्ट] विश्वास है फिर भी अगर आप मुझे योग्य समझे तो मुझे अपने विराट स्वरूप का दर्शन कराइये -- અર્જુન ને બોલા આપકે વચનોં પર મેરે કો [अस्पष्ट] વિશ્વાસ હૈ ફિર ભી અગર આપ મુઝે યોગ્ય સમઝે તો મુઝે અપને વિરાટ સ્વરૂપ કા દર્શન કરાઇયે -

कई लोग ये बात पूछते हैं कि गुरु ने सबको ज्ञान तो दिया है पर क्या गुरु ने आत्म-साक्षात्कार किया है ? आत्म साक्षात्कार का सही अर्थ है कि आत्मा साक्षात [अस्पष्ट] ही है - यशोदा ने कृष्ण के मुख में तीनों लोक देखे लेकिन फिर भी भूल जाती है - ऐसी लीला. [अस्पष्ट] लीला कृष्ण के पीछे भागती थी -કઈ લોગ યે બાત પૂછતે હૈં કિ ગુરુ ને સબકો જ્ઞાન તો દિયા હૈ પર ક્યા ગુરુ ને આત્મ-સાક્ષાત્કાર કિયા હૈ ? આત્મ સાક્ષાત્કાર કા સહી અર્થ હૈ કિ આત્મા સાક્ષાત [अस्पष्ट] હી હૈ - યશોદા ને કૃષ્ણ કે મુખ મેં તીનોં લોક દેખે લેકિન ફિર ભી ભૂલ જાતી હૈ - ઐસી લીલા. [अस्पष्ट] લીલા કૃષ્ણ કે પીછે ભાગતી થી -

तुम भी नजर रखो तरफ पर - तरफ दृष्टि रखते पर भीતુમ ભી નજર રખો તરફ પર - તરફ દૃષ્ટિ રખતે પર ભી

सच्चा आनन्द आयेगा - दुनियां बुरी नहीं है पर मनुष्य स्वयं बुरा है - तुम्हारे स्वभाव संस्कार ही तुम्हें जगत में किसीसे फिट होने नहीं देता - तुम उनकी खूबी किस बात में है उसे भांप लो और फिर उनके अनुसार अपने को change करो - देह अभ्यासी को सर्वत्र भगवान नहीं दिखता तो वो दिन भर में कई लोगों से टकरार लेता है |સચ્ચા આનન્દ આયેગા - દુનિયાં બુરી નહીં હૈ પર મનુષ્ય સ્વયં બુરા હૈ - તુમ્હારે સ્વભાવ સંસ્કાર હી તુમ્હેં જગત મેં કિસીસે ફિટ હોને નહીં દેતા - તુમ ઉનકી ખૂબી કિસ બાત મેં હૈ ઉસે ભાંપ લો ઔર ફિર ઉનકે અનુસાર અપને કો change કરો - દેહ અભ્યાસી કો સર્વત્ર ભગવાન નહીં દિખતા તો વો દિન ભર મેં કઈ લોગોં સે ટકરાર લેતા હૈ |

थोड़ा ज्ञान सुनकर फिर कई लापरवाह हो जाते हैं - भूल से समझ बैठते हैं कि हमने ज्ञान समझ लिया है फिर अन्त:करण को शुद्ध करने की बात भी भूल जाते हैं |થોડ઼ા જ્ઞાન સુનકર ફિર કઈ લાપરવાહ હો જાતે હૈં - ભૂલ સે સમઝ બૈઠતે હૈં કિ હમને જ્ઞાન સમઝ લિયા હૈ ફિર અન્ત:કરણ કો શુદ્ધ કરને કી બાત ભી ભૂલ જાતે હૈં |

रुकमणी को राधा से जलन होती थी - एक दिन उसने राधा को गरम दूध पिलाया तो कृष्ण के पांव पर छाले पड़ गये - पूछने पर बोला कि राधा के हृदय में मेरे चरण हैं इसलिये मेरे पैर जल गये - जैसे ही जो भी भगवान के भक्त से वैर रखता है या उसे सताता है तो वो जैसे भगवान को ही सताते हैं - जो भक्त का वैरी है वो स्वयं भगवान का भी वैरी हो जाता है |રુકમણી કો રાધા સે જલન હોતી થી - એક દિન ઉસને રાધા કો ગરમ દૂધ પિલાયા તો કૃષ્ણ કે પાંવ પર છાલે પડ઼ ગયે - પૂછને પર બોલા કિ રાધા કે હૃદય મેં મેરે ચરણ હૈં ઇસલિયે મેરે પૈર જલ ગયે - જૈસે હી જો ભી ભગવાન કે ભક્ત સે વૈર રખતા હૈ યા ઉસે સતાતા હૈ તો વો જૈસે ભગવાન કો હી સતાતે હૈં - જો ભક્ત કા વૈરી હૈ વો સ્વયં ભગવાન કા ભી વૈરી હો જાતા હૈ |

बार २ परमात्मा को देखने का गुण भूल जाते हैं - ये परीक्षा [अस्पष्ट] होती दुबारा -બાર ૨ પરમાત્મા કો દેખને કા ગુણ ભૂલ જાતે હૈં - યે પરીક્ષા [अस्पष्ट] હોતી દુબારા -

जो व्यक्ति गलत कार्य करता है तो प्रकृति भी उसे दण्ड देती है - तुम लीला देखते चलो |જો વ્યક્તિ ગલત કાર્ય કરતા હૈ તો પ્રકૃતિ ભી ઉસે દણ્ડ દેતી હૈ - તુમ લીલા દેખતે ચલો |

2nd page

6th Nov '91

बड़े प्यार से मिलना सबसे दुनियां में इन्सान रेબડ઼ે પ્યાર સે મિલના સબસે દુનિયાં મેં ઇન્સાન રે

ना जाने किस वेष में बाबा मिल जाये भगवान रे -ના જાને કિસ વેષ મેં બાબા મિલ જાયે ભગવાન રે -

Charity begins at home. पहले अपने घर परिवार में भगवान देखना शुरू करो - जब स्वयं में परमात्मा का दीदार करोगे तभी तुम्हें प्रभु दिखेंगे -Charity begins at home. પહલે અપને ઘર પરિવાર મેં ભગવાન દેખના શુરૂ કરો - જબ સ્વયં મેં પરમાત્મા કા દીદાર કરોગે તભી તુમ્હેં પ્રભુ દિખેંગે -

मुझसे उत्पन्न है संसारा, चन्दा सूरज विद्युत तारा.મુઝસે ઉત્પન્ન હૈ સંસારા, ચન્દા સૂરજ વિદ્યુત તારા.

जला हुआ दिया खुद तो रोशन होता ही है पर दूसरों को भी रोशनी देता है और बुझा हुआ दिया तो ठोकरें खाता है |જલા હુઆ દિયા ખુદ તો રોશન હોતા હી હૈ પર દૂસરોં કો ભી રોશની દેતા હૈ ઔર બુઝા હુઆ દિયા તો ઠોકરેં ખાતા હૈ |

सूर्य है स्वयं प्रकाश - कहीं से भी सूर्य रोशनी उधार नहीं लेता - तुम्हारी आत्मा भी स्वयं प्रकाश है केवल उपर से धूल आ गई है. इस धूल को हटाओ तो स्वयं तेरी आंखें चौंधियां जायेंगी. सूरज न बन पाये तो बनके दीपक जलता चल -સૂર્ય હૈ સ્વયં પ્રકાશ - કહીં સે ભી સૂર્ય રોશની ઉધાર નહીં લેતા - તુમ્હારી આત્મા ભી સ્વયં પ્રકાશ હૈ કેવલ ઉપર સે ધૂલ આ ગઈ હૈ. ઇસ ધૂલ કો હટાઓ તો સ્વયં તેરી આંખેં ચૌંધિયાં જાયેંગી. સૂરજ ન બન પાયે તો બનકે દીપક જલતા ચલ -

दीप जलने से भी अंधेरा और उससे उत्पन्न होने वाला डर भी दूर हो जाता है -દીપ જલને સે ભી અંધેરા ઔર ઉસસે ઉત્પન્ન હોને વાલા ડર ભી દૂર હો જાતા હૈ -

धरती की उर्वरा शक्ति दिखती नहीं है पर फिर भी बीज से पेड़ बनता है तो शक्ति को तो मानना ही पड़ेगा - जड़ चेतन हर एक में शक्ति है - गोली जड़ है पर तुम्हें आराम लाती तो तुम्हारी जान बच सकती है -ધરતી કી ઉર્વરા શક્તિ દિખતી નહીં હૈ પર ફિર ભી બીજ સે પેડ઼ બનતા હૈ તો શક્તિ કો તો માનના હી પડ઼ેગા - જડ઼ ચેતન હર એક મેં શક્તિ હૈ - ગોલી જડ઼ હૈ પર તુમ્હેં આરામ લાતી તો તુમ્હારી જાન બચ સકતી હૈ -

गहने बनते और बिगड़ते हैं पर सोने का नाश नहीं होता वैसे ही आकार मिटती है पर आत्मा तो अविनाशी है -ગહને બનતે ઔર બિગડ઼તે હૈં પર સોને કા નાશ નહીં હોતા વૈસે હી આકાર મિટતી હૈ પર આત્મા તો અવિનાશી હૈ -

यहां पर गुरु तुम्हारे जीवन की copy नहीं जांचता और न ही वो हमें marks देता है - ऐसा नहीं कि गुरु अन्दर में कोई विचार रखकर अपने को cent percent [अस्पष्ट] देगा. अन्दर बैठा विवेक तुमको अपने किये पर सही और गलत कार्य की सजा देता है | दादा भगवान ने कहा कि गुरु मेरे सामने 10 mistakes करते हैं तो मेरे बिना तो 100 करते होंगे -યહાં પર ગુરુ તુમ્હારે જીવન કી copy નહીં જાંચતા ઔર ન હી વો હમેં marks દેતા હૈ - ઐસા નહીં કિ ગુરુ અન્દર મેં કોઈ વિચાર રખકર અપને કો cent percent [अस्पष्ट] દેગા. અન્દર બૈઠા વિવેક તુમકો અપને કિયે પર સહી ઔર ગલત કાર્ય કી સજા દેતા હૈ | દાદા ભગવાન ને કહા કિ ગુરુ મેરે સામને 10 mistakes કરતે હૈં તો મેરે બિના તો 100 કરતે હોંગે -

चार युगो के भजन में भूल पड़े [अस्पष्ट] सबकચાર યુગો કે ભજન મેં ભૂલ પડ઼ે [अस्पष्ट] સબક

मेरा भगवान कैसा है जानी गुरु समझ -મેરા ભગવાન કૈસા હૈ જાની ગુરુ સમઝ -

दिया का अर्थ है जो देता है - तुम्हारे पास भी जो कुछ है तो सब को देते चलो - दीवाली को gift देते हैं पर उनकी gift है वस्त्र, dry fruit की - पर तुम सबको ज्ञान की, प्रेम की gift देते चलो -દિયા કા અર્થ હૈ જો દેતા હૈ - તુમ્હારે પાસ ભી જો કુછ હૈ તો સબ કો દેતે ચલો - દીવાલી કો gift દેતે હૈં પર ઉનકી gift હૈ વસ્ત્ર, dry fruit કી - પર તુમ સબકો જ્ઞાન કી, પ્રેમ કી gift દેતે ચલો -

[अस्पष्ट] जेब की हालत कभी कैसी, कभी कैसी[अस्पष्ट] જેબ કી હાલત કભી કૈસી, કભી કૈસી

कोई जो अपने पर [अस्पष्ट] तो अभी का सारी बदल जाये -કોઈ જો અપને પર [अस्पष्ट] તો અભી કા સારી બદલ જાયે -

अनुकूल परिस्थितियों में तुम खुश रहते हैं और प्रतिकूल हालात आते ही तुम्हारी खुशियां खतम हो जाती हैं.અનુકૂલ પરિસ્થિતિયોં મેં તુમ ખુશ રહતે હૈં ઔર પ્રતિકૂલ હાલાત આતે હી તુમ્હારી ખુશિયાં ખતમ હો જાતી હૈં.

जो तुम दुखी होते हो तो यही तुम्हारे गलत कार्य की सबसे बड़ी सजा है - तुमको किसी से कुछ नहीं चाहिये तो जीवन में तुम्हें कोई दुःख नहीं मिलेगा - सत्य की राह पर कोई साथ नहीं देगा - राही चल अकेलाજો તુમ દુખી હોતે હો તો યહી તુમ્હારે ગલત કાર્ય કી સબસે બડ઼ી સજા હૈ - તુમકો કિસી સે કુછ નહીં ચાહિયે તો જીવન મેં તુમ્હેં કોઈ દુઃખ નહીં મિલેગા - સત્ય કી રાહ પર કોઈ સાથ નહીં દેગા - રાહી ચલ અકેલા

12th Nov '91 Tuesday morning

11th Chapter 5 से 14 श्लोक तक11th Chapter 5 સે 14 શ્લોક તક

Knowledge is power

- श्रद्धा और विश्वास के नेत्रों को ही दिव्य नेत्र कहते हैं - पहले चम की आंखों से हम चम ही देखते थे, गुण दोषों पर नजर रखते थे पर अब ज्ञान दृष्टि से सर्वत्र भगवान ही भगवान देखते हैं - सबको देखने का हमारा नजरिया बदल जाता है |- શ્રદ્ધા ઔર વિશ્વાસ કે નેત્રોં કો હી દિવ્ય નેત્ર કહતે હૈં - પહલે ચમ કી આંખોં સે હમ ચમ હી દેખતે થે, ગુણ દોષોં પર નજર રખતે થે પર અબ જ્ઞાન દૃષ્ટિ સે સર્વત્ર ભગવાન હી ભગવાન દેખતે હૈં - સબકો દેખને કા હમારા નજરિયા બદલ જાતા હૈ |

- आजकल फोटों में दिखाते हैं कि गोपियां जब नहा रही थी तो कृष्ण ने उनके कपड़े चुरा लिये - तो सब लोग सोचा [अस्पष्ट] कि क्या [अस्पष्ट] भगवान का चरित्र ऐसा हो सकता है ? सच तो ये है कि कृष्ण ने गोपियों के कल्पना के कपड़े (यानी जो वो अपने को देह करके जानती थी) चुराये - मक्खन भी बाहर का नहीं कृष्ण चुराते थे पर हर भक्त यानी शरीर के अन्दर जो छुपा हुआ परमात्मा है वो दिखाते थे - शरीर तो वैसे ही बदलने वाले हैं - कृष्ण अपने प्रेम से हर गोपी का दिल चुरा लेता था - गुरु के पास हम जब [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] ही आये थे यानी अपना दिल पहले ही जगत में किसी न किसी को दे चुके थे पर गुरु के आकर्षण में हमारा मन सारे जगत से- આજકલ ફોટોં મેં દિખાતે હૈં કિ ગોપિયાં જબ નહા રહી થી તો કૃષ્ણ ને ઉનકે કપડ઼ે ચુરા લિયે - તો સબ લોગ સોચા [अस्पष्ट] કિ ક્યા [अस्पष्ट] ભગવાન કા ચરિત્ર ઐસા હો સકતા હૈ ? સચ તો યે હૈ કિ કૃષ્ણ ને ગોપિયોં કે કલ્પના કે કપડ઼ે (યાની જો વો અપને કો દેહ કરકે જાનતી થી) ચુરાયે - મક્ખન ભી બાહર કા નહીં કૃષ્ણ ચુરાતે થે પર હર ભક્ત યાની શરીર કે અન્દર જો છુપા હુઆ પરમાત્મા હૈ વો દિખાતે થે - શરીર તો વૈસે હી બદલને વાલે હૈં - કૃષ્ણ અપને પ્રેમ સે હર ગોપી કા દિલ ચુરા લેતા થા - ગુરુ કે પાસ હમ જબ [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] હી આયે થે યાની અપના દિલ પહલે હી જગત મેં કિસી ન કિસી કો દે ચુકે થે પર ગુરુ કે આકર્ષણ મેં હમારા મન સારે જગત સે

हटकर एक गुरु में अटक जाता है |હટકર એક ગુરુ મેં અટક જાતા હૈ |

पहले किसी न किसी की शिकायत करते थे तो सदैव दुखी ही रहते थे - शि से शोक यानी शिकायत करने वाला सदैव शोकाकुल रहता है - कोई [अस्पष्ट] की, कोई गुरु की तो कोई परमात्मा की शिकायत करता रहता है - अब गुरु ने कहा Change your Vision शिकायत की जगह शुक्राना मानो - शुक्राने गाते ही तुम्हारा शोक समाप्त हो जाता है और मुस्कान तुम्हारे चेहरे पर आ जाती है - जीवन में उमंग आ जाती है - जड़ चेतन की आशीर्वाद ही तुमको इस राह पर आगे बढ़ायेगा -પહલે કિસી ન કિસી કી શિકાયત કરતે થે તો સદૈવ દુખી હી રહતે થે - શિ સે શોક યાની શિકાયત કરને વાલા સદૈવ શોકાકુલ રહતા હૈ - કોઈ [अस्पष्ट] કી, કોઈ ગુરુ કી તો કોઈ પરમાત્મા કી શિકાયત કરતા રહતા હૈ - અબ ગુરુ ને કહા Change your Vision શિકાયત કી જગહ શુક્રાના માનો - શુક્રાને ગાતે હી તુમ્હારા શોક સમાપ્ત હો જાતા હૈ ઔર મુસ્કાન તુમ્હારે ચેહરે પર આ જાતી હૈ - જીવન મેં ઉમંગ આ જાતી હૈ - જડ઼ ચેતન કી આશીર્વાદ હી તુમકો ઇસ રાહ પર આગે બઢ઼ાયેગા -

कबीरा [अस्पष्ट] कि ना [अस्पष्ट], [अस्पष्ट] कि वही [अस्पष्ट]કબીરા [अस्पष्ट] કિ ના [अस्पष्ट], [अस्पष्ट] કિ વહી [अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] पड़े [अस्पष्ट] में न [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] પડ઼ે [अस्पष्ट] મેં ન [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] -

एक राजा को मकड़ी से चिढ़ थी - एक दिन एक दुश्मन राजा उसके पीछे पड़ा तो वो गुफा में छुप गया - बाहर से एक मकड़ी ने जाला बुन लिया तो दुश्मन राजा पीछे हट गया और वो मौत से बच गया -એક રાજા કો મકડ઼ી સે ચિઢ઼ થી - એક દિન એક દુશ્મન રાજા ઉસકે પીછે પડ઼ા તો વો ગુફા મેં છુપ ગયા - બાહર સે એક મકડ઼ી ને જાલા બુન લિયા તો દુશ્મન રાજા પીછે હટ ગયા ઔર વો મૌત સે બચ ગયા -

शिकायत का दूसरा अक्षर है क - क से क्रोध - शिकायत करने वाला सदैव क्रोधित रहता है - किसी का गुस्सा फिर किसी दूसरे पर निकालता है - चाहे [अस्पष्ट] कारण में - क्रोध बढ़ता है लड़ाई की ओर अपने सेશિકાયત કા દૂસરા અક્ષર હૈ ક - ક સે ક્રોધ - શિકાયત કરને વાલા સદૈવ ક્રોધિત રહતા હૈ - કિસી કા ગુસ્સા ફિર કિસી દૂસરે પર નિકાલતા હૈ - ચાહે [अस्पष्ट] કારણ મેં - ક્રોધ બઢ઼તા હૈ લડ઼ાઈ કી ઓર અપને સે

2nd page

12th Nov '91

छोटों पर करते हैं - य से है यम - यानी फिर यमराज के पास जाना पड़ेगा हिसाब देने के लिये - फिर त का अर्थ है तमस यानी शिकायत करने वाला सदैव अंधेरे में रहता है - दूसरा तमोगुण उसके अन्दर घर कर लेता है - शिकायत करने वाला active रह नहीं सकता - तमोगुण के अधीन उसके जीवन का समय खतम हो जाता है |છોટોં પર કરતે હૈં - ય સે હૈ યમ - યાની ફિર યમરાજ કે પાસ જાના પડ઼ેગા હિસાબ દેને કે લિયે - ફિર ત કા અર્થ હૈ તમસ યાની શિકાયત કરને વાલા સદૈવ અંધેરે મેં રહતા હૈ - દૂસરા તમોગુણ ઉસકે અન્દર ઘર કર લેતા હૈ - શિકાયત કરને વાલા active રહ નહીં સકતા - તમોગુણ કે અધીન ઉસકે જીવન કા સમય ખતમ હો જાતા હૈ |

अपने से पूछो कि Love all alike है - कहीं चुने २ को प्यार तो नहीं करते हैं ? अपने से बात करो कि मुझे सब में एक भगवान का दीदार होता है ? सौ घड़े पड़े हैं पानी से भरे हुए सूर्य का प्रतिबिंब हर घड़े में दिखता है - एक घड़े के टूटने से सूर्य का अन्त नहीं होता वैसे ही किसी भी शरीर के टूटने पर आत्मा का नाश नहीं होता -અપને સે પૂછો કિ Love all alike હૈ - કહીં ચુને ૨ કો પ્યાર તો નહીં કરતે હૈં ? અપને સે બાત કરો કિ મુઝે સબ મેં એક ભગવાન કા દીદાર હોતા હૈ ? સૌ ઘડ઼ે પડ઼ે હૈં પાની સે ભરે હુએ સૂર્ય કા પ્રતિબિંબ હર ઘડ઼ે મેં દિખતા હૈ - એક ઘડ઼ે કે ટૂટને સે સૂર્ય કા અન્ત નહીં હોતા વૈસે હી કિસી ભી શરીર કે ટૂટને પર આત્મા કા નાશ નહીં હોતા -

- ज्ञान से पहले जो भी तुम गलत कार्य करते थे अब उन बातों को छोड़ा है ? गुरु का दर्शन भी अब बाहर से नहीं करना है पर गुरु रूपी दर्पण में तुम अपने स्वरूप का दीदार करो -- જ્ઞાન સે પહલે જો ભી તુમ ગલત કાર્ય કરતે થે અબ ઉન બાતોં કો છોડ઼ા હૈ ? ગુરુ કા દર્શન ભી અબ બાહર સે નહીં કરના હૈ પર ગુરુ રૂપી દર્પણ મેં તુમ અપને સ્વરૂપ કા દીદાર કરો -

- निष्काम कर्म नहीं करो पर तुम स्वयं निष्कामी बनते जाओ -- નિષ્કામ કર્મ નહીં કરો પર તુમ સ્વયં નિષ્કામી બનતે જાઓ -

सर्प को अपनी ओर आकर्षित करने के लिये पहले बीन बजाते हैं फिर पिटारी का इन्तजाम भी तो जरूरी है - अगर पिटारी नहीं है तो सर्प फिर तुम्हें ही काटेगा - ऐसे ही ज्ञान की पिटारी पहले जरूरी है - ज्ञान तुम्हारे पास नहीं है तो निष्काम कर्म भी बेकार ही जायेगा - जिनको तुम ज्ञान सुनाते हैं वो फिर तुम्हें काटने को दौड़ेगा -સર્પ કો અપની ઓર આકર્ષિત કરને કે લિયે પહલે બીન બજાતે હૈં ફિર પિટારી કા ઇન્તજામ ભી તો જરૂરી હૈ - અગર પિટારી નહીં હૈ તો સર્પ ફિર તુમ્હેં હી કાટેગા - ઐસે હી જ્ઞાન કી પિટારી પહલે જરૂરી હૈ - જ્ઞાન તુમ્હારે પાસ નહીં હૈ તો નિષ્કામ કર્મ ભી બેકાર હી જાયેગા - જિનકો તુમ જ્ઞાન સુનાતે હૈં વો ફિર તુમ્હેં કાટને કો દૌડ઼ેગા -

Teacher के job के लिये apply करते हैं तो पहले तुम्हारे certificates देखे जाते हैं - B. ed की degree बहुत जरूरी है - जब दुनियावी विद्या के लिये इतनी restrictions हैं तो, ब्रह्म विद्या के लिये भी तुम्हें गुरु के संग का certificate बहुत जरूरी है - गुरु के संग से ही ज्ञान की depth में जा सकते हैं - जब तक तुम स्वयं मिटे नहीं है तब तक तुम्हारे ज्ञान का कोई मोल नहीं है -Teacher કે job કે લિયે apply કરતે હૈં તો પહલે તુમ્હારે certificates દેખે જાતે હૈં - B. ed કી degree બહુત જરૂરી હૈ - જબ દુનિયાવી વિદ્યા કે લિયે ઇતની restrictions હૈં તો, બ્રહ્મ વિદ્યા કે લિયે ભી તુમ્હેં ગુરુ કે સંગ કા certificate બહુત જરૂરી હૈ - ગુરુ કે સંગ સે હી જ્ઞાન કી depth મેં જા સકતે હૈં - જબ તક તુમ સ્વયં મિટે નહીં હૈ તબ તક તુમ્હારે જ્ઞાન કા કોઈ મોલ નહીં હૈ -

बिना [अस्पष्ट] कबूल ना पड़ेगा, चाहे सिकंदर देता जान -બિના [अस्पष्ट] કબૂલ ના પડ઼ેગા, ચાહે સિકંદર દેતા જાન -

Be nothing and do nothing कहा नहीं पर अपने से पूछो कि तुमको जगत के हालात दुखी नहीं करते ? निन्दा में दुखी और प्रशंसा में खुश नहीं होते हो ? सूर्य प्रमाण नहीं देता पर उसकी रोशनी से सिद्ध हो जाता है कि सूर्योदय हुआ है - तुम भी [अस्पष्ट] में स्थित हो तो प्रमाण देने की जरूरत तुमको नहीं है - तुम्हारा साच स्वयं प्रगट होगा - सारी दुनियां तुम्हें फंसाती है केवल एक गुरु ही तुम्हें समस्त माया से छुड़ाता है |Be nothing and do nothing કહા નહીં પર અપને સે પૂછો કિ તુમકો જગત કે હાલાત દુખી નહીં કરતે ? નિન્દા મેં દુખી ઔર પ્રશંસા મેં ખુશ નહીં હોતે હો ? સૂર્ય પ્રમાણ નહીં દેતા પર ઉસકી રોશની સે સિદ્ધ હો જાતા હૈ કિ સૂર્યોદય હુઆ હૈ - તુમ ભી [अस्पष्ट] મેં સ્થિત હો તો પ્રમાણ દેને કી જરૂરત તુમકો નહીં હૈ - તુમ્હારા સાચ સ્વયં પ્રગટ હોગા - સારી દુનિયાં તુમ્હેં ફંસાતી હૈ કેવલ એક ગુરુ હી તુમ્હેં સમસ્ત માયા સે છુડ઼ાતા હૈ |

13th Nov '91 Wednesday morning

11th Chapter 5 से 14 श्लोक continued11th Chapter 5 સે 14 શ્લોક continued

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

11वें अध्याय का नाम ही है विश्वरूप दर्शन योग - सारे विश्व में जाकर, एक परमात्मा की ही ज्योति देखो -11વેં અધ્યાય કા નામ હી હૈ વિશ્વરૂપ દર્શન યોગ - સારે વિશ્વ મેં જાકર, એક પરમાત્મા કી હી જ્યોતિ દેખો -

आरती में भी बोला जाता है सहस्तव नैन नन नैन है तोहे कहूं, सहस्तव मूर्ति नना एक तोई -આરતી મેં ભી બોલા જાતા હૈ સહસ્તવ નૈન નન નૈન હૈ તોહે કહૂં, સહસ્તવ મૂર્તિ નના એક તોઈ -

गगन में थाल, रवि चन्द्र दीपक बनेગગન મેં થાલ, રવિ ચન્દ્ર દીપક બને

तारका मण्डला, जनक मोती बने -તારકા મણ્ડલા, જનક મોતી બને -

जगन्नाथ पुरी में गुरु नानक जी ने ये आरती बनाई है कि गगन रूपी थाल, उसमें सूर्य और चन्द्रमा दीपक हैं तारों का मण्डल है, जनक मोती रहे हैं और प्रभु ये सब तेरी आरती कर ही रहे हैं -જગન્નાથ પુરી મેં ગુરુ નાનક જી ને યે આરતી બનાઈ હૈ કિ ગગન રૂપી થાલ, ઉસમેં સૂર્ય ઔર ચન્દ્રમા દીપક હૈં તારોં કા મણ્ડલ હૈ, જનક મોતી રહે હૈં ઔર પ્રભુ યે સબ તેરી આરતી કર હી રહે હૈં -

जगत में नाना प्रकार के वर्ण और आकृतियां हैं पर सब धारण करने वाला भगवान है ऐसा देखो तो तुम्हें खुशी आयेगी -જગત મેં નાના પ્રકાર કે વર્ણ ઔર આકૃતિયાં હૈં પર સબ ધારણ કરને વાલા ભગવાન હૈ ઐસા દેખો તો તુમ્હેં ખુશી આયેગી -

राजा को संत ने एक महल बना दिया जिसके चारों ओर भिन्न २ प्रकार के शीशे लगे थे - बीच में एक तख्त डाला जिसपर राजा बैठा था - फिर उन शीशों में वो ही राजा कहीं पतला, कहीं मोटा, कहीं लम्बा दिखा - तब संत ने उसको सिद्ध करके दिखाया कि सर्वत्र तू ही है |રાજા કો સંત ને એક મહલ બના દિયા જિસકે ચારોં ઓર ભિન્ન ૨ પ્રકાર કે શીશે લગે થે - બીચ મેં એક તખ્ત ડાલા જિસપર રાજા બૈઠા થા - ફિર ઉન શીશોં મેં વો હી રાજા કહીં પતલા, કહીં મોટા, કહીં લમ્બા દિખા - તબ સંત ને ઉસકો સિદ્ધ કરકે દિખાયા કિ સર્વત્ર તૂ હી હૈ |

किसीने बोला जगत है मिथ्या फिर सत क्यों भासता है ? जवाब मिला कि जैसे एक करोड़पति सेठ भले American diamond की jewellery क्यों न पहने फिर भी वो सच्चे हीरे लगते हैं - वैसे ही सत्य परमात्मा ने ये जगत धारण किया है इसी लिये फिर ये जगत सत भासता है |કિસીને બોલા જગત હૈ મિથ્યા ફિર સત ક્યોં ભાસતા હૈ ? જવાબ મિલા કિ જૈસે એક કરોડ઼પતિ સેઠ ભલે American diamond કી jewellery ક્યોં ન પહને ફિર ભી વો સચ્ચે હીરે લગતે હૈં - વૈસે હી સત્ય પરમાત્મા ને યે જગત ધારણ કિયા હૈ ઇસી લિયે ફિર યે જગત સત ભાસતા હૈ |

दो जनों के बीच में पर्दा आ जाये तो मजा नहीं आता भले आवाज सुनाई दे - वैसे ही हमारे और गुरु के बीच में देह अभ्यास का पर्दा आ जाता है तो मजा नहीं आता - हद में उन्नति नहीं है - चार दिन तुम माया की हद में रहो तो हरियाली खतम हो जाती है पर गुरु हमें बेहद में ले आता है तो हम सदैव हरे भरे रहते हैं -દો જનોં કે બીચ મેં પર્દા આ જાયે તો મજા નહીં આતા ભલે આવાજ સુનાઈ દે - વૈસે હી હમારે ઔર ગુરુ કે બીચ મેં દેહ અભ્યાસ કા પર્દા આ જાતા હૈ તો મજા નહીં આતા - હદ મેં ઉન્નતિ નહીં હૈ - ચાર દિન તુમ માયા કી હદ મેં રહો તો હરિયાલી ખતમ હો જાતી હૈ પર ગુરુ હમેં બેહદ મેં લે આતા હૈ તો હમ સદૈવ હરે ભરે રહતે હૈં -

तरवर साधो के [अस्पष्ट] २ बीजતરવર સાધો કે [अस्पष्ट] ૨ બીજ

सर्प माया को अपना [अस्पष्ट]સર્પ માયા કો અપના [अस्पष्ट]

हंसता हुआ आदमी और दौड़ता हुआ घोड़ा कभी बीमार नहीं पड़ते - थम गया पानी जम गई काई, बहती नदियां ही साफ कहलाई -હંસતા હુઆ આદમી ઔર દૌડ઼તા હુઆ ઘોડ઼ા કભી બીમાર નહીં પડ઼તે - થમ ગયા પાની જમ ગઈ કાઈ, બહતી નદિયાં હી સાફ કહલાઈ -

जब तुम हर रूप परमात्मा का करके जानोगे तो बीच में तुम खुश होते जाओगे - मैंने देखा सारी सृष्टि का दीदार तुम्हारी आंखों में - दीदार जब शहनशाह का हुआ तो तस्वीर गुलामों की क्या देखें -જબ તુમ હર રૂપ પરમાત્મા કા કરકે જાનોગે તો બીચ મેં તુમ ખુશ હોતે જાઓગે - મૈંને દેખા સારી સૃષ્ટિ કા દીદાર તુમ્હારી આંખોં મેં - દીદાર જબ શહનશાહ કા હુઆ તો તસ્વીર ગુલામોં કી ક્યા દેખેં -

2nd page

13th Nov '91

जो घोड़ा अडियल है वो ही चाबुक खाता है पर जो सवार होशियार है वो घोड़े की लगाम को अपने काबू में रखता है तो फिर चाबुक की आवश्यकता ही नहीं पड़ती -જો ઘોડ઼ા અડિયલ હૈ વો હી ચાબુક ખાતા હૈ પર જો સવાર હોશિયાર હૈ વો ઘોડ઼ે કી લગામ કો અપને કાબૂ મેં રખતા હૈ તો ફિર ચાબુક કી આવશ્યકતા હી નહીં પડ઼તી -

- अर्जुन निद्रा आलस्य को जीतने वाला था तो कृष्ण ने उसे गुड़ाकेश कहा -- અર્જુન નિદ્રા આલસ્ય કો જીતને વાલા થા તો કૃષ્ણ ને ઉસે ગુડ઼ાકેશ કહા -

चर अचर सब में प्रभु की ज्योति है - प्रभु की ज्योति [अस्पष्ट] घट [अस्पष्ट] -ચર અચર સબ મેં પ્રભુ કી જ્યોતિ હૈ - પ્રભુ કી જ્યોતિ [अस्पष्ट] ઘટ [अस्पष्ट] -

Bulb के fuse होने से Current का नाश नहीं होता वैसे ही शरीर का नाश होने पर भी ब्रह्म का नाश नहीं है - आत्मा यानी हूं तो मैं -Bulb કે fuse હોને સે Current કા નાશ નહીં હોતા વૈસે હી શરીર કા નાશ હોને પર ભી બ્રહ્મ કા નાશ નહીં હૈ - આત્મા યાની હૂં તો મૈં -

हस्ती, भाती, प्रिय, नाम रूप ये पांच अंश जग में दिखते इनमें तीन ब्रह्म रूप और जगत रूप है वो बदलती -હસ્તી, ભાતી, પ્રિય, નામ રૂપ યે પાંચ અંશ જગ મેં દિખતે ઇનમેં તીન બ્રહ્મ રૂપ ઔર જગત રૂપ હૈ વો બદલતી -

परमात्मा की सत्ता हर जगह है केवल तुम उसका अनुभव करो - उस सत्ता का अनुभव तब होगा जब तुम अपने को गुम कर देगा - प्रेम गली अति सांकरी जा में दो न समाय -પરમાત્મા કી સત્તા હર જગહ હૈ કેવલ તુમ ઉસકા અનુભવ કરો - ઉસ સત્તા કા અનુભવ તબ હોગા જબ તુમ અપને કો ગુમ કર દેગા - પ્રેમ ગલી અતિ સાંકરી જા મેં દો ન સમાય -

Christ said "No one can enter into the Kingdom, unless by Me."

जब तक गुरु दिव्य नेत्र नहीं देता तब तक हम उसकोજબ તક ગુરુ દિવ્ય નેત્ર નહીં દેતા તબ તક હમ ઉસકો

पहचान नहीं सकते -પહચાન નહીં સકતે -

बेटा अपने बाप का सम्पूर्ण कार्य संभाल लेता है, बेटी अपनी मां की हर कला सीख लेती है तो तुम गुरु का पूर्ण राज क्यों नहीं जान सकते -બેટા અપને બાપ કા સમ્પૂર્ણ કાર્ય સંભાલ લેતા હૈ, બેટી અપની માં કી હર કલા સીખ લેતી હૈ તો તુમ ગુરુ કા પૂર્ણ રાજ ક્યોં નહીં જાન સકતે -

जिस दीपक की लौ बुझ जाती है तभी उसे पैरों के तले कुचल दिया जाता है -જિસ દીપક કી લૌ બુઝ જાતી હૈ તભી ઉસે પૈરોં કે તલે કુચલ દિયા જાતા હૈ -

कभी भी कोई बात ऐसी नहीं करो कि दिलों में फासले नहीं बढ़ाओ पर फासले कम करो दिल मिलाते चलो -કભી ભી કોઈ બાત ઐસી નહીં કરો કિ દિલોં મેં ફાસલે નહીં બઢ઼ાઓ પર ફાસલે કમ કરો દિલ મિલાતે ચલો -

गुरु मिलने से पहले ये जगत विषयाकार दिखता था अब दिव्य दृष्टि मिलने के बाद ये जगत ईश्वरस्वरूप दिखता है | परमात्मा हर part कितनी बारीकी से पूरा करता है | कहीं आभूषणों से सजा [अस्पष्ट] कहीं भिखारी के रूप में -ગુરુ મિલને સે પહલે યે જગત વિષયાકાર દિખતા થા અબ દિવ્ય દૃષ્ટિ મિલને કે બાદ યે જગત ઈશ્વરસ્વરૂપ દિખતા હૈ | પરમાત્મા હર part કિતની બારીકી સે પૂરા કરતા હૈ | કહીં આભૂષણોં સે સજા [अस्पष्ट] કહીં ભિખારી કે રૂપ મેં -

हर अनाज, हर फूल, हर fruit, हर प्रकार की धूप और अगरबत्ती में भी खुशबू है भगवान की -હર અનાજ, હર ફૂલ, હર fruit, હર પ્રકાર કી ધૂપ ઔર અગરબત્તી મેં ભી ખુશબૂ હૈ ભગવાન કી -

भगवान है सीमारहित - limitless. All pervading -ભગવાન હૈ સીમારહિત - limitless. All pervading -

अर्जुन ने ऐसा दिव्य रूप देखकर अनुभव किया कि जैसे हजार सूर्यों का तेज दृष्टि गोचर हुआ -અર્જુન ને ઐસા દિવ્ય રૂપ દેખકર અનુભવ કિયા કિ જૈસે હજાર સૂર્યોં કા તેજ દૃષ્ટિ ગોચર હુઆ -

14th Nov '91 Thursday morning

11th Chapter 15th to 24th shloka

Knowledge is power

अर्जुन ने सब एक कृष्ण में ही देखा - गुरु [अस्पष्ट] देह [अस्पष्ट] - bulb, fan, heater सब चलते हैं पर सबका आधार है एक Current का - सगल समग्री तेरे [अस्पष्ट] स्वामी.અર્જુન ને સબ એક કૃષ્ણ મેં હી દેખા - ગુરુ [अस्पष्ट] દેહ [अस्पष्ट] - bulb, fan, heater સબ ચલતે હૈં પર સબકા આધાર હૈ એક Current કા - સગલ સમગ્રી તેરે [अस्पष्ट] સ્વામી.

ब्रह्मा यानी उत्पत्ति कर्ता, विष्णु यानी पालन कर्ता और शिव यानी संहार कर्ता सब एक ही प्रभु है |બ્રહ્મા યાની ઉત્પત્તિ કર્તા, વિષ્ણુ યાની પાલન કર્તા ઔર શિવ યાની સંહાર કર્તા સબ એક હી પ્રભુ હૈ |

ज्ञानी बोलता है ब्रह्मा, विष्णु, शंकर [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] लहर [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] मनुष्य का घरोंदा बिगड़ता है तो वो रोता है पर बच्चा स्वयं रेत का महलात बनाता है फिर उसे बिगाड़ देता है -જ્ઞાની બોલતા હૈ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શંકર [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] લહર [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] મનુષ્ય કા ઘરોંદા બિગડ઼તા હૈ તો વો રોતા હૈ પર બચ્ચા સ્વયં રેત કા મહલાત બનાતા હૈ ફિર ઉસે બિગાડ઼ દેતા હૈ -

आपे ही खेल बनाया, आपे ही खेलणहारेઆપે હી ખેલ બનાયા, આપે હી ખેલણહારે

खेल समेटे तो आप ही आप -ખેલ સમેટે તો આપ હી આપ -

जो परमात्मा का खेल नहीं जानते वो दुःख अनुभव करते हैं और भयभीत होते हैं -જો પરમાત્મા કા ખેલ નહીં જાનતે વો દુઃખ અનુભવ કરતે હૈં ઔર ભયભીત હોતે હૈં -

अज्ञान में मनुष्य कभी किसीसे तो कभी दूसरे से दुखी होता है - ज्ञान में शक्ति आ जाती है कि सर्वत्र है तो भगवान तो दुखी और सुखी क्यों हो ?અજ્ઞાન મેં મનુષ્ય કભી કિસીસે તો કભી દૂસરે સે દુખી હોતા હૈ - જ્ઞાન મેં શક્તિ આ જાતી હૈ કિ સર્વત્ર હૈ તો ભગવાન તો દુખી ઔર સુખી ક્યોં હો ?

अर्जुन का पूरा भाव कृष्ण में था - बोला न मैं आपकी आदि, न मध्य, न अन्त देख रहा हूं -અર્જુન કા પૂરા ભાવ કૃષ્ણ મેં થા - બોલા ન મૈં આપકી આદિ, ન મધ્ય, ન અન્ત દેખ રહા હૂં -

कुम्हार के बर्तन बने तो आकाश उसमें दृष्टि गोचर हुआ पर आकाश था तो पहले से ही -કુમ્હાર કે બર્તન બને તો આકાશ ઉસમેં દૃષ્ટિ ગોચર હુઆ પર આકાશ થા તો પહલે સે હી -

शक्ति तो पृथ्वी में है ही पर बीज डालने के बाद जैसी favourable conditions मिलती हैं तो बीज वृक्ष रूप में परिवर्तित हो जाता है |શક્તિ તો પૃથ્વી મેં હૈ હી પર બીજ ડાલને કે બાદ જૈસી favourable conditions મિલતી હૈં તો બીજ વૃક્ષ રૂપ મેં પરિવર્તિત હો જાતા હૈ |

गुरु ने शिष्यों को कबूतर मारने को दिया साथ में ये भी कहा कि वहां मार कर आना जहां कोई न हो - एक शिष्य जो विवेकवान था वो कबूतर को वापस ले आया और कहा कबूतर की आंखों में भी मुझे भगवान दिख रहा था -ગુરુ ને શિષ્યોં કો કબૂતર મારને કો દિયા સાથ મેં યે ભી કહા કિ વહાં માર કર આના જહાં કોઈ ન હો - એક શિષ્ય જો વિવેકવાન થા વો કબૂતર કો વાપસ લે આયા ઔર કહા કબૂતર કી આંખોં મેં ભી મુઝે ભગવાન દિખ રહા થા -

विश्वासी गुरु को ही शंख, चक्र, गदा, पद्म युक्त तथा मुरलीधारी जानता है - गुरु शंख बजाता है आत्मा का, चक्र चलाकर [अस्पष्ट] ही [अस्पष्ट] से हमारे विकारों को काटता रहता है, गदा से प्रहार करके हमारे अहंकार का सिर फोड़ता है तथा साथ २ कोमलता युक्त भी है कमल का फूल हाथ में लिये -વિશ્વાસી ગુરુ કો હી શંખ, ચક્ર, ગદા, પદ્મ યુક્ત તથા મુરલીધારી જાનતા હૈ - ગુરુ શંખ બજાતા હૈ આત્મા કા, ચક્ર ચલાકર [अस्पष्ट] હી [अस्पष्ट] સે હમારે વિકારોં કો કાટતા રહતા હૈ, ગદા સે પ્રહાર કરકે હમારે અહંકાર કા સિર ફોડ઼તા હૈ તથા સાથ ૨ કોમલતા યુક્ત ભી હૈ કમલ કા ફૂલ હાથ મેં લિયે -

गुरु हमारी बुद्धि को चट करना चाहता है तो कभी 2×2 = 4 बोलता है तो कभी बोलेगा 2×2 = 5.ગુરુ હમારી બુદ્ધિ કો ચટ કરના ચાહતા હૈ તો કભી 2×2 = 4 બોલતા હૈ તો કભી બોલેગા 2×2 = 5.

Discussion से परमात्मा सिद्ध नहीं हो सकता -Discussion સે પરમાત્મા સિદ્ધ નહીં હો સકતા -

हाथ कंगन को आरसी क्या -હાથ કંગન કો આરસી ક્યા -

Scientist ने कहा पृथ्वी घूम रही है तो राजा ने उसको जेल में डाल दिया - आखिर scientist नेScientist ને કહા પૃથ્વી ઘૂમ રહી હૈ તો રાજા ને ઉસકો જેલ મેં ડાલ દિયા - આખિર scientist ને

2nd page

14th Nov '91

कहा पृथ्वी नहीं घूमती - राजा ने उसे जेल से बाहर करवा दिया फिर बोला तुम मानो या न मानो पृथ्वी तो घूम ही रही है |કહા પૃથ્વી નહીં ઘૂમતી - રાજા ને ઉસે જેલ સે બાહર કરવા દિયા ફિર બોલા તુમ માનો યા ન માનો પૃથ્વી તો ઘૂમ હી રહી હૈ |

मानो तो भी आप हैं, न मानो तो भी आपમાનો તો ભી આપ હૈં, ન માનો તો ભી આપ

न मानने से [अस्पष्ट], सैंकड़ों संतापન માનને સે [अस्पष्ट], સૈંકડ઼ોં સંતાપ

आस्तिक कहते हैं भगवान है, नास्तिक कहता है नहीं है और इसी झगड़े में वो जीवन गंवा देता है |આસ્તિક કહતે હૈં ભગવાન હૈ, નાસ્તિક કહતા હૈ નહીં હૈ ઔર ઇસી ઝગડ઼ે મેં વો જીવન ગંવા દેતા હૈ |

पाया कहे सो बावरा, खोया कहे सो कूडપાયા કહે સો બાવરા, ખોયા કહે સો કૂડ

पाया खोया कुछ नहीं, ज्यों का त्यों भरपूरપાયા ખોયા કુછ નહીં, જ્યોં કા ત્યોં ભરપૂર

भगवान है अज्ञेय यानी उसका प्रमाण हम दे ही नहीं सकते - भगवान है incomparable - कोई उसके जैसा है ही नहीं तो comparison किससे करें ?ભગવાન હૈ અજ્ઞેય યાની ઉસકા પ્રમાણ હમ દે હી નહીં સકતે - ભગવાન હૈ incomparable - કોઈ ઉસકે જૈસા હૈ હી નહીં તો comparison કિસસે કરેં ?

जो सत्य को जान लेता है उसे कुछ भी जानने की जरूरत नहीं होती. [अस्पष्ट] पियो [अस्पष्ट] को [अस्पष्ट] बाग [अस्पष्ट] बुलबुल -જો સત્ય કો જાન લેતા હૈ ઉસે કુછ ભી જાનને કી જરૂરત નહીં હોતી. [अस्पष्ट] પિયો [अस्पष्ट] કો [अस्पष्ट] બાગ [अस्पष्ट] બુલબુલ -

दुनियां में दुःख का कारण है अपना अज्ञान, अपना अहं -દુનિયાં મેં દુઃખ કા કારણ હૈ અપના અજ્ઞાન, અપના અહં -

राजा को [अस्पष्ट] ऐसी बीमारी लगी कि वैद्य ने कहा रबड़ के रस्ते पर चलो - अब पूरे राज्य में रबड़ के रास्ते बनाने के लिये पूरा कोष भी काफी नहीं पड़ रहा था - मंत्री ने कहा इससे अच्छा राजनરાજા કો [अस्पष्ट] ઐસી બીમારી લગી કિ વૈદ્ય ને કહા રબડ઼ કે રસ્તે પર ચલો - અબ પૂરે રાજ્ય મેં રબડ઼ કે રાસ્તે બનાને કે લિયે પૂરા કોષ ભી કાફી નહીં પડ઼ રહા થા - મંત્રી ને કહા ઇસસે અચ્છા રાજન

आप 10, 20 रुपये खर्च करके रबड़ की एक जोड़ी बूट रखिये सारे रास्ते रबड़ के हो ही जायेंगे - वैसे ही तुम केवल आत्मा आनन्द को पकड़ लो बाकी जगत को change करने की आवश्यकता नहीं है -આપ 10, 20 રુપયે ખર્ચ કરકે રબડ઼ કી એક જોડ઼ી બૂટ રખિયે સારે રાસ્તે રબડ઼ કે હો હી જાયેંગે - વૈસે હી તુમ કેવલ આત્મા આનન્દ કો પકડ઼ લો બાકી જગત કો change કરને કી આવશ્યકતા નહીં હૈ -

रास्ते में भीड़ होती है तो अपनी गाड़ी को निकालना तुम्हें स्वयं आना चाहिये - बाकी traffic को तुम हटा नहीं पाओगे -રાસ્તે મેં ભીડ઼ હોતી હૈ તો અપની ગાડ઼ી કો નિકાલના તુમ્હેં સ્વયં આના ચાહિયે - બાકી traffic કો તુમ હટા નહીં પાઓગે -

जो अपने जीव भाव को गंवाता है वो हर एक का प्यार और आदर को प्राप्त होता है बाकी मैं भाव वाला तो घर २ की ठोकरें खाने के साथ २ अपने मन की भी ठोकरें खाता है |જો અપને જીવ ભાવ કો ગંવાતા હૈ વો હર એક કા પ્યાર ઔર આદર કો પ્રાપ્ત હોતા હૈ બાકી મૈં ભાવ વાલા તો ઘર ૨ કી ઠોકરેં ખાને કે સાથ ૨ અપને મન કી ભી ઠોકરેં ખાતા હૈ |

देह के उपर परमात्मा का cover चढ़ाओ - जब तक अन्दर से देह नहीं गया तब तक आत्म भाव कैसे पक्का होगा ?દેહ કે ઉપર પરમાત્મા કા cover ચઢ઼ાઓ - જબ તક અન્દર સે દેહ નહીં ગયા તબ તક આત્મ ભાવ કૈસે પક્કા હોગા ?

खाली गुरु को नमस्कार नहीं करना है पर सर्वत्र गुरु को पहचानकर नमन करते चलो -ખાલી ગુરુ કો નમસ્કાર નહીં કરના હૈ પર સર્વત્ર ગુરુ કો પહચાનકર નમન કરતે ચલો -

अंधेरे में जगत पड़ा है तो आत्मिक आनन्द का अनुभव कैसे हो ? मक्खी बैठी है मिठाई की दुकान पर, अगर उपर से कोई जमादार विष्ठा का टोकरा लेकर गुजरे तो भागकर उसपर बैठ जाती है - वैसे ही मन भी ज्ञान को छोड़कर फिर २ दुनियां की बातों को पकड़कर दुखी होता है |અંધેરે મેં જગત પડ઼ા હૈ તો આત્મિક આનન્દ કા અનુભવ કૈસે હો ? મક્ખી બૈઠી હૈ મિઠાઈ કી દુકાન પર, અગર ઉપર સે કોઈ જમાદાર વિષ્ઠા કા ટોકરા લેકર ગુજરે તો ભાગકર ઉસપર બૈઠ જાતી હૈ - વૈસે હી મન ભી જ્ઞાન કો છોડ઼કર ફિર ૨ દુનિયાં કી બાતોં કો પકડ઼કર દુખી હોતા હૈ |

15th Nov '91 Friday morning

11th Chapter 19th से 34 श्लोक तक Repeated11th Chapter 19th સે 34 શ્લોક તક Repeated

Knowledge is power

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

अर्जुन ने कृष्ण भगवान को कहा आप beginning less तथा endless है - आपकी सामर्थ्य अनन्त है - अवतार का जो फोटो बनाते हैं उसके पीछे सूर्य की भी किरणें बना देते हैं तो वो इस बात का प्रतीक है कि शुद्ध हृदय वाले से परमात्मा की किरणें फूटती सी महसूस होती है -અર્જુન ને કૃષ્ણ ભગવાન કો કહા આપ beginning less તથા endless હૈ - આપકી સામર્થ્ય અનન્ત હૈ - અવતાર કા જો ફોટો બનાતે હૈં ઉસકે પીછે સૂર્ય કી ભી કિરણેં બના દેતે હૈં તો વો ઇસ બાત કા પ્રતીક હૈ કિ શુદ્ધ હૃદય વાલે સે પરમાત્મા કી કિરણેં ફૂટતી સી મહસૂસ હોતી હૈ -

निर्गुण सगुण आप हैं, [अस्पष्ट] समाधि आपનિર્ગુણ સગુણ આપ હૈં, [अस्पष्ट] સમાધિ આપ

आपे किया नानका, आपे ही फिर जापઆપે કિયા નાનકા, આપે હી ફિર જાપ

स्वर्ग, पृथ्वी लोक तथा हर दिशा में एक परमात्मा ही परिपूर्ण है - प्रभु की अद्भुत लीला देखकर सब विस्मित से हो जाते हैं - कोई भगवान को मारने वाला कोई उससे डरता कोई फिर प्रिय भाव से जानते हैं -સ્વર્ગ, પૃથ્વી લોક તથા હર દિશા મેં એક પરમાત્મા હી પરિપૂર્ણ હૈ - પ્રભુ કી અદ્ભુત લીલા દેખકર સબ વિસ્મિત સે હો જાતે હૈં - કોઈ ભગવાન કો મારને વાલા કોઈ ઉસસે ડરતા કોઈ ફિર પ્રિય ભાવ સે જાનતે હૈં -

एक ही सत्ता है कहीं पर भगवान विकराल रूप धारण किये हुए है, कहीं सौम्य रूप में है |એક હી સત્તા હૈ કહીં પર ભગવાન વિકરાલ રૂપ ધારણ કિયે હુએ હૈ, કહીં સૌમ્ય રૂપ મેં હૈ |

भगवान कभी भी किसीसे द्वेष नहीं करता - दुर्योधन ने भगवान का कहना नहीं माना तो भी भगवान ने उससे द्वेष नहीं किया, दुर्बुद्धि को अपने भीतर प्रकट होने नहीं दिया -ભગવાન કભી ભી કિસીસે દ્વેષ નહીં કરતા - દુર્યોધન ને ભગવાન કા કહના નહીં માના તો ભી ભગવાન ને ઉસસે દ્વેષ નહીં કિયા, દુર્બુદ્ધિ કો અપને ભીતર પ્રકટ હોને નહીં દિયા -

सब रूप हैं प्रभु के केवल सबका part भिन्न २ मिला हुआ है -સબ રૂપ હૈં પ્રભુ કે કેવલ સબકા part ભિન્ન ૨ મિલા હુઆ હૈ -

अर्जुन ने सामने देखा कि कई प्रकार के जीव जन्तु सब परमात्मा के अन्दर प्रवेश कर रहे हैं तो वो भी व्याकुल हो गया -અર્જુન ને સામને દેખા કિ કઈ પ્રકાર કે જીવ જન્તુ સબ પરમાત્મા કે અન્દર પ્રવેશ કર રહે હૈં તો વો ભી વ્યાકુલ હો ગયા -

गुरु के पास भी हम जब आते हैं तो उनका आकर्षण देखकर सब विस्मित हो जाते हैं - कभी ऐसी वाणी सुनते हैं कि सब [अस्पष्ट] पड़े हैं - जब जग चलावनहारे तो ऐसी वाणी सुनकर मन डर जाता है | या कभी विचारों से गुरु मन को हटाना चाहते हैं तो भी अन्दर से डर लगता है कि हम विचारों से उपराम हो पायेंगे कि नहींગુરુ કે પાસ ભી હમ જબ આતે હૈં તો ઉનકા આકર્ષણ દેખકર સબ વિસ્મિત હો જાતે હૈં - કભી ઐસી વાણી સુનતે હૈં કિ સબ [अस्पष्ट] પડ઼ે હૈં - જબ જગ ચલાવનહારે તો ઐસી વાણી સુનકર મન ડર જાતા હૈ | યા કભી વિચારોં સે ગુરુ મન કો હટાના ચાહતે હૈં તો ભી અન્દર સે ડર લગતા હૈ કિ હમ વિચારોં સે ઉપરામ હો પાયેંગે કિ નહીં

अर्जुन ने जब देखा कि सभी योद्धा मृत्यु को प्राप्त कर रहे हैं - कई भगवान के मुख में हैं, कई दांतों के बीच चूरण बन गये हैं तो अर्जुन को डर लग रहा है | जगत चबेना काल का, कुछ मुख में कुछ गोद.અર્જુન ને જબ દેખા કિ સભી યોદ્ધા મૃત્યુ કો પ્રાપ્ત કર રહે હૈં - કઈ ભગવાન કે મુખ મેં હૈં, કઈ દાંતોં કે બીચ ચૂરણ બન ગયે હૈં તો અર્જુન કો ડર લગ રહા હૈ | જગત ચબેના કાલ કા, કુછ મુખ મેં કુછ ગોદ.

मूर्तिकार [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] मूर्ति बनाता है फिर बाद में उनकी पूजा करके फिर उनको समुद्र में विसर्जित कर दिया जाता है | वैसे ही हर चीज की उत्पत्ति है, उनका पालन फिर उनकी प्रलय होती ही है ये नियति में लिखा है | [अस्पष्ट] इस तरह का पन्ना जीवन में तुम्हें कब [अस्पष्ट] को मिलता है -મૂર્તિકાર [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] મૂર્તિ બનાતા હૈ ફિર બાદ મેં ઉનકી પૂજા કરકે ફિર ઉનકો સમુદ્ર મેં વિસર્જિત કર દિયા જાતા હૈ | વૈસે હી હર ચીજ કી ઉત્પત્તિ હૈ, ઉનકા પાલન ફિર ઉનકી પ્રલય હોતી હી હૈ યે નિયતિ મેં લિખા હૈ | [अस्पष्ट] ઇસ તરહ કા પન્ના જીવન મેં તુમ્હેં કબ [अस्पष्ट] કો મિલતા હૈ -

ब्रह्म ज्ञान के बाद तुमको किसी की भी मृत्यु feelબ્રહ્મ જ્ઞાન કે બાદ તુમકો કિસી કી ભી મૃત્યુ feel

2nd page

15th Nov '91

नहीं हो ये है सच्चा मृत्युंजय जाप - बाकी शरीर तो सभी मायामय होने के कारण विनाशी है -નહીં હો યે હૈ સચ્ચા મૃત્યુંજય જાપ - બાકી શરીર તો સભી માયામય હોને કે કારણ વિનાશી હૈ -

सागर इतना विशाल है पर उसके अंदर बड़वानल अग्नि है जिसके कारण वो संयम में रहता है | नदियों में बाढ़ आती है पर सागर में नहीं - [अस्पष्ट] लिय अग्नि, [अस्पष्ट] लिय सागर -સાગર ઇતના વિશાલ હૈ પર ઉસકે અંદર બડ઼વાનલ અગ્નિ હૈ જિસકે કારણ વો સંયમ મેં રહતા હૈ | નદિયોં મેં બાઢ઼ આતી હૈ પર સાગર મેં નહીં - [अस्पष्ट] લિય અગ્નિ, [अस्पष्ट] લિય સાગર -

जैसे सागर में सारी नदियां दौड़ती हुई समा जाती हैं, पतंगा शमा के मोह के वश में होकर उसके ऊपर जल कर राख हो जाता है, संसार के लोग भी मोह के कारण ही मरते हैं - मोह नहीं तो अमर हो जायेंगे -જૈસે સાગર મેં સારી નદિયાં દૌડ઼તી હુઈ સમા જાતી હૈં, પતંગા શમા કે મોહ કે વશ મેં હોકર ઉસકે ઊપર જલ કર રાખ હો જાતા હૈ, સંસાર કે લોગ ભી મોહ કે કારણ હી મરતે હૈં - મોહ નહીં તો અમર હો જાયેંગે -

कोई व्यक्ति फिर तेज गाड़ी चलाकर सीधे काल के मुख में जाते हैं और भगवान फिर भी प्रसन्न मुद्रा में बैठे हैं - यानी भगवान प्रलय होने पर दुःख को प्राप्त नहीं होता है पर फिर २ नित्य नवीन सृष्टि की रचना करता है |કોઈ વ્યક્તિ ફિર તેજ ગાડ઼ી ચલાકર સીધે કાલ કે મુખ મેં જાતે હૈં ઔર ભગવાન ફિર ભી પ્રસન્ન મુદ્રા મેં બૈઠે હૈં - યાની ભગવાન પ્રલય હોને પર દુઃખ કો પ્રાપ્ત નહીં હોતા હૈ પર ફિર ૨ નિત્ય નવીન સૃષ્ટિ કી રચના કરતા હૈ |

खेल जीवन मरण का रचाये वो हीખેલ જીવન મરણ કા રચાયે વો હી

फूल कांटों के संग २ [अस्पष्ट] वो हीફૂલ કાંટોં કે સંગ ૨ [अस्पष्ट] વો હી

भगवान की प्रकृति है खेल करना, लीला करना, इसको कोई विरला ही जानता है - जलियांवाला बाग हुआ, इन्दिरा गांधी को अपने ही अंगरक्षकों ने मार डाला, राजीवભગવાન કી પ્રકૃતિ હૈ ખેલ કરના, લીલા કરના, ઇસકો કોઈ વિરલા હી જાનતા હૈ - જલિયાંવાલા બાગ હુઆ, ઇન્દિરા ગાંધી કો અપને હી અંગરક્ષકોં ને માર ડાલા, રાજીવ

गांधी की नृशंस हत्या की गई तो ये सब देखकर मन डर जाता है - अर्जुन ने भी जब अपने प्रिय जनों की मृत्यु देखी तो भगवान ने प्रार्थना की कि हे भगवान अब आप प्रसन्न होइये - मैं आपकी प्रकृति को समझ नहीं पा रहा हूं |ગાંધી કી નૃશંસ હત્યા કી ગઈ તો યે સબ દેખકર મન ડર જાતા હૈ - અર્જુન ને ભી જબ અપને પ્રિય જનોં કી મૃત્યુ દેખી તો ભગવાન ને પ્રાર્થના કી કિ હે ભગવાન અબ આપ પ્રસન્ન હોઇયે - મૈં આપકી પ્રકૃતિ કો સમઝ નહીં પા રહા હૂં |

भगवान ने जवाब दिया कि मैं लोकों का नाश करने के लिये महाकाल हूं - काल [अस्पष्ट] मनुष्य को खुद ही पकड़ लेती है - जहां २ जिसके शरीर का अंत होना होता है वहां उसकी मिट्टी पहले ही पहुंच जाती है - अर्जुन को बोला अगर तू मारेगा नहीं भी तो भी ये मरेंगे - यानी तू है निमित्त मात्र पर फिर भी युद्ध के लिये खड़ा हो कर यश को जीत ले -ભગવાન ને જવાબ દિયા કિ મૈં લોકોં કા નાશ કરને કે લિયે મહાકાલ હૂં - કાલ [अस्पष्ट] મનુષ્ય કો ખુદ હી પકડ઼ લેતી હૈ - જહાં ૨ જિસકે શરીર કા અંત હોના હોતા હૈ વહાં ઉસકી મિટ્ટી પહલે હી પહુંચ જાતી હૈ - અર્જુન કો બોલા અગર તૂ મારેગા નહીં ભી તો ભી યે મરેંગે - યાની તૂ હૈ નિમિત્ત માત્ર પર ફિર ભી યુદ્ધ કે લિયે ખડ઼ા હો કર યશ કો જીત લે -

अर्जुन के अन्दर भय था कि मैं अपने वालों को कैसे मारूं ? पर भगवान ने clear कर दिया कि सब पहले ही मेरे द्वारा मरे हुए हैं, तू युद्ध में वैरियों को अवश्य जीतेगा इसलिये निर्भय होकर उठो और युद्ध करो.અર્જુન કે અન્દર ભય થા કિ મૈં અપને વાલોં કો કૈસે મારૂં ? પર ભગવાન ને clear કર દિયા કિ સબ પહલે હી મેરે દ્વારા મરે હુએ હૈં, તૂ યુદ્ધ મેં વૈરિયોં કો અવશ્ય જીતેગા ઇસલિયે નિર્ભય હોકર ઉઠો ઔર યુદ્ધ કરો.

भगवान फिर २ अर्जुन को उत्साहित करता है युद्ध के लिये और Positive thinking देता है कि तू युद्ध अवश्य जीतेगा - गुरु भी हमें pushing देता है जब हम अपने जीवन रूपी खेल में निराश होकर [अस्पष्ट] होकर बैठ जाते हैं |ભગવાન ફિર ૨ અર્જુન કો ઉત્સાહિત કરતા હૈ યુદ્ધ કે લિયે ઔર Positive thinking દેતા હૈ કિ તૂ યુદ્ધ અવશ્ય જીતેગા - ગુરુ ભી હમેં pushing દેતા હૈ જબ હમ અપને જીવન રૂપી ખેલ મેં નિરાશ હોકર [अस्पष्ट] હોકર બૈઠ જાતે હૈં |

16th Nov '91 Saturday morning

11th Chapter 35 श्लोक से 45 श्लोक तक11th Chapter 35 શ્લોક સે 45 શ્લોક તક

Knowledge is life

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- अर्जुन ने जैसा २ अनुभव किया वैसा २ वो कृष्ण को बताता गया - अपनी स्थिति भी बता रहा है और फिर जहां उसको डर लग रहा है वो भी बता रहा है -- અર્જુન ને જૈસા ૨ અનુભવ કિયા વૈસા ૨ વો કૃષ્ણ કો બતાતા ગયા - અપની સ્થિતિ ભી બતા રહા હૈ ઔર ફિર જહાં ઉસકો ડર લગ રહા હૈ વો ભી બતા રહા હૈ -

- तुम भी गुरु के पास आकर केवल घर गृहस्थी की बात नहीं करो पर अपनी स्थिति बताओ - जहां २ तुम्हें आगे बढ़ने में अड़चन आती है तो उसकी भी गुरु से बात करके निर्णय करो -- તુમ ભી ગુરુ કે પાસ આકર કેવલ ઘર ગૃહસ્થી કી બાત નહીં કરો પર અપની સ્થિતિ બતાઓ - જહાં ૨ તુમ્હેં આગે બઢ઼ને મેં અડ઼ચન આતી હૈ તો ઉસકી ભી ગુરુ સે બાત કરકે નિર્ણય કરો -

ये ज्ञान ऐसा मजेदार है कि जब भगवान पृथ्वी पर अवतरित होते हैं तो भक्त जन तो बहुत खुश होते हैं और आसुरी प्रकृति वाले डर कर भागना चाहते हैं -યે જ્ઞાન ઐસા મજેદાર હૈ કિ જબ ભગવાન પૃથ્વી પર અવતરિત હોતે હૈં તો ભક્ત જન તો બહુત ખુશ હોતે હૈં ઔર આસુરી પ્રકૃતિ વાલે ડર કર ભાગના ચાહતે હૈં -

- कृष्ण का अवतार होने पर कंस भयभीत हो गया कि मेरी मौत का समय आ गया -- કૃષ્ણ કા અવતાર હોને પર કંસ ભયભીત હો ગયા કિ મેરી મૌત કા સમય આ ગયા -

जिस समय राम का अवतार हुआ तो विश्वामित्र की तपस्या में राक्षस विघ्न डाल रहे थे - राम को वो अपने साथ वन में ले गये तो राक्षस इधर उधर छुप कर भागते थे -જિસ સમય રામ કા અવતાર હુઆ તો વિશ્વામિત્ર કી તપસ્યા મેં રાક્ષસ વિઘ્ન ડાલ રહે થે - રામ કો વો અપને સાથ વન મેં લે ગયે તો રાક્ષસ ઇધર ઉધર છુપ કર ભાગતે થે -

भक्त को तो भगवान के गुणानुवाद और प्रशंसा में ही मजा आता है -ભક્ત કો તો ભગવાન કે ગુણાનુવાદ ઔર પ્રશંસા મેં હી મજા આતા હૈ -

सत और असत से भी परे है ब्रह्म -સત ઔર અસત સે ભી પરે હૈ બ્રહ્મ -

ब्रह्मा, विष्णु, शंकर मां ते लहर पइदी मायाબ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શંકર માં તે લહર પઇદી માયા

मां ते आनन्द रूप आहियां -માં તે આનન્દ રૂપ આહિયાં -

ब्रह्मा सृष्टि का उत्पत्ति कर्ता, विष्णु पालन कर्ता और शिव है प्रलय करता फिर भी तीनों ब्रह्म के ही under उसकी ही सत्ता से चलते हैं |બ્રહ્મા સૃષ્ટિ કા ઉત્પત્તિ કર્તા, વિષ્ણુ પાલન કર્તા ઔર શિવ હૈ પ્રલય કરતા ફિર ભી તીનોં બ્રહ્મ કે હી under ઉસકી હી સત્તા સે ચલતે હૈં |

ब्रह्म की पहचान गुरु देता है इसलिये गुरु की महानता कभी कम नहीं है - अगर गुरु के प्रति अश्रद्धा रखेंगे तो तुम्हारी ही गिरावट होगी - [अस्पष्ट] का Connection सागर में है तो पानी कभी कम न होगा - वैसे ही जिनका Connection गुरु से है वो सदैव भरपूर रहते हैं |બ્રહ્મ કી પહચાન ગુરુ દેતા હૈ ઇસલિયે ગુરુ કી મહાનતા કભી કમ નહીં હૈ - અગર ગુરુ કે પ્રતિ અશ્રદ્ધા રખેંગે તો તુમ્હારી હી ગિરાવટ હોગી - [अस्पष्ट] કા Connection સાગર મેં હૈ તો પાની કભી કમ ન હોગા - વૈસે હી જિનકા Connection ગુરુ સે હૈ વો સદૈવ ભરપૂર રહતે હૈં |

सगुण रूप में आये हुए भगवान को पहचानना बहुत कठिन है कि फिर २ उसमें साधारण मनुष्य का भाव आता है |સગુણ રૂપ મેં આયે હુએ ભગવાન કો પહચાનના બહુત કઠિન હૈ કિ ફિર ૨ ઉસમેં સાધારણ મનુષ્ય કા ભાવ આતા હૈ |

If a wrong man uses the right means, the right means works in the wrong way.

इतना प्रेम हो गुरु से कि तुम लीन हो जाओ -ઇતના પ્રેમ હો ગુરુ સે કિ તુમ લીન હો જાઓ -

देह का [अस्पष्ट] नहीं, [अस्पष्ट] की आशદેહ કા [अस्पष्ट] નહીં, [अस्पष्ट] કી આશ

[अस्पष्ट] जाय उसको तो बचे न उसकी राख[अस्पष्ट] જાય ઉસકો તો બચે ન ઉસકી રાખ

हर जगह प्रभु की व्यापकता का अनुभव करो - सारे जगत में फैलाव है केवल प्रभु का - जैसे सुनार की नजर आभूषण पर नहीं पर सोने पर होती है वैसे ही गुरु की नजर है तत्त्व पर, नाम रूप पर नहीं.હર જગહ પ્રભુ કી વ્યાપકતા કા અનુભવ કરો - સારે જગત મેં ફૈલાવ હૈ કેવલ પ્રભુ કા - જૈસે સુનાર કી નજર આભૂષણ પર નહીં પર સોને પર હોતી હૈ વૈસે હી ગુરુ કી નજર હૈ તત્ત્વ પર, નામ રૂપ પર નહીં.

2nd page

16th Nov '91

- ब्रह्म है All pervading / जगत [अस्पष्ट] का विवर्त रूप है -- બ્રહ્મ હૈ All pervading / જગત [अस्पष्ट] કા વિવર્ત રૂપ હૈ -

सर्वज्ञ का अर्थ है सर्व के अन्दर है आत्म शक्ति -સર્વજ્ઞ કા અર્થ હૈ સર્વ કે અન્દર હૈ આત્મ શક્તિ -

All Knowing, all pervading वो मैं हूं - जानने योग्य भी केवल ब्रह्म ही है - कुछ बोलते हैं मैं minister को जानता हूं, फलाने head master को जानता हूं पर ज्ञानी जानता है कि सर्वत्र मैं ही तो हूं - सारी दुनियां में कितना भी भटककर आओ फिर भी जब तक अपने स्वरूप में विश्राम नहीं किया तब तक आनन्द नहीं मिलेगा - रमण महर्षि से जो भी कोई भी प्रश्न पूछता था तो वो केवल एक ही जवाब देते थे कि अपनी self enquiry करो कि who am I तो तुम्हारे सभी प्रश्नों का समाधान हो जायेगाAll Knowing, all pervading વો મૈં હૂં - જાનને યોગ્ય ભી કેવલ બ્રહ્મ હી હૈ - કુછ બોલતે હૈં મૈં minister કો જાનતા હૂં, ફલાને head master કો જાનતા હૂં પર જ્ઞાની જાનતા હૈ કિ સર્વત્ર મૈં હી તો હૂં - સારી દુનિયાં મેં કિતના ભી ભટકકર આઓ ફિર ભી જબ તક અપને સ્વરૂપ મેં વિશ્રામ નહીં કિયા તબ તક આનન્દ નહીં મિલેગા - રમણ મહર્ષિ સે જો ભી કોઈ ભી પ્રશ્ન પૂછતા થા તો વો કેવલ એક હી જવાબ દેતે થે કિ અપની self enquiry કરો કિ who am I તો તુમ્હારે સભી પ્રશ્નોં કા સમાધાન હો જાયેગા

लाख प्याला भर पियो पर चढ़े न मस्ती नैनाલાખ પ્યાલા ભર પિયો પર ચઢ઼ે ન મસ્તી નૈના

एक बूंद ब्रह्म ज्ञान की मस्त करे दिन रैनाએક બૂંદ બ્રહ્મ જ્ઞાન કી મસ્ત કરે દિન રૈના

एक ही साधे सब सधे, सब साधे सब जायेએક હી સાધે સબ સધે, સબ સાધે સબ જાયે

माली सींचे मूल को, फूले फले अघायમાલી સીંચે મૂલ કો, ફૂલે ફલે અઘાય

- शुरू में हम गुरु के पास दर्शन करने या कभी ज्ञान सुनने के लिये आ जाते हैं - धीरे २ जैसे जीवन बनता है, अन्दर की गुत्थियां सुलझती है तो गुरु के प्रति मन आदर से झुक जाता है | पहले अहं रखने में मजा- શુરૂ મેં હમ ગુરુ કે પાસ દર્શન કરને યા કભી જ્ઞાન સુનને કે લિયે આ જાતે હૈં - ધીરે ૨ જૈસે જીવન બનતા હૈ, અન્દર કી ગુત્થિયાં સુલઝતી હૈ તો ગુરુ કે પ્રતિ મન આદર સે ઝુક જાતા હૈ | પહલે અહં રખને મેં મજા

आता था अब अहं गंवाने में मजा आता है - गुरु की अतुलनीय महिमा देखकर अपने अहंकार की टोपी स्वतः गिर जाती है - मिट्टी पोली होती है तभी बीज पड़ता है वैसे ही मन भी जब पोला यानी नम्रता वाला हो जाता है तभी ज्ञान का बीज पड़ता है - अर्जुन ने कृष्ण को दिखाने के लिये नमस्कार नहीं किया पर हृदय से नमन किया -આતા થા અબ અહં ગંવાને મેં મજા આતા હૈ - ગુરુ કી અતુલનીય મહિમા દેખકર અપને અહંકાર કી ટોપી સ્વતઃ ગિર જાતી હૈ - મિટ્ટી પોલી હોતી હૈ તભી બીજ પડ઼તા હૈ વૈસે હી મન ભી જબ પોલા યાની નમ્રતા વાલા હો જાતા હૈ તભી જ્ઞાન કા બીજ પડ઼તા હૈ - અર્જુન ને કૃષ્ણ કો દિખાને કે લિયે નમસ્કાર નહીં કિયા પર હૃદય સે નમન કિયા -

अपराधी दूना निवे [अस्पष्ट] [अस्पष्ट]અપરાધી દૂના નિવે [अस्पष्ट] [अस्पष्ट]

सीस निवाये क्या हुआ जब हृदय कुबुद्धि न जायસીસ નિવાયે ક્યા હુઆ જબ હૃદય કુબુદ્ધિ ન જાય

बिना प्रेम के ज्ञान नीरस हो जाता है | प्रेम और ज्ञान के सामंजस्य से ही आत्म निष्ठा आती है -બિના પ્રેમ કે જ્ઞાન નીરસ હો જાતા હૈ | પ્રેમ ઔર જ્ઞાન કે સામંજસ્ય સે હી આત્મ નિષ્ઠા આતી હૈ -

कृष्ण का अद्भुत रूप देखकर, कृष्ण के आगे अर्जुन झुक गया - और माफी मांगी -કૃષ્ણ કા અદ્ભુત રૂપ દેખકર, કૃષ્ણ કે આગે અર્જુન ઝુક ગયા - ઔર માફી માંગી -

ये रास्ता है सीस से चलने का - सीस उतारे भूमि धरे और ता पर रखे पांव -યે રાસ્તા હૈ સીસ સે ચલને કા - સીસ ઉતારે ભૂમિ ધરે ઔર તા પર રખે પાંવ -

चोर को सैनिक ने [अस्पष्ट] में कटार लगायी तो तलवार खून से भरी निकली तो सैनिक ने कहा तुमने आवाज क्यों नहीं की - चोर ने कहा शरण ही [अस्पष्ट] की ली तो आह और उफ़ कैसी -ચોર કો સૈનિક ને [अस्पष्ट] મેં કટાર લગાયી તો તલવાર ખૂન સે ભરી નિકલી તો સૈનિક ને કહા તુમને આવાજ ક્યોં નહીં કી - ચોર ને કહા શરણ હી [अस्पष्ट] કી લી તો આહ ઔર ઉફ઼ કૈસી -

मास्टर से भी Student ज्यादा योग्य हो जाये फिर भी Master को नमस्कार ही करेगा - यहां पर भी गुरु से सेवक तक मिल आये |માસ્ટર સે ભી Student જ્યાદા યોગ્ય હો જાયે ફિર ભી Master કો નમસ્કાર હી કરેગા - યહાં પર ભી ગુરુ સે સેવક તક મિલ આયે |

पानी भरे पनिहारियां, रंग बिरंगा घड़े, मटकिया उसका [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] तोड़ चले - अपने ऊपर एक living Master रखो जो तुम्हारे अहंकार को पकड़ सके - जैसे [अस्पष्ट] दिये को भी नीचे दूसरा दिया रखना पड़ता है उसके नीचे के अन्धकार को मिटाने के लियेપાની ભરે પનિહારિયાં, રંગ બિરંગા ઘડ઼ે, મટકિયા ઉસકા [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] તોડ઼ ચલે - અપને ઊપર એક living Master રખો જો તુમ્હારે અહંકાર કો પકડ઼ સકે - જૈસે [अस्पष्ट] દિયે કો ભી નીચે દૂસરા દિયા રખના પડ઼તા હૈ ઉસકે નીચે કે અન્ધકાર કો મિટાને કે લિયે

18th Nov '91 Monday morning

11th Chapter ends 46th से 55 श्लोक तक11th Chapter ends 46th સે 55 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- अर्जुन ने जब श्री कृष्ण भगवान का ऐसा विराट स्वरूप देखा तो वो अन्दर से भयभीत सा हुआ - हम सब केवल एक minister से या किसी बड़ी हस्ती से मिलने जाते हैं तो हम को भय सा लगता है |- અર્જુન ને જબ શ્રી કૃષ્ણ ભગવાન કા ઐસા વિરાટ સ્વરૂપ દેખા તો વો અન્દર સે ભયભીત સા હુઆ - હમ સબ કેવલ એક minister સે યા કિસી બડ઼ી હસ્તી સે મિલને જાતે હૈં તો હમ કો ભય સા લગતા હૈ |

कृष्ण का चतुर्भुज रूप देखने की कामना अर्जुन ने की - विष्णु की चार भुजाये यानी चार शक्तियां हैं - एक भुजा में शंख, फिर चक्र, गदा और पद्म हैं - भगवान शंख बजाते हैं आत्मा का, चक्र ऐसा चलाते हैं कि हम माया के चक्कर से छूट जाते हैं, गदा यानी ज्ञान गदा से हमें विकारों से छुड़ाता है और कमल के फूल की भांति निर्लेप बनाता है -કૃષ્ણ કા ચતુર્ભુજ રૂપ દેખને કી કામના અર્જુન ને કી - વિષ્ણુ કી ચાર ભુજાયે યાની ચાર શક્તિયાં હૈં - એક ભુજા મેં શંખ, ફિર ચક્ર, ગદા ઔર પદ્મ હૈં - ભગવાન શંખ બજાતે હૈં આત્મા કા, ચક્ર ઐસા ચલાતે હૈં કિ હમ માયા કે ચક્કર સે છૂટ જાતે હૈં, ગદા યાની જ્ઞાન ગદા સે હમેં વિકારોં સે છુડ઼ાતા હૈ ઔર કમલ કે ફૂલ કી ભાંતિ નિર્લેપ બનાતા હૈ -

अर्जुन जब भी बात करता है कृष्ण से उसके स्वर में विनय, अनुग्रह, नम्रता है - वो बार २ ऐसे कृष्ण से request करता है - हम भी जब गुरु को इतना महान समझेंगे तभी familiarity से नहीं मिलेंगे.અર્જુન જબ ભી બાત કરતા હૈ કૃષ્ણ સે ઉસકે સ્વર મેં વિનય, અનુગ્રહ, નમ્રતા હૈ - વો બાર ૨ ઐસે કૃષ્ણ સે request કરતા હૈ - હમ ભી જબ ગુરુ કો ઇતના મહાન સમઝેંગે તભી familiarity સે નહીં મિલેંગે.

ब्रह्म की शक्ति सर्वत्र है पर [अस्पष्ट] हृदय विशाल [अस्पष्ट] हृदय उदास - कृष्ण ने अपने स्वरूप को प्रगट किया है -બ્રહ્મ કી શક્તિ સર્વત્ર હૈ પર [अस्पष्ट] હૃદય વિશાલ [अस्पष्ट] હૃદય ઉદાસ - કૃષ્ણ ને અપને સ્વરૂપ કો પ્રગટ કિયા હૈ -

गुरु कृपा को हासिल करने के लिये अपनी कृपा बहुत जरूरी है - गुरु कृपा को हासिल करने के लिये अपने को मिटाकर गुरु की रजामन्दी हासिल करनी पड़ती है -ગુરુ કૃપા કો હાસિલ કરને કે લિયે અપની કૃપા બહુત જરૂરી હૈ - ગુરુ કૃપા કો હાસિલ કરને કે લિયે અપને કો મિટાકર ગુરુ કી રજામન્દી હાસિલ કરની પડ઼તી હૈ -

चार युगो के भजन में भूल पड़े [अस्पष्ट] [अस्पष्ट]ચાર યુગો કે ભજન મેં ભૂલ પડ઼ે [अस्पष्ट] [अस्पष्ट]

मेरा भगवान कैसा है जानी गुरु [अस्पष्ट]મેરા ભગવાન કૈસા હૈ જાની ગુરુ [अस्पष्ट]

बचपन से सबने सुन रखा है कि भगवान अरूप है - वो ही मनुष्य दर्शन की लालसा रखता है | यहां आकर गुरु को भी जान लिया, उसकी भी महिमा कर ली उसने भी देख ली -બચપન સે સબને સુન રખા હૈ કિ ભગવાન અરૂપ હૈ - વો હી મનુષ્ય દર્શન કી લાલસા રખતા હૈ | યહાં આકર ગુરુ કો ભી જાન લિયા, ઉસકી ભી મહિમા કર લી ઉસને ભી દેખ લી -

[अस्पष्ट] कोई, [अस्पष्ट] कोई, मूं न कोई न [अस्पष्ट] न कोई[अस्पष्ट] કોઈ, [अस्पष्ट] કોઈ, મૂં ન કોઈ ન [अस्पष्ट] ન કોઈ

जब तक तुमने स्वयं को नहीं जाना तब तक तुम्हारा काम पूरा नहीं हुआ -જબ તક તુમને સ્વયં કો નહીં જાના તબ તક તુમ્હારા કામ પૂરા નહીં હુઆ -

परमात्मा इतना विशाल है ये सब नहीं जानते - कोई एक मूर्ति तक, कोई एक इष्ट तक ही सीमित रहता है - प्रसाद बनाया और फिर खाया - मन्दिर तो बन गये पर भगवान किधर है ?પરમાત્મા ઇતના વિશાલ હૈ યે સબ નહીં જાનતે - કોઈ એક મૂર્તિ તક, કોઈ એક ઇષ્ટ તક હી સીમિત રહતા હૈ - પ્રસાદ બનાયા ઔર ફિર ખાયા - મન્દિર તો બન ગયે પર ભગવાન કિધર હૈ ?

भगवान की भक्ति की तो उसपर अहसान नहीं किया पर मनुष्य भक्ति के द्वारा भी मन वांछित पदार्थों की चाहना करता है - भगवान को न वेदों से, न जप तप से, न अध्ययन के द्वारा जाना जा सकता है |ભગવાન કી ભક્તિ કી તો ઉસપર અહસાન નહીં કિયા પર મનુષ્ય ભક્તિ કે દ્વારા ભી મન વાંછિત પદાર્થોં કી ચાહના કરતા હૈ - ભગવાન કો ન વેદોં સે, ન જપ તપ સે, ન અધ્યયન કે દ્વારા જાના જા સકતા હૈ |

2nd page

18th Nov '91

वेदों में विस्तार तो बहुत है पर उनमें तत्व कितना है ? वो सब है खारे पानी के समुद्र की तरह - गुरु से मिलता है मीठा पानी - संत की महिमा वेद न जाने -વેદોં મેં વિસ્તાર તો બહુત હૈ પર ઉનમેં તત્વ કિતના હૈ ? વો સબ હૈ ખારે પાની કે સમુદ્ર કી તરહ - ગુરુ સે મિલતા હૈ મીઠા પાની - સંત કી મહિમા વેદ ન જાને -

दुनियां में तो कई प्रकार की खाद्य सामग्री है, कई प्रकार के अनाज हैं, उनमें से कई फिर अनाज और दाले हमारे भंडार गृह में हैं पर मां उनमें से जितना उचित समझती है उतना ही पकाया जाता है - वैसे ही गुरु को पता है कि हमारे लिये कितना उचित है, किस युक्ति से आज हमारे अन्दर शीतलता आयेगी -દુનિયાં મેં તો કઈ પ્રકાર કી ખાદ્ય સામગ્રી હૈ, કઈ પ્રકાર કે અનાજ હૈં, ઉનમેં સે કઈ ફિર અનાજ ઔર દાલે હમારે ભંડાર ગૃહ મેં હૈં પર માં ઉનમેં સે જિતના ઉચિત સમઝતી હૈ ઉતના હી પકાયા જાતા હૈ - વૈસે હી ગુરુ કો પતા હૈ કિ હમારે લિયે કિતના ઉચિત હૈ, કિસ યુક્તિ સે આજ હમારે અન્દર શીતલતા આયેગી -

Happiest man is without a shirt.

दुनियां की जो खुशियां हैं वो पल दो पल की है - होश क्यों गंवाये हैं पल दो पल की खुशियों में -દુનિયાં કી જો ખુશિયાં હૈં વો પલ દો પલ કી હૈ - હોશ ક્યોં ગંવાયે હૈં પલ દો પલ કી ખુશિયોં મેં -

बिना गुरु के दर्शन के हमारी माया नहीं छूट सकती - अनन्य प्रेम रखो, अनन्य शरण लो गुरु की तो तुम्हें भी विराट स्वरूप का दीदार होगाબિના ગુરુ કે દર્શન કે હમારી માયા નહીં છૂટ સકતી - અનન્ય પ્રેમ રખો, અનન્ય શરણ લો ગુરુ કી તો તુમ્હેં ભી વિરાટ સ્વરૂપ કા દીદાર હોગા

घट ही में गंगा, घट ही में जमुनाઘટ હી મેં ગંગા, ઘટ હી મેં જમુના

घट ही में तीरथ काबा -ઘટ હી મેં તીરથ કાબા -

Chemist के पास हजारों दवाइयां हैं पर हम अपनी दवा Doctor से ही prescribe करवाते हैं -Chemist કે પાસ હજારોં દવાઇયાં હૈં પર હમ અપની દવા Doctor સે હી prescribe કરવાતે હૈં -

वैसे ही गुरु भी हमें अपने अनुसार dose देता है |વૈસે હી ગુરુ ભી હમેં અપને અનુસાર dose દેતા હૈ |

आवश्यकता है गुरु की पर लोग पढ़ते हैं वेद शास्त्र - विक्षेपता दूर होती है गुरु के संग से, गुरु से उत्तर प्रश्न करने से - विकट परिस्थितियों में शास्त्र तुम्हारी क्या मदद करेंगे ?આવશ્યકતા હૈ ગુરુ કી પર લોગ પઢ઼તે હૈં વેદ શાસ્ત્ર - વિક્ષેપતા દૂર હોતી હૈ ગુરુ કે સંગ સે, ગુરુ સે ઉત્તર પ્રશ્ન કરને સે - વિકટ પરિસ્થિતિયોં મેં શાસ્ત્ર તુમ્હારી ક્યા મદદ કરેંગે ?

जब श्री कृष्ण भगवान का साधारण रूप अर्जुन ने देखा तब अर्जुन के अन्दर शांति आई - भगवान के इस दुर्लभ रूप को देखने के लिये देवता भी तरसते हैं -જબ શ્રી કૃષ્ણ ભગવાન કા સાધારણ રૂપ અર્જુન ને દેખા તબ અર્જુન કે અન્દર શાંતિ આઈ - ભગવાન કે ઇસ દુર્લભ રૂપ કો દેખને કે લિયે દેવતા ભી તરસતે હૈં -

नरतन को तरसे देव जन सारे, [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] ये पुकारे -નરતન કો તરસે દેવ જન સારે, [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] [अस्पष्ट] યે પુકારે -

भगवान की प्राप्ति होती है अनन्य भक्ति से - यानी भक्त अन्य देखता ही नहीं है - जब सर्वत्र परमात्मा का ही दीदार करोगे तो जीवन ही चमन बन जाता है -ભગવાન કી પ્રાપ્તિ હોતી હૈ અનન્ય ભક્તિ સે - યાની ભક્ત અન્ય દેખતા હી નહીં હૈ - જબ સર્વત્ર પરમાત્મા કા હી દીદાર કરોગે તો જીવન હી ચમન બન જાતા હૈ -

जब तन मन धन प्रभु का है तो तुमने क्या किया ?જબ તન મન ધન પ્રભુ કા હૈ તો તુમને ક્યા કિયા ?

बगैर गुरु के under रहने के कोई अहंकार रहित नहीं हो सकता - एक माया से छूटते हैं तो फिर सतोगुणी माया में फंसते हैं | मुख से बोलना प्रभु सब तेरा है सरल है पर समर्पित हो जाने में देर है -બગૈર ગુરુ કે under રહને કે કોઈ અહંકાર રહિત નહીં હો સકતા - એક માયા સે છૂટતે હૈં તો ફિર સતોગુણી માયા મેં ફંસતે હૈં | મુખ સે બોલના પ્રભુ સબ તેરા હૈ સરલ હૈ પર સમર્પિત હો જાને મેં દેર હૈ -

ज्ञान के लिये सदैव तत्पर रहो और माया से उपरामता बनी रहे - हर कार्य में निरासक्त भाव हो और हरदम वो प्रसन्न होकर रहो - किसी से भी वैर भाव न हो -જ્ઞાન કે લિયે સદૈવ તત્પર રહો ઔર માયા સે ઉપરામતા બની રહે - હર કાર્ય મેં નિરાસક્ત ભાવ હો ઔર હરદમ વો પ્રસન્ન હોકર રહો - કિસી સે ભી વૈર ભાવ ન હો -

19th Nov '91 Tuesday morning

12th Chapter starts 1st to 4th Shloka.

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

अर्जुन के अन्दर में ये प्रश्न उठा कि निराकार के भक्त श्रेष्ठ हैं या साकार के भक्त श्रेष्ठ हैं -અર્જુન કે અન્દર મેં યે પ્રશ્ન ઉઠા કિ નિરાકાર કે ભક્ત શ્રેષ્ઠ હૈં યા સાકાર કે ભક્ત શ્રેષ્ઠ હૈં -

जैसे एक मां को गोद वाला बच्चा भी उतना ही प्रिय है जितना कमाउ बेटा -જૈસે એક માં કો ગોદ વાલા બચ્ચા ભી ઉતના હી પ્રિય હૈ જિતના કમાઉ બેટા -

- निराकार की भक्ति में परिश्रम है - पर साकार की भक्ति ऐसे है जैसे अपना सर्वस्व भगवान के ऊपर छोड़ देता है - नैया छोड़ी आप हवाले अब संभालो या न संभालो - निराकार की भक्ति ऐसी है जैसे अपनी बाहों से सागर तैरना -- નિરાકાર કી ભક્તિ મેં પરિશ્રમ હૈ - પર સાકાર કી ભક્તિ ઐસે હૈ જૈસે અપના સર્વસ્વ ભગવાન કે ઊપર છોડ઼ દેતા હૈ - નૈયા છોડ઼ી આપ હવાલે અબ સંભાલો યા ન સંભાલો - નિરાકાર કી ભક્તિ ઐસી હૈ જૈસે અપની બાહોં સે સાગર તૈરના -

भगवान की [अस्पष्ट] दृष्टि तो है नहीं कि किसी को कम और किसी को ज्यादा समझे -ભગવાન કી [अस्पष्ट] દૃષ્ટિ તો હૈ નહીં કિ કિસી કો કમ ઔર કિસી કો જ્યાદા સમઝે -

भगवान को जिस प्रकार भी भजो पर तेरा मन [अस्पष्ट] एकाग्र होना चाहिये - अपने से पूछो कि constant तेल धारावत वृत्ति तुम्हारी परमात्मा में है ?ભગવાન કો જિસ પ્રકાર ભી ભજો પર તેરા મન [अस्पष्ट] એકાગ્ર હોના ચાહિયે - અપને સે પૂછો કિ constant તેલ ધારાવત વૃત્તિ તુમ્હારી પરમાત્મા મેં હૈ ?

प्रभु को चाहे रीझ भजो चाहे खीजપ્રભુ કો ચાહે રીઝ ભજો ચાહે ખીજ

उलटे सीधे निकलेंगे भूमि पड़े के बीज -ઉલટે સીધે નિકલેંગે ભૂમિ પડ઼ે કે બીજ -

गुरु में अतिशय श्रेष्ठ श्रद्धा हो - सगुण का अर्थ मूर्ति पूजा नहीं है पर सगुण का अर्थ है साकार गुरुગુરુ મેં અતિશય શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધા હો - સગુણ કા અર્થ મૂર્તિ પૂજા નહીં હૈ પર સગુણ કા અર્થ હૈ સાકાર ગુરુ

जिसका मन केवल गुरु में है वो जगत और उसकी बातों से छूट जाते हैं - ज्ञान सुनने और सुनाने तक सीमित नहीं रहो पर अपना जीवन बनाने में लग जाओ -જિસકા મન કેવલ ગુરુ મેં હૈ વો જગત ઔર ઉસકી બાતોં સે છૂટ જાતે હૈં - જ્ઞાન સુનને ઔર સુનાને તક સીમિત નહીં રહો પર અપના જીવન બનાને મેં લગ જાઓ -

जब तक घड़ा पक्का नहीं है उसमें पानी पड़ते ही वो टूट जायेगा - घड़ा बनाने की कुम्हार की मेहनत भी बेकार गई - गुरु तो हमें सबसे ऊंचा पद देता है कि सच्चा भक्त योगियों से भी अति उत्तम है पर हम अपने को जांच कर देखें कि हम इस पद के लायक हैं ? हमारे अन्दर परिपक्वता है ?જબ તક ઘડ઼ા પક્કા નહીં હૈ ઉસમેં પાની પડ઼તે હી વો ટૂટ જાયેગા - ઘડ઼ા બનાને કી કુમ્હાર કી મેહનત ભી બેકાર ગઈ - ગુરુ તો હમેં સબસે ઊંચા પદ દેતા હૈ કિ સચ્ચા ભક્ત યોગિયોં સે ભી અતિ ઉત્તમ હૈ પર હમ અપને કો જાંચ કર દેખેં કિ હમ ઇસ પદ કે લાયક હૈં ? હમારે અન્દર પરિપક્વતા હૈ ?

ज्ञान भी केवल देते २ तुम खोखले होते जाओगे पर साथ २ गुरु का प्रेम भी मिलता रहेगा तो तुम्हारे जीवन में हरियाली छायी रहेगी -જ્ઞાન ભી કેવલ દેતે ૨ તુમ ખોખલે હોતે જાઓગે પર સાથ ૨ ગુરુ કા પ્રેમ ભી મિલતા રહેગા તો તુમ્હારે જીવન મેં હરિયાલી છાયી રહેગી -

कथनी मीठी खांड है, करनी विष की लोयકથની મીઠી ખાંડ હૈ, કરની વિષ કી લોય

कथनी तज करनी करे, विष से अमृत होयકથની તજ કરની કરે, વિષ સે અમૃત હોય

Charity begins at home. जिसका व्यवहार सिद्ध नहीं है उसका परमार्थ सिद्ध कैसे हो सकता है ?Charity begins at home. જિસકા વ્યવહાર સિદ્ધ નહીં હૈ ઉસકા પરમાર્થ સિદ્ધ કૈસે હો સકતા હૈ ?

जब तक सांचा सही नहीं है तो माल कैसे सही बन कर निकलेगा -જબ તક સાંચા સહી નહીં હૈ તો માલ કૈસે સહી બન કર નિકલેગા -

एक दिन एक Master ने कहा सत्कार्य करना अच्छा है - दूसरे दिन पूछा तुम लोगों ने सत्कार्य किया ? 3 लड़कों ने हाथ उठाया - एक ने बोला हमने एक बुढ़ी को पार लगाया -એક દિન એક Master ને કહા સત્કાર્ય કરના અચ્છા હૈ - દૂસરે દિન પૂછા તુમ લોગોં ને સત્કાર્ય કિયા ? 3 લડ઼કોં ને હાથ ઉઠાયા - એક ને બોલા હમને એક બુઢ઼ી કો પાર લગાયા -

2nd page

19th Nov '91

दूसरे ने, तीसरे ने भी यही कहा - मास्टर आश्चर्यचकित हो गया कि कहीं तुम तीनों को एक ही बुढ़ी मिली थी क्या ? बोला हां असल में वो बुढ़िया रास्ता पार करना भी नहीं चाहती थी हम तीनों ने जबरदस्ती उसको पार किया -દૂસરે ને, તીસરે ને ભી યહી કહા - માસ્ટર આશ્ચર્યચકિત હો ગયા કિ કહીં તુમ તીનોં કો એક હી બુઢ઼ી મિલી થી ક્યા ? બોલા હાં અસલ મેં વો બુઢ઼િયા રાસ્તા પાર કરના ભી નહીં ચાહતી થી હમ તીનોં ને જબરદસ્તી ઉસકો પાર કિયા -

- जैसे अपनी लड़की हम किसी योग्य वर को ही देते हैं वैसे ही ज्ञान भी उत्तम जिज्ञासु को दो - पहले तुम्हारे पास [अस्पष्ट] का certificate है जो तुम दूसरे को दवा prescribe करते हैं ?- જૈસે અપની લડ઼કી હમ કિસી યોગ્ય વર કો હી દેતે હૈં વૈસે હી જ્ઞાન ભી ઉત્તમ જિજ્ઞાસુ કો દો - પહલે તુમ્હારે પાસ [अस्पष्ट] કા certificate હૈ જો તુમ દૂસરે કો દવા prescribe કરતે હૈં ?

- पहले तुम्हारे अन्दर अति श्रद्धा और प्रेम होना चाहिये - [अस्पष्ट] -- પહલે તુમ્હારે અન્દર અતિ શ્રદ્ધા ઔર પ્રેમ હોના ચાહિયે - [अस्पष्ट] -

- किसी कुशल M.B.B.S doctor का prescription तुम्हारे पास हो भी तो भी अगर वो doctor living नहीं है तो तुम उसकी दवा कैसे करेंगे ? किताब भले किसी भी writer की लिखी हुई हो पर पढ़ाने के लिये आज का Master चाहिये -- કિસી કુશલ M.B.B.S doctor કા prescription તુમ્હારે પાસ હો ભી તો ભી અગર વો doctor living નહીં હૈ તો તુમ ઉસકી દવા કૈસે કરેંગે ? કિતાબ ભલે કિસી ભી writer કી લિખી હુઈ હો પર પઢ઼ાને કે લિયે આજ કા Master ચાહિયે -

आचरण के बदले उपदेश की इच्छा मूर्ख को होती है -આચરણ કે બદલે ઉપદેશ કી ઇચ્છા મૂર્ખ કો હોતી હૈ -

और उपदेश आप न करेઔર ઉપદેશ આપ ન કરે

आवत जावत जनमे मरे -આવત જાવત જનમે મરે -

ज्ञान सुनो अपने लिये - फिर ये विचार अपने भीतर ले जा कर अपनी आत्मा में गोता लगाओ -જ્ઞાન સુનો અપને લિયે - ફિર યે વિચાર અપને ભીતર લે જા કર અપની આત્મા મેં ગોતા લગાઓ -

या तो मनुष्य अति राग में फंसता है और या तो अति द्वेष में जलता है पर मध्यम मार्ग प्रेम का कोई विरला ही अपनाता है -યા તો મનુષ્ય અતિ રાગ મેં ફંસતા હૈ ઔર યા તો અતિ દ્વેષ મેં જલતા હૈ પર મધ્યમ માર્ગ પ્રેમ કા કોઈ વિરલા હી અપનાતા હૈ -

11वें अध्याय में विराट स्वरूप दिखाने के बाद फिर 12वें अध्याय में कृष्ण भगवान फिर सगुण भक्ति की महानता बताते हैं -11વેં અધ્યાય મેં વિરાટ સ્વરૂપ દિખાને કે બાદ ફિર 12વેં અધ્યાય મેં કૃષ્ણ ભગવાન ફિર સગુણ ભક્તિ કી મહાનતા બતાતે હૈં -

खेल को फैलाना सरल है पर समेटना अति कठिन है - गुरु ने ही वो निष्काम कार्य का दायरा बनाना बताया अब फिर गुरु ही कहता है कि अब कार्य को समेटो - पहले तुम परिपक्व हो जाओ -ખેલ કો ફૈલાના સરલ હૈ પર સમેટના અતિ કઠિન હૈ - ગુરુ ને હી વો નિષ્કામ કાર્ય કા દાયરા બનાના બતાયા અબ ફિર ગુરુ હી કહતા હૈ કિ અબ કાર્ય કો સમેટો - પહલે તુમ પરિપક્વ હો જાઓ -

एक भगत, एक भगवान जाणे प्राणी के नाहिं मनએક ભગત, એક ભગવાન જાણે પ્રાણી કે નાહિં મન

नानक [अस्पष्ट] मानो नाहिं तन -નાનક [अस्पष्ट] માનો નાહિં તન -

शरीर है भक्त और उसके अन्दर है परमात्मा विराजमान जो ऐसा नहीं जानता है वो सूअर और कुत्ते की तरह है |શરીર હૈ ભક્ત ઔર ઉસકે અન્દર હૈ પરમાત્મા વિરાજમાન જો ઐસા નહીં જાનતા હૈ વો સૂઅર ઔર કુત્તે કી તરહ હૈ |

स्वयं भी आत्म जागृति में रहो और दूसरों को भी आत्म जागृति में लाओ, सबका प्यार गुरु से भी हो, आत्मा से भी हो ये है सच्चा ज्ञान - शास्त्र तो है केवल [अस्पष्ट] पर आत्मिक अनुभव के बिना तृप्ति नहीं होती - तुम्हारे जीवन की तार गुरु से जुड़नी चाहिये - Storage water कितने दिन चलेगा ? गुरु से तुम्हारी जुड़त है तो तेरे अन्दर से ही नित्य मीठे जल के सदृश वाणी, प्रेम, मिलेगा -સ્વયં ભી આત્મ જાગૃતિ મેં રહો ઔર દૂસરોં કો ભી આત્મ જાગૃતિ મેં લાઓ, સબકા પ્યાર ગુરુ સે ભી હો, આત્મા સે ભી હો યે હૈ સચ્ચા જ્ઞાન - શાસ્ત્ર તો હૈ કેવલ [अस्पष्ट] પર આત્મિક અનુભવ કે બિના તૃપ્તિ નહીં હોતી - તુમ્હારે જીવન કી તાર ગુરુ સે જુડ઼ની ચાહિયે - Storage water કિતને દિન ચલેગા ? ગુરુ સે તુમ્હારી જુડ઼ત હૈ તો તેરે અન્દર સે હી નિત્ય મીઠે જલ કે સદૃશ વાણી, પ્રેમ, મિલેગા -

20th Nov '91 Wednesday morning

12th Chapter 5th से 7th shloka12th Chapter 5th સે 7th shloka

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- इन श्लोकों में बताया है कि सगुण भक्ति सरल है और निराकार में स्थित होने के लिये परिश्रम विशेष है - केवल गुरू के परायण होकर जीना सरल नहीं है - कभी भी मन गुरू को wrong और अपने को right न समझे - जिसका विवेक जागृत है उसको अपने अहंकार, अपने विचारों का पता चल जाता है -- ઇન શ્લોકોં મેં બતાયા હૈ કિ સગુણ ભક્તિ સરલ હૈ ઔર નિરાકાર મેં સ્થિત હોને કે લિયે પરિશ્રમ વિશેષ હૈ - કેવલ ગુરૂ કે પરાયણ હોકર જીના સરલ નહીં હૈ - કભી ભી મન ગુરૂ કો wrong ઔર અપને કો right ન સમઝે - જિસકા વિવેક જાગૃત હૈ ઉસકો અપને અહંકાર, અપને વિચારોં કા પતા ચલ જાતા હૈ -

- ज्ञान सुनने के बाद भी अपने संस्कार बहुत जबरे हैं ज्ञान हम सुनते हैं अपना जीवन बनाने के लिये - अपनी [अस्पष्ट] का कारण से खुद दुःखी और अपने को शान्त बनाने का प्रयास भी नहीं करते -- જ્ઞાન સુનને કે બાદ ભી અપને સંસ્કાર બહુત જબરે હૈં જ્ઞાન હમ સુનતે હૈં અપના જીવન બનાને કે લિયે - અપની [अस्पष्ट] કા કારણ સે ખુદ દુઃખી ઔર અપને કો શાન્ત બનાને કા પ્રયાસ ભી નહીં કરતે -

- गुरू हमें ज्ञान दे सकता है बाकी विचारों से उपराम तो हमें स्वयं होना पडेगा.- ગુરૂ હમેં જ્ઞાન દે સકતા હૈ બાકી વિચારોં સે ઉપરામ તો હમેં સ્વયં હોના પડેગા.

सद्गुरू शिष्य का बंधन काटेસદ્ગુરૂ શિષ્ય કા બંધન કાટે

गुरू का शिष्य विचार तो काटे.ગુરૂ કા શિષ્ય વિચાર તો કાટે.

गुरू ने एक शिष्य को कहा 6 महीने में तुम्हारे उपर लकडी की तलवार लेकर घूमूंगा गलती हुई तो तलवार लगा दूंगा. उन महीनों में उससे गलतियां कई हुई - फिर बाकी 6 महीनों अब सच्ची तलवार लेकर घूमूंगा - अब तलवार के वार के डर से 6 महीने में उससे कोई mistake न हुईગુરૂ ને એક શિષ્ય કો કહા 6 મહીને મેં તુમ્હારે ઉપર લકડી કી તલવાર લેકર ઘૂમૂંગા ગલતી હુઈ તો તલવાર લગા દૂંગા. ઉન મહીનોં મેં ઉસસે ગલતિયાં કઈ હુઈ - ફિર બાકી 6 મહીનોં અબ સચ્ચી તલવાર લેકર ઘૂમૂંગા - અબ તલવાર કે વાર કે ડર સે 6 મહીને મેં ઉસસે કોઈ mistake ન હુઈ

फिर गुरू बोला अब अगर स्वप्न में भी तुमसे mistake हुई तो असली तलवार लगाऊंगा -ફિર ગુરૂ બોલા અબ અગર સ્વપ્ન મેં ભી તુમસે mistake હુઈ તો અસલી તલવાર લગાઊંગા -

गुरू के आगे जितना कोई हंसी खुशी का खेल न पाया - जैसे मस्त सांढ मनुष्य को रोंदकर भगाते दौडते हैं, वैसे ही मन भी ये रोंदकर अहंकार दौडता है. हंस के [अस्पष्ट] न पाया, जिन पाया तिन रोया. अपने अंदर से तुम्हें Certificate मिलता है कि तुम खुश है ?ગુરૂ કે આગે જિતના કોઈ હંસી ખુશી કા ખેલ ન પાયા - જૈસે મસ્ત સાંઢ મનુષ્ય કો રોંદકર ભગાતે દૌડતે હૈં, વૈસે હી મન ભી યે રોંદકર અહંકાર દૌડતા હૈ. હંસ કે [अस्पष्ट] ન પાયા, જિન પાયા તિન રોયા. અપને અંદર સે તુમ્હેં Certificate મિલતા હૈ કિ તુમ ખુશ હૈ ?

गुरू ने दुनिया में [अस्पष्ट] आनन्द की लहरગુરૂ ને દુનિયા મેં [अस्पष्ट] આનન્દ કી લહર

[अस्पष्ट] खीलते[अस्पष्ट] ખીલતે

मन का स्वभाव ही चंचल है आत्मा में स्थित होने में परिश्रम है - कायदे में फायदा समझ में आना चाहिये - अपने अंदर की शिकायत, हो बिमारी गुरू को बताये - जितना कठिन लगता है साकार के आगे [अस्पष्ट] मूर्ति रखकर उसको नमस्कार करना कठिन नहीं है - वैसे अब कोई गीता भगवान की मूर्ति रखकर उसको नमन करते हैं.મન કા સ્વભાવ હી ચંચલ હૈ આત્મા મેં સ્થિત હોને મેં પરિશ્રમ હૈ - કાયદે મેં ફાયદા સમઝ મેં આના ચાહિયે - અપને અંદર કી શિકાયત, હો બિમારી ગુરૂ કો બતાયે - જિતના કઠિન લગતા હૈ સાકાર કે આગે [अस्पष्ट] મૂર્તિ રખકર ઉસકો નમસ્કાર કરના કઠિન નહીં હૈ - વૈસે અબ કોઈ ગીતા ભગવાન કી મૂર્તિ રખકર ઉસકો નમન કરતે હૈં.

अब तुम्हारा इतना विवेक जागृत हो गया है कि तुम्हें अपनी गलतियों का पता चल जाता है ये ज्ञान और है कि तुम उन पर विचार [अस्पष्ट] नहीं कर पाते.અબ તુમ્હારા ઇતના વિવેક જાગૃત હો ગયા હૈ કિ તુમ્હેં અપની ગલતિયોં કા પતા ચલ જાતા હૈ યે જ્ઞાન ઔર હૈ કિ તુમ ઉન પર વિચાર [अस्पष्ट] નહીં કર પાતે.

गुरू अगर talents की बडाई करता है तो मनुष्य फूला नहीं समाता - भूल जाता है कि गुरू हमे प्रोत्साहित करने के लिये ऐसे वचन कह रहे हैं. [अस्पष्ट] को अहंकार आया कि संत का मेरे बिना काम नहीं चलताગુરૂ અગર talents કી બડાઈ કરતા હૈ તો મનુષ્ય ફૂલા નહીં સમાતા - ભૂલ જાતા હૈ કિ ગુરૂ હમે પ્રોત્સાહિત કરને કે લિયે ઐસે વચન કહ રહે હૈં. [अस्पष्ट] કો અહંકાર આયા કિ સંત કા મેરે બિના કામ નહીં ચલતા

2nd page

20th Nov '91

तो [अस्पष्ट] ने उसे उठाकर पेड पर टांग दिया और [अस्पष्ट] भक्तो ने उसकी हड्डियां [अस्पष्ट] दी -તો [अस्पष्ट] ને ઉસે ઉઠાકર પેડ પર ટાંગ દિયા ઔર [अस्पष्ट] ભક્તો ને ઉસકી હડ્ડિયાં [अस्पष्ट] દી -

[अस्पष्ट]

गुरू के आगे खूब नम्र शरणागत हो जाओ, nonpossessive हो जाओ. जिस [अस्पष्ट] है [अस्पष्ट] बीज गलता है तब ही वृक्ष बनता है इसलिये बीज को पहले ही दुःख उठाना पडता है - निराकार में स्थिति के लिये आकार को अपने को [अस्पष्ट] पडता है -ગુરૂ કે આગે ખૂબ નમ્ર શરણાગત હો જાઓ, nonpossessive હો જાઓ. જિસ [अस्पष्ट] હૈ [अस्पष्ट] બીજ ગલતા હૈ તબ હી વૃક્ષ બનતા હૈ ઇસલિયે બીજ કો પહલે હી દુઃખ ઉઠાના પડતા હૈ - નિરાકાર મેં સ્થિતિ કે લિયે આકાર કો અપને કો [अस्पष्ट] પડતા હૈ -

जिस मरने से जग डरे तो मेरे आनंदજિસ મરને સે જગ ડરે તો મેરે આનંદ

मरने ही से पाइये पूरण परमानंदમરને હી સે પાઇયે પૂરણ પરમાનંદ

जो जानता है [अस्पष्ट] और जो अपने को मिटा देता है उसे खुशी [अस्पष्ट] है । [अस्पष्ट] भी बहुत [अस्पष्ट] है पर [अस्पष्ट] खुशी [अस्पष्ट] अपने को [अस्पष्ट] - रात अपने से पूछो कि तुम्हारी उन्नति कितनी हुई है ? ऐसा न हो कि [अस्पष्ट] जो गलतियां करते थे वो आज भी कर रहे हो ? [अस्पष्ट] खुशी [अस्पष्ट] Action [अस्पष्ट] भी देर लगी है -જો જાનતા હૈ [अस्पष्ट] ઔર જો અપને કો મિટા દેતા હૈ ઉસે ખુશી [अस्पष्ट] હૈ । [अस्पष्ट] ભી બહુત [अस्पष्ट] હૈ પર [अस्पष्ट] ખુશી [अस्पष्ट] અપને કો [अस्पष्ट] - રાત અપને સે પૂછો કિ તુમ્હારી ઉન્નતિ કિતની હુઈ હૈ ? ઐસા ન હો કિ [अस्पष्ट] જો ગલતિયાં કરતે થે વો આજ ભી કર રહે હો ? [अस्पष्ट] ખુશી [अस्पष्ट] Action [अस्पष्ट] ભી દેર લગી હૈ -

22nd Nov '91 Friday morning

12th Chapter 8 to 13 श्लोक -12th Chapter 8 to 13 શ્લોક -

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- भगवान में तेल धारावत वृत्ति जरूरी है - तेल की धारा Constant होती है और पानी की धारा छिन्न भिन्न होती है -- ભગવાન મેં તેલ ધારાવત વૃત્તિ જરૂરી હૈ - તેલ કી ધારા Constant હોતી હૈ ઔર પાની કી ધારા છિન્ન ભિન્ન હોતી હૈ -

- भगवान में मन और बुद्धि लगाने का अर्थ है कि भगवान के जैसी बुद्धि हो जाये - जब तक विचारों का तफावत होगा तब तक प्रीति कैसे बनेगी ? पत्नी पति के अनुसार चलती है तो झगडा नहीं होता - गुरू कहता है Money useless है, व्यवहार में परमार्थ का रंग लगाओ पर तुम फिर भी पूर्ण रूप से agree नहीं करते - पतिव्रता स्त्री सतत कोशिश करती है कि मैं पति की प्रेयसी बनी रहूं कभी भी कोई सौतन न ले आये - ऐसे ही तुम भी सतत अपने को ऐसा बनाओ जो तुम गुरू के प्रेम पात्र बने रहो कि बीच में कोई तेरी प्रीति को कम न कर सके - सौतन कोई दूसरी नहीं पर सौतन है तेरा अपना मन -- ભગવાન મેં મન ઔર બુદ્ધિ લગાને કા અર્થ હૈ કિ ભગવાન કે જૈસી બુદ્ધિ હો જાયે - જબ તક વિચારોં કા તફાવત હોગા તબ તક પ્રીતિ કૈસે બનેગી ? પત્ની પતિ કે અનુસાર ચલતી હૈ તો ઝગડા નહીં હોતા - ગુરૂ કહતા હૈ Money useless હૈ, વ્યવહાર મેં પરમાર્થ કા રંગ લગાઓ પર તુમ ફિર ભી પૂર્ણ રૂપ સે agree નહીં કરતે - પતિવ્રતા સ્ત્રી સતત કોશિશ કરતી હૈ કિ મૈં પતિ કી પ્રેયસી બની રહૂં કભી ભી કોઈ સૌતન ન લે આયે - ઐસે હી તુમ ભી સતત અપને કો ઐસા બનાઓ જો તુમ ગુરૂ કે પ્રેમ પાત્ર બને રહો કિ બીચ મેં કોઈ તેરી પ્રીતિ કો કમ ન કર સકે - સૌતન કોઈ દૂસરી નહીં પર સૌતન હૈ તેરા અપના મન -

एक लडके ने कहा मैं पानी से डरता हूं जब तक Swimming नहीं सीखूंगा तब तक पानी में नहीं उतरुंगा - तो ऐसे ही तुम बोलते हो जगत में विक्षेप के कारण सामने आते हैं ! तो मैं सर्व से प्रेम कैसे कर सकता हूं ?એક લડકે ને કહા મૈં પાની સે ડરતા હૂં જબ તક Swimming નહીં સીખૂંગા તબ તક પાની મેં નહીં ઉતરુંગા - તો ઐસે હી તુમ બોલતે હો જગત મેં વિક્ષેપ કે કારણ સામને આતે હૈં ! તો મૈં સર્વ સે પ્રેમ કૈસે કર સકતા હૂં ?

वाह हर दिल में वसे थे मुरली मनोहर जो मिले -વાહ હર દિલ મેં વસે થે મુરલી મનોહર જો મિલે -

किसी के गुण और दोष पर नजर रखी तो प्रेम नहीं कर पाओगे -કિસી કે ગુણ ઔર દોષ પર નજર રખી તો પ્રેમ નહીં કર પાઓગે -

भगवान ने कई पुतले के बीज बनाये पर उसको free छोडा कि तुम जैसा चाहो वैसा बनो - जो तुम्हें पसन्द आये उसमें गर्क हो जाना - पहले पहल उसे नीम का वृक्ष दिखा. वहां की ठंडक, हरियाली पसन्द आयी इतने में देखा कि कोई नीम की कडवाहट पर थू थू कर रहा था - वहां से गया तो सुंदर गुलाब का फूल दिखा फिर नजर गई कांटों पर - ऐसे ही चलते २ बीज की जीवन यात्रा ही समाप्त हो गई - यहां पर भी भगवान ने मनुष्य को free will पर छोड दिया है कि तुम जैसा जीवन चाहो वैसा बना सकते हो - गुरू के पास भी पहुंचते हैं तो उनके गुण भी दिखते हैं पर साथ २ कोई मानवीय विकार भी दिख जाते हैं - फिर मन वहां टिकना कबूल नहीं करता - ऐसे ही चलते २ मनुष्य की जीवन यात्रा ही समाप्त हो जाती है - एक समय ऐसा आता है जब मिलने की क्षमता ही नहीं रहती, शरीर क्षीण हो जाता है |ભગવાન ને કઈ પુતલે કે બીજ બનાયે પર ઉસકો free છોડા કિ તુમ જૈસા ચાહો વૈસા બનો - જો તુમ્હેં પસન્દ આયે ઉસમેં ગર્ક હો જાના - પહલે પહલ ઉસે નીમ કા વૃક્ષ દિખા. વહાં કી ઠંડક, હરિયાલી પસન્દ આયી ઇતને મેં દેખા કિ કોઈ નીમ કી કડવાહટ પર થૂ થૂ કર રહા થા - વહાં સે ગયા તો સુંદર ગુલાબ કા ફૂલ દિખા ફિર નજર ગઈ કાંટોં પર - ઐસે હી ચલતે ૨ બીજ કી જીવન યાત્રા હી સમાપ્ત હો ગઈ - યહાં પર ભી ભગવાન ને મનુષ્ય કો free will પર છોડ દિયા હૈ કિ તુમ જૈસા જીવન ચાહો વૈસા બના સકતે હો - ગુરૂ કે પાસ ભી પહુંચતે હૈં તો ઉનકે ગુણ ભી દિખતે હૈં પર સાથ ૨ કોઈ માનવીય વિકાર ભી દિખ જાતે હૈં - ફિર મન વહાં ટિકના કબૂલ નહીં કરતા - ઐસે હી ચલતે ૨ મનુષ્ય કી જીવન યાત્રા હી સમાપ્ત હો જાતી હૈ - એક સમય ઐસા આતા હૈ જબ મિલને કી ક્ષમતા હી નહીં રહતી, શરીર ક્ષીણ હો જાતા હૈ |

मनुष्य कभी तो गुरू नानक के जीवन पर फिदा होता है कभी कृष्ण की तरह बनना चाहता है पर बन किसी की तरह का नहीं पाता क्योंकि मिटने से डरता है |મનુષ્ય કભી તો ગુરૂ નાનક કે જીવન પર ફિદા હોતા હૈ કભી કૃષ્ણ કી તરહ બનના ચાહતા હૈ પર બન કિસી કી તરહ કા નહીં પાતા ક્યોંકિ મિટને સે ડરતા હૈ |

2nd page

22nd Nov '91

बोलते तो हैं कि स्वांस २ सिमरो गोविन्द पर कितने स्वांस तेरे परमात्मा के निमित्त खर्च होते हैं ?બોલતે તો હૈં કિ સ્વાંસ ૨ સિમરો ગોવિન્દ પર કિતને સ્વાંસ તેરે પરમાત્મા કે નિમિત્ત ખર્ચ હોતે હૈં ?

मनुष्य ने अपनी हालत इतनी अजीबो गरीब कर दी है कि जिस मन को उसको परमात्मा में लगाना था वो मन जाकर जगत में लगा दिया है -મનુષ્ય ને અપની હાલત ઇતની અજીબો ગરીબ કર દી હૈ કિ જિસ મન કો ઉસકો પરમાત્મા મેં લગાના થા વો મન જાકર જગત મેં લગા દિયા હૈ -

तुलसीदास पहले तो राम भक्त था पर स्त्री मिलते ही सारा मन उसका भगवान से पलटकर जाकर स्त्री में पडा - एक दिन सामान ले आया स्त्री के लिये तो स्त्री मैके चली गई थी - मुर्दे को लकडी का लट्ठा समझा उसके उपर चढकर नदी पार की, सर्प को रस्सी समझ उसके उपर चढ कर स्त्री के कमरे में पहुंचा तो स्त्री को विस्मय हुआ - बोलीતુલસીદાસ પહલે તો રામ ભક્ત થા પર સ્ત્રી મિલતે હી સારા મન ઉસકા ભગવાન સે પલટકર જાકર સ્ત્રી મેં પડા - એક દિન સામાન લે આયા સ્ત્રી કે લિયે તો સ્ત્રી મૈકે ચલી ગઈ થી - મુર્દે કો લકડી કા લટ્ઠા સમઝા ઉસકે ઉપર ચઢકર નદી પાર કી, સર્પ કો રસ્સી સમઝ ઉસકે ઉપર ચઢ કર સ્ત્રી કે કમરે મેં પહુંચા તો સ્ત્રી કો વિસ્મય હુઆ - બોલી

हाड मांस की देह मम, तासियो इतनी प्रीतिહાડ માંસ કી દેહ મમ, તાસિયો ઇતની પ્રીતિ

तिस आधी जो राम में तो होत न को भवभीतતિસ આધી જો રામ મેં તો હોત ન કો ભવભીત

ये सुनते ही उनके अंदर ऐसा धक्का लगा तो सीधे घर से भागकर राम के मंदिर में आया बोला मुझे अपनी शरण में ले लो राम - स्त्री को फिर वियोग हुआ और बोली अब वापस चलो तो जवाब दिया कि एक बार सांप अपनी केंचुल छोड देता है तो फिर उसमें वापस नहीं जाता - मुझसे भी एक बार जगत का त्याग हो गया अब मैं वापस जगत में कैसे जा सकता हूं ?યે સુનતે હી ઉનકે અંદર ઐસા ધક્કા લગા તો સીધે ઘર સે ભાગકર રામ કે મંદિર મેં આયા બોલા મુઝે અપની શરણ મેં લે લો રામ - સ્ત્રી કો ફિર વિયોગ હુઆ ઔર બોલી અબ વાપસ ચલો તો જવાબ દિયા કિ એક બાર સાંપ અપની કેંચુલ છોડ દેતા હૈ તો ફિર ઉસમેં વાપસ નહીં જાતા - મુઝસે ભી એક બાર જગત કા ત્યાગ હો ગયા અબ મૈં વાપસ જગત મેં કૈસે જા સકતા હૂં ?

मनुष्य तो माया के पीछे अपनी सम्पूर्ण जीवन ही गंवा देता हैમનુષ્ય તો માયા કે પીછે અપની સમ્પૂર્ણ જીવન હી ગંવા દેતા હૈ

गुरू के पास आते हैं जाते हैं पर पूरा सौदा नहीं करते - दुकान से कुछ shopping करते हो पैसे देते हो तो Pocket को कितना संभाल कर रखते हो ? ज्ञान का Parcel भी उठाया था उसको ऐसे ही छोड दिया -ગુરૂ કે પાસ આતે હૈં જાતે હૈં પર પૂરા સૌદા નહીં કરતે - દુકાન સે કુછ shopping કરતે હો પૈસે દેતે હો તો Pocket કો કિતના સંભાલ કર રખતે હો ? જ્ઞાન કા Parcel ભી ઉઠાયા થા ઉસકો ઐસે હી છોડ દિયા -

पेड को जितना ऊंचा उठना होता है उतना ही वो अपनी जडों को मजबूत करता है - ऐसे ही ज्ञान भी जितना गहरे भीतर जायेगा तभी नींव पक्की होगी.પેડ કો જિતના ઊંચા ઉઠના હોતા હૈ ઉતના હી વો અપની જડોં કો મજબૂત કરતા હૈ - ઐસે હી જ્ઞાન ભી જિતના ગહરે ભીતર જાયેગા તભી નીંવ પક્કી હોગી.

यदि कोई मन को समर्पित करने में तू योग्य नहीं है तो ज्ञान का अभ्यास करो, अगर अभ्यास भी नहीं कर पाओ तो कर्म और उसका फल अर्पण करो -યદિ કોઈ મન કો સમર્પિત કરને મેં તૂ યોગ્ય નહીં હૈ તો જ્ઞાન કા અભ્યાસ કરો, અગર અભ્યાસ ભી નહીં કર પાઓ તો કર્મ ઔર ઉસકા ફલ અર્પણ કરો -

सिद्धि असिद्धि, मान अपमान में सम रहो -સિદ્ધિ અસિદ્ધિ, માન અપમાન મેં સમ રહો -

जितना [अस्पष्ट] जाप २ रटने से परोक्ष ज्ञान श्रेष्ठ है - यानी विश्वास रखो कि परमात्मा है तो तुम God feeling होता रहेगा - परोक्ष ज्ञान से फिर ध्यान श्रेष्ठ है | फिर इन सबसे श्रेष्ठ है कर्म फल का त्याग - त्याग से ही तत्काल परम शांति मिलती है -જિતના [अस्पष्ट] જાપ ૨ રટને સે પરોક્ષ જ્ઞાન શ્રેષ્ઠ હૈ - યાની વિશ્વાસ રખો કિ પરમાત્મા હૈ તો તુમ God feeling હોતા રહેગા - પરોક્ષ જ્ઞાન સે ફિર ધ્યાન શ્રેષ્ઠ હૈ | ફિર ઇન સબસે શ્રેષ્ઠ હૈ કર્મ ફલ કા ત્યાગ - ત્યાગ સે હી તત્કાલ પરમ શાંતિ મિલતી હૈ -

क्यों भटकते हो भटकने वालो आओ भगवान आवाज देते हैं पर मनुष्य फिर २ माया की ओर ही दौडता है -ક્યોં ભટકતે હો ભટકને વાલો આઓ ભગવાન આવાજ દેતે હૈં પર મનુષ્ય ફિર ૨ માયા કી ઓર હી દૌડતા હૈ -

भक्त, है सबका प्रेमी, स्वार्थ रहित, और हेतु रहित दयालु है - कहीं पर भी अपना Self motive नहीं रखो. गुरू कृपा तो हो रही है तुम अपने अंदर की [अस्पष्ट] खिडकी खोल कर रखोભક્ત, હૈ સબકા પ્રેમી, સ્વાર્થ રહિત, ઔર હેતુ રહિત દયાલુ હૈ - કહીં પર ભી અપના Self motive નહીં રખો. ગુરૂ કૃપા તો હો રહી હૈ તુમ અપને અંદર કી [अस्पष्ट] ખિડકી ખોલ કર રખો

25th Nov '91 Monday morning

12th Chapter 14th से 17th तक12th Chapter 14th સે 17th તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- मनुष्य का जब लगाव होता है तब वो बहुत खुश होता है पर हानि में कोई समभाव में नहीं रहता -- મનુષ્ય કા જબ લગાવ હોતા હૈ તબ વો બહુત ખુશ હોતા હૈ પર હાનિ મેં કોઈ સમભાવ મેં નહીં રહતા -

जो सब कुछ गुरू को अर्पित कर देता है तो वो समझता है कि नफा घाटा सेठ का, मेरा क्या गया ?જો સબ કુછ ગુરૂ કો અર્પિત કર દેતા હૈ તો વો સમઝતા હૈ કિ નફા ઘાટા સેઠ કા, મેરા ક્યા ગયા ?

एक Gentle आया गुरू के पास बोला दादा जी आज अपनी factory का 10 लाख का Insurance में भर कर आया - अगर मेरे पास ज्ञान न होता तो में heart fail हो जाता -એક Gentle આયા ગુરૂ કે પાસ બોલા દાદા જી આજ અપની factory કા 10 લાખ કા Insurance મેં ભર કર આયા - અગર મેરે પાસ જ્ઞાન ન હોતા તો મેં heart fail હો જાતા -

दादी [अस्पष्ट] के दुकान से मोटे दवाई का माल चोरी हो गया - सुबह को पुलिस ने investigation करने आयी उनको भी दोपहर में चाय पानी पिलाई बोली अब भी तो दुकान में कुछ माल बचा है इसी से भी फायदे में हूं -દાદી [अस्पष्ट] કે દુકાન સે મોટે દવાઈ કા માલ ચોરી હો ગયા - સુબહ કો પુલિસ ને investigation કરને આયી ઉનકો ભી દોપહર મેં ચાય પાની પિલાઈ બોલી અબ ભી તો દુકાન મેં કુછ માલ બચા હૈ ઇસી સે ભી ફાયદે મેં હૂં -

- निज हृदय में देखे तो हम कुछ साथ लाये भी न थे और साथ लेकर भी नहीं जायेंगे तो फिर आसक्ति क्यों रखें ?- નિજ હૃદય મેં દેખે તો હમ કુછ સાથ લાયે ભી ન થે ઔર સાથ લેકર ભી નહીં જાયેંગે તો ફિર આસક્તિ ક્યોં રખેં ?

- [अस्पष्ट], दुःख सुख का अनुभव तब होता है जब किसी को भी मेरा बना के बैठे हैं - आत्मा का कवच पहन लो तो जगत के तीर असर नहीं करेंगे - दादा भगवान ने कहा कि कोई hospital जाता है तो वो दिन याद करो जब वो- [अस्पष्ट], દુઃખ સુખ કા અનુભવ તબ હોતા હૈ જબ કિસી કો ભી મેરા બના કે બૈઠે હૈં - આત્મા કા કવચ પહન લો તો જગત કે તીર અસર નહીં કરેંગે - દાદા ભગવાન ને કહા કિ કોઈ hospital જાતા હૈ તો વો દિન યાદ કરો જબ વો

ठीक ठाक होकर घर आयेगा - अपमान होता है तो याद करो कि कई बार, कई अवसरों पर मान भी तो मिला है -ઠીક ઠાક હોકર ઘર આયેગા - અપમાન હોતા હૈ તો યાદ કરો કિ કઈ બાર, કઈ અવસરોં પર માન ભી તો મિલા હૈ -

दुनिया में तो Competition लगी पडी है -દુનિયા મેં તો Competition લગી પડી હૈ -

[अस्पष्ट] पशु में [अस्पष्ट] सो पशु [अस्पष्ट] -[अस्पष्ट] પશુ મેં [अस्पष्ट] સો પશુ [अस्पष्ट] -

[अस्पष्ट] जैसी खुराक नहीं है निन्दा जैसा कर्म नहीं है -[अस्पष्ट] જૈસી ખુરાક નહીં હૈ નિન્દા જૈસા કર્મ નહીં હૈ -

ज्ञानी की मन इन्द्रियां पूर्ण रूप से वश में हैं - जो भी बात या दृश्य तेरे आनन्द और शान्ति में बाधा डालते हैं उन्हें अपने भीतर नहीं ले जाओ - पतंग उडाते हैं फिर बाद में डोर को चरखी पर लपेटकर रख देते हैं - ऐसे ही मन और इन्द्रियों से कार्य लेकर फिर उनको समेट कर अंतर्मुखता में आ जाओ -જ્ઞાની કી મન ઇન્દ્રિયાં પૂર્ણ રૂપ સે વશ મેં હૈં - જો ભી બાત યા દૃશ્ય તેરે આનન્દ ઔર શાન્તિ મેં બાધા ડાલતે હૈં ઉન્હેં અપને ભીતર નહીં લે જાઓ - પતંગ ઉડાતે હૈં ફિર બાદ મેં ડોર કો ચરખી પર લપેટકર રખ દેતે હૈં - ઐસે હી મન ઔર ઇન્દ્રિયોં સે કાર્ય લેકર ફિર ઉનકો સમેટ કર અંતર્મુખતા મેં આ જાઓ -

- न तो तुम ऐसा कर्म करो जो दूसरे को उद्वेग आये और न तुम किसीके कर्म से उद्वेग में आ जाओ -- ન તો તુમ ઐસા કર્મ કરો જો દૂસરે કો ઉદ્વેગ આયે ઔર ન તુમ કિસીકે કર્મ સે ઉદ્વેગ મેં આ જાઓ -

शेरनी का दूध सोने के पात्र में रखा जाता है ऐसे ही ज्ञान भी शुद्ध अंतःकरण में ही ठहरता है - पहले ज्ञान के पात्र बनो -શેરની કા દૂધ સોને કે પાત્ર મેં રખા જાતા હૈ ઐસે હી જ્ઞાન ભી શુદ્ધ અંતઃકરણ મેં હી ઠહરતા હૈ - પહલે જ્ઞાન કે પાત્ર બનો -

दुःख का कारण है नासमझी - जहां भी रहते हो दूसरों को परेशान करते हो फिर बोलते हो कि घर वाले हमको प्यार नहीं करते -દુઃખ કા કારણ હૈ નાસમઝી - જહાં ભી રહતે હો દૂસરોં કો પરેશાન કરતે હો ફિર બોલતે હો કિ ઘર વાલે હમકો પ્યાર નહીં કરતે -

2nd page

25th Nov '91

गांधीजी के साथ रवीन्द्रनाथ टैगोर को कहीं meeting में जाना था - गांधीजी wait करते रहे वो काफी देर से बाहर निकले - कारण पूछने पर बोले कि आप अहिंसा के पुजारी हैं तो मैं आपसे भी बडा अहिंसक हूं - मैं अच्छी तरह बाल कंघी कर रहा था, तैयार हो रहा था ताकि मेरी शकल देखकर किसी को भी उद्वेग न आये -ગાંધીજી કે સાથ રવીન્દ્રનાથ ટૈગોર કો કહીં meeting મેં જાના થા - ગાંધીજી wait કરતે રહે વો કાફી દેર સે બાહર નિકલે - કારણ પૂછને પર બોલે કિ આપ અહિંસા કે પુજારી હૈં તો મૈં આપસે ભી બડા અહિંસક હૂં - મૈં અચ્છી તરહ બાલ કંઘી કર રહા થા, તૈયાર હો રહા થા તાકિ મેરી શકલ દેખકર કિસી કો ભી ઉદ્વેગ ન આયે -

- सत्संग केवल सुनने नहीं आओ - ये है ब्रह्मज्ञान की class. कक्षा में हर बच्चा उत्तीर्ण होने के संकल्प से ही आता है - यहां पर भी हर क्षण परीक्षा होती है तुम pass होकर दिखाओ -- સત્સંગ કેવલ સુનને નહીં આઓ - યે હૈ બ્રહ્મજ્ઞાન કી class. કક્ષા મેં હર બચ્ચા ઉત્તીર્ણ હોને કે સંકલ્પ સે હી આતા હૈ - યહાં પર ભી હર ક્ષણ પરીક્ષા હોતી હૈ તુમ pass હોકર દિખાઓ -

- लडकी की शादी हो जाती है तो उसका चलना उठना बैठना सब देखा जाता है - तुम गुरू के पास आते हैं तो नियम तो सीखो - कायदे में ही फायदा है |- લડકી કી શાદી હો જાતી હૈ તો ઉસકા ચલના ઉઠના બૈઠના સબ દેખા જાતા હૈ - તુમ ગુરૂ કે પાસ આતે હૈં તો નિયમ તો સીખો - કાયદે મેં હી ફાયદા હૈ |

- हरेक के स्वभाव एक दूसरे से टकराते हैं - adjust करते चलो - तुम्हारे अंदर से कभी भी [अस्पष्ट] राग द्वेष का प्रहार न निकल जाये - दूसरे की उन्नति में तो खुश रहो -- હરેક કે સ્વભાવ એક દૂસરે સે ટકરાતે હૈં - adjust કરતે ચલો - તુમ્હારે અંદર સે કભી ભી [अस्पष्ट] રાગ દ્વેષ કા પ્રહાર ન નિકલ જાયે - દૂસરે કી ઉન્નતિ મેં તો ખુશ રહો -

- कोई मीनार के ऊपर बैठ जाने पर भी बडा लम्बा नहीं हो जाता और मीनार भले जमीन पर भी गिरे तो भी छोटी नहीं होती- કોઈ મીનાર કે ઊપર બૈઠ જાને પર ભી બડા લમ્બા નહીં હો જાતા ઔર મીનાર ભલે જમીન પર ભી ગિરે તો ભી છોટી નહીં હોતી

स्वयं भी आत्म जागृति में रहो और दूसरों को भी अज्ञान की नींद से जगाओ -સ્વયં ભી આત્મ જાગૃતિ મેં રહો ઔર દૂસરોં કો ભી અજ્ઞાન કી નીંદ સે જગાઓ -

अपने से पूछो कि तुम किसी के पास भी जाते हो तो तुम्हारी आत्मिक उन्नति होती है ? उनको जो सुख मिलता है वो permanent है ? नाम कमाने की दौड की होड है पर अपनी गहराई में जाने वाला कोई विरला है |અપને સે પૂછો કિ તુમ કિસી કે પાસ ભી જાતે હો તો તુમ્હારી આત્મિક ઉન્નતિ હોતી હૈ ? ઉનકો જો સુખ મિલતા હૈ વો permanent હૈ ? નામ કમાને કી દૌડ કી હોડ હૈ પર અપની ગહરાઈ મેં જાને વાલા કોઈ વિરલા હૈ |

बुत परस्ती छोडते हैं तो फिर गुरू की देह में अटक कर लडते भिडते रहते हैं -બુત પરસ્તી છોડતે હૈં તો ફિર ગુરૂ કી દેહ મેં અટક કર લડતે ભિડતે રહતે હૈં -

गांव वाले लोग जिस कुए से पानी पीते थे उसमें जादूगर ने दवा डाली तो सब पागल हो गये - राजा का कुंआ अलग था - गांव वाले सब गये और जबरदस्ती राजा को अपने कुए का पानी पिलाकर पागल बनाया और फिर खुश गाये - ऐसे ही जिज्ञासु स्वयं माया में कीर्ति के पीछे पागल हैं तो गुरू की भी कीर्ति करके उसे पागल बनाना चाहते हैं -ગાંવ વાલે લોગ જિસ કુએ સે પાની પીતે થે ઉસમેં જાદૂગર ને દવા ડાલી તો સબ પાગલ હો ગયે - રાજા કા કુંઆ અલગ થા - ગાંવ વાલે સબ ગયે ઔર જબરદસ્તી રાજા કો અપને કુએ કા પાની પિલાકર પાગલ બનાયા ઔર ફિર ખુશ ગાયે - ઐસે હી જિજ્ઞાસુ સ્વયં માયા મેં કીર્તિ કે પીછે પાગલ હૈં તો ગુરૂ કી ભી કીર્તિ કરકે ઉસે પાગલ બનાના ચાહતે હૈં -

- जो संग्रह करते हैं उसे मधु मक्खियों की तरह गंवा दिये जाते हैं - मन तो है [अस्पष्ट] माया की दौलत पर रहता -- જો સંગ્રહ કરતે હૈં ઉસે મધુ મક્ખિયોં કી તરહ ગંવા દિયે જાતે હૈં - મન તો હૈ [अस्पष्ट] માયા કી દૌલત પર રહતા -

झूठे सुख को सुख कहे मानत है मन मोदઝૂઠે સુખ કો સુખ કહે માનત હૈ મન મોદ

जगत चबेना काल का कुछ मुख में कुछ गोद -જગત ચબેના કાલ કા કુછ મુખ મેં કુછ ગોદ -

मौत की यादगीरी मनुष्य को बनाती है महान - राजा जनक ने ऐसे अनुभव किया कि मेरे ऊपर मौत की तलवार टंगी पडी है वैसा तुम करते हो ?મૌત કી યાદગીરી મનુષ્ય કો બનાતી હૈ મહાન - રાજા જનક ને ઐસે અનુભવ કિયા કિ મેરે ઊપર મૌત કી તલવાર ટંગી પડી હૈ વૈસા તુમ કરતે હો ?

26th Nov '91 Tuesday morning

12th Chapter ends. 18 से २० श्लोक तक12th Chapter ends. 18 સે ૨૦ શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- दादा भगवान बोलते थे अहल्या पत्थर नहीं थी पर ये बताते हैं उसकी तरह हम पत्थर दिल हो जाये -- દાદા ભગવાન બોલતે થે અહલ્યા પત્થર નહીં થી પર યે બતાતે હૈં ઉસકી તરહ હમ પત્થર દિલ હો જાયે -

Be hard hearted like stone.

- ज्ञानी तो सब बन जाते हैं पर गुरू का भाव सीखे हो ? अंदर से हरेक के लिये सम भाव है ? Christ ने तो अपने crucify करने वालों को भी क्षमा कर दिया - बोला Forgive them Oh Lord ! forgive them for they do not knew what they are doing.- જ્ઞાની તો સબ બન જાતે હૈં પર ગુરૂ કા ભાવ સીખે હો ? અંદર સે હરેક કે લિયે સમ ભાવ હૈ ? Christ ને તો અપને crucify કરને વાલોં કો ભી ક્ષમા કર દિયા - બોલા Forgive them Oh Lord ! forgive them for they do not knew what they are doing.

- अगर तो अपनी गलती का अहसास हो तभी वो अपने को सुधारने का प्रयास भी करेगा - गुरू की बाहर से तो इज्जत भी करेंगे पर अंदर से उनका वचन कोई नहीं मानेगा - [अस्पष्ट] आये जाये कुछ पायेगा - जितना अपने [अस्पष्ट] दिखते हैं उतनी ही [अस्पष्ट] चोट लगेगी -- અગર તો અપની ગલતી કા અહસાસ હો તભી વો અપને કો સુધારને કા પ્રયાસ ભી કરેગા - ગુરૂ કી બાહર સે તો ઇજ્જત ભી કરેંગે પર અંદર સે ઉનકા વચન કોઈ નહીં માનેગા - [अस्पष्ट] આયે જાયે કુછ પાયેગા - જિતના અપને [अस्पष्ट] દિખતે હૈં ઉતની હી [अस्पष्ट] ચોટ લગેગી -

एक पत्नी ने कहा [अस्पष्ट] -એક પત્ની ને કહા [अस्पष्ट] -

यानी अहंकारी गुरू मेरे को न मारना क्योंकिયાની અહંકારી ગુરૂ મેરે કો ન મારના ક્યોંકિ

मेरे अंदर भी तू है कहीं तेरा ही तीर तुझको ही न लग जाये -મેરે અંદર ભી તૂ હૈ કહીં તેરા હી તીર તુઝકો હી ન લગ જાયે -

तुम अज्ञानी व्यक्ति की तरह बोलते हैं कि मेरे को खाने में allergy है - क्यों नहीं ज्ञान की आत्म भाव की ऐसी tablet खा लेते हो जो सर्व में एक परमात्मा का दीदार हो -તુમ અજ્ઞાની વ્યક્તિ કી તરહ બોલતે હૈં કિ મેરે કો ખાને મેં allergy હૈ - ક્યોં નહીં જ્ઞાન કી આત્મ ભાવ કી ઐસી tablet ખા લેતે હો જો સર્વ મેં એક પરમાત્મા કા દીદાર હો -

इस जिन्दगी में हर घडी इम्तहान होते हैं -ઇસ જિન્દગી મેં હર ઘડી ઇમ્તહાન હોતે હૈં -

जाकी रही भावना जैसी प्रभु मूरत देखी तिन तैसी.જાકી રહી ભાવના જૈસી પ્રભુ મૂરત દેખી તિન તૈસી.

गुरू ने तीन व्यक्तियों को कहा कि अच्छा काम करके आओ और शाम को आके मेरे को बताना - एक व्यक्ति आगे गया खाना खाने की शुरुआत ही कर रहा था कि एक भिखारी उसके सामने आया. उसने अपना खाना उसको दे दिया - दूसरा आगे गया तो सामने से एक व्यक्ति रोता हुआ आ रहा था बोला लडकी की शादी के लिये पैसा नहीं है तो उसने अपनी हीरे की अंगूठी उतार के दे दी - तीसरे ने देखा कि उसका दुश्मन समुद्र किनारे लेटा था अचानक ऐसी तूफानी लहर आ रही थी कि उसमें वो व्यक्ति डूब जाता - उसने अपने प्राणों की परवाह न करके उसे बचाया - तुम अपने से पूछो कि तुम ऐसा कर सकते हैं ?ગુરૂ ને તીન વ્યક્તિયોં કો કહા કિ અચ્છા કામ કરકે આઓ ઔર શામ કો આકે મેરે કો બતાના - એક વ્યક્તિ આગે ગયા ખાના ખાને કી શુરુઆત હી કર રહા થા કિ એક ભિખારી ઉસકે સામને આયા. ઉસને અપના ખાના ઉસકો દે દિયા - દૂસરા આગે ગયા તો સામને સે એક વ્યક્તિ રોતા હુઆ આ રહા થા બોલા લડકી કી શાદી કે લિયે પૈસા નહીં હૈ તો ઉસને અપની હીરે કી અંગૂઠી ઉતાર કે દે દી - તીસરે ને દેખા કિ ઉસકા દુશ્મન સમુદ્ર કિનારે લેટા થા અચાનક ઐસી તૂફાની લહર આ રહી થી કિ ઉસમેં વો વ્યક્તિ ડૂબ જાતા - ઉસને અપને પ્રાણોં કી પરવાહ ન કરકે ઉસે બચાયા - તુમ અપને સે પૂછો કિ તુમ ઐસા કર સકતે હૈં ?

बिना दिल की विशालता के ज्ञान नहीं लगेगा -બિના દિલ કી વિશાલતા કે જ્ઞાન નહીં લગેગા -

2nd page

26th Nov '91

कबीरा मन तो एक है चाहे जिधर लगायेકબીરા મન તો એક હૈ ચાહે જિધર લગાયે

चाहे भोग विषय कर चाहे भक्ति कमाये -ચાહે ભોગ વિષય કર ચાહે ભક્તિ કમાયે -

जब तक तुम्हारा मन नहीं मुडा, द्वैत द्वेष हटकर प्रेम में परिवर्तित नहीं हुआ तो ज्ञान सुनने का क्या लाभ ?જબ તક તુમ્હારા મન નહીં મુડા, દ્વૈત દ્વેષ હટકર પ્રેમ મેં પરિવર્તિત નહીં હુઆ તો જ્ઞાન સુનને કા ક્યા લાભ ?

ज्ञानी भक्त के लिये बोला गया है उसकी मन, इन्द्रियां सब जीती हुई हैं - तुम अपने से पूछो कि मन तुम्हारे वश में है ? Sorry मुख से बोलते हो पर मन से कभी sorry feel करते हो ? जिस दिन अंदर से sorry feel करोगे तभी अपने सुधार में लग जाओगे.જ્ઞાની ભક્ત કે લિયે બોલા ગયા હૈ ઉસકી મન, ઇન્દ્રિયાં સબ જીતી હુઈ હૈં - તુમ અપને સે પૂછો કિ મન તુમ્હારે વશ મેં હૈ ? Sorry મુખ સે બોલતે હો પર મન સે કભી sorry feel કરતે હો ? જિસ દિન અંદર સે sorry feel કરોગે તભી અપને સુધાર મેં લગ જાઓગે.

- एक मछियारे ने जाल डाला तो मछलियों की जगह केकडे निकले - उसने केकडे उठाकर एक टोकरे में डाल दिये - एक दोस्त ने कहा सुबह तक तो सब भाग जायेंगे बोला ये भारतीय केकडे हैं - एक जैसे ही ऊंचा उठने लगता है तो दूसरा उसको नीचे खींच लेता है टांग से टांग पकडकर -- એક મછિયારે ને જાલ ડાલા તો મછલિયોં કી જગહ કેકડે નિકલે - ઉસને કેકડે ઉઠાકર એક ટોકરે મેં ડાલ દિયે - એક દોસ્ત ને કહા સુબહ તક તો સબ ભાગ જાયેંગે બોલા યે ભારતીય કેકડે હૈં - એક જૈસે હી ઊંચા ઉઠને લગતા હૈ તો દૂસરા ઉસકો નીચે ખીંચ લેતા હૈ ટાંગ સે ટાંગ પકડકર -

यहां भाई ही भाई को काटे - गुरूभाई एक दूसरे की जडें काटते हैं ये बडी शर्म की बात है |યહાં ભાઈ હી ભાઈ કો કાટે - ગુરૂભાઈ એક દૂસરે કી જડેં કાટતે હૈં યે બડી શર્મ કી બાત હૈ |

संत गया राजा के महल में तो मुंह पर कपडा रख लिया बोला मुझे बडी दुर्गंध आ रही है -સંત ગયા રાજા કે મહલ મેં તો મુંહ પર કપડા રખ લિયા બોલા મુઝે બડી દુર્ગંધ આ રહી હૈ -

राजा ने कहा यहां तो खुशबू आती है इत्र और खुशबूओं की - राजा को फिर संत ले गया चमारों की बस्ती में वहां राजा को भी चमडे की दुर्गन्ध आयी - संत ने कहा जैसे तुमको चमारों की बस्ती में दुर्गंध आ रही है ऐसे ही मुझे तुम्हारे महल में चमडे की यानी देह अध्यास की दुर्गन्ध आ रही है |રાજા ને કહા યહાં તો ખુશબૂ આતી હૈ ઇત્ર ઔર ખુશબૂઓં કી - રાજા કો ફિર સંત લે ગયા ચમારોં કી બસ્તી મેં વહાં રાજા કો ભી ચમડે કી દુર્ગન્ધ આયી - સંત ને કહા જૈસે તુમકો ચમારોં કી બસ્તી મેં દુર્ગંધ આ રહી હૈ ઐસે હી મુઝે તુમ્હારે મહલ મેં ચમડે કી યાની દેહ અધ્યાસ કી દુર્ગન્ધ આ રહી હૈ |

गीता का अर्थ है गीत आत्मा का - सारा दिन तुम आत्मा के गीत गाते हो या फिर २ जगत की बातें करते हो -ગીતા કા અર્થ હૈ ગીત આત્મા કા - સારા દિન તુમ આત્મા કે ગીત ગાતે હો યા ફિર ૨ જગત કી બાતેં કરતે હો -

बुत परस्ती सरल है पर साकार का [अस्पष्ट] पर आना पसंद नहीं है क्योंकि साकार गुरू तुम्हारी अहंकार की गरदन को मरोडता है - एक बार Christ को पादरी ने दर्शन किये बोला अब मैं आ गया हो तो चर्च मुझे दे दो - पादरी ने कहा रातो रात चले जाओ नहीं तो तुम्हें याद नहीं है क्या कि मैंने तुम्हें पहले भी crucify करवा दिया था इस बार भी यही हाल होगा -બુત પરસ્તી સરલ હૈ પર સાકાર કા [अस्पष्ट] પર આના પસંદ નહીં હૈ ક્યોંકિ સાકાર ગુરૂ તુમ્હારી અહંકાર કી ગરદન કો મરોડતા હૈ - એક બાર Christ કો પાદરી ને દર્શન કિયે બોલા અબ મૈં આ ગયા હો તો ચર્ચ મુઝે દે દો - પાદરી ને કહા રાતો રાત ચલે જાઓ નહીં તો તુમ્હેં યાદ નહીં હૈ ક્યા કિ મૈંને તુમ્હેં પહલે ભી crucify કરવા દિયા થા ઇસ બાર ભી યહી હાલ હોગા -

मुख से तुम बोलते हैं कि गुरू तन, मन, धन तेरा है पर क्या सचमुच अर्पण किया है ? पूरा जीवन तुम्हें गुरू अपने पास रख ले तो रह सकते हो ? लुहार की तरह हथकडियां बनानी भी तुमने और तोडना भी तुम्हें ही पडेगा - अपने से पूछो कि मौन में, समाधि में तुम कितनी देर बैठ सकते हो ?મુખ સે તુમ બોલતે હૈં કિ ગુરૂ તન, મન, ધન તેરા હૈ પર ક્યા સચમુચ અર્પણ કિયા હૈ ? પૂરા જીવન તુમ્હેં ગુરૂ અપને પાસ રખ લે તો રહ સકતે હો ? લુહાર કી તરહ હથકડિયાં બનાની ભી તુમને ઔર તોડના ભી તુમ્હેં હી પડેગા - અપને સે પૂછો કિ મૌન મેં, સમાધિ મેં તુમ કિતની દેર બૈઠ સકતે હો ?

ईश्वर के स्वरूप का निरन्तर मनन करो -ઈશ્વર કે સ્વરૂપ કા નિરન્તર મનન કરો -

- जब तेरे अंदर में सर्व के लिये आत्म भाव होगा तो स्वतः सबके लिये प्रेम बहने लगेगा -- જબ તેરે અંદર મેં સર્વ કે લિયે આત્મ ભાવ હોગા તો સ્વતઃ સબકે લિયે પ્રેમ બહને લગેગા -

- रोज कई लोग प्रार्थना करते हैं कि भगवान मेरे पाप हर लो पर तुम क्या करोगे ? गुरू तुम्हें राह दिखाता है पर अपनी कृपा है गुरू वचनों पर चलना -- રોજ કઈ લોગ પ્રાર્થના કરતે હૈં કિ ભગવાન મેરે પાપ હર લો પર તુમ ક્યા કરોગે ? ગુરૂ તુમ્હેં રાહ દિખાતા હૈ પર અપની કૃપા હૈ ગુરૂ વચનોં પર ચલના -

अपनी कृपा जिस आप करे, सो सेवक गुरू की मति ले -અપની કૃપા જિસ આપ કરે, સો સેવક ગુરૂ કી મતિ લે -

5th Nov '91 Thursday morning

14th Chapter starts 1 to 4 श्लोक तक14th Chapter starts 1 to 4 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

कृष्ण भगवान फिर बोलते हैं कि ये ज्ञान अति उत्तम है इससे बढकर और कुछ भी नहीं है - ज्ञान को दिनो दिन और गहराई में जाना -કૃષ્ણ ભગવાન ફિર બોલતે હૈં કિ યે જ્ઞાન અતિ ઉત્તમ હૈ ઇસસે બઢકર ઔર કુછ ભી નહીં હૈ - જ્ઞાન કો દિનો દિન ઔર ગહરાઈ મેં જાના -

कबीरा मन तो एक है चाहे जिधर लगायકબીરા મન તો એક હૈ ચાહે જિધર લગાય

चाहे भोग विषय कर चाहे भक्ति कमायચાહે ભોગ વિષય કર ચાહે ભક્તિ કમાય

इस पद के जो [अस्पष्ट] जाने कुछ पायेगाઇસ પદ કે જો [अस्पष्ट] જાને કુછ પાયેગા

जिसकी एक ज्ञान में पूर्ण स्थिति है उनका पुनर्जन्म भी नहीं है और फिर प्रलय के समय वो शोक विह्वल भी नहीं होते - अज्ञानी व्यक्ति को तो मृत्यु के समय बडी हलचल रहती है - अंदर में लगता है कि मैं अपने घरवालों को छोडकर जा रहा हूं - जो अपने को मरने वाला जानेगा उसका पुनर्जन्म जरूर होगा -જિસકી એક જ્ઞાન મેં પૂર્ણ સ્થિતિ હૈ ઉનકા પુનર્જન્મ ભી નહીં હૈ ઔર ફિર પ્રલય કે સમય વો શોક વિહ્વલ ભી નહીં હોતે - અજ્ઞાની વ્યક્તિ કો તો મૃત્યુ કે સમય બડી હલચલ રહતી હૈ - અંદર મેં લગતા હૈ કિ મૈં અપને ઘરવાલોં કો છોડકર જા રહા હૂં - જો અપને કો મરને વાલા જાનેગા ઉસકા પુનર્જન્મ જરૂર હોગા -

कई बार तुम्हारा मन डराता है कि मेरे ज्ञान के कारण मेरे घर वाले दुःखी होते हैं - कहीं वो आत्मघात न कर ले - सूक्ष्म बुद्धि से ये सोचो कि जगत में हजारों suicide cases होते हैं तो क्या वो सब व्यक्ति या उनके परिवार वाले सत्संग में आते हैं क्या ? मुझे है काम ईश्वर से जगत रूठे तो रूठने दे.કઈ બાર તુમ્હારા મન ડરાતા હૈ કિ મેરે જ્ઞાન કે કારણ મેરે ઘર વાલે દુઃખી હોતે હૈં - કહીં વો આત્મઘાત ન કર લે - સૂક્ષ્મ બુદ્ધિ સે યે સોચો કિ જગત મેં હજારોં suicide cases હોતે હૈં તો ક્યા વો સબ વ્યક્તિ યા ઉનકે પરિવાર વાલે સત્સંગ મેં આતે હૈં ક્યા ? મુઝે હૈ કામ ઈશ્વર સે જગત રૂઠે તો રૂઠને દે.

[अस्पष्ट] काबू को देते नहीं नहीं मेरा मानते मन कभी भी भय नहीं [अस्पष्ट] कि मेरा अहित हो जायेगा - हो सकता है तेरे मन में दुविधा लाने भी [अस्पष्ट] संशय डाले कि तुम्हारा पूजा पाठ छोडने के कारण ही तुम्हारी परिस्थितियां विपरीत हो रही हैं | भूत कोई दूसरा नहीं है पर भूत है तेरा अपना मन - जो गुरूमुख हो गया वो मन के अनुसार चलता भी नहीं और मन से डरता भी नहीं - मन ही [अस्पष्ट] गुरू मरे न जाने.[अस्पष्ट] કાબૂ કો દેતે નહીં નહીં મેરા માનતે મન કભી ભી ભય નહીં [अस्पष्ट] કિ મેરા અહિત હો જાયેગા - હો સકતા હૈ તેરે મન મેં દુવિધા લાને ભી [अस्पष्ट] સંશય ડાલે કિ તુમ્હારા પૂજા પાઠ છોડને કે કારણ હી તુમ્હારી પરિસ્થિતિયાં વિપરીત હો રહી હૈં | ભૂત કોઈ દૂસરા નહીં હૈ પર ભૂત હૈ તેરા અપના મન - જો ગુરૂમુખ હો ગયા વો મન કે અનુસાર ચલતા ભી નહીં ઔર મન સે ડરતા ભી નહીં - મન હી [अस्पष्ट] ગુરૂ મરે ન જાને.

ज्ञानी की दृष्टि में वासुदेव के सिवाय कोई अन्य दिखता ही नहीं है - जब सर्वत्र है ही परमात्मा तो फिर जगत का अटकाव हो ही नहीं सकता तो फिर आवागमन भी खत्म -જ્ઞાની કી દૃષ્ટિ મેં વાસુદેવ કે સિવાય કોઈ અન્ય દિખતા હી નહીં હૈ - જબ સર્વત્ર હૈ હી પરમાત્મા તો ફિર જગત કા અટકાવ હો હી નહીં સકતા તો ફિર આવાગમન ભી ખત્મ -

हरि दर्शन की आरसी सद्गुरू की देहહરિ દર્શન કી આરસી સદ્ગુરૂ કી દેહ

लखना चाहे अलख को तो उस ही में लख लेहुલખના ચાહે અલખ કો તો ઉસ હી મેં લખ લેહુ

जैसे दर्पण में तुम्हें अपना प्रतिबिम्ब दिखता है ऐसे ही गुरू के पास आकर हमें अपने स्वरूप का भान होता है | दर्पण गोल है, या टेढा है उससे तेरा क्या वास्ता ? जहां पर भी तुम बैठे हो वहां आत्म निश्चय में बैठे हो ? कार्य भले तेरे शरीर से कैसे भी होते रहें पर तुम्हारा मन प्रभु में है |જૈસે દર્પણ મેં તુમ્હેં અપના પ્રતિબિમ્બ દિખતા હૈ ઐસે હી ગુરૂ કે પાસ આકર હમેં અપને સ્વરૂપ કા ભાન હોતા હૈ | દર્પણ ગોલ હૈ, યા ટેઢા હૈ ઉસસે તેરા ક્યા વાસ્તા ? જહાં પર ભી તુમ બૈઠે હો વહાં આત્મ નિશ્ચય મેં બૈઠે હો ? કાર્ય ભલે તેરે શરીર સે કૈસે ભી હોતે રહેં પર તુમ્હારા મન પ્રભુ મેં હૈ |

2nd page

5th Dec '91

प्रकृति और पुरुष के संयोग से ही ये सारी सृष्टि बनी है. धरती है प्रकृति और बीज है परमात्मा - प्रकृति को महत ब्रह्म भी कहा है - इह देही का होता नाश है तू तो साक्षी स्वयं प्रकाश है | ब्रह्म की सत्ता का कभी भी नाश नहीं हो सकता है - जीव का भी विनाश नहीं है क्योंकि वासनानुसार वो फिर २ शरीर धारण करता है - केवल सब Changeable है - ये जग अदला बदली है, दुनिया खेल का वन है - जीने के लिये ही मनुष्य सारे साधन जुटाता है बाकी मरने के लिये तो किसी भी चीज की आवश्यकता नहीं है -પ્રકૃતિ ઔર પુરુષ કે સંયોગ સે હી યે સારી સૃષ્ટિ બની હૈ. ધરતી હૈ પ્રકૃતિ ઔર બીજ હૈ પરમાત્મા - પ્રકૃતિ કો મહત બ્રહ્મ ભી કહા હૈ - ઇહ દેહી કા હોતા નાશ હૈ તૂ તો સાક્ષી સ્વયં પ્રકાશ હૈ | બ્રહ્મ કી સત્તા કા કભી ભી નાશ નહીં હો સકતા હૈ - જીવ કા ભી વિનાશ નહીં હૈ ક્યોંકિ વાસનાનુસાર વો ફિર ૨ શરીર ધારણ કરતા હૈ - કેવલ સબ Changeable હૈ - યે જગ અદલા બદલી હૈ, દુનિયા ખેલ કા વન હૈ - જીને કે લિયે હી મનુષ્ય સારે સાધન જુટાતા હૈ બાકી મરને કે લિયે તો કિસી ભી ચીજ કી આવશ્યકતા નહીં હૈ -

दादा भगवान ने कहा I feel Myself God Nirakar. One day this body will leave me. (merge in the ocean) यानी उस समय ऐसा प्रतीत होगा कि लहर सागर में समा गईદાદા ભગવાન ને કહા I feel Myself God Nirakar. One day this body will leave me. (merge in the ocean) યાની ઉસ સમય ઐસા પ્રતીત હોગા કિ લહર સાગર મેં સમા ગઈ

रामतीर्थ को किसीने कहा 6 माळ से हम तुम्हें नीचे धक्का देंगे - पर रामतीर्थ ने बडे धीरज से उत्तर दिया पहले नीचे जगह तो खाली करो मैं तो वहां पहले से ही हूं - All pervading, Omnipresent.રામતીર્થ કો કિસીને કહા 6 માળ સે હમ તુમ્હેં નીચે ધક્કા દેંગે - પર રામતીર્થ ને બડે ધીરજ સે ઉત્તર દિયા પહલે નીચે જગહ તો ખાલી કરો મૈં તો વહાં પહલે સે હી હૂં - All pervading, Omnipresent.

जब तक तेरे अंदर मान अपमान का भाव पडा हुआ है तब तक तेरा अपमान होगा. हिलती हुई झील पर तस्वीर नहीं होती खींची - ठीक ऐसे ही अस्थिर मन में भगवान की तस्वीर कैसे दिखेगी ?જબ તક તેરે અંદર માન અપમાન કા ભાવ પડા હુઆ હૈ તબ તક તેરા અપમાન હોગા. હિલતી હુઈ ઝીલ પર તસ્વીર નહીં હોતી ખીંચી - ઠીક ઐસે હી અસ્થિર મન મેં ભગવાન કી તસ્વીર કૈસે દિખેગી ?

Examination Hall में बैठकर तुम केवल अपनी Copy में मन रखते हो पर अगर दिन भर तुम दूसरों के ही अवगुण देखते रहेंगे तो तुम्हारा समय बरबाद होता है - तुम examiner बनकर दूसरों की copy क्यों जांचते रहते हो ?Examination Hall મેં બૈઠકર તુમ કેવલ અપની Copy મેં મન રખતે હો પર અગર દિન ભર તુમ દૂસરોં કે હી અવગુણ દેખતે રહેંગે તો તુમ્હારા સમય બરબાદ હોતા હૈ - તુમ examiner બનકર દૂસરોં કી copy ક્યોં જાંચતે રહતે હો ?

धरती है माता, पुरुष है पिता -ધરતી હૈ માતા, પુરુષ હૈ પિતા -

दिवस रात दुई दाई दाया खेले सगल जगत -દિવસ રાત દુઈ દાઈ દાયા ખેલે સગલ જગત -

जो परमात्मा की माया को भली प्रकार जान लेते हैं वो फिर माया से उपराम हो जाते हैं और परमात्मा में ही लीन हो जाते हैं, आवागमन से छूट जाते हैं |જો પરમાત્મા કી માયા કો ભલી પ્રકાર જાન લેતે હૈં વો ફિર માયા સે ઉપરામ હો જાતે હૈં ઔર પરમાત્મા મેં હી લીન હો જાતે હૈં, આવાગમન સે છૂટ જાતે હૈં |

6th Dec '91 Friday morning

14th Chapter. 5 से 10 श्लोक तक14th Chapter. 5 સે 10 શ્લોક તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

- इन श्लोकों में तीन गुणों का वर्णन बताया है - गुणों की वजह से ही देह के बंधन हैं पर तुम गुणातीत हो जाओ तो निर्बंधन हो जाओगे.- ઇન શ્લોકોં મેં તીન ગુણોં કા વર્ણન બતાયા હૈ - ગુણોં કી વજહ સે હી દેહ કે બંધન હૈં પર તુમ ગુણાતીત હો જાઓ તો નિર્બંધન હો જાઓગે.

- सतोगुणी व्यक्ति को फिर अपनी अच्छाईयां, अपने गुणों का अहंकार होता है.- સતોગુણી વ્યક્તિ કો ફિર અપની અચ્છાઈયાં, અપને ગુણોં કા અહંકાર હોતા હૈ.

एक व्यक्ति जंगल में जा रहा था उसको डाकुओं ने पकड लिया - उन डाकुओं ने उसे पकडकर पेड से बांध दिया - एक डाकू दयालु था उसने उस व्यक्ति को खोला. उसको गांव की सरहद तक पहुंचा दिया - उस व्यक्ति ने कहा मेरे साथ घर चलो - डाकू ने कहा तुम्हारे घर तक कैसे चलूंगा मैं हूं तो डाकू. ऐसे ही सतोगुण भले सब गुणों से अच्छा है पर फिर भी हमें अपने सच्चे आत्मा के घर तक नहीं पहुंचायेगा -એક વ્યક્તિ જંગલ મેં જા રહા થા ઉસકો ડાકુઓં ને પકડ લિયા - ઉન ડાકુઓં ને ઉસે પકડકર પેડ સે બાંધ દિયા - એક ડાકૂ દયાલુ થા ઉસને ઉસ વ્યક્તિ કો ખોલા. ઉસકો ગાંવ કી સરહદ તક પહુંચા દિયા - ઉસ વ્યક્તિ ને કહા મેરે સાથ ઘર ચલો - ડાકૂ ને કહા તુમ્હારે ઘર તક કૈસે ચલૂંગા મૈં હૂં તો ડાકૂ. ઐસે હી સતોગુણ ભલે સબ ગુણોં સે અચ્છા હૈ પર ફિર ભી હમેં અપને સચ્ચે આત્મા કે ઘર તક નહીં પહુંચાયેગા -

दादा भगवान कभी तो बहुत शान्त, कभी भक्तों के लिये रजोगुण और कभी तमोगुणी की भांति भी बन जाते थे. कभी कोई उनके पास दो घंटे भी बैठता था फिर भी वो इक अक्षर भी बात नहीं करते थे - हम समझते तो विचार आयेगा कि कहीं [अस्पष्ट]દાદા ભગવાન કભી તો બહુત શાન્ત, કભી ભક્તોં કે લિયે રજોગુણ ઔર કભી તમોગુણી કી ભાંતિ ભી બન જાતે થે. કભી કોઈ ઉનકે પાસ દો ઘંટે ભી બૈઠતા થા ફિર ભી વો ઇક અક્ષર ભી બાત નહીં કરતે થે - હમ સમઝતે તો વિચાર આયેગા કિ કહીં [अस्पष्ट]

तीनों गुण ज्ञानी में भी दिखते हैं पर फिर भी वो गुणों के अधीन नहीं होता.તીનોં ગુણ જ્ઞાની મેં ભી દિખતે હૈં પર ફિર ભી વો ગુણોં કે અધીન નહીં હોતા.

राम की अपनी लीलायें थीं तो कृष्ण की लीलायें फिर Total भिन्न थीं - राम मर्यादा पुरुषोत्तम थे तो कृष्ण जगत मर्यादाओं से ऊंचा उठकर लोक संग्रह के लिये जीये.રામ કી અપની લીલાયેં થીં તો કૃષ્ણ કી લીલાયેં ફિર Total ભિન્ન થીં - રામ મર્યાદા પુરુષોત્તમ થે તો કૃષ્ણ જગત મર્યાદાઓં સે ઊંચા ઉઠકર લોક સંગ્રહ કે લિયે જીયે.

ज्ञानी कभी भी ये परवाह नहीं करता कि लोग क्या कहेंगे - Let the people say what they say.જ્ઞાની કભી ભી યે પરવાહ નહીં કરતા કિ લોગ ક્યા કહેંગે - Let the people say what they say.

रजोगुण मनुष्य को कर्म में प्रवृत्त करता है - रजोगुणी व्यक्ति कभी एक काम में, कभी दूसरे में तो कभी फिर तीसरे कार्य के पीछे दौडता है पर कार्य कोई भी सही नहीं होता जिसके अंदर कोई भी कामना नहीं है वो सुख से जगे और सोये है - ज्ञानी इच्छा कामना से रहित है तो निर्बंधन है | आत्मा को भली प्रकार जानने से ही तुम गुणातीत हो सकते है | अभी ही आंखें मूंद के ध्यान करके देखो कि तेरे बिना सृष्टि नहीं चलेगी क्या ? हम कुछ भी कर नहीं सकते - ईश्वर की मरजी के बिना कोई भी कार्य संभव नहीं होता - काल का बुलावा और गुरू का बुलावाરજોગુણ મનુષ્ય કો કર્મ મેં પ્રવૃત્ત કરતા હૈ - રજોગુણી વ્યક્તિ કભી એક કામ મેં, કભી દૂસરે મેં તો કભી ફિર તીસરે કાર્ય કે પીછે દૌડતા હૈ પર કાર્ય કોઈ ભી સહી નહીં હોતા જિસકે અંદર કોઈ ભી કામના નહીં હૈ વો સુખ સે જગે ઔર સોયે હૈ - જ્ઞાની ઇચ્છા કામના સે રહિત હૈ તો નિર્બંધન હૈ | આત્મા કો ભલી પ્રકાર જાનને સે હી તુમ ગુણાતીત હો સકતે હૈ | અભી હી આંખેં મૂંદ કે ધ્યાન કરકે દેખો કિ તેરે બિના સૃષ્ટિ નહીં ચલેગી ક્યા ? હમ કુછ ભી કર નહીં સકતે - ઈશ્વર કી મરજી કે બિના કોઈ ભી કાર્ય સંભવ નહીં હોતા - કાલ કા બુલાવા ઔર ગુરૂ કા બુલાવા

2nd page

6th Dec '91

कामना और आसक्ति रजोगुण से बांधती है - कार्य तो ज्ञानियों से बडे २ होते हैं, सृष्टि का उद्धार होता है फिर भी वो न किसी [अस्पष्ट] से, न किसी मैं और मेरे से बंधता है - गुरू के प्रेम में तो शरीर भी चल पडता है -કામના ઔર આસક્તિ રજોગુણ સે બાંધતી હૈ - કાર્ય તો જ્ઞાનિયોં સે બડે ૨ હોતે હૈં, સૃષ્ટિ કા ઉદ્ધાર હોતા હૈ ફિર ભી વો ન કિસી [अस्पष्ट] સે, ન કિસી મૈં ઔર મેરે સે બંધતા હૈ - ગુરૂ કે પ્રેમ મેં તો શરીર ભી ચલ પડતા હૈ -

अंधा देखे, लूला चलके पहुंचे काशी रे -અંધા દેખે, લૂલા ચલકે પહુંચે કાશી રે -

धीरे २ व्यवहार, गृहस्थ, अंदर का जगत सब विलीन होते जाते हैं -ધીરે ૨ વ્યવહાર, ગૃહસ્થ, અંદર કા જગત સબ વિલીન હોતે જાતે હૈં -

सभी अपने २ स्वभाव और गुणों के अधीन चलते हैं पर ज्ञानी सबमें परमात्मा देखकर शान्त रहता है |સભી અપને ૨ સ્વભાવ ઔર ગુણોં કે અધીન ચલતે હૈં પર જ્ઞાની સબમેં પરમાત્મા દેખકર શાન્ત રહતા હૈ |

प्याज की [अस्पष्ट] में चाहे गुलाब का पानी डालो तो भी प्याज की महक नहीं जायेगी -પ્યાજ કી [अस्पष्ट] મેં ચાહે ગુલાબ કા પાની ડાલો તો ભી પ્યાજ કી મહક નહીં જાયેગી -

तमोगुणी व्यक्ति को प्रमाद, नींद, आलस्य घेरे रहता है - उसको चाहे gold medal का भी लालच दो - केसर कस्तूरी का हलुआ खिला दो तो भी वो जल्दी सुबह को नहीं उठेगा -તમોગુણી વ્યક્તિ કો પ્રમાદ, નીંદ, આલસ્ય ઘેરે રહતા હૈ - ઉસકો ચાહે gold medal કા ભી લાલચ દો - કેસર કસ્તૂરી કા હલુઆ ખિલા દો તો ભી વો જલ્દી સુબહ કો નહીં ઉઠેગા -

[अस्पष्ट]

[अस्पष्ट] पशु अंदर में पडी[अस्पष्ट] પશુ અંદર મેં પડી

[अस्पष्ट]

दूसरों के दोष देखना बंद करोદૂસરોં કે દોષ દેખના બંદ કરો

दूसरों के मुख पर संयम रखना असंभव है पर कान तुम्हारे अपने हैं उन पर संयम करो - दुनियां न बदले, बदल जाये हम -દૂસરોં કે મુખ પર સંયમ રખના અસંભવ હૈ પર કાન તુમ્હારે અપને હૈં ઉન પર સંયમ કરો - દુનિયાં ન બદલે, બદલ જાયે હમ -

जीव जब तीनों गुणों से उपराम होकर फिर बहुत सूक्ष्म है तभी ब्रह्म से उसका मेलाप होगा -જીવ જબ તીનોં ગુણોં સે ઉપરામ હોકર ફિર બહુત સૂક્ષ્મ હૈ તભી બ્રહ્મ સે ઉસકા મેલાપ હોગા -

तमोगुण की उत्पत्ति है अज्ञान से - वो जीव को प्रमाद, आलस्य और नींद से बांधता है -તમોગુણ કી ઉત્પત્તિ હૈ અજ્ઞાન સે - વો જીવ કો પ્રમાદ, આલસ્ય ઔર નીંદ સે બાંધતા હૈ -

तमोगुणी व्यक्ति आज का काम कल पर रखेंगे - वस्तु कहीं रखकर फिर दूसरी जगह ढूंढते रहेंगे फिर खिसियाकर दूसरों पर चिल्लाते रहेंगे -તમોગુણી વ્યક્તિ આજ કા કામ કલ પર રખેંગે - વસ્તુ કહીં રખકર ફિર દૂસરી જગહ ઢૂંઢતે રહેંગે ફિર ખિસિયાકર દૂસરોં પર ચિલ્લાતે રહેંગે -

गुरू का प्यार हमसे सारे विकार छुडवा देता है -ગુરૂ કા પ્યાર હમસે સારે વિકાર છુડવા દેતા હૈ -

गुरू बसे तो भक्ति रमे [अस्पष्ट] हथियारગુરૂ બસે તો ભક્તિ રમે [अस्पष्ट] હથિયાર

तमोगुण तो ज्ञान को भी पूर्णतः आच्छादित कर देता है - जैसे काई जल को ढक देती है ऐसे ही तमोगुण तुम्हारे स्वरूप को ढक कर देता हैતમોગુણ તો જ્ઞાન કો ભી પૂર્ણતઃ આચ્છાદિત કર દેતા હૈ - જૈસે કાઈ જલ કો ઢક દેતી હૈ ઐસે હી તમોગુણ તુમ્હારે સ્વરૂપ કો ઢક કર દેતા હૈ

19th Dec '91 Thursday morning

14th Chapter 10 to 18 shloka तक14th Chapter 10 to 18 shloka તક

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

सतोगुण मनुष्य को ज्ञान की ओर बढाता है पर ब्रह्मज्ञानी है त्रिगुणातीत -સતોગુણ મનુષ્ય કો જ્ઞાન કી ઓર બઢાતા હૈ પર બ્રહ્મજ્ઞાની હૈ ત્રિગુણાતીત -

तमोगुणी व्यक्ति इस प्रकार है जैसे तवे पडी पानी की बूंद - गरम तवे पर पानी की बूंद झट क्षण में सूख जाती है - सतोगुणी व्यक्ति है ओस की बूंद की तरह - ओस की बूंद सुंदर तो बहुत लगती है पर सूर्योदय होते ही ओस सूख जाती है और ज्ञानी है सीप में पडी हुई बूंद की तरह जो मोती बनकर सबको प्रकाश ही देती है -તમોગુણી વ્યક્તિ ઇસ પ્રકાર હૈ જૈસે તવે પડી પાની કી બૂંદ - ગરમ તવે પર પાની કી બૂંદ ઝટ ક્ષણ મેં સૂખ જાતી હૈ - સતોગુણી વ્યક્તિ હૈ ઓસ કી બૂંદ કી તરહ - ઓસ કી બૂંદ સુંદર તો બહુત લગતી હૈ પર સૂર્યોદય હોતે હી ઓસ સૂખ જાતી હૈ ઔર જ્ઞાની હૈ સીપ મેં પડી હુઈ બૂંદ કી તરહ જો મોતી બનકર સબકો પ્રકાશ હી દેતી હૈ -

- मनुष्य को भले कितना भी मिल जाये तो भी वो satisfied न होकर और ज्यादा लोभ करता है | Much wants more.- મનુષ્ય કો ભલે કિતના ભી મિલ જાયે તો ભી વો satisfied ન હોકર ઔર જ્યાદા લોભ કરતા હૈ | Much wants more.

- जंगल में गीदड, सियार आदि अनेको जानवर होते हैं पर शेर तो कोई विरला ही होता है -- જંગલ મેં ગીદડ, સિયાર આદિ અનેકો જાનવર હોતે હૈં પર શેર તો કોઈ વિરલા હી હોતા હૈ -

- ज्ञानी का जीवन एक आदर्श माप दंड है - जैसे 1 kg का बाट 1 kg की तोल का प्रमाण है -- જ્ઞાની કા જીવન એક આદર્શ માપ દંડ હૈ - જૈસે 1 kg કા બાટ 1 kg કી તોલ કા પ્રમાણ હૈ -

सत्संग में आते हैं तो पहले अपने से पूछो कि तुम्हारा aim क्या है ?સત્સંગ મેં આતે હૈં તો પહલે અપને સે પૂછો કિ તુમ્હારા aim ક્યા હૈ ?

अपने से पूछो कि तुम [अस्पष्ट] चाहते हैं या [अस्पष्ट] चाहते हैं ?અપને સે પૂછો કિ તુમ [अस्पष्ट] ચાહતે હૈં યા [अस्पष्ट] ચાહતે હૈં ?

गुरू नानक साहब का केवल 1½ शिष्य बना - एक गुरू अंगद जिसका नाम लहणा था - एक ज्योति से ज्योति को सद्गुरू ने पैदा कर दिया अंग से अंग लगाकर लहणे को अंगद कर दिया. दूसरा ½ शिष्य बाबा बुढ्ढा कहलाया क्योंकि आधी बातें तो वो गुरू की मानता था, सेवा भी करता था और आधी बातों में वो मन बुद्धि चलाता था.ગુરૂ નાનક સાહબ કા કેવલ 1½ શિષ્ય બના - એક ગુરૂ અંગદ જિસકા નામ લહણા થા - એક જ્યોતિ સે જ્યોતિ કો સદ્ગુરૂ ને પૈદા કર દિયા અંગ સે અંગ લગાકર લહણે કો અંગદ કર દિયા. દૂસરા ½ શિષ્ય બાબા બુઢ્ઢા કહલાયા ક્યોંકિ આધી બાતેં તો વો ગુરૂ કી માનતા થા, સેવા ભી કરતા થા ઔર આધી બાતોં મેં વો મન બુદ્ધિ ચલાતા થા.

Christ के केवल 12 शिष्य बने उनमें से भी एक ने लोभ के वश होकर चुगली लगाई कि Christ अपने को भगवान बोलता है जिसके कारण Christ को crucify होना पडा.Christ કે કેવલ 12 શિષ્ય બને ઉનમેં સે ભી એક ને લોભ કે વશ હોકર ચુગલી લગાઈ કિ Christ અપને કો ભગવાન બોલતા હૈ જિસકે કારણ Christ કો crucify હોના પડા.

गुरू का ज्ञान तो शर्तिया इलाज है सर्व रोगों का पर अपने से पूछो कि ज्ञान अंदर गया ?ગુરૂ કા જ્ઞાન તો શર્તિયા ઇલાજ હૈ સર્વ રોગોં કા પર અપને સે પૂછો કિ જ્ઞાન અંદર ગયા ?

लोगों की मान्यता है कि गेरु कपडे वाले ही संन्यासी हैं, सच्चे हैं पर राम ने, कृष्ण ने गेरु वस्त्र धारण नहीं किये. उनके भी जमाने में ऐसे [अस्पष्ट]લોગોં કી માન્યતા હૈ કિ ગેરુ કપડે વાલે હી સંન્યાસી હૈં, સચ્ચે હૈં પર રામ ને, કૃષ્ણ ને ગેરુ વસ્ત્ર ધારણ નહીં કિયે. ઉનકે ભી જમાને મેં ઐસે [अस्पष्ट]

2nd page

19th Dec '91

Thursday morning

वस्त्र उन्होंने धारण किये - यहां पर सत्संग में गुरू पहनता ओढता है तो सब बोलते हैं यहां सादगी नहीं है.વસ્ત્ર ઉન્હોંને ધારણ કિયે - યહાં પર સત્સંગ મેં ગુરૂ પહનતા ઓઢતા હૈ તો સબ બોલતે હૈં યહાં સાદગી નહીં હૈ.

[अस्पष्ट]

एक औरत विधवा होती है तो अच्छा पहनने का ओढने का अधिकार जमाना छीन लेता है पर गुरू हमको normal रहना सिखाता है कि जैसे वस्त्र, जैसा खाना, जैसा घर तुम्हारे पास है उसमें ही खुश रहो.એક ઔરત વિધવા હોતી હૈ તો અચ્છા પહનને કા ઓઢને કા અધિકાર જમાના છીન લેતા હૈ પર ગુરૂ હમકો normal રહના સિખાતા હૈ કિ જૈસે વસ્ત્ર, જૈસા ખાના, જૈસા ઘર તુમ્હારે પાસ હૈ ઉસમેં હી ખુશ રહો.

गुरू हमें जीने की कला सिखा देता है - रजोगुण यानी लोभ की प्रवृत्ति खत्म होकर सतोगुण बढता है - जायेंगे जब यहां से कुछ भी न साथ होगा - दो गज कफन का टुकडा तेरा लिबास होगा.ગુરૂ હમેં જીને કી કલા સિખા દેતા હૈ - રજોગુણ યાની લોભ કી પ્રવૃત્તિ ખત્મ હોકર સતોગુણ બઢતા હૈ - જાયેંગે જબ યહાં સે કુછ ભી ન સાથ હોગા - દો ગજ કફન કા ટુકડા તેરા લિબાસ હોગા.

प्रेम में तो आलस्य और प्रमाद खत्म हो जाता है यानी तमोगुण खत्म हो जाता है - भले अकेले जाकर कोई कितना भी योग लगाये, साधना करे तो भी उसको आनंद की प्राप्ति नहीं होती पर गुरू के संग हम सभी विकारપ્રેમ મેં તો આલસ્ય ઔર પ્રમાદ ખત્મ હો જાતા હૈ યાની તમોગુણ ખત્મ હો જાતા હૈ - ભલે અકેલે જાકર કોઈ કિતના ભી યોગ લગાયે, સાધના કરે તો ભી ઉસકો આનંદ કી પ્રાપ્તિ નહીં હોતી પર ગુરૂ કે સંગ હમ સભી વિકાર

से सहज ही ऊंचा उठ जाते हैं और जीवन आनंद से भरपूर हो जाता है |સે સહજ હી ઊંચા ઉઠ જાતે હૈં ઔર જીવન આનંદ સે ભરપૂર હો જાતા હૈ |

एक व्यक्ति किसी के घर गया चाय offer हुई तो बोला चाय फीकी है - मेजबान ने कहा आपने कप में से चमच निकाल दिया चीनी तो है चाय में केवल मिला लीजिये. तो ऐसे ही आनंद तो हमारे अन्दर ही है पर गुरू प्यार की चमच चलाना पडता है -એક વ્યક્તિ કિસી કે ઘર ગયા ચાય offer હુઈ તો બોલા ચાય ફીકી હૈ - મેજબાન ને કહા આપને કપ મેં સે ચમચ નિકાલ દિયા ચીની તો હૈ ચાય મેં કેવલ મિલા લીજિયે. તો ઐસે હી આનંદ તો હમારે અન્દર હી હૈ પર ગુરૂ પ્યાર કી ચમચ ચલાના પડતા હૈ -

अज्ञानी के ऊपर परिस्थिति आती है तो वो कोयले की तरह राख हो जाता है, जिज्ञासु के ऊपर परिस्थिति आती है तो वो इस्पात बनता है और ज्ञानी के ऊपर कोई हालत आती है तो वो सोने की तरह कुन्दन बन जाता है |અજ્ઞાની કે ઊપર પરિસ્થિતિ આતી હૈ તો વો કોયલે કી તરહ રાખ હો જાતા હૈ, જિજ્ઞાસુ કે ઊપર પરિસ્થિતિ આતી હૈ તો વો ઇસ્પાત બનતા હૈ ઔર જ્ઞાની કે ઊપર કોઈ હાલત આતી હૈ તો વો સોને કી તરહ કુન્દન બન જાતા હૈ |

अज्ञानी वाही बैल सम दिन रात बोझा ढोवे हैઅજ્ઞાની વાહી બૈલ સમ દિન રાત બોઝા ઢોવે હૈ

ज्ञानी तमाशा देखकर सुख से जगे और सोवे हैજ્ઞાની તમાશા દેખકર સુખ સે જગે ઔર સોવે હૈ

सतोगुणी को स्वर्ग, रजोगुणी को मनुष्य योनि और तमोगुणी को तो कीट पतंग आदि योनियों में बारम्बार भटकना पडता हैસતોગુણી કો સ્વર્ગ, રજોગુણી કો મનુષ્ય યોનિ ઔર તમોગુણી કો તો કીટ પતંગ આદિ યોનિયોં મેં બારમ્બાર ભટકના પડતા હૈ

सभी कर्म बंधन रूप हैं - सतोगुण [अस्पष्ट] से बांधता है तो तमोगुण लोहे की बेडियों से बांधता है इसलिये गुरू हमें आज ही मोक्ष का निश्चय करने को कहता हैસભી કર્મ બંધન રૂપ હૈં - સતોગુણ [अस्पष्ट] સે બાંધતા હૈ તો તમોગુણ લોહે કી બેડિયોં સે બાંધતા હૈ ઇસલિયે ગુરૂ હમેં આજ હી મોક્ષ કા નિશ્ચય કરને કો કહતા હૈ

24th Dec '91 Tuesday morning

14th Chapter ends. 19th to 27th shloka

१ॐ वाणी૧ૐ વાણી

तीन गुण हैं शरीर में बाकी इनसे दूर, साक्षी आत्मा सबसे अलग है -તીન ગુણ હૈં શરીર મેં બાકી ઇનસે દૂર, સાક્ષી આત્મા સબસે અલગ હૈ -

- कोई शब्द होता है तो कान उसे स्वतः सुन लेते हैं दृश्य आते ही आंख स्वतः ही देख लेती है - शरीर में जब तक चेतना पडी है तब तक इसके द्वारा हजारों कार्य होते हैं पर जैसे ही चेतना लुप्त हुई यह शरीर में सडन होना शुरू हो जाती है -- કોઈ શબ્દ હોતા હૈ તો કાન ઉસે સ્વતઃ સુન લેતે હૈં દૃશ્ય આતે હી આંખ સ્વતઃ હી દેખ લેતી હૈ - શરીર મેં જબ તક ચેતના પડી હૈ તબ તક ઇસકે દ્વારા હજારોં કાર્ય હોતે હૈં પર જૈસે હી ચેતના લુપ્ત હુઈ યહ શરીર મેં સડન હોના શુરૂ હો જાતી હૈ -

- मनुष्य स्वयं को अगर कर्म का कर्ता मानता है तो बंधता भी वो ही है - जो स्वयं बंधन में बंधना नहीं चाहता उसे जगत की कोई भी शक्ति यहां तक शरीर के कर्म से बांध नहीं सकते -- મનુષ્ય સ્વયં કો અગર કર્મ કા કર્તા માનતા હૈ તો બંધતા ભી વો હી હૈ - જો સ્વયં બંધન મેં બંધના નહીં ચાહતા ઉસે જગત કી કોઈ ભી શક્તિ યહાં તક શરીર કે કર્મ સે બાંધ નહીં સકતે -

- रजोगुण मनुष्य को हलचल में लाता है, सतोगुण धैर्य और शांति लाता है और तमोगुण मनुष्य को प्रमाद और आलस्य में लाता है - तीनों गुणों के कारण ही शरीर चलता फिरता है - अज्ञानी को ये सारे गुण चलाते हैं पर ज्ञानी तीनों गुणों से परे है -- રજોગુણ મનુષ્ય કો હલચલ મેં લાતા હૈ, સતોગુણ ધૈર્ય ઔર શાંતિ લાતા હૈ ઔર તમોગુણ મનુષ્ય કો પ્રમાદ ઔર આલસ્ય મેં લાતા હૈ - તીનોં ગુણોં કે કારણ હી શરીર ચલતા ફિરતા હૈ - અજ્ઞાની કો યે સારે ગુણ ચલાતે હૈં પર જ્ઞાની તીનોં ગુણોં સે પરે હૈ -

त्रिगुणातीत होने पर ही तुम ब्रह्म को जान [अस्पष्ट]ત્રિગુણાતીત હોને પર હી તુમ બ્રહ્મ કો જાન [अस्पष्ट]

- ज्ञानी कभी भी किसीके गुण और स्वभाव में नहीं जाता - तुम भी जब unconcerned होकर रहोगे तभी तुम्हें आनंद आयेगा - जब तुम अपने को [अस्पष्ट] feel करोगे तभी तुम्हें महसूस होगा कि सारी सृष्टि ही strike पर है -- જ્ઞાની કભી ભી કિસીકે ગુણ ઔર સ્વભાવ મેં નહીં જાતા - તુમ ભી જબ unconcerned હોકર રહોગે તભી તુમ્હેં આનંદ આયેગા - જબ તુમ અપને કો [अस्पष्ट] feel કરોગે તભી તુમ્હેં મહસૂસ હોગા કિ સારી સૃષ્ટિ હી strike પર હૈ -

- ज्ञानी अपने को देह ही नहीं मानता तो फिर गुणों को अपने में क्योंकर मानेगा ? जिसने अपने स्वरूप को जाना वो जन्म - मृत्यु, बुढापा सबसे छूट जायेगा - जो आज अपने को शरीर जानता है उसके लिये बुढापा, बीमारी, मौत सभी है - दादा भगवान मुलुन्द में गये बुढ्ढा आश्रम में तो वहां उन्होंने कहा कि तुम बुढ्ढे हुए हो इसमें तुम्हारा दोष है क्योंकि तुमने गीता का ज्ञान नहीं समझा -- જ્ઞાની અપને કો દેહ હી નહીં માનતા તો ફિર ગુણોં કો અપને મેં ક્યોંકર માનેગા ? જિસને અપને સ્વરૂપ કો જાના વો જન્મ - મૃત્યુ, બુઢાપા સબસે છૂટ જાયેગા - જો આજ અપને કો શરીર જાનતા હૈ ઉસકે લિયે બુઢાપા, બીમારી, મૌત સભી હૈ - દાદા ભગવાન મુલુન્દ મેં ગયે બુઢ્ઢા આશ્રમ મેં તો વહાં ઉન્હોંને કહા કિ તુમ બુઢ્ઢે હુએ હો ઇસમેં તુમ્હારા દોષ હૈ ક્યોંકિ તુમને ગીતા કા જ્ઞાન નહીં સમઝા -

- जो कुछ करना है वो आज ही तू करले - कल शायद तुम्हारे मन इन्द्रियों की शक्तियां क्षीण हो जायें - जैसे २ तुम बडा होता जायेगा वैसे २ तुम्हारे संस्कार पक्के होते जायेंगे -- જો કુછ કરના હૈ વો આજ હી તૂ કરલે - કલ શાયદ તુમ્હારે મન ઇન્દ્રિયોં કી શક્તિયાં ક્ષીણ હો જાયેં - જૈસે ૨ તુમ બડા હોતા જાયેગા વૈસે ૨ તુમ્હારે સંસ્કાર પક્કે હોતે જાયેંગે -

- एक बार एक अमीर व्यक्ति के घर में आग लग गई - उसने झट से अपने मित्रों और पडोसियों को बुलाया और सारा सामान घर- એક બાર એક અમીર વ્યક્તિ કે ઘર મેં આગ લગ ગઈ - ઉસને ઝટ સે અપને મિત્રોં ઔર પડોસિયોં કો બુલાયા ઔર સારા સામાન ઘર

2nd page

24th Dec '91

morning

का बाहर निकलवा लिया - पर उसका इकलौता बेटा वहीं जलकर राख हो गया. उसी बेटे के लिये ही तो पूरी उम्र पूंजी इकट्ठी की गई थी. तात्पर्य ये है कि अपनी आत्मा को तो दुनियां के [अस्पष्ट] हम जल जाने देते हैं और जगत के सारे पदार्थों को इकट्ठे करते रहते जाते हैं |કા બાહર નિકલવા લિયા - પર ઉસકા ઇકલૌતા બેટા વહીં જલકર રાખ હો ગયા. ઉસી બેટે કે લિયે હી તો પૂરી ઉમ્ર પૂંજી ઇકટ્ઠી કી ગઈ થી. તાત્પર્ય યે હૈ કિ અપની આત્મા કો તો દુનિયાં કે [अस्पष्ट] હમ જલ જાને દેતે હૈં ઔર જગત કે સારે પદાર્થોં કો ઇકટ્ઠે કરતે રહતે જાતે હૈં |

- अपने से पूछो कि ज्ञान भी सुना पर हमने अपनी आत्म उन्नति के लिये क्या किया है ? कहीं ऐसा न हो कि गुरू की मशाल से अपनी मशाल को जलाकर हम फिर अंधेरे में [अस्पष्ट] खाते रहें -- અપને સે પૂછો કિ જ્ઞાન ભી સુના પર હમને અપની આત્મ ઉન્નતિ કે લિયે ક્યા કિયા હૈ ? કહીં ઐસા ન હો કિ ગુરૂ કી મશાલ સે અપની મશાલ કો જલાકર હમ ફિર અંધેરે મેં [अस्पष्ट] ખાતે રહેં -

- एक राजा दूसरे देश पर आक्रमण करने जा रहा था रानी को पता चला तो उसने राजा की थाली में सोने की रोटियां और गिलास में खून रखा - राजा क्रोधित हुआ और कहा क्या मैं ये खाऊंगा ? रानी ने कहा यही तो तुम करने जा रहे हो - सोने और चांदी के चंद टुकडों के लिये तुम कितनी खून रेजी करोगे - मनुष्य भी लोभ और द्वेष के अधीन होकर दुनियां में [अस्पष्ट] होता है.- એક રાજા દૂસરે દેશ પર આક્રમણ કરને જા રહા થા રાની કો પતા ચલા તો ઉસને રાજા કી થાલી મેં સોને કી રોટિયાં ઔર ગિલાસ મેં ખૂન રખા - રાજા ક્રોધિત હુઆ ઔર કહા ક્યા મૈં યે ખાઊંગા ? રાની ને કહા યહી તો તુમ કરને જા રહે હો - સોને ઔર ચાંદી કે ચંદ ટુકડોં કે લિયે તુમ કિતની ખૂન રેજી કરોગે - મનુષ્ય ભી લોભ ઔર દ્વેષ કે અધીન હોકર દુનિયાં મેં [अस्पष्ट] હોતા હૈ.

कुबुद्धि का विनाश हो जाये तो ये तीनों गुणકુબુદ્ધિ કા વિનાશ હો જાયે તો યે તીનોં ગુણ

तुम्हें चलायमान नहीं कर पायेंगे.તુમ્હેં ચલાયમાન નહીં કર પાયેંગે.

जगत के कार्य सभी ठीक होते रहेंगे पर पहले तुम अपना उद्देश्य अपने लक्ष्य की प्राप्ति ही रखना. हमारा उद्देश्य है peace of mind.જગત કે કાર્ય સભી ઠીક હોતે રહેંગે પર પહલે તુમ અપના ઉદ્દેશ્ય અપને લક્ષ્ય કી પ્રાપ્તિ હી રખના. હમારા ઉદ્દેશ્ય હૈ peace of mind.

- जागा तो रे मन जागा तो कहां गाफिल सोया- જાગા તો રે મન જાગા તો કહાં ગાફિલ સોયા

- अपने से पूछो कि तुम कर्मों के प्रति सावधान है ? मन, वाणी, इन्द्रियों का तप इस राह के लिये जरूरी है - मुख का मौन तुम्हें देवता बनाता है और मन का मौन तुम्हें भगवान बनाता है -- અપને સે પૂછો કિ તુમ કર્મોં કે પ્રતિ સાવધાન હૈ ? મન, વાણી, ઇન્દ્રિયોં કા તપ ઇસ રાહ કે લિયે જરૂરી હૈ - મુખ કા મૌન તુમ્હેં દેવતા બનાતા હૈ ઔર મન કા મૌન તુમ્હેં ભગવાન બનાતા હૈ -

- यहां पर तो तुम साधु बनते हैं पर घर जाते ही [अस्पष्ट] होते हैं यानी सब को खाने को दौडते हो ?- યહાં પર તો તુમ સાધુ બનતે હૈં પર ઘર જાતે હી [अस्पष्ट] હોતે હૈં યાની સબ કો ખાને કો દૌડતે હો ?

- ज्ञानी प्रवृत्ति में या निवृत्ति में एकरस रहता है.- જ્ઞાની પ્રવૃત્તિ મેં યા નિવૃત્તિ મેં એકરસ રહતા હૈ.

एक बच्चे ने कहा अपने दादा से कि मां कहती है तुम अर्जुन जैसे बनो - अर्जुन की सहायता तो कृष्ण ने की, मेरा मार्गदर्शन कौन करेगा ? दादा ने कहा परमात्मा तो आज भी हजारों रूपों में सहायता करता है केवल तुम उसकी कृपा को ग्रहण करने की क्षमता धारण करो.એક બચ્ચે ને કહા અપને દાદા સે કિ માં કહતી હૈ તુમ અર્જુન જૈસે બનો - અર્જુન કી સહાયતા તો કૃષ્ણ ને કી, મેરા માર્ગદર્શન કૌન કરેગા ? દાદા ને કહા પરમાત્મા તો આજ ભી હજારોં રૂપોં મેં સહાયતા કરતા હૈ કેવલ તુમ ઉસકી કૃપા કો ગ્રહણ કરને કી ક્ષમતા ધારણ કરો.

- ज्ञानी का आनन्द है अपनी चित्त की जागृता का - उसने एक का यानी शरीर का भी [अस्पष्ट] कर दिया है तो आनन्द ही आनन्द में रहता है -- જ્ઞાની કા આનન્દ હૈ અપની ચિત્ત કી જાગૃતા કા - ઉસને એક કા યાની શરીર કા ભી [अस्पष्ट] કર દિયા હૈ તો આનન્દ હી આનન્દ મેં રહતા હૈ -